Una persona que había leído mi libro "Sobre la Pedantería" me dijo un día en mi casa que debía hablar de la educación de mis hijos. Sin embargo, señora, si tengo este talento, se lo dedicaré a su pequeño que está por nacer (usted es una noble de Nanyang y su primer hijo no puede ser un niño). Porque he sido vuestro fiel servidor, es mi deber desearos lo mejor. Y también promoví activamente su matrimonio, por lo que tengo derecho a prestar atención a la prosperidad de su familia. Pero, por otro lado, educar y criar a los hijos es el conocimiento humano más importante y difícil.
Al igual que en la agricultura, arar primero y luego sembrar es confiable y simple, sembrar no es difícil, pero una vez que las semillas sembradas cobran vida, habrá varias formas de cultivarlas y encontrarán varias dificultades; Es cierto que las personas no tienen la capacidad de sembrar, pero una vez que nacen, hay que cultivarlas y educarlas, y hay que cuidarlas meticulosamente para que estén ocupadas y asustadas.
Cuando una persona es joven, algunas de sus aficiones aún son muy jóvenes y frágiles. Pueden ser brillantes u oscuras, y el futuro aún no está determinado, por lo que es difícil hacer juicios fiables.
Mira a Simón, Temístocles y muchos otros, cuán lejos actuaron de su propia naturaleza. La descendencia de los osos y los perros siempre muestra sus tendencias naturales, mientras que el hombre sucumbe rápidamente a las costumbres, los prejuicios y las leyes, y es propenso a cambiar y vestirse por sí mismo.
Sin embargo, es muy difícil obligar a los niños a hacer cosas que están fuera de sus instintos naturales. La gente tiende a dedicar mucho tiempo a enseñar a sus hijos a hacer cosas que ellos no quieren hacer, porque eligen el camino equivocado y los resultados son en vano. Sin embargo, dado que es tan difícil educar a los niños, creo que es mejor guiarlos para que hagan las mejores y más beneficiosas cosas, y no involucrarse demasiado en adivinar y predecir el desarrollo de sus hijos. Incluso Platón en su República parecía dar mucho poder a los niños.
Señora, el conocimiento adorna a una persona y es una herramienta increíble para servir a la gente, especialmente a alguien tan extremadamente rico y educado como usted. Para ser honesto, el conocimiento es inútil en manos de gente humilde. Se enorgullece no de ayudar a la gente a establecer argumentos, defender quejas o recetar medicamentos, sino de ayudar a dirigir la guerra, comandar a la gente o ganarse la amistad de un príncipe o un estado. Señora, usted viene de una familia de literatos y ya ha probado las dulzuras de la educación. Creo que no olvidarás tu educación. Entonces, sólo quería darle su perspectiva sobre este tema, que es inconsistente con lo habitual. Esto es todo lo que puedo hacer por ti.
El tipo de persona que elijas para ser tutor de tu hijo determina la eficacia de su educación. Las acusaciones del instructor involucran muchos otros aspectos, así que no entraré en ellos porque sé que no puedo hablar bien. En este artículo me gustaría dar algunos consejos a los profesores. Cuanto más sentido tenga para él, más me creerá. Como hijo de una familia noble, aprender conocimientos no tiene fines de lucro (este propósito es humilde y humilde, no digno del favor de la Musa. Además, si estás interesado depende de los demás y no tiene nada que ver contigo), ni tampoco adaptarse al mundo exterior, pero enriquecerse y decorar su corazón. No se trata de cultivar personas con conocimientos, sino de cultivar personas capaces; Así que espero que se pueda prestar más atención a encontrar un maestro para mis hijos que tenga más cerebro que conocimientos. Si puedo hacer ambas cosas, mucho mejor. Si no, prefiero tener buenas costumbres y buen juicio que elegir a alguien con conocimientos. Espero que pueda educar a sus hijos de nuevas maneras.
En segundo lugar, la educación no consiste en educar a tontos que llevan libros.
La gente sigue echándonos cosas en los oídos como si fueran un embudo. Nuestra tarea es simplemente repetir como un loro lo que se dice. Esperemos que el maestro de su hijo cambie sus costumbres. Cuando asuma el cargo, se le debe poner a prueba según su inteligencia, enseñarle a apreciar, identificar y elegir las cosas de forma independiente, a veces guiarlo hacia adelante, a veces dejarle superar las dificultades. Un profesor no debe pensar solo, hablar solo y escuchar a sus alumnos. Sócrates y más tarde Arcelao dejaron hablar a los estudiantes primero y luego hablaron. "La autoridad de un maestro es perjudicial para el aprendizaje de los estudiantes algunas veces."
Un maestro debe hacer que los estudiantes troten frente a él para juzgar su velocidad y decidir cómo reducir la velocidad para adaptarse al nivel del estudiante. Si los profesores y los estudiantes no se ponen al día, las cosas empeorarán. Ser bueno en elegir el nivel correcto y conseguir la misma velocidad es lo más difícil que conozco. Una persona noble y exigente debe saber ser condescendiente con el ritmo de los niños y guiarlos. Para mí ir cuesta arriba es más estable y estable que ir cuesta abajo.
Normalmente, el plan de estudios y los métodos son los mismos independientemente de las diferentes habilidades y hábitos de los estudiantes.
Por tanto, no es de extrañar que entre un gran número de estudiantes, pocos consigan algo.
El profesor no sólo pide a los alumnos que les digan qué palabras han aprendido, sino también su significado y esencia. Al evaluar el desempeño de los estudiantes, no se basa en cuánto recuerdan, sino en si pueden sobrevivir. Después de que un estudiante acaba de aprender nuevos conocimientos, el maestro debe seguir el método de enseñanza de Platón y pedirle que saque inferencias de un ejemplo y lo practique repetidamente para ver si realmente lo domina y lo hace suyo. Escupes lo que tragas, lo cual es un signo de indigestión y deglución cruda. Si los intestinos no cambian el aspecto y la forma de lo que tragan, entonces no funciona.
Nuestros pensamientos están en vano a merced de los pensamientos ajenos, esclavizados y atados por los pensamientos ajenos. Teníamos cuerdas alrededor del cuello, por lo que caminar era pesado y perdíamos nuestra energía y libertad. "No pueden dominarse a sí mismos." Un hombre erudito que visité en privado en Pisa, Italia, adoraba a Aristóteles como a un dios. El más general de sus credos es que para medir la confiabilidad y autenticidad de una teoría, hay que ver si se ajusta a la teoría de Aristóteles; de lo contrario, es sólo fantasía y fantasía. Creía que Aristóteles estaba bien informado y tenía una teoría que lo abarcaba todo. Su credo fue malinterpretado, por lo que se metió en problemas y fue investigado durante mucho tiempo por la Inquisición romana.
Si un profesor deja que sus alumnos elijan cuidadosamente lo que aprenden, en lugar de pedirle arbitraria y vanamente que lo memorice todo, entonces los principios de Aristóteles son como los de los estoicos y el principio de Pikuru es el mismo, pero. No es un principio sencillo para él. Si se le presentan varias opiniones para que las juzgue, entonces si puede distinguirlas, marcará la diferencia; si no, también las cuestionará.
& gtMe gusta tanto la duda como la certeza. -Dante
Porque si el estudiante puede captar a través de la reflexión las opiniones de Jenofonte y Platón, ya no son sus opiniones, sino las suyas propias. Las personas que siguen a otros en realidad no siguen nada. No obtendrá nada y ni siquiera querrá nada. "No estamos gobernados por ningún rey y todos tienen derecho a controlarse a sí mismos". Deberíamos utilizar las opiniones de esos filósofos en lugar de recitar su dogma. Si lo desea, debe olvidar de dónde vinieron esas enseñanzas, pero debe hacerlas suyas. La verdad y la razón son compartidas por todos. Quien lo dijo primero y después, lo dijo Platón o lo dije yo, ya no es la vaina ni el orégano. De manera similar, los estudiantes toman prestados fragmentos de obras de otras personas, los procesan y los sintetizan para crear sus propias obras. Esta es su propia opinión. Su educación, su trabajo, sus estudios estaban todos diseñados para formarse sus propias opiniones.
¿Dónde consigue ayuda? Puede ocultarlo y solo mostrar los resultados. Generalmente, las personas que plagian y piden prestado sólo muestran las casas que construyeron y los productos que compraron, en lugar de aprender de los demás. No ves los regalos que recibe el juez. Sólo se le ve ganando suegros y honores para sus hijos. Nadie atribuirá sus ingresos al público, sino que sólo dirá que la propiedad que ha adquirido es suya.
A través del aprendizaje, nos volvemos más perfectos y más inteligentes. Ésta es la ganancia del aprendizaje.
Epicamo decía que sólo el entendimiento puede ver y oír, y lo usa todo, lo domina todo y lo afecta todo en Desembarco del Rey: todo lo demás es sordo, ciego y sin alma. Naturalmente, como no le damos a nuestro entendimiento libertad para actuar, se vuelve pasivo y tímido con respecto a Nono. ¿Quién pidió alguna vez a sus alumnos que hablaran sobre las máximas de Cicerón o sobre la retórica y la gramática de ellas? Estas máximas emplumadas se vierten en nuestras mentes como oráculos, formando cada letra y sílaba la esencia de las cosas. Memorizar no significa que lo sepas, simplemente almacena lo que otros han dicho en tu memoria. Si realmente sabes algo, tienes que saber cómo utilizarlo. No es necesario escuchar al profesor ni leer un libro. Es una lástima conseguir el talento apoyándolo. Quiero que este talento sea sólo un cosmético, no una base. Ésta es la opinión de Platón. Dijo que la firmeza, la fe y la sinceridad son la verdadera filosofía, y todo conocimiento que no tenga nada que ver con ellas es adorno.
A través del contacto con el mundo, las personas mejoran su juicio y prestan atención a las cosas. Cada uno de nosotros está limitado a sí mismo, es miope y solo ve lo que está delante de nuestras narices. Cuando alguien le preguntó a Sócrates de dónde era, no dijo "Atenas", sino que respondió "de todo el mundo". Su imaginación es más rica y profunda que la nuestra. Él considera el universo como su hogar, invierte su conocimiento en toda la humanidad, ama a toda la humanidad e interactúa con toda la humanidad, a diferencia de nosotros, que sólo prestamos atención a las cosas que tenemos bajo nuestros propios ojos.
Cuando los viñedos de mi tierra natal se congelaron, mi pastor concluyó que Dios se enojaría con la humanidad y afirmó que los salvajes estaban muy hambrientos y ansiosos. Al ver la guerra civil que azota nuestro país, ¿quién no lloraría porque el mundo está sumido en el caos y porque ha llegado el día del juicio final? No quieren pensar que a menudo suceden cosas peores, pero en muchas partes del mundo la gente todavía vive feliz. Y yo, aunque los guerreros son inescrupulosos y hacen lo que quieren, me sorprendió ver que son amables e impotentes. Algunos tenían granizo en la cabeza y pensaban que la tormenta había arrasado con medio mundo. Henri Etienne, un Saboya, no podía imaginar a nadie más grande que su maestro el Duque. Cualquiera de nosotros puede, sin saberlo, cometer errores similares, provocando graves consecuencias y pérdidas. Pero sólo cuando vemos la imagen majestuosa de la naturaleza como en una pintura, observamos los cambios caleidoscópicos en el rostro de la madre y descubrimos que no sólo nosotros sino todo el reino es como un pequeño y hermoso punto, podemos comprender la magnitud de las cosas. buenos juicios.
El mundo es un espejo, y debemos mirarnos en el espejo para comprendernos correctamente. Algunas personas también lo clasifican para hacerlo más colorido. En resumen, espero que el mundo sea un libro de texto para mis alumnos. Contiene variedad de características, sectas, opiniones, opiniones, leyes y costumbres. Puede enseñarnos a juzgarnos correctamente y descubrir las deficiencias y defectos congénitos de nuestro propio juicio: esto no es fácil de aprender. Al ver las vicisitudes del país y sus desgracias, se nos enseña a pensar que capturar diez caballería ligera y una fortificación parecida a un gallinero nos hará famosos en la historia. Entonces descubriremos lo ridícula que es esta idea. Al ver cuántos países extranjeros están orgullosos de su propio lujo, cuántas cortes imperiales están orgullosas de su propia majestad, nuestra vista se templará y podremos contemplar nuestro propio lujo deslumbrante. La cantidad de personas que han sido enterradas bajo tierra antes que nosotros nos hace más valientes y no tenemos miedo de ir a otro mundo en busca de un mentor. Etcétera.
Pitágoras decía que la vida es como unos enormes y complejos Juegos Olímpicos. Consíguelo allí y véndelo. Algunas personas hacen ejercicio allí para ganar honores en competiciones, mientras que otras van allí con productos para venderlos por dinero. Otros, no los peores, simplemente se sientan y observan cómo y por qué sucede todo, y observan cómo viven los demás para poder emitir juicios y ajustar sus vidas.
Cuando enseñamos a los niños cómo ser más inteligentes y mejores, podemos enseñarles lógica, física, geometría y retórica. Su juicio se desarrolló y pronto dominó los temas de su elección. El método de enseñanza puede ser a veces a través del chat, a veces explicando libros; el profesor puede dejarle leer extractos de autores relacionados con su curso, o explicarle la esencia espiritual en detalle. Si la capacidad de lectura de un niño no es muy buena y no puede encontrar discusiones maravillosas en el libro, el maestro puede seleccionar deliberadamente algunos escritores para él y proporcionar a sus alumnos diferentes materiales según las diferentes necesidades. ¿Quién puede dudar de que este método de enseñanza es más fácil y natural que el método híbrido? Cuando enseñe, trate de hablar de principios oscuros y aburridos y de palabras vacías y aburridas. No hay nada significativo que pueda inspirar inteligencia. Algunas cosas se pueden entender y absorber utilizando el método que describí. Los frutos así producidos deben ser muy grandes y más maduros.
Por eso no quiero que la gente trate a su hijo como a un prisionero, y no quiero que le enseñe un maestro malhumorado y de mal humor. No quiero corromper su mente y hacerle estudiar 14 o 15 horas al día como los demás niños y sufrir como un portero. Si es retraído o sombrío, demasiado absorto en los libros, y la gente sabe que es demasiado descuidado pero aun así lo tolera, creo que esto es muy inapropiado y hará que el niño pierda interés en la vida social y en mejores pasatiempos. He visto a muchas personas de mi generación codiciar ciegamente el conocimiento y eventualmente volverse estúpidas y estúpidas.
En tercer lugar, los niños necesitan ejercitar su mente y sus músculos.
No sólo debemos ejercitar su mente, sino también sus músculos. Si la mente no está sostenida por los músculos, se verá abrumada únicamente por la doble tarea. Lo siento profundamente. Mi cuerpo es delicado y sensible. ¿Qué tan duro tiene que trabajar mi mente para soportar el estrés de mi cuerpo? A menudo encuentro en mis libros que cuando mis profesores hablan de nobleza y coraje, suelen elogiar el cuerpo de acero. He conocido a algunos hombres, mujeres y niños que nacieron fuertes. Para ellos, recibir un golpe con un palo es como recibir un golpe con el dedo, en silencio y con el ceño fruncido. Los competidores compiten con los filósofos por la resistencia, más por la fuerza que por el cerebro. Sin embargo, acostumbrarse al trabajo duro significa acostumbrarse al sufrimiento: “El trabajo puede crear un capullo de dolor.
"Hay que educar a los niños para que sean trabajadores, dejarles soportar dislocaciones, cólicos, quemaduras, encarcelamientos, torturas. Es difícil decir que no sufrirán prisión ni torturas. A veces, las personas buenas serán encarceladas y torturadas igual que las malas". personas. Debemos resistir la prueba. Algunas personas no tienen ley y amenazarán a las personas decentes con látigos y cuerdas.
Además, los maestros deben tener autoridad suprema sobre los niños y serán interrumpidos y obstaculizados si los padres están presentes. En mi opinión, no es bueno que los niños sean malcriados por sus padres o que sepan que su familia es una familia aristocrática rica y poderosa desde una edad temprana.
Al cultivar las habilidades de comunicación, a menudo encuentro. que hay un problema: siempre hacemos todo lo posible para mostrarnos y vender nuestros productos en lugar de comprender a los demás y aprender nuevos conocimientos. El silencio y la humildad favorecen la comunicación con los demás. Cuando su hijo tiene talento, debemos educarlo. no hacer alarde de su riqueza; no fruncir el ceño cuando escuches tonterías ajenas, porque es descortés y molesto fruncir el ceño cuando escuchas palabras que no son de tu gusto. Es necesario educar a los niños para que presten atención a los suyos. No hay necesidad de culpar a los demás por rechazar las cosas, y no hay necesidad de ser incompatible con las costumbres "Si eres un santo, no debes mostrar tu conocimiento y arrogancia. "Debemos educar a nuestros hijos para que sean educados, no para que sean buenos maestros, para que no sean ambiciosos desde la infancia, para que no demuestren que son más inteligentes que los demás para impresionar a los demás y para que no ganen fama señalando con el dedo y siendo poco convencionales. Sólo los grandes poetas pueden ser únicos en el arte. Asimismo, sólo las grandes y destacadas tareas pueden dejar de lado la tradición y destacar como propias “Aunque existieran Sócrates y Aristipo que estuvieran alejados de la costumbre y la tradición, la gente no sería capaz de hacerlo. seguir sus pasos. Son talentosos y diferentes, por lo que pueden ser únicos. "A los niños se les debe enseñar a expresar opiniones o discutir sólo cuando se encuentran con sus oponentes. Aun así, no muestres todos tus trucos, utiliza sólo los que sean mejores para él. Enséñale a ser bueno en la elección de sus argumentos y a ser pertinente. al razonar, así que sea conciso y conciso. Debemos enseñarle a rendirse tan pronto como descubra la verdad, ya sea de la otra parte o ligeramente modificada desde su propio punto de vista. a menos que esté de acuerdo con él. Por esta razón, no utilice el dinero del partido para comprar la libertad de arrepentirse. "No tiene que defender puntos de vista prescritos. "
Deja que las palabras de tu hijo brillen con la luz de la conciencia y la moral. Sólo la razón puede guiarte. Enséñale a comprender que cuando descubra que su argumento es erróneo, debe hacerlo público incluso si otros lo hacen. no lo encuentra, admite que esto es un signo de honestidad y buen juicio, y la honestidad y el juicio son cualidades importantes que busca; también debe saber que insistir o negar los errores es una cualidad mediocre, que es más evidente en la persona más humilde; Debes saber que corregir tus propios puntos de vista, corregir tus errores y renunciar a una decisión equivocada a mitad de camino son cualidades y cualidades raras de un filósofo.
Quiero decirles a mis hijos que cuando están con otros, Esté atento a todas las direcciones y oído a todas las direcciones, porque encuentro que los puestos más importantes a menudo los ocupan personas mediocres. No importa cuánta riqueza tengas, eso no significa que tengas talento. >Cuando la gente en la mesa hablaba de lo hermoso que es el tapiz, escuché una conversación interesante al otro lado del teléfono
Quería probar el valor de todos: el pastor de vacas, el albañil, el transeúnte, porque todo es útil, incluso las locuras y defectos de los demás, no le resultan instructivos. Observando los modales de todos, envidiará los buenos modales y despreciará los malos gestos. ser cultivado, y debería ver todas las cosas extrañas a su alrededor: una casa, un manantial, una persona, un antiguo campo de batalla, el paso de César o Carlomagno;
Qué tierra se helará, qué tierra se congelará se vuelven polvorientos bajo el sol abrasador, qué viento llevará los veleros a Italia - Proupes
Los maestros no solo deben enseñar a los estudiantes a admirar la virtud, sino también enseñarles a admirar el amor, que la virtud y el amor llenen su corazón. , y le diría que los poetas siempre siguieron el carácter universal de hacer del amor el tema eterno, y que los olímpicos estaban más dispuestos que Atenea a balancearse en el camino a Venus. Cuando un niño comienza a tener conciencia de sí mismo, él. le presentará a Bradaman o Angerik como amante: la belleza de una persona es generosa, activa y generosa, no masculina pero llena de masculinidad, la belleza de los demás es débil, artificial, refinada, antinatural.
Uno viste ropa de niño y tiene una cresta brillante; el otro viste ropa de niña y lleva un gorro adornado con perlas; si su elección es contraria a las pastoras femeninas de Frigia, entonces pensará que su amor es masculino. El maestro le enseñará nuevas lecciones, enseñándole que el valor y la nobleza de la verdadera virtud residen en la sencillez, la utilidad y el placer. Está alejado de las dificultades, ya sea un niño o un adulto, es ingenuo, alerta y puede aprenderlo lo antes posible. La virtud utiliza reglas, no coerción. Su primer favorito, Sócrates, renunció deliberadamente a la coerción y adquirió la virtud de forma natural, fácil y gradual. Es como una madre, que alimenta la felicidad humana con leche: cuando hace que la felicidad sea razonable, también los hace reales y puros, si controlas tu propia felicidad, los harás renovados y felices si pierde los placeres que rechaza; recibir, nos hace más interesados en el resto; nos deja todos los placeres que nuestra naturaleza requiere, y en abundancia, para que podamos entregarnos al cuidado maternal, hasta quedar satisfechos, o incluso aburridos (quizás no queramos). decir que el control de la dieta es enemigo de la felicidad, dejar que los bebedores dejen de masticar antes de que se les agrie el estómago y dejar que las putas dejen de masticar antes de que se les caiga el pelo).
Garde carece del buen destino habitual, por lo que simplemente lo evita o se da por vencido, eligiendo otro destino que le pertenece enteramente, en lugar de vacilar y cambiar. Destaca por volverse rico, fuerte y erudito, y duerme en un colchón humedecido con almizcle. Ama la vida, la belleza, el honor y la salud. Pero su única misión es ser hábil en utilizar estos tesoros legalmente y perderlos en cualquier momento: una misión que es más noble que difícil. Sin él, cualquier proceso descrito sería pervertido, turbulento y feo, con sólo arrecifes, espinas y monstruos deformes. Si este alumno es especial, prefiere escuchar al profesor contar anécdotas antes que contarle un agradable viaje o un sabio consejo si su compañero se emociona al escuchar los tambores, pero no puede resistir la tentación de un artista callejero, y observar su actuación; en cambio, si cree que no tiene sentido regresar triunfante, espera causar sensación jugando a la pelota o bailando; si es así, no tengo más remedio que aconsejarle a su maestro que lo haga cuando no haya nadie presente; Debería haberlo estrangulado hace mucho tiempo, o dejarlo ir a la ciudad a hacer pasteles, incluso si fuera hijo de un duque, porque según las enseñanzas de Platón, los niños tendrán que confiar en sus propias habilidades y no en las propiedades de su padre. para encontrar un trabajo en la sociedad en el futuro.
Así que no hay duda de que nuestros hijos son como los demás niños, hablan libremente y no hacen nada. Pero, al igual que caminar en una galería, si caminamos tres veces más de lo que vamos al lugar designado, no nos sentiremos cansados. De manera similar, nuestras lecciones parecen ser lo que decimos cuando nos encontramos, sin importar el momento y el lugar, y procederán de manera inconsciente. Incluso juegos y actividades como correr, pelear, música, bailar, cazar, montar a caballo, entrenamiento con armas, etc. , también será una parte importante del aprendizaje. Se espera que, al tiempo que moldeamos la mente del niño, también lo cultivemos para que se comporte bien, sea bueno en el trato con el mundo y esté sano. No creamos una mente o un cuerpo, sino una persona. No debemos separar la mente del cuerpo. Como dijo Platón, no podemos cultivar uno y descuidar el otro. Deberíamos tratar a todos por igual, como dos caballos atados al mismo poste. De esta frase de Platón podemos intuir que no le dedicaba más tiempo y atención al ejercicio físico, sino que creía que cuerpo y mente eran igualmente importantes, y no al revés.
Además, la educación de los niños debe ser estricta y amable, en lugar de seguir convencionalismos. De esta manera, en lugar de animar a los niños a leer, sienten que la lectura les da miedo y es cruel.
No abogo por la violencia ni la coerción. No creo que haya nada parecido a la violencia y la coerción que pueda debilitar y marear mentalmente a un niño. Si quiere que su hijo sienta vergüenza y tema el castigo, no permita que se adormezca. Necesitamos entrenarlo para que no le tema a la sangre, al sudor, al frío intenso, al viento fuerte o al sol abrasador, y a despreciar todos los peligros, enseñándole a no ser exigente con la comida, la ropa, la vivienda y el transporte, sino a adaptarse a ellos; todo. Espero que no sea un niño hermoso y débil, sino un niño fuerte y vivaz. Siempre he pensado así, de niño, de adulto y en la vejez. Sin embargo, lo que más me insatisface es la forma en que se gestionan la mayoría de nuestras escuelas. Unirse puede ser más tolerante y los niños pueden sufrir menos daños. Esta escuela es una completa prisión para niños. La gente castiga a los niños hasta que se vuelven locos. Puedes ir a la escuela y ver: sólo escucharás a los niños suplicando clemencia y a los maridos rugiendo. Los niños eran muy delicados y tímidos, pero para despertar su sed de conocimiento, el maestro Wang sostuvo un látigo de mimbre en su mano y los obligó a sumergirse en el estudio con cara de miedo.
¿Cómo se hace? ¿No es esto extremadamente injusto y peligroso? Sobre esta cuestión también puedo citar a Quintiliano: observó claramente que el poder arbitrario de los profesores, especialmente la práctica del castigo corporal de los niños, sólo puede traer consecuencias peligrosas. ¡Por lo general, sus aulas deberían estar cubiertas de flores y hojas verdes, no de malditos látigos de mimbre! Quiero que el aula se llene de alegría, de encarnaciones y risas graciosas, tal como lo hacía el filósofo Pipes en su escuela. Donde cosechan debería ser también donde juegan. Las cosas que son buenas para los niños deben remojarse en agua azucarada y las que son dañinas deben llenarse de amargura.