La secta ortodoxa del taoísmo tiene cuatro altares budistas, y la secta Quanzhen es un altar mixto Yuanzong.
Altar Wanfa Zongtan
La montaña Longhu es el altar: la montaña Longhu está ubicada en la ciudad de Shangqing, al suroeste del condado de Guixi, Jiangxi, donde vive la familia Zhang. Según la leyenda, Zhang Daoling una vez construyó aquí una cabaña con techo de paja y realizó alquimia aquí durante más de 30 años. Más tarde, Zhang fue a Shuzhong y el anciano lo nombró "Oficina de Jade", lo que le dio el camino correcto y el prestigio para formar una alianza. Entonces, a Gu Yu le enseñaron a cantar y comenzó a enseñar las Escrituras e hizo veinticuatro poses. Destruye montañas y templos para ahuyentar a los espíritus malignos. En cuanto al período Yongjia de la dinastía Jin Occidental (307-312 d. C.), el cuarto nieto regresó a Longhu y construyó un salón ancestral en la casa de Zhang Liandan ese día, con un altar cercano. Cada tres días, este es el comienzo de un altar activo. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang elogió a los amigos ricos de Shi Tian, nombró a Zhang Ling gran sacerdote, construyó una gran corte en Beijing y erigió un altar en la montaña Longhu. El líder de Wuzonghui (841-846) donó dinero al Palacio Longhushan, y el Palacio Longhushan difundió el dicho del "Templo Verdadero Inmortal" en el altar. Este es el templo taoísta más antiguo de la montaña Longhu.
En la dinastía Song, el templo fue reparado muchas veces, en el segundo año de la dinastía Ping (1235).
Y construyó seis salas, dos pabellones, tres salas, dos salas, abades y cientos de templos, incluidos "Sanqing" y "Fengzhen". La torre de la puerta del Palacio Qing se construyó en Dingjing, conocida como la "Tierra Bendita del Dragón y el Tigre". La 35ª generación de la Universidad de Ciencia y Tecnología Zhang Tianshi se llamaba "Sr. Guanmiao". Montaña Longhu y fue ascendido a la tercera montaña. También es el comandante en jefe del templo taoísta y su principal líder es el Palacio Longxiang.
El emperador de la dinastía Yuan asignó fondos para reparar el Palacio Shangqing muchas veces y convocó a las generaciones 31 a 34 de Shi Tian. Fueron más diligentes que las dinastías anteriores, las dinastías Ming y Qing, pero así fue. Sigue siendo lo mismo en la dinastía Yuan. El Ministerio Taoísta Shitiano de Longhushan siempre ha sido el centro del taoísmo chino. El Palacio Shangqing es su centro turístico misionero. Desde la dinastía Yuan, la escuela ortodoxa ha dirigido Sanshan Fuyou y la ha rebautizado como "Wanfa Zongtan".
En el primer año de Hongwu en la dinastía Ming
(1268 d.C.), Zhu Yuanzhang también asignó fondos para construir la mansión Shitian de la montaña Longhu y el dintel de la puerta Shitian de Guangda. Shitianfu fue construido en las afueras de Zhengyangmen en Beijing durante la dinastía Qing y reconstruido en las afueras de Di'anmen durante el período Yongzheng. La Mansión Shitian ocupa el segundo lugar en el mundo después de la Mansión Confucio en Qufu.
Altar Lingbao Zongtan
Gezaoshan Lingbao Zongtan (Yuanshi Zongtan): La montaña Gezao, ubicada en el actual condado de Qingjiang, provincia de Jiangxi, tiene una forma montañosa armoniosa y un hermoso paisaje que lleva su nombre. su suavidad. Desde la dinastía Han, Gu, Ge Xuan y Ding tienen sus propios altares. Por eso, "La Historia del Universo" se llama la "Casa de los Inmortales". El trigésimo sexto lugar bendito entre los setenta y dos lugares benditos en Tiandong es el dojo del Inmortal Izquierdo de Tai Chi Ge Xuan, la estufa del altar del Templo de Yunan en el pico este y el lugar donde los inmortales elaboran elixires. El tesoro espiritual que Zuo Jing circulaba en las montañas es también el legado de los dioses. Después de la dinastía Song, la corte solo permitió a Longhu de Guangxin, Maoshan de Jinling y estos tres. La dinastía Huizong le dio el sello de bronce "Yuanshi Diez Mil Dioses", que todavía se utiliza en la actualidad. Por lo tanto, en el taoísmo, Zun es el "Lingbao Zongtan (Yuanshi Zongtan)", que es uno de los famosos símbolos de las Tres Montañas.
El lugar donde se encuentra el altar ancestral se llamaba originalmente Salón Lingxian. En la dinastía Sui, fue destruido por un incendio y la cabaña con techo de paja fue reconstruida. Pasó a llamarse Jiangxi Li y luego se quemó y reparó. En el octavo año del reinado de Zheng He, fue nombrado "Palacio Chongzhen".
En el tercer año de Chongning (1104), se añadió "Wanshou", y en el sexto año de Chunyou (1246), se añadió como "Palacio Dashou Zhen". Según los registros de la montaña, debería ser el primer templo taoísta de la dinastía Song. Después del reinado de Xuande en la dinastía Ming, las estrellas de la corona del templo desaparecieron y el altar ancestral no regresó al antiguo templo.
Altar de Shangqing Zongtan
Qing Zongtan en la montaña Maoshan: Maoshan es una montaña famosa en el sur del río Yangtze, donde se encuentra Shangqing Zongtan, y una de las tres montañas principales símbolos. Es el cuarto hoyo entre las diez cuevas de "La cueva de la leyenda del cielo y la tierra".
"La montaña Juqu, que está a ciento cincuenta millas de distancia en una semana, se llama Cueva Jintan Huayang. Pertenece al condado de Jurong, Runzhou (ahora Zhenjiang), y está gobernada por Ziyang Zhenren. También es la primera de las setenta". -dos lugares benditos. "Difeishan está en el condado de Jurong, prefectura de Jiangning (hoy Nanjing). Tao vivía recluido aquí y Zhenren Xie lo gobernaba".
Su nombre original es Qushan, en la antigüedad, también se llamaba Jiushan. Conocido como Gangshan, debido a la montaña. Debe su nombre a su forma en zigzag. Durante la dinastía Qin, se llamaba Día Huayang. Los picos de la montaña eran altos, incluidos picos grandes, medianos y pequeños. Por lo tanto, también se llama Maoshan y Sanfeng también se llama Maofeng.
Siempre ha sido un famoso dojo taoísta, y el famoso dios antiguo Mao recibió su primera iluminación taoísta en esta montaña. Durante la dinastía Han Occidental, los hermanos Mao Ying vinieron aquí para practicar la medicina, pero dejaron atrás su amor por los demás, dejando atrás las sectas taoístas Maoshan posteriores: Damao, Ermao, Wei Qing y otras sectas taoístas.
Durante la dinastía Jin Oriental, la señora Wei (Wei) de Nanyue
Sus discípulos Yang y Qing establecieron el "Shangqing Zongtan" en Maoshan, y fue desde aquí donde comenzó el taoísmo. para enseñar las Escrituras.
Maestros taoístas famosos como Lu, Zang Fu, Tao Hongjing, Wang, Pan, Sima, Li Hanguang, etc. Todos son de origen francés, por lo que en la dinastía Tang, el taoísmo de Maoshan se convirtió en el taoísmo más grande. Más tarde, incluso la montaña Longhu tuvo que desempeñar el papel de * * *, por lo que la reputación de Maoshan en el taoísmo se hizo aún más famosa.
Jingming Zongtan
Jingming Zongtan: Tiene una influencia importante en la historia del taoísmo chino. Su principio de "la lealtad y la piedad filial nunca morirán" integra el confucianismo y el taoísmo y tiene una tradición cultural nacional distinta. El taoísmo Jingming se originó en Xu Xun, el fundador del taoísmo en la dinastía Jin (Yuanshi Tianzun enseñó Lingbao Tianzun Chen Yu Daojun; Tao Jun de Chen Yu enseñó "el verdadero rey del sol en el sol" y "el verdadero rey del sol en "El Palacio Taiyin" en la "Dinastía Ming Xiaojing"). "El verdadero rey de la luna". Más tarde, Xiaozong de la dinastía Ming se lo pasó a Lan Gong, y la madre de Lan Gong se lo pasó a Xu Xun. A principios de la dinastía Yuan, el sacerdote taoísta Liu Yuqing adoptó oficialmente "Jingming" como el nombre de su secta. El clásico principal es el "Quan Jing de la honestidad, la piedad filial y la piedad filial" recopilado por el Departamento de Taoísmo Ortodoxo de Taiping. Se convirtió en una importante escuela taoísta que surgió en Nanchang, Jiangxi, durante las dinastías Song y Yuan. Está ampliamente difundido en Jiangxi y Jiangnan y todavía afecta ampliamente las costumbres populares de Jiangxi. Toma como criterio la esencia de ocho caracteres de "lealtad, piedad filial, justicia, generosidad y tolerancia", es decir, toma "lealtad, piedad filial y justicia" como propósito y toma la lealtad, la piedad filial y la justicia como objetivo. fundamento del cultivo. La difusión del taoísmo Jingming comenzó cuando Xu Zhenjun, el fundador del taoísmo Jingming en la dinastía Jin del Este, instaló un altar en Nanchang para predicar y gradualmente formó el "Jingming Zongtan" con el Palacio Wanshou en Xishan como altar ancestral. Históricamente, fue Xu Jingyang, un personaje real de Xu Xun, quien dijo que "los precios de la vivienda se están disparando".