Las emociones deben expresarse con sonidos, y los sonidos se convierten en los tonos de Gong, Shang, Jiao, Sign y Yu. Esto es música. La música del milenio era pacífica y alegre, y la política en ese momento era pacífica y tranquila; la música en los tiempos turbulentos era airada, y la política en ese momento era hosca y cruel; triste y pensativo, y la gente era pobre y empobrecida. Por lo tanto, nada se acerca más a lograr este objetivo que la poesía, a corregir ganancias y pérdidas políticas y a conmover a los dioses del cielo y de la tierra. Los reyes antiguos utilizaban la poesía para corregir la relación entre marido y mujer, cultivar la piedad filial, ser honestos y virtuosos en las relaciones interpersonales, cultivar una atmósfera de educación pura y cambiar las malas costumbres.
2. La apariencia externa (características) proviene de su esencia interior. El lenguaje se utiliza para expresar los fenómenos superficiales (características) de las narrativas (cosas). Nada puede expresar su esencia más completamente que su apariencia externa, y nada puede describir su apariencia externa más completamente que el lenguaje. El lenguaje (describir cosas) proviene de la apariencia externa (características) de las cosas, por lo que podemos observar las características externas de las cosas a través del lenguaje (describir cosas), y la apariencia externa (características) de las cosas proviene de la esencia interna de las cosas. Podemos observar la naturaleza interna de las cosas en función de su apariencia externa.
Entonces, el lenguaje es expresar las características de las cosas. Si capta (especifica) las características de las cosas, puede olvidarse del lenguaje (es decir, no tiene que ceñirse a la descripción del lenguaje), pero parece usarse para registrar y encarnar la esencia. Mientras captes la esencia, podrás olvidar (no centrarte en) sus características externas. Esto es como si las "pezuñas" se usaran para cazar conejos. Si atrapas un conejo, no puedes simplemente agarrarte de las "pezuñas"; la "canasta" se usa para pescar, y no puedes simplemente pegarte. al pez una vez que lo pescas. Desde este punto de vista, "palabra" es la "pezuña" de "xiang"; "xiang" es la "cubierta" del "significado". Por tanto, existe "palabra", es decir, no hay "imagen"; la existencia de "imagen" significa que no se puede lograr el "significado".