(1) El ascenso y la caída del Pabellón Languan.
El Pabellón Languan, un pabellón en la antigua carretera de Xijing, está ubicado en Bainiuping, ciudad de Daqiao, en medio de la montaña conocida como "Zhending Shell". Durante la investigación de reliquias culturales en 1986, todavía había marcos de piedra en las cuatro paredes del Pabellón Languan. Desde el marco de la pared y las piedras incrustadas en el pabellón se puede ver que el pabellón corre de norte a sur, tiene 7,8 metros de alto y 4,3 metros de ancho, con troncos de piedra en forma de tiras en las cuatro paredes. La selección del sitio y el marco arquitectónico para conservar los muros restantes son básicamente los mismos que los del "Pabellón Xinhan", el "Pabellón Yangzhi" y el "Pabellón Shude" intactos existentes. Se puede inferir que el Pabellón Languan es un pabellón con la misma estructura y forma que los tres pabellones anteriores, es decir, las cuatro paredes están construidas con troncos de piedra, las vigas tienen superficies de tejas de doble vertiente, los frontones son muros contra el viento y el fuego. , y hay arcos construidos dentro de los muros de viento y fuego. Hay cuatro palabras "Lan Guanting". Según el poema "Pabellón de Languan" escrito por Zhao, el prefecto de Shaozhou en la dinastía Ming, en las "Crónicas del condado de Ruyuan del segundo año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1663)", el Pabellón de Languan ya era un pabellón famoso. antes de la dinastía Ming. El museo ha sido destruido muchas veces y no se puede verificar la fecha de construcción del museo de orquídeas. Después de 1986, todos los marcos de los muros de piedra y los edificios de piedra fueron demolidos, dejando sólo un pozo natural inagotable en el lado oeste del sitio del pabellón (el lado de la carretera actual).
(2) Han Wengong y Lan Guanting.
Han Wengong, también conocido como Han Yu (768-824), era natural de Nanyang, Henan (ahora condado de Meng, Henan). Debido a que a menudo se llamaba a sí mismo "Changli Han Yu" ("Changli" es ahora el condado de Yixian, provincia de Liaoning, y la familia Han es una familia local famosa), más tarde se llamó Han Changli. Debido a que su título póstumo fue "文" después de su muerte, las generaciones posteriores también lo llamaron Duque Wen de Han. Tang Dezong fue un Jinshi en el octavo año de Zhenyuan (792) y se desempeñó como supervisor y ministro del Ministerio de Castigo. En el decimotercer año de Dali de la dinastía Tang (778), Han Yu, de 10 años, fue a Lianshan con su hermano menor Han Hui. En el año 19 de Zhenyuan de la dinastía Tang (803), Han Yu tenía 35 años. Fue degradado a magistrado del condado de Yangshan por escribir "Sobre la gran sequía y el hambre". En el año 14 de Tang Yuanhe (819), Han Yu tenía 51 años y se desempeñaba como funcionario del Ministerio de Castigo en Kioto (es decir, Chang'an, provincia de Shaanxi, la actual Xi'an). En el primer mes del primer mes, Tang Xianzong recibió en el palacio los huesos de Buda del Templo Famen durante tres días. En ese momento, los príncipes y ministros de la capital lanzaron locas actividades supersticiosas. En esta circunstancia, "Los huesos de Buda sobre la mesa" de Han Yu ofendió a Xianzong y fue degradado como gobernador de Chaozhou. El día catorce del primer mes lunar, Han Yu salió de Chang'an y llegó a Chaozhou el día veinticinco del tercer mes lunar. Cuando dejé Chang'an, era la estación fría. Vi las esclusas de niebla en las montañas Qinling, las fuertes nevadas en Languan bloquearon el camino y los caballos vacilaron. Cuando Han Yu conoció a su sobrino nieto, escribió el poema "Me mudé a Languan desde la izquierda para encontrarme con mi sobrino nieto Xiang". Este poema está escrito así: "Se escribe una carta nueve días por la mañana y ocho mil por la tarde en Chaoyang Road. Quiero eliminar los desastres para los santos y deseo apreciar mi vejez. ¿Dónde está la casa de Yun Heng? en Qinling? ¡La nieve bloquea al caballo azul! Te conozco En la distancia, debería ser intencional, para que puedas recoger mis huesos junto al río".
Los tres viajes de Han Yu a Guangdong dejaron a un inmortal leyenda para la gente, especialmente "Zuo Qian" de Han Yu. Un poema titulado "Lang Guan muestra a su sobrino Xiang". Desde el período Kangxi hasta Qianlong de la dinastía Qing, hubo un aumento del culto a Corea del Norte a lo largo de Bainiuping Road en Xijing. Hay muchas leyendas populares sobre el cruce de Languan por parte de Han Yu. La montaña frente a Zenith Shell se llama Montaña Wengong. A unos cientos de metros al sur de Languanting, hay un cementerio coreano para el culto. La sección Bainiuping también se llama "Autopista Wen". El Pabellón Houling y el pabellón donde originalmente estaba ubicado el gobierno de la ciudad de Hongyun en Bainiuping, construidos en la dinastía Qing, también fueron llamados "Pabellón Xinhan" y "Pabellón Yangzhiting", respectivamente, debido a su culto a Corea del Norte. En el año 18 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1753), la "Estela Hanting" construida en su corazón también registró: "Después de examinar los sitios históricos, hay un cementerio coreano en Bainiuping en la montaña. Aquellos que se rinden deben ser pastoreados. por Lianzhou." En el octavo año (1661), Qiu Bingzhen, el magistrado del condado de Ruyuan, también construyó el templo Han Wengong en Bainiuping como sacrificio. En el segundo año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, algunos poemas sobre Lan Guanting y Han Wengong fueron extraídos de la "Crónica del condado de Ruyuan". Entre ellos, Zhao, el prefecto de la prefectura de Shaozhou en la dinastía Ming, escribió en "Lan Zhuan": "En el pasado, desafiamos la nieve y el frío, pero ahora todavía podemos ver la montaña Dou. Debería ser esclarecedor y vigoroso. entonces todos los sabios se han vuelto estúpidos. En el año 18 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661), Qiu Bingzhen, el magistrado del condado de Ruyuan, escribió en "Blue Gu Gu": "La arena y los caballos son miles". A millas de distancia ". Los transeúntes están tristes. Es más importante ser leal a Lingnan. No es un misterio vivir una vida impura. Las nubes en el cabo Lian Mian son oscuras al principio, y las montañas y rocas están tristes después de la lluvia ", escribió Yu, un nativo de Jiaxing en la dinastía Qing. : "La ermita en los tiempos antiguos y modernos no es tan buena como Qingshan. Todavía recuerdo que Changli pasó por este paso. gente, y los pinos regresan a principios de mes."
El camino de miles de años es largo y no importa dejar un tema para un día. Hay rastros de hierba rota y cigarrillos, y los sentimientos vulgares ya no toleran el viento de hadas. "Estos poemas no solo contienen la admiración del autor por Han Yu, sino que también reflejan la larga, accidentada, empinada y larga historia del Camino Antiguo Xijing.
En cuarto lugar, el papel histórico y el valor de investigación científica del Xijing. Camino Antiguo
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El Camino Antiguo Xijing es un camino importante desde las Llanuras Centrales hasta Lingnan y ha jugado un papel importante en la historia
(1) El Camino Antiguo Xijing. La carretera es un paso de conexión entre las rutas de la seda terrestre y marítima.
La antigua carretera Xijing tiene una posición más destacada como vía comercial que conecta el norte y el sur. Por lo tanto, existen registros de reconstrucción en la época Tang. Dinastías Ming y Qing Hoy en día, las antiguas reliquias culturales a lo largo del camino incluyen Tiyunling excavado por funcionarios de Guiyang en la dinastía Han del Este. El antiguo camino Xijing conserva el encanto del camino antiguo, como los "escalones de piedra" y el camino pavimentado. pavimentado con piedras azules reconstruidas en las dinastías Ming y Qing, pabellones de piedra, puentes de arco de piedra, estelas antiguas, casas antiguas y academias antiguas. "Al lado del antiguo camino extranjero, la hierba es verde y el cielo es azul". -Ruta larga y permanente y canal de conexión bien conservado que conecta la antigua Ruta de la Seda terrestre y marítima. Los datos muestran que la Ruta de la Seda terrestre comenzó en Chang'an en la dinastía Han Occidental, y la Ruta de la Seda marítima comenzó en Chang'an en la dinastía Han Occidental. Dinastía Han Occidental. La antigua Ruta Xijing comenzó en Xuwen y Hepu en el sur de Lingnan en la Dinastía Han Occidental. Se abrió después de la apertura de la Ruta de la Seda Terrestre y Marítima y continuó reconstruyéndose en las dinastías Tang, Ming y Qing. Se puede ver que siempre ha jugado un papel en la conexión del norte y el sur. El papel histórico real del nombre muestra que se trata de una antigua carretera que conecta la Ruta de la Seda terrestre y marítima. (2) El antiguo camino Xijing extendió la cultura de las Llanuras Centrales a Lingnan antes.
Descubrimientos arqueológicos A finales del Neolítico, hace 4.000 años, la actual ciudad de Ruyuan ya estaba habitada por humanos en Fushan, Liaowu. La fuente del río Harem Durante las dinastías Xia y Shang, las reliquias culturales desenterradas en la montaña Hou Gongdu Zeqiao mostraron que nuestros antepasados fueron muy importantes en la economía desde finales de la dinastía Zhou Occidental hasta el período de primavera y otoño. El Período de los Reinos Combatientes se llamó Edad del Bronce. A juzgar por las espadas y lanzas de bronce dispersas del Período de los Reinos Combatientes, muestra que a partir de este período, los antepasados comenzaron a entrar en la era civilizada desde la era bárbara. a Xijing en la dinastía Han se convirtió una vez en la única forma de "conectar las tres religiones y abrir Guangdong", conectando las Llanuras Centrales y Lingnan. La influencia de la cultura de las Llanuras Centrales aceleró el desarrollo y la prosperidad de la zona montañosa de Lingnan. Durante las dinastías Qin y Han, los grupos étnicos del norte se expandieron y un gran número de personas de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur, llevando la cultura de las Llanuras Centrales al sur y mezclándose con los pueblos indígenas locales. Las conexiones orgánicas económicas y culturales entre Ruyuan y la región de las Llanuras Centrales se comunicaron y desarrollaron aún más (durante las dinastías del Sur y del Norte, 420-589), el hombre más poderoso, Hou Andu, apareció en la actual ciudad de Guitou (Guqujiang) y se convirtió en el primero. celebridad histórica en el norte de Guangdong El templo de Yunmen fue construido en la dinastía Song, el tercer año de Da Dao (1167). Durante las dinastías Ming y Qing, la economía, la cultura y la productividad del área de Ruyuan estaban muy desarrolladas. La gran cantidad de reliquias históricas y culturales, como puentes antiguos, pabellones, academias y casas antiguas a lo largo de la antigua carretera Xijing, ilustran plenamente la economía, la cultura y la productividad de Ruyuan en esa época. >
(3) El Camino Antiguo de Xijing es una reliquia cultural preciosa.
El Camino Antiguo de Xijing y las reliquias culturales antiguas a lo largo del camino son valiosas para el desarrollo del turismo y el estudio de la cultura de los caminos antiguos. y la historia y la cultura hakka. Con el rápido desarrollo de la economía social, el ritmo de avance hacia una alta civilización es cada vez más rápido, y la transición entre la antigua y la nueva sociedad humana ha impulsado a la sociedad desde la antigüedad hasta el presente. Las reliquias culturales son testigos de la historia y materiales físicos importantes para la investigación científica. Ayudan a las personas a comprender su propia historia y creatividad a través de su autenticidad e imágenes. Es de gran importancia práctica aprovechar al máximo los recursos de reliquias culturales, estudiar la antigua cultura de las carreteras y el origen y la historia de los Ruyuan Hakkas, y enriquecer y desarrollar la connotación cultural del turismo. El Camino Antiguo Xijing y las antiguas reliquias culturales a lo largo de él son materiales preciosos que reproducen la historia, condensan la civilización, reflejan la producción y la vida, las costumbres y los sentimientos de los antepasados, y registran la diligencia, la valentía, la sabiduría y la creatividad infinita de los antepasados. Por lo tanto, es un recurso valioso para desarrollar el turismo y estudiar los caminos antiguos y la cultura Hakka. El Camino Antiguo Xijing y los sitios culturales antiguos a lo largo del camino deben ser completamente protegidos y excavados científicamente para que puedan desempeñar el papel que les corresponde.
Caminando por el camino antiguo, no puedo evitar suspirar. Escribí un poema para demostrarlo:
El camino antiguo tiene una larga historia de dos mil años y Lingnan conecta las Llanuras Centrales.
Los antepasados abrieron el camino entre los tiempos antiguos y modernos, y el viento del este lucha con látigos de caballo.
Referencias principales:
[1] Biografía de funcionarios de la dinastía Han posterior, volumen 76, Zhonghua Book Company.
[2] "Zi Tongzhi Slips", Zhonghua Book Company, 1976 Sexta imprenta de Shanghai.
[3] "Crónica del condado de Ruyuan en el segundo año del emperador Kangxi de la dinastía Qing" (1663), editado por Qiu Bingdian, copiado en junio de 1957 por la Biblioteca Zhongshan de la provincia de Guangdong.
[4] "Crónicas del condado de Ruyuan" compiladas por Zhang en el año 26 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1687), copiadas en agosto de 1983.
[5] "Crónica del condado de Ruyuan en el año 26 del emperador Kangxi de la dinastía Qing" (1687), editado por Zhang, anotado por el Comité de compilación de crónicas del condado autónomo de Ruyuan Yao en septiembre de 2006, 5438+ 0.
[6] En el segundo año de Guangxu de la dinastía Qing (1876), Duan Xilin y Shaocheng Wanzhuyuan compilaron las "Crónicas del condado de Shaozhou".