Pero, como todos en el camino saben, es más fácil decirlo que hacerlo.
"¿De dónde viene la dignidad y la felicidad de los profesores? No es la felicidad de los alumnos, ni la simpatía, los regalos y los elogios de nadie, sino la creación de la propia carrera educativa". Sentido" Se dio el siguiente consejo: "Los profesores deben preguntarse: Al participar en la educación y en la interacción con los estudiantes, ¿me he vuelto cada vez más tolerante y tranquilo? Si no, entonces debe haber algo mal en la educación, pero es así. Mi problema es culpa mía”.
Muchas de las frases que leemos a continuación, sin embargo, son deprimentes. Debemos admitir que lo que describe es al menos parte de la verdad en el campo de la educación: “Los maestros dan órdenes en las escuelas y aulas con dignidad y autoridad, pero cuando regresan a sus propias comunidades, son menospreciados y clasificados como un grupo vulnerable.” Me pregunto si los niveles de “autoridad en el aula” y “vulnerabilidad en la comunidad” se refuerzan entre sí. Si es así, parece ser una causa de problemas de salud mental entre los educadores: en las leyendas, los profesores son geniales, pero en realidad son comunes y persistentes. Astronomía y geografía, se sabe poco sobre cómo ingresar a la sociedad...
"Los profesores son personas que sientan las bases para la vida feliz de los estudiantes, pero no tienen sensación de felicidad, sino que sufren mucho dolor". Vemos que el mundo exterior está redoblando esfuerzos para mejorar el trato a los profesores. pero este fenómeno también es digno del propio pensamiento de la gente en materia de educación.
A veces nos encontramos con este contexto: "La felicidad de los estudiantes la obtienen los profesores a expensas de su propia felicidad. Los profesores deben sacrificar su propia felicidad para ganar la felicidad de los estudiantes". En los pocos trabajos de académicos extranjeros en educación que he leído, como Michael Fullan de Canadá y Bruner de Estados Unidos, la felicidad profesional y el respeto social de los docentes siguen siendo constantemente fortalecidos por expectativas y llamados.
La descripción de los profesores en las novelas americanas del siglo XIX citada por el profesor Li Zhengtao en el libro también puede despertar la simpatía y la emoción de los lectores: "Están envejeciendo, pero no son felices, se preocupan pero No son amados, tienen necesidades pero no están satisfechas, son siempre desconocidos que dedican su vida a la educación de los hijos de otras madres. A medida que pasan los años, su rostro se cansa, sus sentimientos se vuelven más sensibles a las cosas y. sus sentimientos se vuelven cada vez más intensos. Es un dictador en la clase y un recluso en la comunidad... En resumen, aunque tienen éxito como profesores, no están destinados a convertirse en hombres y mujeres calificados ".
En nuestra vida personal, también hemos experimentado muchos maestros, incluidos aquellos que cambiaron el destino de nuestra vida. La mayoría de nuestras impresiones en el pasado fueron: rostro cálido pero vida pobre.
Expertos y académicos tienen opiniones diferentes, la mayoría de las cuales apuntan a la profesión docente, para luego integrar la felicidad laboral y vital. El documento “La educación: la riqueza contenida” de la UNESCO señala: “Si consideramos el acto de sacrificio como un acto que sólo tiene significado para los demás, pero no para nosotros mismos, eso sólo significa que somos sólo una herramienta y no una persona que necesita ayuda. muestra el valor de una persona. Si una persona no vale nada, entonces su sacrificio se convertirá en una contribución sin valor moral."
El profesor Li Zhengtao escribió: "El sacrificio de un maestro puede traer dos resultados. : uno es comedia, el otro es tragedia. Como sacrificio de la comedia, trae felicidad tanto a los estudiantes como a los profesores, y la felicidad de estos últimos debe incluir la felicidad autosuficiente. Como sacrificio trágico, la vida del profesor se convierte en una herramienta para los estudiantes. ' Crecimiento de la vida, pero a expensas del valor y la dignidad humanos.
"Sin embargo, ¿cuántos docentes son altamente consistentes con la profesión docente? ¿Cuántos docentes pueden recibir siempre estímulo y elogios continuos en sus carreras, mostrando así una buena tendencia de desarrollo profesional y ganando una interacción continua con reconocimiento externo? ¿Cuántos docentes siempre tienen el equilibrio? entre la carrera escolar, la vida familiar y los roles sociales?
En el libro, el profesor profundiza en un hecho muy real que a menudo ignoramos: "Los problemas de salud física y mental de los profesores son igualmente graves. Ninguna reforma educativa puede hacer que la educación sea fácil y cómoda. Hacer que la profesión docente sea cómoda y agradable. Esto está determinado por la naturaleza de la profesión del docente. La educación está destinada a ser una tarea ardua y ardua, porque debe educar la personalidad e iluminar la sabiduría. "
En el libro, Li Zhengtao también explicó el fenómeno y las características de los "maestros famosos". "La razón por la que un maestro famoso puede convertirse en un maestro famoso no es más que talento, diligencia y oportunidades (incluidas el apoyo y ayuda de varias "personas nobles"). "En otras palabras, los profesores famosos merecen respeto, pero no pueden ser copiados. Sugirió: "Lo primero que podemos aprender de los profesores famosos son las habilidades y los métodos; lo segundo es el espíritu ideológico en el que crecen y lo tercero es el espíritu; proceso de crecimiento. ”
En lo que respecta a mi experiencia personal con algunos “profesores famosos”, sus características son: primero, la capacidad de continuar aprendiendo, incluida la “capacidad de aprendizaje en el sitio” citada por Ye Lan en el libro; rico conocimiento profesional, bueno en palabras, escritura, promoción o elegancia, en tercer lugar, está lleno de carisma, temperamento, imagen, personalidad o afinidad, siempre hay algo adecuado para él, dijo a People Yu Yi, un famoso profesor de chino; en su 70 cumpleaños: “He estado aprendiendo chino toda mi vida, no enseñando chino. "Aquellos que no pueden subir al podio no son "maestros famosos", pero los "maestros famosos" persuasivos deben ser buenos maestros en la mente de los estudiantes. En otras palabras, un "maestro famoso" debe ser el más leal al propósito esencial de educación, que es ayudar eficazmente a los estudiantes a lograr el desarrollo y brindarles efectos positivos de personalidad para toda la vida.
La observación es el método básico de la investigación educativa. A través de la observación, los profesores saben lo que los profesores piensan sobre el aula y los estudiantes. A los profesores de chino les gusta sentarse en la última fila. Cuando un maestro se sienta en la última fila, sus ojos están puestos en el maestro en el podio y verá a los estudiantes, pero básicamente solo en la parte posterior de su cabeza. Esto muestra que el foco de la evaluación docente es la enseñanza del docente. Siempre que el profesor haga un buen trabajo en clase y demuestre la calidad y capacidad de enseñanza adecuadas, es una buena clase. Obviamente, tenía que considerar la "enseñanza" como la unidad de análisis y evaluación. Ésta era también la costumbre de la mayoría de los profesores en el pasado.
Cuando un profesor se sienta en primera fila, sus ojos están delante de los alumnos, mientras que el instructor está escondido a un lado o detrás. En este momento, los estudiantes se convierten naturalmente en el centro de la revisión y evaluación de los profesores. Si los estudiantes aprenden de manera adecuada y el efecto de aprendizaje es alto, entonces es una buena clase. Así, el “aprendizaje” reemplaza a la “enseñanza” como unidad de análisis para evaluar las aulas. Primero, partiendo de la "enseñanza", lo primero que hay que considerar son los objetivos del curso, movilizar el "conocimiento" basado en la propia experiencia y aprender del pasado. Una es partir del "aprendizaje", considerar los objetivos de los educados (los niños), adoptar una actitud "orientada al estudiante", afrontar lo "desconocido" y señalar el futuro.
¿Es "centrado en el profesor" o "centrado en el estudiante", "centrado en el profesor" o "centrado en el estudiante", "centrado en el profesor" o "centrado en el estudiante"? Ha existido en mi experiencia adquirida. impresión desde hace al menos 20 años, y parece que nunca se ha concluido. Es concebible que no sea posible ninguna conclusión. Ésta es la complejidad de la educación. Heredar o innovar siempre ha sido una "elección binaria". Cuando discutimos esta posición, a menudo no descartamos ser egocéntricos y pragmáticos.
Este libro se centra en un fenómeno tan común: bajo la influencia de la "teoría centrada en el maestro", los profesores generalmente tienen tres tipos de conciencia: conciencia de plan de lección, conciencia de sustitución y conciencia de control.
Teniendo en cuenta los planes de lecciones, "los profesores diseñan cuidadosamente los planes de lecciones antes de la clase, preestablecen cada paso, cada pregunta e incluso cada oración, y toman los planes de lecciones meticulosamente en clase, tratando de evitar el 'desbordamiento' de los planes de lección y tratar de prevenir diversos accidentes y accidentes. Cuando los estudiantes se desvían del plan de lección preestablecido, el maestro hará todo lo posible para que vuelvan al camino preestablecido. Este tipo de plan de lección es como un "agujero" cavado por. el profesor... cuando los alumnos están dispuestos a saltar por turnos. La enseñanza termina y el profesor está relajado.
”
Bajo la conciencia de sustitución, “a los profesores les gusta hacer preguntas a los estudiantes y no les dan la oportunidad de hacer preguntas. Todos los problemas son problemas del profesor. Este hábito de permutar y reemplazar más o menos muestra que el profesor subestima a los alumnos y no cree en sus capacidades. "
Bajo la conciencia de control, "El maestro requiere estrictamente que los estudiantes actúen de acuerdo con sus propias reglas y le gusta que cada movimiento de los estudiantes esté bajo el control del maestro. "El problema es que el aprendizaje es el propósito de la enseñanza. Lo que realmente ocurre es el aprendizaje, la autoadquisición, la autocorrección y la superación personal, que son irreemplazables. Cualquier enseñanza debe apuntar al aprendizaje. Por lo tanto, debemos prestar atención al oro de la autonomía en el proceso educativo.
Y la gestión también nos dice que "el poder sólo puede hacer que las personas pasen, y sólo la autonomía puede hacer que las personas obtengan buenos resultados". "Suhomlinsky dijo: "El tiempo libre es la condición principal para enriquecer la vida intelectual de los estudiantes. Si queremos que los estudiantes no sólo aprendan en la vida, sino que también obtengan algo de sus estudios, debemos darles tiempo libre. "Tao Xingzhi dijo: "Para fortalecer el cultivo del espíritu de autoeducación de los niños, la Escuela Yucai les brinda a los niños una cantidad considerable de tiempo para cada propósito como una oportunidad para pensar y realizar actividades libres. "
Se trata de "enseñar para quién": ¿enseñar para el examen o enseñar para la investigación? Ofrece un claro ejemplo de cómo elegir una "buena clase":
“En En un concurso nacional de enseñanza, la enseñanza de un profesor obtuvo amplios elogios. Su rica experiencia y su lenguaje ingenioso en el aula le valieron muchos aplausos y fue seleccionado como candidato popular para el premio especial. Pero después de que se anunciaron los resultados, inesperadamente perdió su reputación en Sun Shan. Todos quedaron desconcertados e incluso cuestionaron la imparcialidad de este premio. En la reunión resumen, los representantes del jurado respondieron a las preguntas de todos. Dijo: "Hoy en día, nuestro criterio para evaluar la calidad de una clase no es qué tan activa y animada es la clase, sino cuántos cambios y desarrollo han realizado los estudiantes después de la clase".
Wu dijo : " En un aula llena de ritmos de crecimiento, el ambiente de aprendizaje no tiene por qué ser necesariamente entusiasta, pero sí profundo. Los estudiantes no deben ser superficiales en palabras, sino que deben avanzar mentalmente; no estoy hablando de los pensamientos de otras personas, debo expresar mis propios sentimientos. Echa un vistazo y podrás sentir la postura de inclinarte hacia adelante. Escucha y podrás sentir el sonido de la vida. Y concluyó: “La educación es crecimiento, este no es un juicio vacío. Tiene requisitos y desempeño específicos en la docencia presencial. "Ya seamos profesores u oyentes que caminan por el aula, todos somos conscientes de este fenómeno intrigante. En las clases abiertas, cuando los estudiantes se desempeñan bien, bueno tiene dos significados diferentes: "Sí", "bueno" y "se enseña". bien".
Mientras leía estos capítulos de este libro, a menudo recordaba las circunstancias únicas de los informes que Li Zhengtao nos envió, y estoy bastante seguro de que su escritura fue como una conferencia coherente, detallada y lógica “Para Para que el aula se sienta creciente y llena de crecimiento, primero debemos pensar claramente en tres preguntas en el diseño de la enseñanza: ¿Cuáles son los desafíos? ¿Avance de qué? ¿Qué promover? "Esta formulación no sólo es una gran inspiración para los profesores que enseñan en público, sino que también vale tres lecciones al día en nuestra enseñanza diaria.
"Un aula llena de crecimiento no es sólo el crecimiento de los estudiantes , que es también el crecimiento de los docentes. Sólo vinculando el propio crecimiento con el crecimiento de cada clase y el crecimiento de los estudiantes, dejando que las imágenes alimenten sus propias vidas y dejando que las vidas de los estudiantes crezcan y alimenten sus propias vidas, los maestros podrán tener un crecimiento real en la vida. Ésta es el aula de crecimiento ideal: profesores y estudiantes logran un "crecimiento común". "
Integrarse en el aula, sumergirse en el contenido del curso, sumergirse en la atmósfera entre profesores y alumnos, olvidarse del mundo fuera de la ventana e incluso ignorar el paso del tiempo. Esta es mi experiencia personal. experiencia en la enseñanza, y también es Mi disfrute.
La instructora, la profesora Ye Lan, propuso los “cinco principios” de la enseñanza en el aula: sólido, sustancial, rico, simple y auténtico. Ella dijo: “ Una clase sólida es una clase significativa.
¿Existe alguna diferencia entre la entrada y salida de los estudiantes del aula? ¿Has adquirido algún conocimiento que no tenías antes de la clase? ¿Mejoraste una habilidad o dominaste una nueva? ¿Has encontrado una nueva forma de estudiar? ¿Te gusta este curso, te gusta el contenido y los métodos que enseña el profesor, incluso te gusta esta materia, incluido el propio profesor? ¿Has adquirido la conciencia, la capacidad y el hábito del aprendizaje independiente? Cuando deja el aula, profesores y compañeros, ¿aún puede aprender y pensar de forma independiente? ”
Y “Una clase satisfactoria es una clase eficaz. ¿La educación es para todos los estudiantes o para unos pocos estudiantes estrella? A juzgar por los resultados, una vez finalizada una clase, ¿algunos estudiantes están progresando o los estudiantes de diferentes tipos, niveles y niveles pueden cambiar y desarrollarse sobre la base original? ”
“La clase rica es la clase nacida”, “La clase mediocre es la clase en circunstancias normales”, “La clase real es la clase con deficiencias. No existe un aula perfecta, como allí”. "No hay un aula perfecta. Es lo mismo que todos. Una clase que parece perfecta es a menudo una clase engañosa. No es malo tener deficiencias en la clase. Simplemente demuestra que todavía hay espacio para el desarrollo y la mejora". >
Hace unos días, escribí un ensayo sobre escuchar una clase, explorar la "técnica" de la enseñanza en el aula de los profesores y preguntar sobre el "Tao" del nivel más alto de enseñanza en el aula. En mi opinión, la premisa de "Tao" son las "habilidades", pero las "habilidades" definitivamente pueden lograr el "Tao". Una lección que tiene "habilidades" es perfecta, pero una lección que genera "Tao" es defectuosa.
Li Zhengtao señaló que para que la enseñanza sea sólida, existen cinco fuentes: "claridad, detalles, pausas, aplicaciones y ejercicios de escritura".
Para ser sólida, una es la claridad. Los estudiantes lo tienen claro: ¿para quién se les enseña? Clarificar el contenido: ¿Qué se enseña? Aclara tus objetivos: ¿en qué medida? El método es claro: ¿cómo enseñar? El vínculo es claro: ¿qué enseñar primero y qué enseñar después? Indique claramente: los requisitos de aprendizaje para los estudiantes.
Solididad, lo segundo son los detalles. como los llamados detalles didácticos.
Sólido, el tercero es pausa. "La enseñanza es el arte de hacer una pausa y esperar". Más importante aún, podemos aprender de los principios de la belleza del "vacío" y el "espacio en blanco" en el arte.
Solididad, el cuarto es uso. No migrar, postularse y obtener retroalimentación efectiva es ineficaz y falso.
Para ser sólido, el quinto es escribir y practicar. Comenius dijo: "Si las materias que se enseñan no se repiten con frecuencia y no se practican adecuadamente, la educación no puede alcanzar un estado completo". Como dice el refrán, revise el pasado y aprenda lo nuevo. Enseñar es para aprender, enseñar es para no enseñar, enseñar es para liberar la inteligencia, enseñar es para la separación y el adiós, enseñar es para la independencia, enseñar es para la negación.
Tao Xingzhi dijo: "Creo que un buen maestro no es enseñar, ni enseñar a los estudiantes, sino enseñar a los estudiantes a aprender". Dijo: "Los maestros están ocupados enseñando y se olvidan de educar a la gente, o piensan eso". la enseñanza debe Este es un malentendido común en la educación y la enseñanza. En cuanto al método, creo que es un concepto de "habilidad", que es una habilidad de cultivo a nivel de objeto. "No existe el mejor método en el mundo, sólo el más adecuado. No existe un 'buen' método de enseñanza, sólo existe qué método es mejor para enseñar en determinadas circunstancias y qué método se utiliza mejor junto con qué método".
Sugirió: “Cuatro criterios para seleccionar los métodos: ¿Es adecuado para la materia que se enseña? ¿Es adecuado para los estudiantes? ¿Es adecuado para la personalidad del profesor?” reemplazado tomó una clase de pedagogía.
Cuando habló de la idea de “enseñar por no enseñar”, nos aportó cinco aclaraciones:
Primero, la educación ha sido para “la separación de los educadores" desde el principio. Ir” y “El fin de la educación” para prepararse.
En segundo lugar, existen tres ámbitos de la educación: "Enseñanza sin distinción", "Enseñanza sin distinción", "Enseñanza sin distinción".
En tercer lugar, los educadores no sólo deben pensar en "qué deben hacer cuando están enseñando", sino también en "¿qué deben hacer los estudiantes cuando no están enseñando"?
En cuarto lugar, el propósito y efecto de la educación se puede resumir en "cómo enseñar por no enseñar".
En quinto lugar, los profesores deben aclarar “lo que se debe enseñar” y “lo que no se puede enseñar”.
Un libro aparentemente complejo y completo sobre conocimientos educativos, en mi opinión, es en realidad una colección de artículos educativos. No pretendo ofender al respetado profesor Li al decir esto.
Hoy, cuando me estaba comunicando con una joven colega sobre sus sentimientos acerca de escribir un libro como "Li Zhengtao", ella mencionó con franqueza que algunos pasajes de "Li Shu" no eran lo suficientemente buenos. También siento que, aunque todo el libro me ha inspirado mucho, incluso revisarlo, se sospecha que algunos capítulos son repetitivos y algunos contenidos están relativamente dispersos. Sin embargo, les dije a mis colegas que, después de todo, el mundo es tan bueno como la Biblia y que a pocas personas les importan esas perlas. Esta es una era de lectura selectiva, no una era de libros difíciles de encontrar. Por lo tanto, es una bendición encontrar algunos libros que se puedan leer durante mucho tiempo. Y como lamentó el profesor, la mayoría de los eternos clásicos educativos de la historia de la educación humana no fueron proporcionados por los educadores, porque la educación es demasiado compleja y tiene demasiados elementos y principios.
“Con compasión, piensa en la educación y hace un buen trabajo en educación; con compasión, enfrenta la vida sombría y el mundo marcado con compasión, responde a las imperfecciones de la naturaleza humana con simpatía; sonríe..." El tono compasivo vuelve a aparecer en la posdata del libro del profesor, y su propia experiencia de vida también fluye en los recuerdos de la posdata: "En el cruel paso del tiempo, siento cada vez más que el tiempo no espera uno: una persona tan humilde... ¿Cuánto tiempo me queda en mi vida? ¿Qué puedo aportar a un mundo tan vasto?"
Ambos son personas educadas y "ciruelas" en el mundo. mundo. Sus niveles son muy diferentes, pero sus sueños son similares. Por ejemplo, profesor Zheng Tao, nuestra generación también está orando para que nuestras vidas sean limitadas y nuestro conocimiento ilimitado, y que también utilicemos nuestras acciones para provocar maravillosas ondas en el estanque de la educación.
[Nota] Li Zhengtao: "Education Common Sense", East China Normal University Press, 2 de abril de 2016 Teacher Common Sense: Sea un creador que disfrute de la dignidad y la alegría profesionales (los profesores son creadores/los profesores son personas que perfeccionan su sabiduría educativa/realizan el aprendizaje mutuo a través de la promoción mutua entre profesores y estudiantes/aprenden a disfrutar de la enseñanza/los profesores influyen en la capacidad de aprendizaje permanente de una persona/lo más importante para un profesor es la capacidad de aprender en el lugar/ser un educador realista idealista/usa la teoría para expresar la experiencia/Aprende de maestros famosos/No hay educación sin amor) Enseñar con sentido común: Es a la vez tecnología y arte (La enseñanza y el aprendizaje son inseparables/La enseñanza se genera en la interacción/El aula se devuelve a los estudiantes/ La enseñanza está llena de crecimiento/Las buenas lecciones son lecciones reales/Cinco fuentes hacen que la enseñanza sea sólida/El aula se convierte en aula).
El final de este libro