[1] En ese momento, dirigía a la gente en el oeste de Zhejiang, enviaba mijo para alimentar a la gente, ahorraba gastos y estaba muy preparado. Al pueblo Wu le gustaba la raza humana y era bueno en el budismo. Wenqian es una competencia popular y el prefecto organiza un banquete en el lago al amanecer. Desde la primavera del solsticio, los residentes viajan por callejones vacíos.
También llamó a la persona a cargo del templo budista y les dijo: "Los salarios de la gente hambrienta son muy baratos y se puede crear una guerra civil a gran escala. Por eso, el templo trabajó activamente". .
También está la nueva Residencia Oficial Okura, que atiende a miles de personas cada día. El comportamiento del gobernador en Hangzhou fue que no era considerado con la hambruna, era ocioso e indisciplinado y próspero en los asuntos públicos y privados, perjudicando a la gente.
Zheng Wen cuenta su propia historia, por lo que quiere ganar más dinero y beneficiar a los pobres. Quienes hacen negocios, quienes comen y beben, quienes prestan servicios a la tecnología industrial, dependen de lo público y lo privado, decenas de miles de personas están despreocupadas todos los días.
No hay nada más grande que aliviar el hambre. A la edad de 20 años, las dos provincias de Zhejiang estaban solo en Hangzhou y la gente no emigró, lo cual fue un beneficio honesto.
Cuando tenía 20 años, tenía hambre del mijo de la empresa, de criar personas y obtener ganancias, y cuando tenía casi 20 años, ya estaba haciendo negocios. Como siempre ha simpatizado con el hambre, ha logrado los intereses del pueblo. Ésta es la belleza del ex rey.
2. Chino clásico extracurricular, Gong Fan tradujo "Ayuda en casos de desastre". En el segundo año de You Emperor, hubo una gran hambruna en Wuzhong que llevó a la dinastía Song occidental a You Emperor. el segundo año que hubo una gran hambruna en Wuzhou. En ese momento, Fan Zhongyan (llamado griego, fallecido Zheng Wen) gobernaba el oeste de Zhejiang. Ordenó la distribución de granos de arroz para ayudar en casos de desastre y alentó a la gente a reservar granos. Las medidas de alivio del hambre fueron muy completas.
A la gente de Wuzhou le encantan las carreras de barcos y cree en el budismo. Fan Zhongyan animó a la gente a realizar carreras de botes y se deleitaba en el lago todos los días. De primavera a verano, los lugareños corren y reman en el lago casi todos los días. Además, Fan Zhongyan llamó a los abades de varios templos budistas y les dijo: "Los salarios son los más bajos en los años de hambruna. Esta es una buena oportunidad para que los templos construyan proyectos a gran escala, por lo que los abades de cada templo reclutaron trabajadores para hacerlo". construir. Fan Zhongyan.
Los funcionarios responsables de la supervisión creían que Fan Zhongyan no simpatizaba con las dificultades financieras de los años de escasez, sino que animaba a la gente a competir en competiciones de remo. La construcción del templo fue laboriosa y costosa, y Fan Zhongyan fue acusado. Fan Zhongyan dijo: "La razón por la que animo a la gente a darse un festín en el lago y construir templos y gobiernos a gran escala es para beneficiar a los pobres y a los indefensos, para que las personas que se ganan la vida vendiendo su trabajo puedan confiar en el gobierno. y la gente."
En la hambruna nacional de este año, sólo la gente de Hangzhou no sufrió desastres graves.
. . . . . . . . . . . . . . . . Espero adoptar la recomendación. . . . .
3. Respuestas de traducción de ayuda en casos de desastre al chino clásico para el noveno año de Jiaqing. Hubo una grave sequía en el sur del río Yangtze y se consideraba que el terreno era más alto en Wuxi, por lo que el desastre fue particularmente grave.
Qi Yanhuai, un marqués de Yicheng, fue a su ciudad natal con el olor de las cosas y miró en secreto la tierra desnuda a lo largo de miles de kilómetros. Estaba triste porque la gente no tenía arroz para cocinar, ni salario ni agua. El marido oficial pasa a menudo por el valle.
Theo estaba para el pueblo, así que con eso fue suficiente. Sin embargo, aquellos que están a miles de kilómetros de distancia no pueden venir a buscar arroz.
Por lo tanto, los funcionarios son justos, pero pueden beneficiar a las personas cercanas, pero no pueden beneficiar a las personas lejanas. La casa de Yin Fu está al mismo nivel que el resto de su ciudad natal, lejos y cerca.
Sin embargo, las personas que no tienen dinero para un ascenso no pueden encontrar trabajo. Por lo tanto, cuando la gente se enriquece, beneficia a los pobres, no a los extremadamente pobres.
Esto determina el método de pintura del relieve. En lo que va de marzo, he donado más de 4.000 yuanes (min) por dos noches.
Los ricos son buenos en sus virtudes. Durante este período, se abrieron más de diez fábricas en zonas urbanas y rurales y se donaron decenas de miles de yuanes. Aquellos cuyas vidas dependen enteramente de personas hambrientas no cuentan. ¿Ay, qué son la pureza del corazón de las personas y la riqueza de las costumbres? En el año 19 del reinado de Jiaqing de la dinastía Qing, hubo una grave sequía en el sur del río Yangtze, especialmente en Wuxi debido a su terreno más elevado.
Una vez, Qi Yanhuai, un funcionario de la ciudad, se fue de viaje de negocios al campo y vio miles de kilómetros de tierra vacía. La gente no tenía comida para cocinar, ni leña para la olla, ni agua para beber, por lo que se sintió triste y preocupado. El gobierno distribuye alimentos como de costumbre.
Es más conveniente venderlo a la gente a un precio justo. Sin embargo, a miles de kilómetros de distancia, es imposible venir a la ciudad sólo por un poco de comida.
Así que cuando el gobierno vende cereales a precios bajos, sólo puede beneficiar a quienes viven cerca, pero no a quienes viven lejos. La familia Yin Fu vende cereales a precios bajos en el campo, lo que resulta conveniente tanto cerca como lejos.
Sin embargo, las personas que no tienen una determinada cantidad de dinero no pueden comprar alimentos. Por lo tanto, algunas personas venden cereales a precios bajos, lo que sólo puede beneficiar a los pobres, no a los muy pobres.
Debido a esto, se formularon métodos para organizar la ayuda en casos de desastre. Hasta marzo de este año, * * * ha donado más de 124.000 yuanes.
Sin embargo, a la gente de Yanfu le gusta hacer buenas obras y utilizan gachas para brindar ayuda durante los desastres. Hay más de diez fábricas de papillas en zonas urbanas y rurales, y * * * las donaciones ascienden a decenas de miles de kilómetros. Innumerables personas viven de ello. ¿Quién dijo que la sencillez del corazón de las personas y la sencillez de las costumbres no son tan buenas como en la antigüedad? En el año 19 de Jiaqing en la dinastía Qing, hubo una sequía severa en el sur del río Yangtze y el terreno elevado de Wuxi hizo que la sequía fuera particularmente grave.
Una vez, Qi Yanhuai, un funcionario de la ciudad, se fue de viaje de negocios al campo y vio miles de kilómetros de tierra vacía. La gente no tenía comida para cocinar, ni leña para la olla, ni agua para beber, por lo que se sintió triste y preocupado. El gobierno distribuye alimentos como de costumbre.
Es más conveniente venderlo a la gente a un precio justo. Sin embargo, a miles de kilómetros de distancia, es imposible venir a la ciudad sólo por un poco de comida.
Así que cuando el gobierno vende cereales a precios bajos, sólo puede beneficiar a quienes viven cerca, pero no a quienes viven lejos. La familia Yin Fu vende cereales a precios bajos en el campo, lo que resulta conveniente tanto cerca como lejos.
Sin embargo, las personas que no tienen una determinada cantidad de dinero no pueden comprar alimentos. Por lo tanto, algunas personas venden cereales a precios bajos, lo que sólo puede beneficiar a los pobres, no a los muy pobres.
Debido a esto, se formularon métodos para organizar la ayuda en casos de desastre. Hasta marzo de este año, * * * ha donado más de 124.000 yuanes.
Sin embargo, a la gente de Yanfu le gusta hacer buenas obras y utilizan gachas para brindar ayuda durante los desastres. Hay más de diez fábricas de papillas en zonas urbanas y rurales, y * * * las donaciones ascienden a decenas de miles de kilómetros. Innumerables personas viven de ello. ¿Quién dijo que la sencillez del corazón de las personas y la sencillez de las costumbres no son tan buenas como en la antigüedad?
4. ¿Es esta la traducción del texto completo de Fu Relief?
Texto original
Asistente en la administración de estados jóvenes educados. Cuando el río se desborda, la gente come mientras fluye. Bi persuadió a la gente para que cultivara cereales y beneficiara a los funcionarios, y obtuvo casas públicas y privadas en más de diez zonas, que se dispersaron para recibir salarios. Si hay escasez de funcionarios en la antigua capital, a los que vivan allí se les dará el título de Lu, para que la gente pueda reunirse, seleccionar a los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados, y aun así anotar su trabajo, y invítalos a ser recompensados otro día. Cinco días después, envié a alguien para que me consolara con vino, carne y arroz. Por sinceridad, todos hicieron lo mejor que pudieron. Las personas vivas pueden aprovechar los beneficios del bosque feroz y los refugiados pueden aprovecharlos a voluntad. Los muertos son enterrados en Otsuka, que se llama "Congzhong". Cuando el trigo esté maduro el próximo año, la gente podrá recibir alimentos de lejos y de cerca, y también podrán reclutar miles de soldados. Cuando el emperador se enteró, envió un enviado para elogiarlo. Antes de esto, los trabajadores de socorro en casos de desastre se reunían en la Muralla de la Ciudad Popular para comer gachas, cocinarlas al vapor como si fuera una enfermedad o esperar hasta que no hubiera gachas durante unos días antes de servirlas, lo cual era sólo de nombre. La legislación de Bi era sencilla y ampliamente aceptada internacionalmente.
Traducción
Cuando Fu Bi era magistrado de Qingzhou en la dinastía Song, hubo una inundación en el área al norte del río Amarillo y la gente se exilió a mendigar. alimento. Fu Bi persuadió a la gente de la zona para que proporcionaran alimentos, aumentó las reservas de alimentos del gobierno y encontró más de una docena de casas públicas y privadas para que vivieran estos refugiados y pudieran obtener leña y agua. Fu Bi pagó salarios a los funcionarios que fueron a ayudar a los refugiados que vivían aquí sin comida ni ropa. Si los funcionarios iban al lugar donde vivían los refugiados para distribuir alimentos a los ancianos, débiles, enfermos y discapacitados, Fu Bi registraría su contribución y aceptaría tocar para ellos y pedirles un pago más tarde. Cada cinco días, enviaba gente a llevar vino y carne a los funcionarios encargados de los asuntos de refugiados para expresar su sinceridad, por lo que cada uno de los funcionarios hizo todo lo posible para resolver el problema. Mientras pueda ayudar a la gente a sobrevivir, que los refugiados se lleven todo lo que se produce en las montañas, ríos y lagos. Los difuntos se concentraban en construir grandes tumbas para su entierro, que desde la distancia parecían grupos de tumbas. Al año siguiente, durante la cosecha de trigo, los refugiados recibieron alimentos según la distancia que recorrieron y regresaron a sus lugares de origen. Miles de estos hombres fueron reclutados como soldados. Después de que el emperador se enteró, envió un enviado para elogiar y expresar sus condolencias a Fu Bi. Antes de eso, el llamado socorro en casos de desastre consistía en reunir a las víctimas en la ciudad y cocinarles gachas. Si se reúne demasiada gente, la plaga se extenderá. Algunas personas pasaron hambre durante varios días y murieron en el camino sin papilla. Este método nominalmente ayuda a la víctima, pero en realidad la mata. Por tanto, el método de Fu Bi es simple y completo, y el mundo entero lo reconoce como modelo.
5. Traducido por Fu Jihuan (llamado Zheng Guogong en la dinastía Song) cuando se desempeñaba como enviado adjunto de la dinastía Tang, fue calumniado por Shi Shoudao. Fue trasladado de Fu Xuan, Hebei a la prefectura de Yunzhou, y algunos fueron trasladados a Qingzhou.
Mucha gente hablaba mal de él y todos estaban preocupados por él. Coincidiendo con la inundación en Hebei, entre 600.000 y 700.000 personas huyeron hacia el este, todas las cuales fueron reclutadas por Fu Bi. Convenció a la gente para que sacaran comida y hicieran planes por sí mismos; la comida estaba esparcida en los almacenes domésticos y todos los alimentos y medicinas estaban listos. La gente que viene aquí se siente como en casa.
Algunas personas le aconsejaron que no lo hiciera tan bien.
"Has sido calumniado. Los desastres son impredecibles y pueden ocurrir en cualquier momento". Fu Bi lo ignoró con orgullo y dijo: "¡Cómo puedo cambiar las vidas de seis o siete millones de personas por mi culpa!". trabajo. .
Al año siguiente, hubo una excelente cosecha de trigo en Hebei y todos regresaron cargando sus cargas. Fue Fu Bi quien los rescató. Por lo tanto, incluso aquellos que hablaban mal de él no se atrevieron a admirarlo y sabían que no podían inculparlo; la sospecha del tribunal sobre Fu Bi fue eliminada.
Fu Bi una vez escribió una carta a un buen amigo, diciendo: "Pude salvar accidentalmente a decenas de miles de personas en Qingzhou, lo que duró más que el tiempo que pasé el examen imperial a la edad de 24. El funcionario que presidió el examen comentó sobre él hasta 24 veces. Posteriormente se utilizó como alusión para elogiar el alto estatus y el largo mandato del ministro "
6. Traducción de Jiaqing Nine. Ese año hubo una grave sequía en el sur del río Yangtze, y Wuxi era considerada una montaña, y el desastre fue particularmente grave.
Qi Yanhuai, un marqués de Yicheng, fue a su ciudad natal con el olor de las cosas y miró en secreto la tierra desnuda a lo largo de miles de kilómetros. La gente no tenía arroz para cocinar, ni salario ni agua para su cuidado, y él estaba triste. El marido oficial pasa a menudo por el valle.
Theo estaba para el pueblo, así que con eso fue suficiente. Sin embargo, aquellos que están a miles de kilómetros de distancia no pueden venir a buscar arroz.
Por lo tanto, los funcionarios son justos, pero pueden beneficiar a las personas cercanas, pero no pueden beneficiar a las personas lejanas. La casa de Yin Fu está al mismo nivel que el resto de su ciudad natal, lejos y cerca.
Sin embargo, las personas que no tienen dinero para un ascenso no pueden encontrar trabajo. Por lo tanto, cuando la gente se enriquece, beneficia a los pobres, no a los extremadamente pobres.
Esto determina el método de pintura del relieve. En lo que va de marzo, he donado más de 4.000 yuanes (min) por dos noches.
Los ricos son buenos en sus virtudes. Durante este período, se abrieron más de diez fábricas en zonas urbanas y rurales y se donaron decenas de miles de yuanes. Aquellos cuyas vidas dependen enteramente de personas hambrientas no cuentan. ¿Ay, qué son la pureza del corazón de las personas y la riqueza de las costumbres? En el año 19 de Jiaqing en la dinastía Qing, hubo una sequía severa en el sur del río Yangtze, lo que hizo que la sequía fuera particularmente grave.
Una vez, Qi Yanhuai, un funcionario de la ciudad, se fue de viaje de negocios al campo y vio miles de kilómetros de tierra vacía. La gente no tenía comida para cocinar, ni leña para la olla, ni agua para beber, por lo que se sintió triste y preocupado. El gobierno distribuye alimentos como de costumbre.
Es más conveniente venderlo a la gente a un precio justo. Sin embargo, a miles de kilómetros de distancia, es imposible venir a la ciudad sólo por un poco de comida.
Así que cuando el gobierno vende cereales a precios bajos, sólo puede beneficiar a quienes viven cerca, pero no a quienes viven lejos. La familia Yin Fu vende granos a precios bajos en el campo, lo cual es conveniente tanto cerca como lejos.
Sin embargo, las personas que no tienen una determinada cantidad de dinero no pueden comprar alimentos. Por lo tanto, algunas personas venden cereales a precios bajos, lo que sólo puede beneficiar a los pobres, no a los muy pobres.
Debido a esto, a Qi Yanhuai se le ocurrió una manera de organizar ayuda en casos de desastre. Hasta marzo de este año, * * * ha donado más de 124.000 yuanes.
Sin embargo, a la gente de Yanfu le gusta hacer buenas obras y utilizan gachas para brindar ayuda durante los desastres. Hay más de diez fábricas de papillas en zonas urbanas y rurales, y * * * las donaciones ascienden a decenas de miles de kilómetros. Innumerables personas viven de ello. ¿Quién dijo que la sencillez del corazón de las personas y la sencillez de las costumbres no son tan buenas como en la antigüedad? (cuan): asado al fuego (tiao): vender verduras (③determinado): trazar un plan (④): arreglar salarios (⑤ leña) (⑤ ver).
7. Traducción original de "The Banquet on Strike" de Gong Fan
El defensor público de Zhai Zhou, Fan Wen, estaba guiando a su séquito al edificio para comprar vino en su tiempo libre, pero él no se levantó el sombrero. Varias personas manejan el equipamiento funerario y ven "luto". El erudito que vivía allí murió en Zhai. Quería ir a los suburbios para asistir a un funeral, pero no había ataúd. Si es honesto, se dará un festín a fondo y dará generosamente para poder realizar su trabajo. El invitado suspiró y lloró. Seleccionado de "Notas de las golondrinas de Lushui" de Wang Bishi de la dinastía Song.
Traducción
Cuando Fan Zhongyan estaba trabajando en Yizhou (probablemente en la prefectura de Fengxiang, Shaanxi), un día tuvo tiempo de llevar a sus subordinados a un pabellón para celebrar un banquete. Antes de que todos comenzaran a beber, vieron a varias personas vestidas de luto y llevando suministros funerarios. Gong Fan rápidamente ordenó a sus subordinados que preguntaran sobre la situación y les dijo que el extraño había muerto en Zhaizhou (condado de Bin, provincia de Shaanxi) y que iba a ser enterrado en los suburbios, pero que el ataúd y la mortaja del difunto no estaban listos. Gong Fan se entristeció mucho cuando se enteró. Inmediatamente canceló el banquete y les dio a los dolientes mucho dinero para completar el funeral. Aquí todos suspiran, algunos incluso derraman lágrimas.
8. El primer ministro Yan Shu se quedó en Nanjing. La madre de Gong Fan falleció y él se quedó en la puerta de Nanjing para llorar a su madre.
Qi Huangong lo contrató para hacerse cargo de la escuela oficial. Gong Fan vive a menudo en la escuela.
Enseñó e instó a sus alumnos a ser muy organizados, diligentes, humildes, humildes y a dar ejemplo a sus alumnos con sus acciones.
Enseñe a los estudiantes por la noche y establezca horarios para leer, dormir y comer. Siempre voy en secreto a la guarida de los lobos y le pregunto cuando veo a alguien durmiendo.
El hombre mintió y dijo: "Estoy un poco cansado. Simplemente me acuesto y descanso". Fan Zhongyan preguntó qué leyó antes de tomar un descanso, y el hombre respondió al azar. Fan Zhongyan inmediatamente tomó el libro y le preguntó.
El hombre no pudo responder y fue castigado. Fan Zhongyan requiere que los estudiantes escriban una composición primero y piensen en la dificultad y la intención de resolver el problema. También requiere que los estudiantes usen esto como guía, porque hay un flujo interminable de personas que vienen a estudiar desde todas las direcciones.
9. El primer ministro Yan Shu se quedó en Nanjing. La madre de Gong Fan falleció y él se quedó en la puerta de Nanjing para llorar a su madre.
Qi Huangong lo contrató para hacerse cargo de la escuela oficial. Gong Fan vive a menudo en la escuela. Enseñó e instó a sus alumnos a ser muy organizados, diligentes, humildes, humildes y a dar ejemplo a sus alumnos con sus acciones.
Enseñe a los estudiantes por la noche y establezca horarios para leer, dormir y comer. Siempre voy en secreto a la guarida de los lobos y le pregunto cuando veo a alguien durmiendo.
El hombre mintió y dijo: "Estoy un poco cansado. Simplemente me acuesto y descanso". Fan Zhongyan preguntó qué leyó antes de tomar un descanso, y el hombre respondió al azar. Fan Zhongyan inmediatamente tomó el libro y le preguntó.
El hombre no pudo responder y fue castigado. Fan Zhongyan requiere que los estudiantes escriban una composición primero y piensen en la dificultad y la intención de resolver el problema. También requiere que los estudiantes usen esto como guía, porque hay un flujo interminable de personas que vienen a estudiar desde todas las direcciones.
10. Traducción de ayuda en casos de desastre de Fan Zhongyan: Fan Zhongyan escribió en griego: En el segundo año de You, Wuzhong sufría hambre y frío y se ahogó en Zhendao. En ese momento, dirigió a la gente en el oeste de Zhejiang, cultivó mijo, aumentó los salarios de la gente e hizo todos los preparativos para el arte. A la gente de Wu le gustaba competir por el budismo. Wenqian es una competencia popular y el prefecto organiza un banquete en el lago al amanecer. Desde la primavera del solsticio, los residentes viajan por callejones vacíos. También llamó a la persona a cargo del templo budista y les dijo: "Cuando tengan hambre, sus salarios serán más baratos y podrán construir un gran proyecto". También está la nueva Residencia Oficial Okura, que atiende a miles de personas cada día. Los supervisores se opusieron al gobierno estéril de Hangzhou, se burlaron de él, promovieron el gobierno bárbaro en público y en privado y dañaron al pueblo. Zheng Wen contó su historia, por lo que organizó un banquete y la hizo pública, con la esperanza de que el dinero restante beneficiara a los pobres. Personas que comercian, personas que comen y beben, personas que trabajan duro, personas que viven en la vida pública y privada, miles de personas están despreocupadas todos los días. No hay nada más grande que aliviar el hambre. Es una lástima que Hangzhou sea el único lugar en Zhejiang donde la gente no emigra. Este es también el beneficio de ser honesto. Tengo hambre de mijo de los agricultores y estoy cerca de alimentar a la gente. Como siempre ha simpatizado con el hambre, ha logrado los intereses del pueblo. Ésta es la belleza del ex rey.
En el segundo año del emperador You de la dinastía Song, hubo una gran hambruna en Wuzhou y la gente moría de hambre para allanar el camino. En ese momento, Fan Zhongyan (titulado griego, fallecido Zheng Wen) gobernaba el oeste de Zhejiang y ordenó la distribución de granos de arroz para ayuda en casos de desastre. Se anima a la gente a abastecerse de alimentos y las medidas de alivio del hambre son muy completas.
A la gente de Wuzhou le encantan las carreras de barcos y cree profundamente en el budismo. Fan Zhongyan animó a la gente a realizar competiciones de navegación y también se deleitaba en el lago todos los días. De primavera a verano, los lugareños celebran competiciones de navegación en el lago casi todos los días. Además, Fan Zhongyan convocó a los abades de varios templos budistas y les dijo: "Los salarios en los años de hambruna y hambruna son los más bajos. Esta es una buena oportunidad para que los templos construyan grandes edificios. Por lo tanto, los abades de varios templos reclutaron trabajadores". para construir edificios de gran escala. Fan Zhongyan también reclutó trabajadores para construir almacenes oficiales y residencias oficiales, reclutando hasta 1.000 trabajadores cada día.
Los funcionarios a cargo de la supervisión creían que Fan Zhongyan no simpatizaba con las dificultades financieras durante los años de hambruna, sino que animaba a la gente a competir en barcos y construyeba muchos templos, lo que requería mucha mano de obra y era caro, por lo que fue acusado. Fan Zhongyan dijo: "La razón por la que animo a la gente a darse un festín en el lago y construir templos y edificios gubernamentales de gran escala es precisamente para prestar dinero a quienes tienen dinero para gastar, para beneficiar a los pobres y a los indefensos, y para beneficiar a aquellos. quienes dependen de la venta de su trabajo, aquellos que se ganan la vida pueden confiar en las oportunidades laborales proporcionadas por el gobierno y el pueblo, y no tendrán que abandonar sus hogares y morir de hambre en el desierto."
En la hambruna nacional de este año, sólo el pueblo de Hangzhou no sufrió desastres graves.
¿Es esto?