La "Teoría de la sal y el hierro" de Han: "Zhao Gao administró la prisión internamente y Meng Tian usó tropas externamente. La gente estaba triste y se dedicó a Qin. Wang Chen estaba muy entusiasmado con sus secuaces".
"Biografía de Han Meicheng": "Han sabía que Wuzhi tenía el corazón para tragarse el mundo y estaba furioso". Hay una línea en el poema "Dongting Storm" de Li Qunyu de los Tang. Dinastía: "El emperador Qin estaba furioso y extrañaba a Junshan".
" "Historia de la dinastía Ming: Biografía de Li Xian": "Su Majestad se sorprendió al enterarse del río Taohe". 2. Describa esfuerzos.
"Libro de la biografía Han posterior de los Xiongnu del Sur": "Si quieres captar la piedad filial, si quieres prosperar en las zonas fronterizas, estarás agradecido con los Xiongnu. Yo nombro Tú como una estrella, y estarás en los suburbios, y el fuego llenará los dulces manantiales." "Nuevo Libro de Tang·Biografía de Tubo": "Xianzong miraba a menudo el mapa del mundo y veía el antiguo sello de Hehuang, y de repente pensó en ello."
"Sobre la Cuarta Dinastía Liang Ming" de la dinastía Qing: "El Santo Emperador claramente tenía la intención de gobernar durante mil años" 3.
Mayormente rojo. "Historia del emperador Guangwu de la dinastía Han posterior": "Mirando desde la distancia hacia el sur profundo, el fuego regresó repentinamente al cielo y desapareció por un tiempo". "Las nueve reglas de la victoria de Jian Yi Bing" de Hong Songmai: "Xuan (Xue) rozó el lugar con su espada y la sangre brillaba."
"Jian Yi·Zhiyi·Resheng" de Hong Songmai. "Buda": "La luz blanca se elevó y la habitación era impresionante ." 4. La descripción fue llamativa, la policía estaba asustada.
"La leyenda del sexto año de Gongyang Gongxuan": "Alguien se encargó de ello... Zhao Dun lo miró, pero también murió". "Flying Tower Sketch Parrot Falls to the". Tierra": [Lu [On] Un día en el campo, un loro gimió hacia adelante, de repente cayó al suelo y luego murió repentinamente. Fue considerado como un loro. ”
Lu Xun Refeng estimó: “Mirando los Registros Históricos, es una biografía impresionante de los Cinco Emperadores. "5. Describe la reputación.
"Cartas extranjeras a los miembros de la comunidad ancestral" de Tang Hanyu: "Durante los siguientes dos años, todos los que hablaron con ellos quedaron profundamente impresionados. Prefacio al Libro del Rey de Henan de "Fang Ming Xiaoru": "El nombre de la antigua forma se escuchó en la corte imperial y se extendió en todas direcciones. ”
6. Describe la prosperidad y la gloria. El Sr. Zhao escribió: “Señor, está a la par de mí, pero no sabe que no puede derrotar a diez mil personas”. Cientos de años de malas canciones han creado el talento literario de la dinastía Song. ¡Puedes mirarte con la dinastía Han y compartir el mismo estilo con la dinastía Tang! "La canción de Fu Liang" escrita en páginas de piedra de la dinastía Song: "El padre de Jia Liang es torpe con la hierba y los árboles, pero también está orgulloso". "
"Gui" Volumen 10 de Liu Yuanqi: "[Xu Zhiguo] asumió el puesto oficial procedente de un erudito y tuvo la suerte de estar a cargo. ""Tongjian de Zizhi en el octavo año de Xuqiandao": "Por eso digo (dijo Zhang) que la situación es tan apremiante que nadie se atreve a morir. ”
2. Chino clásico: Xuanji Answer Xue (1134 ~ 1173) fue un filósofo de la dinastía Song del Sur y el fundador de la escuela Yongjia. Su nombre de cortesía era Shilong y su nombre era Genzhai Scholars. Lo llamó Sr. Changzhou, Yongjia (ahora Wenzhou, Zhejiang)) nació en Xue Huiyanzi. Era el gobernador del templo de Dali en Ezhou y se mudó a Changzhou. Sin embargo, se negó a hablar de doctrinas y principios y se centró en estudiar la tierra. impuestos, sistema militar, terreno, conservación del agua y otros asuntos mundiales importantes. Es el pionero de las artes marciales de Yongjia. Es el autor de "Yu Lang Ji", "Shu Gu Wen Xun", etc. > Xue era huérfano. Su tío solicitó adoptar a Xue Bi y viajó con él en sus primeros años. Pregúntele a los mayores sobre la relación entre Yue Fei y Han Shizhong, su esposa y padre, Sun Ruyi, en el año 17. Hermoso hombre de Jingnan, se dedicó a escribir Yizi y estudió con Yuan Gai, un discípulo de Cheng Yi. En el año 23, ingresó a Shaoxing como enviado. En el segundo año, debido a desacuerdos, no regresó. China En el año 26, visité Sun Ruyi en Piling. Gracias a la bondad a largo plazo de mi segundo tío, aprendí sobre Wuchang en Ezhou (ahora condado de Hubei). Implementé la ley de protección de Wu para evitar que los soldados Jin. En septiembre del año siguiente, los soldados de Jin llegaron al estado de Qi. Todos los funcionarios del sur de Huang fueron enviados a casa y Ma'er se estaba preparando para escapar. Pidió dinero prestado al rey Che y consiguió 300 piezas de armadura y 10 barcos, lo que lo enojó mucho. Miles de personas regresaron de cruzar el río, y Jiangxi tenía confianza. En el año 32, se publicó en la "Colección de Wuchang". Aduanas". Volumen.
En el primer año de Longxing (1163), fue a Wulin y se unió al ejército como director general de Wuzhou. En el primer año de Dada (1165), el enviado de El rey Che de la dinastía Tang escribió una carta reprochando a los señores y sectas por robar el país. En el verano y otoño del cuarto año, fue nombrado gobernador de Wuzhou y pronto se unió al ejército. Para inspección En agosto del séptimo año, fue nombrado administrador principal del templo de Dali. Ji Fengxuan se convirtió en refugiado en Anji. Las casas se dividen en hogares y los campos en dings. El ganado, las herramientas agrícolas y los cereales son de diferentes variedades, y las mascotas de la familia se mantienen hasta el otoño.
Hay cinco hogares de seiscientos ochenta, divididos en Hefei y Huangzhou. Los que reformaron fueron revividos. "Guangzhou Shousong Danyou reclutó a cinco familias del norte y las invitó a recompensarlo. Hyun Ji realmente los aplastó. En julio del año siguiente, regresó a Lin'an y me respondió, diciendo que este no era un plan para abandonar. Los literatos con buena reputación eran buenos, pero odiaban a Ji Moxuan, por lo que fue ascendido al segundo rango de Dali Zheng. En agosto, fue nombrado magistrado de Huzhou. >
3. ¿Cuál es la traducción de "La educación y Ming están en la cima, la belleza vulgar está en la base"? La diferencia de la Academia Bailudong es que su objetivo es enseñar "la virtud y el arte", no solo los cinco. virtudes.
Dice: El antiguo método de selección de estudios comenzó con la fiesta del municipio. Si llegas a la capital, enséñales tanto la virtud como el arte, y desarrolla su talento... Si las tres generaciones de enseñanza. son los más bajos, siguen siendo prácticos e indispensables.
El secreto del sistema legal ayuda a regular la mente y nutrir el espíritu, y entrar en el retorno moral. Esta es la ley antigua, por lo que puede convertirse. una costumbre talentosa y generosa, que ayuda al mundo a prosperar y ser pacífico
(Colección Hui'an, Vol. 69) Aquí, aunque la "moralidad" es el primer y último objetivo, y el "arte" lo es. el más bajo, sigue siendo práctico e indispensable. "Para ayudar al mundo" y para "la paz y la prosperidad". La idea aquí expresada es "el conocimiento de comprender el cuerpo y aplicarlo".
El " "Discusión privada" apunta a las deficiencias de la educación de exámenes imperial en ese momento: al no tomar la virtud como realidad, los llamados artistas son todas palabras vacías inútiles. En cuanto a las grandes desventajas, los llamados habladores vacíos son ridículos, pero son suficientes para destruir las mentes de los eruditos, porque los talentos están disminuyendo y las costumbres se están debilitando.
... ..Sin embargo, los discutientes no saben dónde está la fuente de la enfermedad, pero utilizan la prueba. escribir para empeorar las cosas y utilizar el canto para compensar las desventajas (Ibid.) El llamado "Shi Chengwen" es el origen del ensayo de ocho patas posterior, y la "teoría del suplemento mixto" aboga por aumentarlo. El número de tributos.
Zhu cree que perseguir ciegamente las habilidades de escritura y aumentar excesivamente el número de tributos sólo hará que "quienes deambulan por él tengan ganancias y pérdidas" y aumentarán sus desventajas: debe basarse en el tiempo Sólo ajustando las medidas a las condiciones locales, restaurando gradualmente a los antiguos reyes y haciendo un buen uso de las costumbres actuales, como sugirió el maestro, podremos corregir por completo las causas fundamentales y maximizar nuestras fortalezas y evitar las debilidades. > Si no tienes tiempo, entonces puedes contar el dinero en cada estado. Baja, usa esto para determinar tus ambiciones, establece el cuerpo principal de virtudes para enriquecer tu base, deja de escribir poesía y divídela en años. años de filosofía, años de historia y años de actualidad, para que tu carrera sea consistente... ...La escuela selecciona personas verdaderamente morales y les permite especializarse en la enseñanza y lograr el éxito académico.
Reducir el. cantidad de dinero y renunciar al abuso de mascotas (igual que el anterior) Las llamadas "sugerencias" del "Sr. Mingdao sobre Ning" se citan de "Revise las escuelas, respete a los maestros y aprenda literatura" publicado por Ning Chu. , Zai Xi y Cheng Hao.
Zhu Private Yi se basa en "Xining Yi" de Cheng Hao, que explica aquello para lo que no estaba preparado [1], pero de hecho heredó más "conocimiento" de Hu Yuan. de comprender los estilos literarios y aplicarlos". "Aliviar la cuota" se refiere a realizar el examen provincial a través del Jie Kao (examen rural). cuota (obligatoria).
La "selección social" es la selección de las tres casas (patio superior, patio interior y patio exterior) desde la "Reforma Xining" de Wang Anshi. Zhu abogó por "dividir el dinero equitativamente entre los estados", reducir el número de personas que podían participar en el examen provincial y renunciar a las elecciones, para que los académicos pudieran estudiar con tranquilidad y no caer en la tentación de estudiar y convertirse en funcionarios.
En cuanto a las materias establecidas en la escuela, Zhu abogó por establecer primero la materia "De", omitiendo la materia "Ci Fu" y establecer otras materias como "Zhu Jing, Zi, Historia". , Asuntos de actualidad ". La división de "De" de "Classics" no se realizó antes de la publicación de "Private Discussion".
La división de "Zi, Shi, Shi" hereda los pensamientos educativos de Fan Zhongyan y Hu Yuan. Zhu demostró por primera vez la necesidad de establecer el tema de la "virtud": Por lo tanto, dondequiera que se deba establecer el tema de la virtud, la virtud debe ser grande... Los eruditos saben sinceramente que al trabajar duro en este tema, no sólo pueden cultivar su moral carácter, pero también cultivar su carácter para gobernar el país y traer la paz al pueblo, los maestros antiguos deben poner esto en primer lugar.
Sería lo mismo si Shun le pidiera a Situ que enseñara las cinco religiones y a Dianyue que las enseñara. (ibid.) Zhu Zi tomó "De" como título y tomó prestados los "cuatro temas" definidos por Confucio, el primero de los cuales es "De" ("Las Analectas de Confucio·Avanzado").
Aquellos que verdaderamente pueden dedicarse a la "virtud" pueden "no sólo cultivarse, sino también aplicarlas para gobernar el país". Por lo tanto, los "asuntos políticos" entre los cuatro temas establecidos por Confucio también deben basarse en la "moralidad". Sin embargo, la virtud no está necesariamente relacionada con el habla y la literatura entre las cuatro materias.
Por lo tanto, Zhu abogó por la separación de los temas de Ci y Fu, el tema de la virtud y el tema de los clásicos (Confucio dijo: "Wen: Ziyou, Xia Zi", los clásicos de generaciones posteriores fueron en realidad discípulos de Ziyouhe, y Yan Yuan Fue "Xia Zi".
Zhu dijo que Shun ordenó a Situ poner la "virtud" en primer lugar y "enseñar las cinco religiones". Se puede ver que el "propósito de las cinco religiones" revelado por la Academia Bailudong. También puso la "virtud" en primer lugar y no expresó plenamente el pensamiento educativo de Zhu. Zhu demostró la necesidad de ofrecer materias como "clásicos confucianos, confucianismo, historia y actualidad": la enseñanza de los antiguos en las universidades debe basarse en profesores <. /p>
Deberías saberlo. Los principios contenidos en los clásicos tienen sus propios significados, pero no se pueden comunicar.
Ahora que Yue está muerto y Li se ha ido, su alabarda no es seria. pero es inútil. La razón por la que un maestro no puede prepararlo es que todo es fácil de dominar. Si solo miras uno de ellos y no miras los demás, no podrás entender las cosas.
Si todos son maestros, los santos tienen sus propias fortalezas y debilidades, y deben aprender de sus mayores y distinguir sus defectos. En cuanto a la historia, es el ascenso y la caída de lo antiguo y lo moderno. tiempos, los cambios en las ganancias y pérdidas.
Los rituales y el sistema musical, la astronomía, la geografía, la estrategia militar, etc. Los acontecimientos importantes de la época, como el derecho penal, son indispensables en el mundo actual y no pueden ignorarse ( Volumen 69 de la "Colección Hui'an"). Se puede ver que Zhu abogó por la enseñanza dividida, en lugar de centrarse en "asuntos de enseñanza" en "El gran aprendizaje". Zhu niega que "se pueda entender el mundo entero leyendo los clásicos", y también niega que sólo leyendo los clásicos se pueda entender el mundo
"Los principales acontecimientos de la época, como el sistema". "Todos los temas de rituales y música, astronomía, geografía, leyes militares y penales" son "indispensables para esta vida" y deben aprenderse. Este tema de "asuntos de actualidad" es más o menos equivalente al "Gobierno" Zhai de Hu Yuan.
Zhu se dio cuenta de que era imposible "comprender completamente" los principios del mundo a través de la lectura, por lo que abogó por leer los libros que debería leer en años, para que las personas en el mundo pudieran entender un tercio de ellos cada tres años O uno De esta forma se volverán a dividir las materias de "Clásicos, Filosofía, Historia y Actualidad" y los exámenes se dividirán en años
"Por tanto, quiero presentarme al ". Libro de los Cambios" y "El Libro de los Cantares"" y "Poesía" como tema... con Li, Li y Li como tema... "Primavera y Otoño" y los Tres Clásicos son un tema... todos los clásicos son también "Las Analectas", "La Doctrina del Medio" y "Mencius". Del mismo modo, los filósofos también se dividen en cuatro familias "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Registros históricos" y "Liang Han"; son un tema, y "Tres Reinos", "Libro de Jin" e "Historia del Norte y del Sur" son un tema, y lo nuevo y lo antiguo se alternan.