Pescado es lo que quiero.
Quiero pescado, quiero patas de oso, no puedo tener ambos. Los que renuncian al pez por la zarpa del oso vivirán por mis deseos, por mi justicia y por mis deseos. No pueden tener las dos cosas. Aquellos que sacrifican la vida por la justicia nacen como Yo quiero, y sus deseos son mayores que la vida, por eso no quiero morir. El mal no se detiene en los muertos, por eso no puedo evitarlo. Hace que la gente esté peor que muerta, así que ¿por qué no evitar a los enfermos? Hay algo en la vida, no hay nada en la vida; por eso puedes evitar el sufrimiento y hacer cosas malas, por eso eres más malvado que los vivos, y eres más malvado que los muertos. No sólo los sabios tienen corazón, sino también la gente. Un sabio no puede perder la oreja y vivir comiendo sopa de frijoles. Si lo consiguen, morirán, gritarán con él, la gente que camina por la calle lo obtendrá. Si lo haces todo de una vez, el mendigo te insultará, pero si dedicas diez mil minutos, serás aceptado sin respetar la etiqueta. ¿Qué tiene esto que ver conmigo? Por la belleza del palacio y el servicio de mis esposas y concubinas, ¿no ayudaré a quienes devuelvan su bondad? Morir por el cuerpo, no estar sujeto a él, es la belleza del palacio; morir por el cuerpo, no estar sujeto a él, es ahora considerado como esposa y concubina. Quiero morir por mi vida; pero ahora quiero morir por los pobres y los ricos Muerte de los necesitados: ¿sí o no? Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente.
6. ¿Cuál de las siguientes oraciones tiene una explicación incorrecta del epíteto ().
A. No puedes tener ambos al mismo tiempo
Aprieta el acelerador: Aumenta el gas
C. : Imposición
p>
D. Quienes conocen a los pobres obtienen lo que yo tengo: conocer la "virtud" y ser agradecidos.
7. Entre las siguientes oraciones, el grupo con el mismo significado y uso es ().
A. Los que renuncian al pescado por la zarpa del oso también son b Bienaventurados los que andan por las calles.
El hombre bueno entra en la barca y no conoce la alegría. de otros
C. Hoy es un hermoso palacio. d. A esto se le llama perder la sinceridad.
Las montañas son arrastradas por la nieve clara y nadie puede alcanzarlas.
8. ¿Cuál del siguiente resumen y análisis del contenido relevante del texto original es incorrecto ()
A Mencio comparó la elección entre "pez" y "pata de oso" con "destino" y "destino" La elección de la "rectitud" está conectada y es natural y popular.
b Mencio creía que está en consonancia con la naturaleza humana que las personas toleren la humillación de los demás y acepten aquellas cosas relacionadas con la vida.
c A través de ejemplos, Mencio utilizó puntos de vista claros para advertir a quienes reciben salarios generosos que también presten atención a la "decoración".
d Mencius le dijo a la gente que cuando se enfrentaran a varias opciones, debían anteponer la justicia, lo cual invita a la reflexión.
Respuesta: 6.c7.b8.b.
(2012 Hengyang) Lectura clásica china: Fuente: Red temática]
Pescado, quiero, pata de oso, quiero, no puedes tener ambos. Los que renuncian al pez por la pata del oso vivirán, y eso es lo que quiero, la justicia, y lo que quiero. No pueden tener las dos cosas. Aquellos que sacrifican sus vidas por la justicia también desean la vida más que la vida, por eso no quiero morir. Soy más malvado que los muertos, por eso no puedo evitarlo. ¿Qué hace que una persona sea peor que un muerto? Entonces, ¿por qué no evitar a los enfermos? Hay algo en la vida, no hay nada en la vida; por eso puedes evitar el sufrimiento y hacer cosas malas, por eso eres más malvado que los vivos, y eres más malvado que los muertos. No sólo los sabios tienen corazón, sino que también la gente tiene corazón, y los sabios no deben perder el oído.
——(Seleccionado de "El pez que quiero" de Mencius)
9 Explica las siguientes palabras agregadas (2 puntos)
① Entonces. no lo hagas.
(2) Por tanto, las personas sufren un dolor inevitable.
10. Encuentre uno con el mismo significado y uso de la palabra "excedente" en "Sí, entonces quieres más que las personas vivas" (2 puntos).
A. El rey selló el pájaro en Lu. Dile al emperador
C. Los que están familiarizados con el veneno de Fulian son más venenosos que las serpientes. Hoy en día, todos los estudiantes estudian en el Imperial College de Londres.
11. Dibujar traducciones de oraciones (2 puntos)
No solo sabios.
12. Este artículo utiliza metáforas para ilustrar el punto. Específicamente, esta metáfora es. utilizado para ilustrar el punto (2 puntos)
13. El artículo explica la importancia de la "rectitud".
¿Crees que es necesario defender la "justicia" hoy? ¿Por qué? (2 puntos)
(2012 Ciudad de Lanzhou)
(3) Lea el extracto de "El pez que quiero" y complete 1416 (8 puntos).
¿Es por el esplendor de la casa, el servicio de mis esposas y el conocimiento de los pobres que me aprecian? Por la belleza del palacio y el servicio de mis esposas y concubinas, ¿no ayudaré a quienes devuelvan su bondad? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, ahora es considerada como mi esposa y mis concubinas, no quiero morir en mi ciudad natal; No puedo vivir como una persona pobre. Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente.
14. Una de las siguientes frases con el mismo significado es (3 puntos)
A. ¿Qué impacto tendrán en mí diez mil minutos? b. Los que saben ser pobres se benefician de mí y de los demás.
Pero si las montañas no aumentan, tendrás que alejarte miles de kilómetros.
C. Hoy es el culto a las esposas y concubinas. d. Sí o no
Me pregunto si los servicios verbales y físicos estarán disponibles después de la muerte.
15. Traduce las siguientes frases al chino moderno (3 puntos)
La ciudad natal no está sujeta a la muerte física. La traducción de hoy trata sobre el hermoso palacio:
16. Resume brevemente los puntos de vista expresados en el párrafo (2 puntos)
14. (3 puntos)d
15. Los primeros (algunas personas) preferirían morir. que aceptar, ahora (algunas personas) lo aceptan por el bien de la gloria y la riqueza de la casa (2 puntos por la traducción, 1 punto por la palabra clave "municipio")
16. No podemos rendirnos para conseguir funcionarios de alto rango y salarios ricos "presentes".
(2011 amp; 8226; Beijing)
Lea "El pez que quiero" (extracto) y complete las preguntas 12 ~ 14.
Si comes lo suficiente, vivirás; si comes suficiente sopa de frijoles, morirás. Si lo consigues, te sentirás perdido y los mendigos te despreciarán.
Diez mil minutos son independientemente de la etiqueta, ¿de qué me sirven treinta mil minutos? (4) ¿Por la belleza del palacio, (5) por las esposas y concubinas, (6) por los pobres y humildes? ⑦ Si mueres por tu propio cuerpo y no lo haces, hoy es la belleza del palacio; si mueres por tu propio cuerpo y no estás sujeto a él, ahora eres considerada como esposa y concubina; No quiero morir por mi vida, pero quiero hacerlo por los que son pobres y necesitan ayuda. ¿Funcionará? Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente.
Nota: ① Hay libros de texto sin párrafos ② Libros de texto con "argumentos" ③ Libros de texto con comas ④ Libros de texto con signos de exclamación ⑤ Libros de texto con comas ⑥ Libros de texto con "municipios" ⑧ Libros de texto con dos puntos.
12. Explica el significado del epíteto en las siguientes oraciones (2 puntos)
(1) Úsalo para hacer: (2) Sí, no puedes hacerlo tú mismo. ;
13. Traducir las siguientes oraciones al chino moderno (2 puntos)
Me insultaron
14. ¿Se llama perder la sinceridad? (Respuesta original) (4 puntos)
Respuesta 12. (1) Además, pisar (patear con los pies; patear) (2) detener aquí significa "parar sin hacer" (darse por vencido; parar)
13. a él con rudeza) Él; gritarle)
14. (Quiero morir por mi cuerpo) Hoy es la belleza del palacio (No quiero morir por mi cuerpo) Ahora yo; soy tratada como esposa y concubina (Muere por tu vida) Hago esto por los pobres.
(Liuzhou, Guangxi, 2011)
Lo que quiero es pescado.
Lo que quiero es pescado y patas de oso también. No puedes tener ambos. Aquellos que sacrificaron sus vidas por la pata del oso todavía están vivos, y eso es lo que quiero, historia. No pueden tener las dos cosas. Los que sacrifican su vida por la justicia también desean la vida, y dan más que los vivos, por eso no quiero morir, y aborrezco más que a los muertos, por eso no tengo nada que hacer. ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Porque lo es, naces sin ello, y porque lo es, te beneficias sin hacerlo. Por tanto, sois más sensibles que los vivos y más malvados que los muertos. No sólo los sabios tienen corazón, sino que todos tienen corazón.
Un hombre sabio nunca pierde las orejas
Si consigue comida y sopa de frijoles, deshazte de ella, si la consigues, muere, grita con ella, y la gente de la calle la toma; Lo haces todo de una vez, pides ayuda. La conseguirás, pero si no discutes conmigo durante 10.000 minutos, ¿de qué me sirve? ¿Por la belleza de la posición oficial, la lucha de esposas y concubinas, los pobres y humildes nos atraparán a ti y a mí? La ciudad natal no se basa en la experiencia personal. Elogie la belleza de la propaganda oficial; Xiang sacrifica su vida para empoderar a las personas y las elogia como esposas. No soy inmune a la muerte en mi ciudad natal y alabo a los hogares pobres: ¿sí o no? Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente.
(Seleccionado de "Mencius Gaozi")
9. Una de las interpretaciones incorrectas del epíteto en las siguientes oraciones es ()
Eso por qué no. tratar a pacientes que pueden curarse (lo mismo que "evitar" y evitar)
B. Todo el mundo lo tiene, y un santo no debe perder la oreja (perdida)
C. pise, los mendigos lo despreciarán (pise)
Hoy hago esto por los pobres y los necesitados
Los significados y significados de las palabras. agregado en las siguientes escrituras. El uso es el mismo que en el ejemplo ().
Por ejemplo, si una persona no quiere nada más que la vida.
A. Caminando por el atrio. b. La tiranía es más feroz que un tigre
C. El recogedor se transporta al final del mar de Bohai. d. Guan Yiwu es un erudito.
Prueba 2 (preguntas de opción múltiple, ***100)
11. Traducir las oraciones subrayadas del Volumen 1 "El pescado que quiero" al chino moderno (7 puntos).
(1) Acepta 10.000 minutos sin ningún compromiso. ¿Qué impacto tendrán en mí 10.000 minutos?
(2) Esto se llama perder la intención original.
12. Rellena los espacios en blanco según el contenido del pez que quiero (2 puntos)
Mencio creía que los "deseos son más que la vida..." de las personas y el mal es. más que la muerte. "Él demostró la existencia de la "rectitud" y la "injusticia" a través de elecciones, la elección de comer sopa de frijoles y las elecciones de los demás.
9.d (de: con "的", verbo, gracias por su amabilidad)
10. (Yu: ratio, preposición)
11 (1) Si acepto un salario de 10.000 minutos sin saber si está de acuerdo con la etiqueta, ¿Qué me pasará? ¿Cuál es el beneficio?
¿Qué tal ese lugar? (5 puntos, "10,000 minutos~luego~suma" 65438, 0 puntos cada uno, 2 puntos por descuido)
(2) Esto se llama perder Pensamientos originales (2 puntos, "esto se llama" "intención original" e "intención original" 1 punto cada uno).
12. Patas de pez y oso, 10.000 minutos (salario generoso) (2 puntos, 1 punto por espacio)
(Ciudad de Guang'an 2011)
Lea "Quiero lo que quiero" y "Nada es más valioso que la lealtad" y complete las preguntas 29 a 32 (15 puntos).
Quiero la tortuga; quiero la pata del oso, pero no puedo tener ambas. Los que renuncian al pescado por la pata del oso siguen vivos, lo quiero. Justicia, lo que quiero, no puedo tener ambas. Las personas que sacrifican sus vidas por la justicia también tienen lo que yo quiero. Quieren más que personas vivas, así que yo no lo quiero. La muerte es lo que odio, y lo que odio es más terrible que los muertos. Entonces, si no tengo nada que hacer que haga que la gente quiera más que la vida, ¿por qué no usar algo que viva? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Los que nacen no tienen deseos, y los que no carecen de deseos tienen más deseos que los vivos y más maldad que los muertos. Si no eres un sabio, tienes corazón y todos lo tienen. El sabio no debe perder las orejas (seleccionado de "Mencius Gaozi")
El segundo hijo Mozi dijo: "No hay nada más precioso que la justicia. Hoy en día, la gente dice: 'Dale una corona a un hijo, A zapato y una mano y un pie rotos. "¿Dónde está el hijo?" Entonces, si el mundo no es precioso, luchad por una palabra (4) y mataos unos a otros. Es vuestra justicia la que cuenta para vuestro cuerpo, así se dice. que todas las cosas son más preciosas que la justicia." (Seleccionado de Mozi).
Anotar...
Dar: dar, enviar: tú, pronombre: zapato: una palabra: una palabra, es decir, palabras relacionadas con la justicia y la injusticia.
29. Explique las siguientes palabras agregadas (4 puntos)
(1) Por lo tanto, las personas que sufren de todo no son independientes.
()(2) Las personas que no son independientes tienen corazón. ()
(3) Hoy en día la gente dice () (3) Por qué ()
30. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno (4 puntos)
(1) Si la gente sólo quiere vivir, ¿por qué no utilizar personas que puedan vivir?
(2) Dale el mundo a tus hijos, pero ¿y si los matas?
31. Wenjia usa metáforas para ilustrar su punto de vista. Específicamente, usa esta metáfora para ilustrar su punto de vista; el argumento de la Parte B se vuelve cada vez más profundo, demostrando primero que los sombreros y los zapatos son. no es tan valiosa como las manos y los pies, y luego Argumentar que la vida no es tan preciosa como la benevolencia y la rectitud, y finalmente enfatizar el argumento central (4 puntos).
32. Tanto A como B dejaron clara la importancia de la "rectitud". ¿Cuál crees que es la connotación de "rectitud"? ¿Es todavía necesario persistir hoy? ¿Por qué? (3 puntos)
Respuesta 29. Sufrir: desastre, desastre es: esto, por así decirlo: decir la razón: razón, razón.
Instrucciones de puntuación: 1 por cada espacio, ***4 por cada espacio.
30. (1) Si lo que una persona quiere no es tan importante como la vida, ¿qué medios se pueden utilizar para salvar la vida?
(2)Dártelo, pero matarte. ¿Estás dispuesto a hacer esto?
Nota de puntuación: Si las palabras clave se traducen correctamente, las frases son fluidas y el significado es coherente, cada pregunta valdrá 2 puntos, * * * valdrá 4 puntos.
31. Renuncia al pez y consigue la pata del oso. Sacrificar la vida por la justicia. La vida no es tan preciosa como la vida. Nada es más precioso que la justicia (nada es más precioso que la justicia).
Instrucciones de puntuación: 1 punto por cada casilla.
32. "Yi" significa justicia, que es beneficiosa para la gente, la nación y el país (1 punto, la respuesta "rectitud y beneficio" puede obtener 1 punto). Debemos adherirnos al principio de que los intereses del pueblo (país) están por encima de todo en todo momento, por eso debemos persistir (2 puntos).
(Hezhou 2011)
Lectura de chino clásico (12 puntos)
Quiero pescar, quiero pescar, llevar pata, quiero pescar. No puedo tener las dos cosas. Aquellos que sacrifican sus vidas por la garra del oso vivirán, y yo también. No podemos tener ambas cosas. Los que sacrifican su vida por la justicia también desean la vida, y la desean más que a los vivos. Por eso no quiero morir ni odiar más a los muertos. Hay algo en la vida, no hay nada en la vida; por eso puedes evitar el sufrimiento y hacer cosas malas, por eso eres más malvado que los vivos, y eres más malvado que los muertos. No sólo los sabios tienen corazón, sino también la gente. Un sabio no puede perder la oreja y vivir comiendo sopa de frijoles. Si lo consiguen, morirán, gritarán con él, la gente que camina por la calle lo obtendrá. Si lo haces todo de una vez, el mendigo te insultará, pero si dedicas diez mil minutos, serás aceptado sin respetar la etiqueta. ¿Qué tiene esto que ver conmigo? Por la belleza del palacio y el servicio de mis esposas y concubinas, ¿no ayudaré a quienes devuelvan su bondad? Morir por el cuerpo, no estar sujeto a él, es la belleza del palacio; morir por el cuerpo, no estar sujeto a él, es ahora considerado como esposa y concubina. Quiero morir por mi vida; pero ahora quiero morir por los pobres y los ricos Muerte de los necesitados: ¿sí o no? Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente.
11. ¿Cuál de las siguientes palabras adicionales está incorrectamente explicada ().
A. Quieres más que cualquier persona viva: impresionante.
Si no consigues lo que quieres, puedes conseguirlo: Puedes conseguirlo.
C. Lo que me han sumado diez mil minutos: aumento
D La gente que conoce a los pobres me ha ganado: "virtud", bondad, aquí está "gratitud"
12. El significado de la palabra “armonía” en la frase “Se nace con ella, no es necesario tenerla” es ().
A. Dongpo es la persona demasiado grande en Zhongguan.
B. Aprender sin pensar te llevará al fracaso
C.
D. Regrese por la mañana y por la tarde
13. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta ()
A. su propia opinión: Cuando no puedes tener ambas cosas, debes sacrificarte por la justicia.
B. El autor utiliza argumentos metafóricos, argumentos ilustrativos, argumentos contrastantes y argumentos razonados para demostrar su punto de vista.
C. Qu Yuan, a pesar de que el viaje fue largo, todavía tuvo que subir y bajar, y al final fue calumniado por el traidor.
Para demostrar su inocencia, se arrojó al río Miluo lleno de dolor e indignación, y utilizó sus acciones para practicar el pensamiento de Mencio de sacrificar la vida por la justicia.
D. Mencius es un famoso maestro confuciano después de Confucio. Nos dejó muchos dichos filosóficos como "Nace en dolor y muere en paz y felicidad", "Si obtienes el Tao, obtendrás más". ayuda, pero si obtienes el Tao, recibirás menos ayuda".
Respuesta:
11.c (Agregar: beneficios, beneficios)
12.B (El "hijo" en la oración original y el "hijo" en el punto B "hijo" son todas conjunciones giratorias, pero a. La conjunción coordinante es, y c. La siguiente conjunción, solo d. Comparar la vida con un pez, comparar la justicia con la pata de un oso es un argumento metafórico)
(Provincia de Anhui 2009)
El pez es lo que quiero (extracto)
Pescado, lo que quiero; pata de oso, lo que quiero, no puedo tener ambos. Los que renuncian al pescado por la pata del oso siguen vivos, lo quiero. Justicia, lo que quiero, no puedo tener ambas. Las personas que sacrifican sus vidas por la justicia también tienen lo que yo quiero. Quieren más que personas vivas, así que yo no lo quiero. La muerte es lo que odio, lo que odio es peor que la muerte, entonces lo que tengo es lo que no quiero (lo mismo a continuación), lo que quiero es lo que quiero más que la vida, entonces por qué no usar lo que puedo. ¿Sobre los que sobreviven? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Por lo que naces, por lo que eres, puedes curar enfermedades y no hacer nada, por eso quieres más que los vivos y quieres más maldad que los muertos. No sólo los sabios tienen corazón, sino que todos tienen corazón. Los sabios no pueden perder las orejas
Guo Yangwen Tianxiang
Una vez que llega una dura batalla, la lucha se vuelve más débil, las montañas y ríos circundantes están rotos y ventosos, y la vida experimenta altibajos. .
Di miedo en la playa y suspira en el océano. ¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad? Esta dedicación total a la neuromicroscopía quedará para siempre en la historia
15 Explica el significado de las siguientes palabras en el texto.
(1)Entonces, si no obtienes lo que quieres, puedes obtener lo que quieres. (3) Lo que quieras, obtendrás lo que quieras.
(3) Peor que los muertos: (4) Reflexionar sobre la historia con el corazón de elixir
16. p>( 1) No puedes quedarte con tu pastel y comértelo también. Quienes renuncian al pescado por la pata del oso son también (2) no sólo los que tienen el corazón.
17. Al leer las siguientes frases, debe haber al menos una pausa en cada frase. Marque esta pausa con "/".
(1) Es lo que queremos más que personas vivas (2) Las montañas y los ríos están rotos y el viento sopla.
18. Por favor extraiga la oración original y complete la siguiente tabla (5 puntos).
Oraciones que reflejan el centro (o tema)
* * *Mismo objetivo
Respuesta: 15. (4 puntos) (1) Si (2) Si (3) Odio (4) Historia (1 punto cada uno).
16. (4 puntos) (1) (Si no se pueden lograr ambas cosas al mismo tiempo, (entonces) abandona el pez y elige al sabio.
(2) No sólo los sabios son así corazón (o: sinceridad) (2 puntos por frase es suficiente)
17. (1) es / no más que una persona viva (2) son montañas y ríos. roto / el viento flota (1 punto Uno cada uno).
18. (5 puntos) (2 puntos por cada frase central, 1 punto * * * por el mismo propósito)
No puedes quedarte con tu pastel y comértelo también.
¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad? Este tipo de dedicación minuciosa a la neuromicroscopía siempre quedará registrada en la historia. /p>
(Ciudad de Binzhou, provincia de Shandong, 2009)
(2) Lea los siguientes dos pasajes chinos clásicos y responda las siguientes preguntas (10 puntos)
(A ) Se aceptarán Diez Mil Minutos sin discutir si es apropiado, entonces, ¿qué me importa la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los humildes? muerte en mi ciudad natal; no estoy sujeta a la muerte en mi ciudad natal, pero ahora soy considerada mi esposa y mis concubinas; no quiero morir en mi ciudad natal, pero ahora quiero hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente de una persona
——(Extraído de "El pez que quiero")
(B) advirtió Yan Zi. Gong Jing.
Mientras estuve en Gongjing①, llovió y nevó durante tres días. Viste pelaje blanco de zorro. 3) Yanzi vino a verlo, y un miembro del público se paró allí y dijo: "¡Qué extraño! Llovió y nevó durante tres días, pero no hace frío". Yanzi le dijo: "¿No hace frío?". La multitud se rió de Yanzi y dijo: "Bebé" (Yanzi afirmó ser Los antiguos santos conocían el hambre de las personas cuando estaban saciadas y conocían la frialdad de las personas cuando tenían calor. ¡Hoy, no lo sabes! "La multitud dijo: " Sé amable, conozco mi destino." Hace que mi cabello esté frío y hambriento.
——(Seleccionado de "Yanzi Chunqiu")
Nota: ①: ② Ji: La lluvia y la nieve cesaron, el cielo se aclaró ③ Lado del pasillo: pasillo, frente al pasillo , pasos ④ Yi: feliz, tranquilo ⑤ Escuché que te escucho con humildad.
9. Explica el significado de los adjetivos en las siguientes frases (2 puntos)
(1) Diez mil minutos no me aportan nada: (2) Los pobres obtienen lo que yo obtengo. ;
(3) La colcha oficial es una colcha de piel de zorro blanco: (4) Está hecha de piel y piel de mijo:
10. /p>
(1)Esto se llama perder la sinceridad.
(2) Si un bebé está satisfecho con los antiguos sabios, comprenderá el hambre humana.
11. Énfasis en la oración subrayada en el párrafo (A): (2 puntos)
12. ¿Qué nos dice la historia del párrafo (b)? (2 puntos)
Respuesta: 9. He Jia: ¿Cuáles son los beneficios? Significa "virtud" y "bondad". Aquí significa dar gracias: usar pieles y ropa abrigada.
10. Esta práctica se llama pérdida de la naturaleza, de la conciencia y de la vergüenza.
Escuché que los buenos monarcas en la antigüedad pensaban en el hambre de los demás cuando estaban saciados.
11. Algunas personas son codiciosas y "no discuten con la etiqueta y la justicia", lo que es una señal de que están perdiendo el verdadero significado.
12. Como rey, debes estar orientado al pueblo y preocuparte por los sufrimientos del pueblo. No debes estar por encima del pueblo, de lo contrario perderás el apoyo del pueblo.
(Ciudad de Chifeng 2009 Mongolia Interior)
(4) Lea los siguientes dos pasajes en chino clásico y complete las preguntas 21 a 26 (16 puntos).
Respuesta: Si consigues una comida y una sopa de frijoles, vivirás, si la consigues, morirás y la gente de la calle la recogerá. Hazlo solo una vez, no importa si ruegas por diez mil minutos, definitivamente lo conseguirás. Si no discuto la etiqueta, ¿por qué debería hacerlo? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, y ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, pero ahora dejo que quienes conocen a los pobres y aman a los ricos lo hagan; ¿A esto se le llama perder la sinceridad?
("Fish, What I Want" de Mencius)
B: A Gongsun Yi le encantaba comer pescado. Cierto país le pagó a Gongsun Yi mucho dinero para comprar pescado. Los discípulos se negaron y dijeron: "Mi señor. Si a usted le encanta el pescado pero no lo come, ¿qué le pasa?" siervo." Si tienes apariencia de siervo, será en vano; si quebrantas la ley, la evitarás. Aunque eres adicto a comer pescado, no seguirás alimentándome con pescado y yo no podré alimentarme lo suficiente. Por eso no puedo evitar enamorarme del pescado. Aunque soy adicto al pescado, puedo criar mis propios peces. "¿Es mejor confiar en los demás que en uno mismo?"
("Todo está mal, la reserva extranjera dijo bien")
Nota: 1 Gongsun Yi: Gongsun Mu de Lu durante el Período Dos de Primavera y Otoño, es decir, si eres un tercer sirviente: tolera a los demás.
21. ¿Explica las palabras añadidas (4 puntos)?
(1) y ()
(2) Se aceptarán diez mil minutos sin discutir ()
(3) Gongsun Yi es amigable con Lu y lo ama Yu ()
(4) Su discípulo aconsejó a Yue ()
22.
(1) Si comes sopa de frijoles, vivirás, si la comes, morirás.
(2) ¿Qué debo hacer si al dueño le gusta comer pescado pero se niega a aceptarlo?
23. ¿Qué significa "esto" en "Esto se llama perder la sinceridad" de Wen Jia? (2 puntos)
24. ¿Qué oración en el segundo párrafo expresa el punto de vista de Gongsun Yi? (2 puntos)
25. Según el análisis de Gong sobre la relación entre pescar y violar la ley, ¿qué cualidades puede tener? (2 puntos)
26. Resume las similitudes entre los dos párrafos (2 puntos).
Respuesta: (4) Lee dos párrafos.
21. (1) patearlo con los pies (2) notar la diferencia (3) gustar mucho (me gusta mucho).
④Se refiere al Gong·.
22. (1) Un plato de arroz y un plato de sopa. Si los consigues, podrás vivir. Si no los consigues, morirás de hambre.
(2) Al Sr. Wang le gusta el pescado, pero no acepta pescado (que le dan otros). ¿Por qué?
24. En lugar de confiar en los demás, es mejor confiar en uno mismo.
25. Gong es una persona que presta atención a las precauciones (sobriedad y autodisciplina) y es honesta y honesta.
26. Ambos párrafos describen cómo elegir entre justicia y ganancia.
(Ciudad de Guiyang, provincia de Guizhou, 2009)
Una sopa de verduras y una de frijoles, si la consigues, vivirás, si la consigues, morirás, si Si lo tienes, la gente de la calle lo recogerá; hazlo una vez. No importa si ruegas durante diez mil minutos, definitivamente lo conseguirás. Si no discuto la etiqueta, ¿por qué debería hacerlo? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, lo que la convierte en la belleza de un palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, y ahora se la considera esposa y concubina, pero no quiero morir en mi ciudad natal; ahora quiero hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? Esto es lo que se llama perder la naturaleza normal de la mente.
20. Explique las palabras añadidas en el párrafo (4 puntos)
El debate se ha producido.
21. Traducir la frase subrayada "Esto se llama perder la sinceridad" (2 puntos)
22. Rellena los espacios en blanco: El autor utiliza "un bocado de verdura, un bocado de sopa de frijoles" para argumentar, que es un método de argumento.
Se volvió a discutir la importancia de "que", las personas deben mantener sus aspiraciones originales (3 puntos)
23. Siéntase libre de escribir un conjunto de oraciones (contenido) contrastantes en el párrafo (2 puntos) .
Respuesta: 20. Reponer. A, partícula estructural, patada, patada.
Debatir, a través del "debate", distinguirse, detenerse, rendirse (4 puntos)
21. A esto se le llama perder el sentido inherente de la vergüenza (naturaleza, conciencia) (2. puntos)
22 Ejemplos de rectitud (3 puntos)
23 Comparación entre "Mi ciudad natal no morirá por mí" y "Hoy soy una belleza en el palacio";<. /p>
Comparación entre "Mi ciudad natal es para mí y no moriré" y "Ahora soy mirado por mis esposas y concubinas";
"No quiero morir en mi ciudad natal" y "Quiero servir a los que son pobres y necesitan ayuda" Comparación de "Haz esto";
Comparación de "Un bocado de plato, una boca de sopa de frijoles" y "Diez mil minutos " (no es necesario utilizar el texto original, solo use sus propias palabras) (2 puntos)
(Ciudad de Luzhou, provincia de Sichuan, 2009)
Lea las siguientes opciones y complete las preguntas 6-9.
Pescado, lo que quiero; pata de oso, lo que quiero, no puedo tener ambos. Los que renuncian al pescado por la pata del oso siguen vivos, lo quiero. Justicia, lo que quiero, no puedo tener ambas. Las personas que sacrifican sus vidas por la justicia también tienen lo que yo quiero. Quieren más que personas vivas, así que yo no lo quiero. La muerte es lo que odio, y lo que odio es más terrible que los muertos. Entonces, si no tengo nada que hacer que haga que la gente quiera más que la vida, ¿por qué no usar algo que viva? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Por lo que naces, por lo que eres, puedes curar enfermedades y no hacer nada, por eso quieres más que los vivos y quieres más maldad que los muertos. No sólo los sabios tienen corazón, sino que todos tienen corazón. Los sabios no pueden perder las orejas
Un plato, una sopa de frijoles, si la consigues vivirás, si la consigues morirás, y si la tienes la gente de la calle te recogerá hazlo una vez, no importa si ruegas durante diez mil minutos, definitivamente lo conseguirás.
Si no discuto la etiqueta, ¿por qué debería hacerlo? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora me tratan como a mi esposa y mis concubinas. No quiero morir en mi ciudad natal, ahora quiero; hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama perder la sinceridad ("el pez que quiero")
6 Explica el significado de las siguientes palabras en el texto (4 puntos)
(1) Por tanto, gente. sufrir de lo que no tienen (2) Úselo según sus acciones:
(3) La patria no se transfiere por la muerte del cuerpo: (4) Sí, pero no está permitida;
7. Añade significado a cada grupo a continuación Palabras con el mismo uso: ()(3 puntos)
Naciste por lo que eres, pero no lo necesitas. ("Vitriolo") b. Esto se llama perder la sinceridad. Realmente no conoces a un caballo ("Ma Shuo") c. Los que conocen a los pobres me atrapan, y los perdedores cantan en el camino ("Prefacio al pabellón borracho")
D. Ling no lucha por la etiqueta y la justicia, pero esta es la gran vista de la Torre Yueyang ("Torre Yueyang")
8. Traduce las frases subrayadas al chino moderno (6 puntos)
>(1) Si la gente sólo quiere vivir, ¿por qué no? ¿Qué pasa con aquellos que pueden sobrevivir?
(2) No sólo los sabios tienen corazón, sino que todos tienen corazón, y los sabios no deben perder el oído.
9. ¿Qué punto demuestra el texto repetidamente? ¿Cuáles son los principales métodos de argumentación utilizados? (3 puntos)
Respuesta: 6. (4 puntos) sufrimiento - desastre, desastre - patear el país - pasando por "dirección", habiéndose detenido antes (palabra 1 punto).
7. (3 puntos) C (el ítem C se traduce como el pronombre "persona..."; el ítem A es una conjunción invertida y una conjunción paralela; el ítem b se traduce como "su" y " Tengo miedo" respectivamente. "; el elemento d se traduce como "Que" y "JIU" respectivamente)
8. (6 puntos) (1) (3 puntos) Si lo que la gente persigue no excede. vida, entonces ¿qué deberían usar para sobrevivir? ("Más que vida" es 1, "ganador" es 1, el significado de la oración es básicamente correcto, 1)
(2)(3 puntos) No solo los santos tienen esta cualidad, todos la tienen , pero El santo no puede perder (1 punto significa "no solo", 1 punto significa "para el corazón", 1 punto significa que el significado de la oración es básicamente correcto).
9. (3 puntos) Cuando no hay equilibrio entre "vida" y "rectitud", las personas deben sacrificar sus vidas por la justicia (1 punto), y demostrarlo mediante analogías, ejemplos, comparaciones, etc. (2 puntos por responder cualquier pregunta son suficientes).