En la historia de la filosofía occidental, la mayoría de los filósofos naturales de la antigua Grecia (principalmente del período presocrático) pueden ser considerados materialistas (según los estándares ideológicos actuales). Los filósofos naturales griegos antiguos discutieron qué es la existencia y cuál es el punto de partida del mundo objetivo. La teoría de Tales sobre el origen del agua y la teoría de Heráclito sobre el origen del fuego son ejemplos de esto. Tales y Heráclito son presentados en el cuarto curso obligatorio de política de secundaria, publicado por la People's Education Press, como representantes del materialismo ingenuo. Pero está claro que el foco de la filosofía y el estudio de la antigua Grecia son Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos tres hombres se diferenciaban claramente de los filósofos naturales en que ya no se centraban ni se centraban en en qué se basaba el mundo objetivo. Heráclito juega un papel importante en la historia del pensamiento, y Hegel lo admiraba especialmente. Sin embargo, es obvio que lo que admiraba no era su teoría sobre el origen del fuego, sino su pensamiento dialéctico original.
Durante la Ilustración francesa, se puede considerar a personas como Diderot, Hércules y Latin. Pero es obvio que esta parte no ha recibido mucha atención en el estudio de la historia de la filosofía occidental. Se dice que la edición Fudan de la "Historia general de los filósofos occidentales" tiene diez volúmenes, pero la filosofía de la Ilustración del siglo XVIII aún no ha aparecido (personalmente creo que puede deberse a que realmente no había nada que decir durante este período. La Academia de La edición de Ciencias Sociales de la "Historia general de los filósofos occidentales" y la filosofía de la Ilustración 18 del siglo también utilizaron a algunos pensadores de las ciencias sociales como "de moda").
La versión de Obligatoria Cuatro de People's Education Press describe a Feuerbach como un representante del materialismo. Feuerbach es extraño. A muchas personas en China les gusta mencionar a Feuerbach cuando pretenden tomarse en serio la filosofía, diciendo que es un representante del materialismo. Desde un punto de vista ontológico, tiene razón al oponerse al espíritu absoluto (racionalidad) de Hegel. Reemplazó la razón humana por la sensibilidad humana y uno de sus focos de investigación fue la religión. Ciertamente tiene un estatus en la historia de la filosofía occidental, pero no se puede decir que Marx esté tan alto como China.
La filosofía occidental moderna se puede dividir a grandes rasgos en cientificismo y humanismo, siendo la filosofía analítica y la fenomenología las más típicas. Obviamente, la filosofía analítica y la fenomenología no pueden combinarse con el materialismo y el idealismo, y el resultado definitivamente no será ni pez ni ave. Incluso la fenomenología trascendental posterior de Husserl se parece a lo que podría llamarse idealismo.
Creo que la distinción entre materialismo ideológico e idealismo fue propuesta por primera vez por Engels. "El tema principal en la filosofía, especialmente en la filosofía moderna, es la relación entre el pensamiento y la existencia, es decir, el materialismo y el idealismo". (Parece comenzar con "Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana". ¿Qué maestro tiene investigación? Yo Creo que el nivel teórico de Engels no era tan alto como el de Marx. Muchas de las teorías de Marx pueden haber sido mal interpretadas por Engels, pero todos consideraron correcto el estatus revolucionario de Engels, y la distinción de Engels entre materialismo e idealismo tenía un trasfondo en los clásicos alemanes. El trasfondo de la filosofía clásica alemana es la contradicción entre sujeto y objeto en los filósofos occidentales desde los tiempos modernos. Esta dicotomía sujeto-objeto es una división ontológica en el sentido epistemológico. Por supuesto, es descarado e irracional. Marx fue un gran filósofo que hizo contribuciones sobresalientes (sus pensamientos sobre economía, sociología y política se desarrollaron todos sobre la base de su filosofía, así que no crean que estaba escribiendo para criticar el capitalismo. Su filosofía ha cambiado de perspectiva). de la epistemología moderna a la filosofía práctica. Creo que su filosofía trasciende el materialismo y el idealismo. No sé si dijo que era materialista, pero no creo que sea correcto usar materialista para describir a Marx. >
En los tiempos modernos, la cuestión principal de la filosofía ha pasado de la dicotomía sujeto-objeto en la epistemología iniciada por Descartes al estudio del lenguaje. No hay ningún trasfondo ideológico en la división entre materialismo, idealismo e idealismo. Más inapropiado. Las nuevas tendencias de la filosofía contemporánea, la filosofía de la mente, la ciencia y la filosofía y la lógica, están más alejadas del materialismo. Hay una especie de fisicalismo en la filosofía de la mente, pero es diferente del materialismo. Puede reducirse a la reacción bioquímica en el cerebro, es decir, el fisicalismo no cree que la materia determine la conciencia, pero cree que la conciencia cognitiva es materia. Anula el trasfondo preestablecido del idealismo materialista, por lo que no puede considerarse materialismo. pero después de todo, la ciudad enfatiza la física y se opone a la materialización de la conciencia.
La familia Zhao estudió toda la historia de la filosofía occidental desde la Unión Soviética. Siempre sintieron que era incómodo aplicar el idealismo materialista soviético a la historia de la filosofía occidental, lo que interfería en gran medida con la comprensión de la historia. de la filosofía occidental.
La palabra idealismo debería situarse en el contexto de la filosofía clásica alemana. Creo que es mejor traducirla a idealismo.
En general, el idealismo materialista tiene un estatus inferior en la filosofía occidental.
Si hay alguna omisión o error, no dudes en comentar.
Autor: ¿Adónde ir?
Enlace: zhihu.com/question/42203733/answer/97982040
Fuente: Zhihu.
Los derechos de autor pertenecen al autor. Comuníquese con el autor para obtener autorización.