En aquel momento, el rey Wu Fucha condujo a sus tropas al país de Yue para vengar a su padre. El ejército de Yue fue derrotado, Gou Jian se convirtió en prisionero de guerra y Fan Li, un funcionario de Yue, se convirtió en rehén y siguió a la pareja Yue al estado de Wu para trabajar como esclavos. Tres años más tarde, el rey Wu Fucha liberó a Gou Jian, su esposa y Fan Li. Después de que Gou Jian regresó a China, trabajó duro para volver a estar juntos durante diez años. Usó el truco de belleza de Fan Li para sacrificar a Xi al rey Wu Fu Chai. Xi Shi, con su hermosa apariencia y sus magníficas habilidades en música, ajedrez, caligrafía, pintura, canto y baile, emborrachaba al rey de Wu en el palacio todos los días, se entregaba al vino y al sexo, e ignoraba los asuntos nacionales. Con la ayuda de su círculo íntimo, Gou Jian finalmente destruyó el estado de Wu.
A lo largo de los siglos, en la narración de cuentos, las obras literarias, el folclore y los dramas, Shi ha sido aclamada como una mujer antigua, patriótica, trabajadora, sencilla y hermosa. Especialmente después de que Shi fuera retratada como una mujer que jugó un papel importante en la historia de las relaciones Wu-Yue a finales del período de primavera y otoño, la hermosa leyenda de Shi se ha transmitido entre la gente durante varias generaciones.
En los últimos años, sin embargo, algunos historiadores han escrito que no existe la belleza en la historia. Su base es que la afirmación de "belleza" es común en las obras de los eruditos anteriores a Qin. Por ejemplo, el artículo "Guanzi Xiaoming" contiene "Maozi y Xi son las bellezas del mundo". El autor del libro, Guan Zhong, nació a principios del período de primavera y otoño. Se puede ver que el nacimiento de la "Historia de Occidente" fue al menos 200 años antes que Gou Jian. Más de 200 años después, ¿cómo habló Guan Zhong sobre la historia occidental? Según "Zhuangzi: Teoría de todas las cosas": "Tomemos a Li y Yun como ejemplos. Una historia, un mundo, múltiples maravillas y el Tao es uno". A juzgar por la anotación de Sima Biao, esta "belleza" precedió a la Guerra de Wuyue. por 100 años Año. Según esto, la palabra "Xi" es otro nombre para mujeres hermosas en la antigüedad y no se refiere a una persona específica. A las mujeres hermosas se les puede llamar apellidos, al igual que el "Amor" que aparece en muchos lugares de Yuefu. Después de los eruditos anteriores a Qin, aunque el apellido se mencionó en el nuevo libro de Jia Yi, "Shuoyuan Zunxian" de Liu Xiang, "Xinyu" y "Huainanzi" de Lu Jia, solo la consideraban una belleza y en su mayoría estaban relacionados con ella. En conjunto, no está claro si existe algún enredo político entre Shi y Wu Yue.
Entonces, ¿hay "belleza" en la guerra Wu-Yue? "Registros históricos de la familia Goujian" y "Biografía de Huozhi" mencionan a Fan, pero ninguno menciona a Shi ni su relación con él. Shi apareció en las obras de la dinastía Han Occidental, pero no se mencionó su participación en la Guerra Wuyue. Por ejemplo, en el "Nuevo libro: Fomentar el aprendizaje" de Jia Yi, "Si a una persona se le enseña una lección impura, todos se taparán la nariz". No fue hasta la dinastía Han del Este que la venganza de Gou Jian se registró como una trampa de miel. "Yue Jueshu" de Yuan Kang decía: "Cuanto más hermosas mujeres combinen con piedras, más se las darán los funcionarios al rey de Wu ..." El artículo "La biografía de la rebelión de Gou Jian en el período de primavera y otoño de Wu State" dijo que la estrategia de Wu Zhi estaba rota, y la cuarta era "enviar mujeres hermosas para seducir su corazón. La historia de Shi Zai Wu, quien hizo grandes contribuciones para vengar y destruir a Wu, se basa principalmente en "Yue" de Yuan Kang. Jueshu".
Desde una perspectiva histórica, el ascenso y la caída de un país tienen su inevitabilidad histórica y profundas razones económicas, políticas, militares y diplomáticas, que no pueden ser controladas por una o dos personas.
Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el final de "Historia". También existe la teoría de que más tarde fue ahogado por una piedra. Esta frase se registró por primera vez en "Querida maestra" de Mozi, que decía: "La belleza de la maestra también es hermosa". Esta frase significa que se ahogó en el agua y murió a causa de su belleza. "Xiuwen · Yulan" cita registros históricos en "Wu Yue Chun Qiu" escritos por la dinastía Han del Este y dice: "Después de la muerte de Wu, cuanto más flotaba en el río, más perecía con los bárbaros. La palabra "Fu". " aquí también significa "lavabo". "Yiyi" es un bolso de cuero. Después de la muerte de Wu, el rey de Yue puso la piedra en una bolsa de cuero y la hundió en el río.
Li Shangyin, un poeta de la dinastía Tang, escribió una vez una cuarteta en el pozo Jingyang: "El pozo del Palacio Jingyang es triste y el juramento no tiene fin; el agua fuera del Palacio Wu es desgarradora y el el barro es como piedras enterradas."
Otro poeta, Pi Rixiu, también escribió cinco poemas titulados "El Palacio de la Nostalgia en Tingwawa". El quinto poema es: "Se saca el cadáver de los escalones dorados del corredor, y se saca el cadáver de la montaña plana y se entierra el borde frontal; no sé dónde está enterrada el agua hoy, pero el arroyo y la luna lo dobla."
Se puede ver en estos dos poemas que, en la dinastía Tang, también había un dicho que decía que las rocas se hunden en el agua, pero ninguno de los poemas hablaba de la relación entre las rocas y el agua. .
Otra forma de decirlo es seguir los cinco lagos en reclusión.
Hay un registro de este tipo en "Yue Jueshu": "Después de Wu, Shi regresó y viajó con él a los cinco lagos". Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "Du Niang": "Fui a". Gusu para practicar caligrafía y ahuyentar a los bárbaros "Aquí," tía Li "no se refiere a la bolsa, sino a Fan Li. Según "Registros históricos" del rey Gou Jian de Yue, después de su muerte en Wu, "cruzó el mar y cambió su nombre, llamándose Yi Zipi". Debido a que la leyenda se extendió por todo el mundo, tal vez las generaciones posteriores no pudieron soportar el trágico final de esta belleza incomparable, por lo que circularon historias sobre matrimonios felices para expresar su simpatía por ellos.
Hace unos años, "Cihai" (edición revisada) publicada en Shanghai también decía: "El maestro es Xizi. Al final del período de primavera y otoño, el rey Gou Jian desposó al pueblo Yue de Yue al rey Wu Fu Chai, y ella se convirtió en la concubina favorita de Fu Chai. Cuenta la leyenda que después de la muerte de Wu, ella la siguió a los Cinco Lagos "No mencioné la leyenda de que estaba sumergida en el agua, pero sí. Probablemente espero que Shi tenga un hogar perfecto.
En resumen, los historiadores aún deben explorar más a fondo si existe una belleza en la historia y cómo terminó.