Hay barcos en los cinco lagos. Tengo miedo de los dioses y tengo miedo de volver a visitar mi antiguo lugar, así que no puedo quedarme aquí por mucho tiempo. Aplaude para llamar a la garceta y difunde el mensaje por mí. Nailu también voló sorprendido hacia Shazhu. Hay nubes y valles en el sol, la luna, las estrellas, y puedes ver la inmensidad y saber dónde está el universo. Con tambores y explosiones, el hermano Hao se va. Este poema fue escrito por el autor mientras deambulaba por el sureste después de la muerte de la dinastía Song. El tema de este poema es utilizar el pabellón rojo para expresar el dolor oculto del autor tras la muerte de la dinastía Song.
El río Wujiang, o río Wusong, es un afluente de los Grandes Lagos y desemboca en el mar hacia el este. Hay un puente largo sobre el río, también conocido como Puente Chonghong. Hay un Pabellón Chonghong sobre el río, que es muy majestuoso y es el único camino entre Suzhou y Hangzhou. Jiang Kui dijo una vez: "Mira el arco iris en el cielo occidental. Si se aleja, será difícil volver a verlo. El paisaje es hermoso".
"El oleaje del pabellón solitario se eleva", elevándose repentina y extrañamente, mostrando el impulso del pabellón arcoíris colgante. Las ondulantes olas del río, los pabellones solitarios se alzan y enormes olas se elevan en el cielo. Un edificio tan majestuoso, a los ojos del poeta, "es la cima de Penglai ese año, con la brisa del mar soplando hacia abajo". La montaña Penglai es una de las tres montañas sagradas en el mar. En ese momento, tanto Qin Huang como Han Wu enviaron funcionarios a visitar a los dioses, pero desafortunadamente no pudieron encontrarlos y un pabellón cayó al suelo. Se puede ver que el origen del Pabellón Chonghong es extraordinario. ¿Quién protegerá el pabellón que flota en la montaña de las hadas? "El emperador envió a Jiang Shenchang a proteger el pabellón con ocho pilares y un dragón envuelto alrededor de su cola. Cuando lo escupe, será humo frío y lluvia fría". Ocho pilares rodean a los ocho dragones, que también pueden escupir humo. y lluvia, lo que demuestra que el pabellón es majestuoso.
"Anoche la ballena giró su eje, lo talló y lo arrojó al vacío, pero permaneció, y el arco iris púrpura estaba vivo. Sin embargo, el pabellón del poder divino de la montaña de las hadas también estaba". robado. Anoche, la ballena giró el eje de la Tierra y arrojó la cornisa al cielo, dejando solo el Puente Arcoíris. Esta ballena gigante en realidad se refiere a los trolls de la tierra, aquí se refiere a los nobles de la dinastía Yuan. En 1275 (el primer año de Deyou), cuando los soldados Yuan atacaron la dinastía Song (el primer año de Deyou), la Mansión Pingjiang dictaminó que Wang Ju y Wang Bangjie, que controlaban la capital, unieron fuerzas en Changzhou y se rindieron, y los Yuan El primer ministro entró en la mansión Pingjiang. El puente Diaohong es el único camino a seguir. En este momento, no es descabellado decir que el Pabellón Chonghong fue destruido, ni es simplemente la destrucción del Pabellón Xuanhong, que simboliza la desaparición del país.
La siguiente parte, "Invitados navegando en los cinco lagos", se centra en el viaje del poeta al río Wujiang.
Conduciendo desde el lago Taihu a Hongqiao, vi el pabellón en ruinas y el resentimiento que había estado latente durante mucho tiempo en el corazón del autor estalló. "Tengo miedo de los dioses y tengo miedo de volver a visitar mi antiguo lugar. No puedo quedarme en Cui Jing por mucho tiempo". El Pabellón Qihong era originalmente un lugar de reunión de los dioses en la montaña Penglai, pero se deslizó aquí. Si los dioses regresan y presencian la destrucción del pabellón, es posible que no puedan quedarse más. La dificultad de los inmortales muestra que los cambios en las montañas y los ríos han hecho que los inmortales ya no quieran quedarse en el mundo humano. El arreglo aquí es único y mucho más discreto y profundo que la confesión directa.
"Le di unas palmaditas a la garceta marchita con la mano y diligentemente me transmití un mensaje; Nailu también se sorprendió por la arena y el bambú". El poeta quería usar la garceta para informar a los dioses, pero la garza marchita. Garceta también se sorprendió.
La extrañeza del pensamiento aquí también es difícil de expresar con palabras. Llevando a las garzas voladoras del banco de arena a un reino mágico. "Las estrellas y la luna llenan el valle de nubes. ¿Dónde sabes sobre el universo?" El texto escribe este punto, revelando los verdaderos sentimientos. "Miles de nubes lo cubren", el mundo es vasto, ¿dónde está el lugar seguro? El dolor del sometimiento nacional del poeta se concentra en estas dos frases. Después de que el poeta ingresó a la dinastía Yuan, se negó a ser funcionario y murió en Zhushan. Es por su pensamiento consistente. Las letras escritas después del cambio de dinastía están llenas de experiencias de vida y no tienen nostalgia, y están en la misma línea que las de los poetas antiguos. La conclusión, "tocar los tambores con dos tambores y cantar en voz alta", reproduce el estilo independiente del poeta y recuerda a la gente el gusto del Dr. Lu Wang. La lectura hace que uno sienta más de lo que quiere y es emotivo.
Jiang Jie (fecha de nacimiento y muerte desconocida) nació en Zhushan (ahora Yixing, Jiangsu) a finales de la dinastía Song del Sur. Su predecesor era una familia adinerada de Yixing y fue un erudito en el décimo año de Xianchun (1274).
Murió en la dinastía Song del Sur. Sintió profundamente el dolor de la subyugación del país y vivió recluido. Era conocido como "Sr. Zhushan" y "Cherry Jinshi", y la gente valoraba su integridad en ese momento. Es bueno en ci y, junto con Wang, Zhang Yan y Zhang Yan, es conocido como uno de los "Cuatro grandes maestros de la última dinastía Song". Sus poemas expresan principalmente los pensamientos de su patria y la tristeza de las montañas y los ríos. Tienen varios estilos, pero son principalmente tristes y hermosos, y Xiao Liao es refrescante. En particular, su ingeniosa elección de palabras lo hizo único en el mundo de la poesía de la dinastía Song. Entre ellos, "Zhushan Ci" (1) se incluyó en "Sesenta poemas de famosos maestros Song Ci" y "Serie Jiangcun" de Jinmao. También hay dos volúmenes de "Zhushan Ci", que se incluyen en la parte de paisajes de "Continuación de Song, Yuan y Ming Ci". Jiang Jie
Hay varias escenas otoñales en Swallow House. El mal de amores, la juventud es como un sueño, un viaje a los dioses. La banda oscura de jade muscular es lenta y las lágrimas penetran el costado del capullo en diagonal. Lo menos provocado, la sombra de los plátanos en la ventana, la luz verde se rompe. Se cierra el Quchi y se destruye la plataforma alta. No hay mucho que decir sobre los seres humanos. El dinero que fue a Nanyang estaba lleno de pasión. El mundo es como una tormenta y mi cuerpo es como una luna brillante. Una sonrisa feliz, una buena vida romántica, faltan todas las flores. ——Wen Tianxiang de la dinastía Song "La rima del Manjianghong y el Manjianghong de la Sra. Wang significa el desastre de varias colinas" El Manjianghong y el Manjianghongyun de la Sra. Wang significan el desastre de varias colinas.
En Swallow House hay varias escenas otoñales. El mal de amores, la juventud es como un sueño, un viaje a los dioses. La banda oscura de jade muscular es lenta y las lágrimas penetran el costado del capullo en diagonal. Lo menos provocado, la sombra de los plátanos en la ventana, la luz verde se rompe.
El Quchi fue cerrado y la plataforma alta quedó destruida. No hay mucho que decir sobre los seres humanos. El dinero que fue a Nanyang estaba lleno de pasión. El mundo es como una tormenta y mi cuerpo es como una luna brillante. Una sonrisa feliz, una buena vida romántica, faltan todas las flores. El elegante y patriótico Primer Ministro Yuan Zai lo tomó prestado una vez, y Tang Xianzong también le prestó atención. Cuando vi la ropa, fui al Mercado del Este, pero de repente dejé mi arco, flechas y espada y fui a inspeccionar el Mercado del Oeste. Aunque el pastor conduce el caballo, solo obedece órdenes, y su cabello blanco y su corazón son todos leales. Entre la gente ociosa del mundo, sólo los cantos y bailes de Liangzhou son populares. ——"Hehuang Hehuang" de Du Mu de la dinastía Tang
El marido de Yuan Zai pidió dinero prestado antes, y Tang Xianzong también planeó cuidadosamente.
Fui al Mercado del Este cuando vi la ropa, pero de repente dejé mi arco, flechas y espada para inspeccionar el Mercado del Oeste.
Aunque el pastor conduce el caballo, solo obedece órdenes, y su pelo blanco y su corazón son todos leales.
Entre la gente ociosa del mundo, sólo el canto y el baile de Liangzhou son populares. Patriótico, preocupado por el país y su gente, ¿cuál es la intención del huésped al ponerse el sol? Sepan que hoy sellaremos seis disputas y entraremos en la guerra. Mirando a su alrededor, el cielo está alto y las nubes están despejadas, y una hoja de Ling Tao vuela. Su ambición no se ha extinguido. Dile adiós a Wu'er y escucha mi canción. A menudo quiero usar espadas y alabardas para cortar albóndigas y bagres. Chen Hu no barrió, pero ordenó a un hombre fuerte que tirara de Tianhe. ¿Quién hubiera pensado que media vida de problemas conduciría a perlas amarillentas en la vejez y más canas año tras año? Sin miedo por fuera, pero temeroso de la tormenta por dentro. ——Li Chuquan de la dinastía Song "Curso de ajuste del agua y viento fuerte cruzando la arena" Curso de ajuste del agua y viento fuerte cruzando la arena.
El atardecer está acumulando nubes, ¿cómo se sienten los invitados? Sepan que hoy sellaremos seis disputas y entraremos en la guerra. Mirando a su alrededor, el cielo está alto y las nubes están despejadas, y una hoja de Ling Tao vuela. Su ambición no se ha extinguido. Dile adiós a Wuer y escucha mi canción.
A menudo quiero usar espadas y alabardas para cortar albóndigas y bagres. Chen Hu no se alejó, pero ordenó al hombre fuerte que tirara de Tianhe. ¿Quién hubiera pensado que media vida de problemas conduciría a perlas amarillentas en la vejez y más canas año tras año? Sin miedo por fuera, pero temeroso de la tormenta por dentro. Expresar patriotismo