¿Alguien tiene alguna historia sobre la reunión de promoción? Jie Zitui, Chonger (sacrificio al hijo). Nació Jinzhou (ahora Lingshi, Shaanxi). Uno es el empujón intermediario (empuje intermedio), también llamado mesón. Otro nombre es Wang Mingguang. Nació en un año desconocido y murió en el primer año de Jin Wen (636 a. C.). Según la nube del condado, el duque Wen regresó al país y Jie Zitui dijo "sin promesa" y se escondió en Mianshan. El duque Wen de Jin estaba tan feliz que prendió fuego a la montaña. Abrazó el árbol y murió. Según la crónica, Jiezi dedujo que “en los últimos 30 años, se vendieron ventiladores en el Mar de China Oriental”. Si este es el caso, el año de su muerte puede ser durante el reinado de Jin Chenggong (607 a. C. ~ 600 a. C.). La historia del nacimiento de Jie Zitui rara vez se ve en la literatura, a excepción de la muerte de Feng Gongzi Chong'er. Después de la "Rebelión de Li Ji", Chong'er, el hijo de la dinastía Jin, se refugió en Bendi acompañado por cinco reyes magos, uno de los cuales era Jie Zitui. Según esto, Jie Zitui también huyó con Chong'er en sus primeros años19. Viviendo al aire libre, sufriendo hambre y frío, prepárate para "penurias y penurias". Chong'er finalmente pudo regresar a Jin y convertirse en el rey de Jin. Jie Zitui hizo todo lo posible para convertirse en los "Cinco Sabios" de Chong'er, a saber, Hu Yan, Zhao Shuai, Wei Wuzi, Sikong Ji y Zitui Wei. Jia; Xian Zhen; dijo Wei Wuzi. Según el "Libro de Han·Shi Zhuan", después de la muerte de Chong'er, Tou'er robó toda la comida de Chong'er y huyó a las montañas. Fue asediado. Es encomiable que Jie Zitui fuera tan leal cuando Chong'er sufrió el desastre. Por supuesto, existe controversia en los círculos históricos sobre si la "división de acciones en reyes" de Jie Zitui es cierta. En "Song of Dragon and Snake" está registrado que los seguidores de Jiexiu no estaban satisfechos y compilaron una "Canción popular" para colgar en la puerta del palacio, diciendo que el duque Wen había tratado mal a Jiexiu y no mencionó "recortar acciones para convertirse en rey". ". Cuando Chong'er regresó a casa, había un gran caos en la casa, por lo que "no dio todas las recompensas" y envió tropas para pagar tributo, "por lo que recompensó a los ermitaños con la muerte pero no con recompensas. ".En este sentido, Jie Zitui no tomó la iniciativa de pedir recompensas como el tío Hu (un Tao Shuhu). Dijo que el regreso de Jin Wengong a China era la voluntad de Dios, mientras que Hu Yan y otros eran "moralistas" y Eran ladrones que "robaban la riqueza de la gente", por lo que "es difícil llevarse bien con ellos". Estuvo mal que Jie Zitui ignorara la ayuda de Hu Yan y otros, pero no tenía envidia de la fama y la fortuna y menospreciaba a Hu Yan y a otros. La búsqueda de riqueza del tío Hu Se dice que Jie Zitui se negó a aceptar la recompensa y una vez escribió un poema: "Hay un dragón volando por todo el mundo. Cinco serpientes lo siguen, Tamenojo lo ayuda. El dragón regresa a su ciudad natal y. toma su lugar. Lo siguen cuatro serpientes y una serpiente Avergonzado Puente murió en Nakano “Esta afirmación obviamente no es creíble. Jie Zitui le dijo una vez a su madre: "Si quieres ocultarlo, ¿cómo puedes usar palabras? El texto debe expresarse". Si lo fuera, no existiría escribir poemas y colgar libros en la puerta, pero Las obras de Jie Zitui. Después de que Jiexiu viviera recluido en Mianshan, el duque Wen envió gente a buscarlo y le dio la tierra en Mianshan a Jiexiu, por lo que Mianshan también se llamó Montaña Jiexiu. Queda por verificar si Jie Zitui fue quemado vivo por el duque Wen de Jin. Sin embargo, durante miles de años, los trabajadores han conmemorado a este leal ministro de diversas formas; muchos literatos, dignatarios y dignatarios han aparecido sobre el tema para expresar sus sentimientos y expresar su memoria por Mesón. Hay un poema sobre Fushan en la dinastía Qing: "La carretera Songbai tiene diez millas de largo y los árboles verdes (al lado de la palabra "madera") llegan al salón ancestral blanco. Los jardines de la dinastía Jin están obsesionados con la hierba y los árboles. Y la fragancia de los campos agita la primavera y el otoño. Las celebridades venden fideos para extenderlos al Mar de China Oriental, y el cadáver está escondido Xiao Yan. También estoy demasiado preocupado por Hanshan. Solitario, a los invitados se les asignaron cabezas de peonía. La lástima y la admiración por Jie Zitui, y el resentimiento y el resentimiento hacia el monarca tienen sus raíces en el cofre y se expresan por escrito. En Jieshan se encuentran las ruinas de "Pensamientos de Yantai". Cuenta la leyenda que cuando el duque Wen quemó el bosque, cientos de cuervos armaron un escándalo alrededor del humo o rodearon a Jie Zitui y bloquearon las llamas con sus cuerpos. La gente de Jin agradeció su contribución y construyó aquí una plataforma alta para conmemorar a estas aves justas. Según los anales del condado "Shan Tang Kao", para conmemorar a Jie Zitui, el duque Wen ordenó una prohibición de incendios a nivel nacional el 5 de marzo. Según la leyenda, si la prohibición de incendios no es estricta, el viento cambiará. Este es el origen del Festival de la Comida Fría en China desde hace miles de años. Durante las Tres Dinastías Jin, la gente también construyó una gran cantidad de salones ancestrales para mantener el espíritu de Jie Zi en el cielo. En el primer año de Tianxi en la dinastía Song (1017), Feng Jiezi de Zhenzong fue ascendido a Jie Huihou. El rey de la dinastía Song consideraba "Chun Qiu Chen Zhuan" como una biografía de Jie Zi. Las Crónicas del condado de Jiexiu de la República de China y Shanxi Tongzhi de Yongzheng [también conocida como la "Colección de celebridades de Shanxi" de Jie Hu Chunlin y "Jie Zitui" se incluyeron en "Lian Jie Lei". Cuando un monarca otorga el título de caballero, la gente expresa su sincera admiración. Esta contradicción implica cómo evaluar a Jie Zitui.