Liu Zongyuan era un nativo de Hedong (ahora ciudad de Yongji, Shanxi) en la dinastía Tang. Daizong nació en la capital Chang'an en el octavo año de Dali (773) y murió en Liuzhou en el decimocuarto año de Yuan (819) del emperador Xianzong. Una generación de escritores y pensadores famosos, de menos de 50 años. Debido a que era de Hedong y finalmente fue nombrado gobernador de Liuzhou, fue nombrado Liuhedong o Liuzhou.
Liu Jia, Xue y Pei son conocidos colectivamente como los "Tres apellidos de Hedong". Los antepasados octavo a sexto de Liu Zongyuan eran todos funcionarios de la corte, y el quinto antepasado era el gobernador de los cuatro estados. Después de ingresar a la dinastía Tang, la familia Liu tuvo una relación cercana con la familia real Li. Sólo durante el reinado, había hasta 22 miembros de la familia Liu viviendo en la provincia de Guanshu. Pero durante el período Yonghui, la familia Liu fue perseguida repetidamente por Wu Zetian. Cuando nació Liu Zongyuan, su familia había decaído, desde el estatus privilegiado de parientes reales hasta la clase terrateniente burocrática ordinaria. El bisabuelo y el abuelo de Liu Zongyuan eran sólo funcionarios menores, como magistrados del condado. Su padre, Liu Zhen, siempre ha tenido un rango oficial bajo. Liu Zongyuan dijo con emoción que en su generación, Liu había "estudiado en vano desde mayo o junio". La rebelión de Anshi tuvo otro gran impacto en la familia Liu. Durante la guerra, Liu Zhen envió a su madre al rey Wu en busca de refugio, y ella y su familia huyeron a Wudi. En el Sur, antes era difícil ganarse la vida y, a veces, no había salario. La madre de Liu Zongyuan a menudo se mataba de hambre para poder alimentar a sus hijos. Liu Zongyuan nació después de la rebelión de Anshi y pasó su infancia en la pobreza y las dificultades. Cuando Liu Zongyuan tenía nueve años, estalló otra guerra separatista a gran escala: la rebelión de Jianzhong, lo que provocó que la familia de Liu Zongyuan volviera a sufrir la guerra. Liu Zongyuan creció en una época turbulenta. Tuvo una cierta comprensión de los sufrimientos del pueblo y la realidad social desde su juventud, lo que influyó en sus logros literarios e ideológicos posteriores.
En la primavera del noveno año de Zhenyuan (793), Liu Zongyuan, de 20 años, fue admitido en la Tierra en el examen de ingreso a la escuela secundaria. Al mismo tiempo, su amigo Liu Yuxi también fue admitido. a la Tierra. En el duodécimo año de Zhenyuan (796), Liu Zongyuan fue nombrado secretario de la escuela provincial, lo que se consideró como un ingreso a la burocracia. Este año se casó con la hija de Yang Ping en Chang'an. Dos años más tarde, aprendió mucho sobre caligrafía y la cambió a la ortografía de la Academia Jixiandian, lo que le permitió leer mucho y ampliar sus horizontes. Al mismo tiempo, comenzó a contactar con cortesanos y burócratas, comprender la situación oficial y preocuparse por la política y participar en ella. En el primer año de la Academia Jixian Hall, escribió "Monumento al amor de Guo Yiyesi Yangcheng", elogiando a los médicos de Yangcheng que tuvieron el coraje de apegarse a sus propias opiniones sobre los principales asuntos políticos. En el segundo año, escribió "Debate sobre la invasión", que mostraba su fuerte deseo de insistir en la unidad y oponerse a la división.
En el año diecisiete de Zhenyuan (801), Liu Zongyuan fue transferido a la Guardia Lantian. Dos años más tarde, fue transferido de regreso a Chang'an y se desempeñó como supervisor de Shiyu Li Xing. Tenía 31 años en ese momento y era funcionario de Han Yu. Aunque su rango es muy bajo, su autoridad no es menor que la de Shi Yu. A partir de entonces, se hizo más amigo de las altas esferas de los círculos oficiales, obtuvo una comprensión más profunda de la oscuridad y la corrupción de la política y gradualmente desarrolló un deseo de reforma.
La reforma Yongzhenguan de Wang Hewang solo fracasó durante medio año, pero fue un movimiento progresista que conmocionó al país. Las medidas adoptadas combatieron a los eunucos autocráticos y a las fuerzas separatistas de las ciudades vasallas de la época, beneficiaron al país y al pueblo y respetaron el desarrollo de la historia. Liu Zongyuan y su amigo Liu Yuxi fueron las figuras centrales de esta revolución. Fueron llamados los "Dos Reyes Liu Liu". El joven Liu Zongyuan se involucró en duras luchas con eunucos, familias aristocráticas y viejas burocracias en el escenario político. Su innovación y espíritu de lucha son muy valiosos.
Cuando Shunzong dimitió y Xianzong llegó al poder, la reforma fracasó y el "Segundo Rey Liu Liu" y otros reformadores fueron inmediatamente degradados. En agosto, Xianzong ascendió al trono, en septiembre Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Shaozhou (ahora ciudad de Shaoyang, provincia de Hunan) y Sima de Yongzhou (ahora ciudad de Lingling, provincia de Hunan). Esta vez, siete personas fueron degradadas a Sima al mismo tiempo, por lo que la historia llama a este incidente el "Incidente de los Dos Reyes y las Ocho Sima".
Yongzhou está situado en el cruce de Hunan y Guangdong. Era muy solitario en ese momento, un lugar muy aterrador con muy poca gente. Liu Zongyuan fue a Yongzhou con su madre de 67 años, su prima Liu Zongzhi y su primo Lu Zun. Después de llegar a Yongzhou, ni siquiera tenían un lugar donde vivir. Más tarde, con la ayuda de un monje, se quedaron en el templo Longxing. Debido a que la vida era difícil, su madre Lu falleció menos de medio año después de su llegada a Yongzhou.
Después de que Liu Zongyuan fuera degradado, sus oponentes políticos todavía se negaron a dejarlo ir. Los chismes y los ataques personales lo convirtieron en una "persona extraña". Varios años después, todavía maldecía a la gente.
Esto demuestra cuánto lo odian los conservadores. En Yongzhou, la brutal persecución política y el difícil entorno de vida hicieron que Liu Zongyuan se sintiera triste, enojado, deprimido y doloroso. Sumado a varios incendios despiadados, su salud resultó gravemente dañada, hasta el punto de que le temblaban las rodillas al caminar, pero quedó paralizado tan pronto como se sentó. Los ideales políticos de Liu Zongyuan no se vieron afectados por las diversas persecuciones y dificultades que sufrió durante su carrera de descenso. Lo dejó claro en su carta: "Aunque rechaza todo, no es más que esto".
Los 10 años transcurridos desde la caída de Yongzhou fueron un importante punto de inflexión en la vida de Liu Zongyuan. Cuando estuvo en Beijing, participó directamente en actividades innovadoras. Tras llegar a Yongzhou, su lucha viró al campo ideológico y cultural. Los diez años en Yongzhou fueron los diez años en los que continuó luchando. Ha investigado y escrito extensamente artículos y libros sobre temas importantes de filosofía, política, historia y literatura desde la antigüedad hasta el presente. La mayoría de sus obras famosas, como "Feudalismo", "Lenguaje no oficial", "Duelo celestial" y "Seis contradicciones", se completaron en Yongzhou.
En el primer mes del décimo año de Yuanhe (815), Liu Zongyuan y Liu Yuxi fueron llamados a Beijing. Pero no fue reutilizado. Debido a su odio hacia Wu y otros, fue a Chang'an en febrero y anunció su degradación en marzo. Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Liuzhou (ahora Liuzhou, Guangxi), y Liu Yuxi fue gobernador de Bozhou. Aunque fue ascendido de Sima a gobernador, el lugar al que fue degradado era mucho más apartado y difícil que antes. Liu Zongyuan creía que Bozhou era más difícil que Liuzhou, y Liu Yuxi todavía tenía una madre de 80 años que cuidar, por lo que escribió al tribunal varias veces solicitando un intercambio con Liu Yuxi. Más tarde, gracias a la ayuda, Liu Yuxi fue a Lianzhou y Liu Zongyuan fue a Liuzhou.
Liuzhou está más lejos de la capital, Chang'an, que Yongzhou, y es más atrasada y desolada. La mayoría de los residentes son minorías étnicas, viven en extrema pobreza y sus costumbres y hábitos son muy diferentes a los de los Llanos Centrales. Cuando Liu Zongyuan llegó aquí por primera vez, no podía entender el idioma y todo era incómodo, pero aun así estaba decidido a utilizar el poder limitado de la Secretaría para continuar implementando reformas en este lugar y hacer algo bueno para la población local.
En Liuzhou, Liu Zongyuan estaba decidido a abolir el cruel hábito de "tomar dinero de hombres y mujeres como rescate de vez en cuando, y si los niños son así, no serán esclavos". se utiliza para calcular salarios, recuperar la libertad personal después de saldar deudas y regresar a casa para reunirse con sus seres queridos. Esta iniciativa fue bien recibida por los pobres y luego se extendió a condados fuera de Liuzhou. En vista de las costumbres supersticiosas y retrógradas de la población local, Liu Zongyuan prohibió estrictamente a los charlatanes y curanderos engañar al dinero y dañar a la gente, organizó el desarrollo de empresas culturales y educativas, estableció escuelas y popularizó la medicina, de modo que Liuzhou, que; Nunca se había atrevido a cavar pozos, cavó varios pozos seguidos y resolvió el problema del agua potable. Hay muchos terrenos baldíos en Liuzhou y Liu Zongyuan organizó mano de obra ociosa para cultivarlos. Sólo en el terreno baldío recuperado del templo Dayun, se plantaron 30.000 cañas de bambú y cientos de huertos. También concede gran importancia a la plantación de árboles y participa personalmente en las actividades de plantación de árboles.
En el cuarto año de su reinado, Liu Zongyuan llevó a cabo algunas reformas dentro de su ámbito de autoridad, que beneficiaron a un partido y de hecho implementaron la reforma de Wang en algunas áreas.
La larga carrera de descenso, las dificultades de la vida y la tortura mental empeoraron cada vez más la salud de Liu Zongyuan, y envejeció mucho antes de envejecer. Su buen amigo Wu Wuling corrió muchas veces hacia la puerta del ministro gobernante Pei Du, tratando de rescatarlo de Liuzhou de regreso a Beijing. Pei Du y Liu Zongyuan eran de Hedong. En el año 14 de Yuanhe, Xianzong fue perdonado debido a su título honorífico. Después de que Pei Du intercediera, Xianzong acordó destituir a Liu Zongyuan. Sin embargo, ya era demasiado tarde. Antes de que el edicto imperial llegara a Liuzhou, Liu Zongyuan falleció con dolor e indignación a la edad de 47 años. Antes de su muerte, Liu Zongyuan le escribió a su amigo Liu Yuxi y le dejó el manuscrito. Posteriormente, Liu Yuxi compiló la "Colección Liu Zongyuan".
Aunque vivió menos de cincuenta años, Liu Zongyuan logró logros brillantes en la literatura y tuvo logros sobresalientes en poesía, poesía, prosa, notas de viaje, fábulas, novelas, ensayos, teoría literaria, etc. .
Liu Zongyuan escribió más de 140 poemas, uno de los pocos de la dinastía Tang, pero muchos de ellos fueron transmitidos de generación en generación. Sobre la base de su experiencia de vida, pensamientos y sentimientos únicos, se basó en la experiencia artística de sus predecesores, dio rienda suelta a su talento creativo, creó un estilo artístico único y se convirtió en un destacado poeta representante de la escuela en ese momento. Su Shi comentó: "Es seco por fuera y cremoso por dentro. Parece ligero y hermoso, y es profundo y espeso. Yuxtapone a Liu Zongyuan y Tao Yuanming". La mayoría de los poemas existentes de Liu Zongyuan fueron escritos después de su degradado a Yongzhou, con una amplia gama de temas y géneros diversos.
Se cree que Laozi, Yang Zhu, Mozi, Shen Buhai, Han Fei y las escuelas de castigo, vertical, horizontal y el taoísmo no se oponen al confucianismo, pero todos son "diferentes de Confucio" y "el mismo camino que Confucio". ". Liu Zongyuan era bueno en el budismo y creía que el budismo y el confucianismo tenían similitudes. "El confucianismo establece la benevolencia y la rectitud basadas en la etiqueta, y ser irrespetuoso es malo; la sabiduría budista está determinada por la ley y se perderá si se elimina" (Volumen 7 de "La estela del monje Liuhe Dongji·Dharma del templo Nanyue Daming"). ). Por lo tanto, no se debe excluir a Buda. "Hay gente inocente en las pagodas, que a menudo se combinan con el "Libro de los Cambios" y las "Analectas de Confucio"... El que tomé combina el Libro de los Cambios con las Analectas de Confucio. Aunque el santo no puede ser resucitado, también lo rechaza ("Liuhe Dongji" "Volumen 25, "Prefacio a Meeting Monk Hao")
Liu Zongyuan y su amigo Han Yu promovieron el movimiento de la prosa clásica en ese momento. Se opuso al de Liu Si. Estilo de prosa magnífico y vacío y enfatizó la simplicidad y suavidad de la prosa "Los escritores toman la iluminación como guía" y "Los clásicos confucianos sirven como modelo para la constitución". La etiqueta de este libro busca su idoneidad, y los Anales de primavera y otoño buscan su juicio. La prosa de Liu Zongyuan es vigorosa y poderosa, y su poesía es fresca y peligrosa. Se encuentra entre los "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song".
Liu Zongyuan dejó más de 600 poemas en su vida, y sus logros fueron mayores que casi 100 poemas en prosa paralelos, pero también hay obras maestras como la "Estela del templo antártico de Yunsuiyang".
Comentarios: incluyendo filosofía, comentarios políticos y prosa aguda. El argumento es preciso. "Feudalismo" y "El castigo del cielo" son obras representativas de los tratados filosóficos "Cinco puntos en la calle Zan" de Yin. Su filosofía contiene elementos de materialismo simple. Su pensamiento político se refleja principalmente en la visión histórica social progresista y el pensamiento confuciano centrado en el pueblo, y también están influenciados por el budismo, especialmente cuando están políticamente frustrados, a menudo buscan alivio espiritual. Budismo.
Fábula: heredada y desarrollada por Zhuangzi, Han Feizi, Lu Chunqiu, Liezi y el Período de los Reinos Combatientes. La tradición de la poesía se utilizó principalmente para satirizar y criticar los feos fenómenos de la sociedad en ese momento. " Biography", "Lie Shuo", etc., mostrando un alto grado de humor e ironía debido a asuntos triviales.
Biografía: Heredada de "Historical Records", la tradición de "Han Shu" tiene algunas innovaciones. Las obras representativas incluyen "Anécdotas de Duan Taiwei", "Biografía de Zi Ren", "Biografía de He Jian", "Snake Catcher", etc. Algunas obras se basan en personajes e historias reales. Son exageradas y ficticias, al igual que las fábulas. novelas como "La historia de Song Qing" y "La historia de plantar árboles y camellos"
Las obras más populares fueron escritas después de ser degradado. Las obras de Yongzhou son aún mejores. Ocho registros típicos de Yongzhou: Notas de viaje del banquete de Xide Xishan, Songtan Xishan, Xiaoshitang a Xiaoqiuxi, Yuanjiake, Shiqu, Shijian, Xiaoshicheng Mountain. Estas obras no solo pasan por el hermoso paisaje para expresar su propia experiencia y enojo; mental, que se caracteriza por una depresión extrema y la búsqueda de sustento espiritual. En cuanto a describir directamente el paisaje, algunos son empinados y limpios, o algunos son hermosos y agradables, utilizando un lenguaje delicado para reproducir la belleza del mismo. >
Sao Fu: Único. Las formas de "Li Sao" y "Nine Chapters" se utilizan en "Punishment of Evil", "Meng Gui Fu" y "Junshan Fu". Los pensamientos pueden ser tomados de la antigüedad. lastimarse, o pueden expresarse sarcásticamente a través de fábulas. Después de pensar mucho y meditar, han aprendido la esencia de Qu Sao. "Tian Dui" y "Jin Wen" son otro tipo, imitando a Tian Wen y Qi Fa, con palabras extrañas y profundas. Además, Liu Jizhong también tiene muchas estelas budistas, inscripciones, notas, prefacios y posdatas, poemas y otras obras relacionadas con el Zen, el Tiantai, el Dharma y otras doctrinas. Existen más de 140 poemas de Liu, todos los cuales fueron escritos después de su degradación. Sus predecesores lo llamaron Wang Meng junto con Wang Wei, Meng Haoran y Wei. Los contenidos de algunos de sus Cinco Pensamientos Antiguos se aproximan a los poemas de Tao Yuanming, con un lenguaje sencillo y natural y un estilo elegante y atemporal. Otros pueblos antiguos de las Cinco Dinastías fueron influenciados por Xie Lingyun. Compusieron palabras de manera exquisita, las mezclaron con metafísica e incluso aprendieron de Xie Shi al hacer preguntas. Sin embargo, la poesía de Liu puede contener amargura en su belleza, con similitudes y diferencias.
Además, el poema de Liu "Subir a la torre Liuzhou para enviar a Zhang Ting a las cuatro prefecturas", famoso por su generosidad y compasión por la salud, es una famosa obra de siete ritmos de la dinastía Tang. La cuarteta "Jiang Xue" es también una de las pocas cuartetas de la dinastía Tang.
Después de la muerte de Liu Zongyuan, sus obras fueron compiladas en "Liuhe Dongji" por su amigo Liu Yuxi, que se ha transmitido hasta el día de hoy.