Li Si [Pre-Qin]
Cuando escuché a los funcionarios hablar sobre la expulsión de invitados, pensé que estaba yendo demasiado lejos. En el pasado, el duque Miao invitó a eruditos, incluidos honores del oeste y diez mil del este, a dar la bienvenida al tío Jian de la dinastía Song y a apoyar a Pi Bao y Gongsun de la dinastía Jin. Estos cinco hijos no nacieron de Qin, pero fueron utilizados por Miao. Se fusionaron con el país durante veinte años y luego dominaron Xirong. La piedad filial, utilizando el método de Shang Yang, cambia las costumbres, enriquece a la gente, hace que el país sea rico y poderoso, la gente lo disfruta y los príncipes lo sirven personalmente. Son los amos de Chu y Wei, y han levantado y gobernado el país a lo largo de miles de kilómetros hasta el día de hoy. El rey Hui utilizó la estrategia de Zhang Yi para apoderarse de la tierra de Sanchuan, fusionar Ba y Shu en el oeste, tomar el condado en el norte, tomar Hanzhong en el sur, construir nueve ciudades, controlar Yan y Ying, confiar en los peligros en el este. talar la tierra fértil y luego dispersar a los seguidores de los seis países del oeste. Ha hecho grandes contribuciones a los asuntos de Qin hasta el día de hoy. El rey convocó a Fan, depuso al marqués, persiguió a Huayang, fortaleció la posición oficial, canibalizó a los príncipes y convirtió a Qin en emperador. Estos cuatro monarcas reciben contribuciones de sus invitados. Desde esta perspectiva, ¿por qué el equipo visitante perdió ante Qin Tsai? Si los cuatro reyes son tratados como invitados pero no como invitados, y como eruditos pero no utilizados, entonces el país no será rico sino rentable, y Qin no será famoso ni fuerte.
Hoy, Su Majestad le entregó jade a Kunshan, incluido el tesoro de Heshen, la perla de la luna brillante, la espada de Tai'a, la bandera de Cuifeng y el tambor del espíritu del árbol. Qin Busheng le preguntó a Su Majestad cómo ver estos raros y raros tesoros. Si nació en la dinastía Qin, estaría bien, pero el jade luminoso no decora la corte, las armas de rinoceronte y elefante no juegan bien, las hijas de Zheng y Wei no llenan el harén, es guapo y regordete. No es una verdadera estabilidad, Jiangnan no la usa y los pintores de Western Shu no la usan. Por lo tanto, quienes decoran el harén, reparan lo viejo, entretienen la mente y hablan de los ojos y los oídos deben provenir de Qin. Sin embargo, las horquillas de miles de pilares, las orejas de las bendiciones, las ropas y los adornos resplandecientes sí lo hacen. No avance al frente. La elegante y grácil Chica Zhao, no se quede de lado. El marido toca la urna, toca el guzheng, toca el bigote y el que canta rápido es en realidad la voz de Qin. Los que escriben sobre Zheng, Wei, Sang Jian, Zhao, Yu, Wu y Xiang están todos felices; en un país extranjero. Hoy no tocaré la urna, pero guiaré a Zheng y Wei, guiaré a Zhao y Yu, y no interpretaré a Zheng. ¿Y si es así? Estoy contento con el lugar donde estoy ahora, pero simplemente me siento cómodo con ello. Este no es el caso de los dirigentes actuales. Independientemente de si es posible o no, independientemente del mérito o demérito, aquellos que no estén en Qin irán como invitados. Sin embargo, quienes lo valoran se preocupan por los colores, la música y las perlas, y quienes lo valoran se preocupan por las personas. Éste no es el arte de cruzar el mar para controlar a los príncipes.
Escuché que una tierra vasta tiene mucha gente, y un país grande tiene mucha gente. Un soldado fuerte es valiente. Es porque el éter de la montaña no da cabida a la tierra, por lo que puede crecer más. El río y el mar no eligen arroyos pequeños, para que puedan ser profundos; el rey no sólo es popular, para que pueda comprender sus virtudes. No hay patria ni país extranjero para la gente, todas las estaciones son hermosas y los fantasmas y los dioses son bendecidos. Ésta es también la razón por la que los Cinco Emperadores y los Tres Reyes son invencibles. Hoy, el líder de la alianza abandona Guizhou y se rinde al país enemigo, y el invitado se convierte en príncipe, de modo que la gente del mundo se retirará y no se atreverá a ir al oeste, y no podrán entrar en Qin. El llamado "uso de tropas para robar comida" también es cierto. (Taizuo: Monte Tai)
El marido no produjo Qin, pero tiene muchos tesoros; los literatos no fueron producidos por la dinastía Qin, pero estaban dispuestos a servir a muchas personas. Hoy, obligamos a nuestros invitados a unirse al país enemigo, dañando al pueblo y beneficiando al enemigo. Resentimos a los príncipes interna y externamente, y no podemos buscar el país sin peligro.
Traducción
Escuché que los funcionarios estaban discutiendo despedir a Ke Qingshi, pero en privado pensaban que eso estaba mal. Érase una vez, el duque Mu de Qin estaba buscando hombres sabios. El oeste obtuvo a Yuyu de Xirong y el este a Bailiqian de Wandi. También dio la bienvenida al tío Jian de la dinastía Song y reclutó a Pi Bao y Gongsun Zhi de la dinastía Jin. Ninguno de estos cinco sabios era de Qin, pero el duque Mu de Qin los valoró y anexó más de 20 países, dominando así Xirong. El duque Xiao de Qin adoptó la nueva ley de Shang Yang, cambió las costumbres, enriqueció al pueblo y hizo próspero al país. El pueblo está dispuesto a servir al país y los príncipes hacen lo mismo. Derrotaron a los ejércitos de Chu y Wei y ocuparon miles de kilómetros de tierra. Hasta ahora, han logrado estabilidad política y un gran poder nacional. El rey Qin Hui adoptó el plan de Zhang Yi, capturó el área de Sanchuan, anexó Bashu al oeste, capturó condados y condados al norte, capturó Hanzhong al sur, arrasó con todas las tribus de Jiuyi, controló las tierras de Yan y Ying, ocupó los peligros naturales de gran altitud en el este y las tierras fértiles separadas, desintegrándose así. La alianza vertical de los seis países hizo que su oeste sirviera a Qin. Los resultados del establecimiento original continúan hasta el día de hoy. Después de obtenerlo, depuso a los príncipes, expulsó al Señor Huayang, fortaleció y consolidó el poder de la familia real, bloqueó el monopolio de la política por parte de los poderosos, invadió el territorio de los príncipes y permitió a Qin lograr la gran causa de convertirse en un emperador. Todos estos cuatro monarcas confiaron en la contribución de Ke Qingshi. Desde esta perspectiva, ¡Qin no se equivocó! Si los cuatro monarcas no aceptan nombramientos, se niegan a aceptar invitados distantes y alienan a los sabios, esto hará que el país no sea rico ni poderoso, y Qin no tendrá una reputación sólida.
Hoy Su Majestad le envió el hermoso jade de Kunshan. Hay perlas en el palacio, joyas de Khotan, perlas decoradas con lunas brillantes, la espada Tai'an en su cuerpo, un precioso caballo de mil millas. , una bandera decorada con plumas de esmeralda y un bonito tambor envuelto en piel de salamandra.
Estas cosas preciosas no fueron hechas por Qin, pero a Su Majestad le gustaron mucho. ¿Por qué? Si debe fabricarse en Qin antes de que se permita su uso, entonces este jade luminoso nunca se convertirá en un mueble de la corte imperial; los objetos tallados con cuernos de rinoceronte y marfil no se convertirán en juguetes de Su Majestad las mujeres que saben cantar y cantar; el harén de Su Majestad no se llenará de gente bailando en Zheng y Wei; los famosos caballos del norte nunca enriquecerán sus establos, el oro y el estaño del sur del río Yangtze no serán utilizados por Su Majestad, y los pintores. Los habitantes del oeste de Sichuan no los utilizarán como pinturas decorativas. Si estas cosas que se usan para decorar el harén, servir a las concubinas, hacer felices a las personas y complacer los oídos solo se pueden usar después de que hayan sido cultivadas y producidas en Qin, entonces esas horquillas con incrustaciones de gemas y jade que cuelgan de las orejas. Colgantes, ropa de seda. , y no se presentarán magníficas decoraciones a Su Majestad; aquellas bellezas encantadoras que son pausadas, elegantes y capaces de seguir las costumbres locales no estarán al lado de Su Majestad. Rompe urnas y martillos para hacer música, toca el guzheng, da palmadas con los muslos para seguir el ritmo y canta en voz alta para deleitar tus oídos. Ésta es la verdadera música de Qin. Las canciones entre Zheng, Wei Sang y Wu Xiang son música extranjera. Ahora, Su Majestad ha abandonado al verdadero Tao Le de Qin, y lo que quiere no es Qin Zheng, sino Yu Shao. ¿Por qué? ¿No es porque la música extranjera satisface los ojos y los oídos? Pero Su Majestad no tratará así a los sirvientes. No pregunta si está disponible. Independientemente del mérito o demérito, cualquiera que no sea Qin debe irse y todos los invitados deben ser expulsados. Esto demuestra que Su Majestad sólo valora las melodías de jade; lo que desprecian es la gente. ¡Esta no es una forma de controlar el mundo y subyugar a los príncipes!
Escuché que si la tierra es vasta y la gente es numerosa, y el país es grande y la población es grande, los soldados con buenas armas serán valientes. Por lo tanto, el monte Tai no rechaza la tierra para que pueda alcanzar su altura; los ríos, los lagos y los mares no rechazan el agua que gotea para que pueda alcanzar su profundidad; aquellos que están interesados en establecer una propiedad real no odian al pueblo; , para que puedan mostrar sus virtudes. La antigua tierra está dividida en este, oeste, norte y sur. La gente es de diferentes países. Son prósperos todo el año y están bendecidos por los dioses del cielo y la tierra. Esta es también la razón por la que nadie puede igualar a los Cinco Emperadores y los Tres Reyes. Abandonar a la gente para ayudar al enemigo, negarse a servir al emperador, hacer que los sabios del mundo se retiren cuando ven las dificultades, no atreverse a ir al oeste y evitar que entren. Esto se llama "tomar prestadas armas del Qin". enemigo y enviando comida a los ladrones".
Los artículos no fueron producidos en Qin, pero hay muchos preciosos; muchos hombres sabios no nacieron en Qin, pero estaban dispuestos a servir. Hoy en día, es imposible buscar un país sin peligro expulsando a los invitados para ayudar al enemigo, reduciendo a la gente y enriqueciendo a los oponentes, creando un vacío interno y generando resentimiento entre los príncipes externamente.
Anotar...
Yu Yu: También conocido como Yu Yu, todos los ministros son descendientes del pueblo Jin. Duke Mu pidió repetidamente a la gente que intentara llevarlo de regreso a Qin y lo tratara con cortesía. Después de ingresar a la dinastía Qin, fue reutilizado por el duque Mu de Qin y ayudó a Qin a atacar y destruir muchos países pequeños en Xirong, y dominó Xirong. Rong En la antigüedad, muchas personas en las Llanuras Centrales llamaban Rong a las tribus minoritarias occidentales. Esto se refiere a Xirong en el noroeste de la dinastía Qin, y su rango de actividad probablemente se encuentre en el sur de Shaanxi, el este de Gansu y el sur de Ningxia.
Bai Xixi: Originalmente era médico en Yuzhou. Jin Wuyu fue capturado y enviado a Qin como esclavo dote del duque Mu de Qin. Huyó a Wan y fue capturado por el pueblo Chu. Se canjearon cinco pieles de oveja negras y se nombró un médico, por lo que lo llamaron "Doctor Wu". Fue un ministro importante que ayudó a Qin Mugong en su dominio. Wan (yuān), el nombre de la ciudad del estado de Chu, se encuentra en la ciudad de Nanyang, provincia de Henan.
El tío Ji (Ji m ���������������65333 Bai Liqian le dijo a Mu Gong: "No soy tan virtuoso como mi amigo el tío Jian. "El mundo es ignorante". En la dinastía Song, el nombre de su país era Shang, Yin, Zi, y su nombre original era Wei. En los primeros años de la dinastía Zhou occidental, después de que Zhou Pingping rectificara. Durante la rebelión de Wu Geng, el área alrededor de la antigua capital de Shang se llamó Wei Ziqi, todos ubicados en Shangqiu (hoy Shangqiu, provincia de Henan al sur), la zona fronteriza entre el sureste de Henan y Lu, Su y Anhui. En el siglo III a.C., el ministro Diaolv (es decir, Sicheng) persiguió y mató a Song Huanhou, y Dai Dai Song fue destruido por Qi en el año 200 a.C. p>
Lai: Di "Qiu Pi Bao: El hijo de Pi Zheng". , un médico en Jin después de que Jin matara a Pi, fue a Qin y se convirtió en médico. Una vez viajó a Shaanxi y luego regresó a Qin para practicar la medicina. El nombre de la dinastía Jin era su hermano menor. Se estableció en la dinastía Tang (hoy oeste del condado de Yicheng, provincia de Shaanxi). Durante el período de primavera y otoño, la capital se trasladó a Jiang, llamada "Yi" (al sureste del actual condado de Yicheng, Shanxi), y atacó y destruyó sucesivamente. los pequeños países vecinos se convirtieron en señor supremo después de que Qi Huangong trasladara la capital a Xintian (ahora al oeste de la ciudad de Houma, Shanxi), también conocida como "Xinjiang", se fusionó con Xidi y su territorio se expandió a la mayor parte de Shanxi. el suroeste de Hebei, el norte de Henan y una esquina de Shaanxi. A finales del Período de Primavera y Otoño, la burocracia decayó, y a principios del Período de los Reinos Combatientes, Liu Qing se dividió entre las familias gobernantes Han, Zhao y Wei, el último monarca Jin. Huan Gong fue depuesto como plebeyo y el país quedó aniquilado.
Nacimiento: nacimiento, nacimiento.
Veinte años después de fusionarse con el país, conquistó Xirong: "Registros históricos de la dinastía Qin" registra que el duque Mu de Qin "en el año 12 de Huiguo, marchó miles de kilómetros y conquistó Xirong" . El "veinte" aquí debería ser un número aproximado. Además, archivos adjuntos.
Piedad filial: es decir, el duque Xiao de Qin. Shang Yang: Gongsun, también conocido como Gongsun Yang, fue originalmente ministro del tío Cuo de Wei Xianggong. Después de su muerte, Gongshu Cuo entró en la dinastía Qin y fue muy utilizado. Fue nombrado Zuo Shuchang y Dalianzao, y se le concedió el título de Shang (sureste del actual condado de Shang, provincia de Shanxi) en 15 ciudades, por lo que se llamó... Se llevaron a cabo dos reformas en BC y el año anterior, que sentaron la base para la prosperidad de la Base del Estado Qin. En el año 200 a. C., Qin Xiaogong murió y fue desmembrado por un automóvil.
Yin Sheng: Significa que la gente es numerosa y rica. Yin, muchos, muchos.
Wei: El nombre de este país es descendiente de Bi Wan, un alto funcionario de la dinastía Jin. En el año a.C., unió fuerzas con Han y Zhao Liehou para dividirse el Reino Jin. El rey Weilie de la dinastía Zhou lo nombró príncipe y su capital fue Anyi (ahora al noroeste del condado de Xia, provincia de Shanxi). Wei Wenhou nombró a Li Kui para reformar los asuntos internos y convertirse en un país poderoso. Liang trasladó su capital a Daliang (ahora Kaifeng, Henan), también conocida como "Liang". Después de que el país decayera, fue destruido por Qin en el año 200 a.C. La división que derrotó a Chu y Wei se refiere al ejército que derrotó a Chu y Wei. BC, Shang Yang diseñó atrapar y matar al líder del ejército Wei, Ang, y derrotó al ejército Wei. En el mismo año, fue a la guerra con el estado de Chu. Por lo tanto, ganó el ejército de Qin.
Rey Hui: El rey Hui de Qin, hijo del duque Xiao de Qin, reinó desde el año 200 a.C. hasta el año antepenúltimo. Se convirtió en rey en el año 200 a.C. Zhang Yi, Ren Wei, el rey Qin Hui, etc. sirvieron como ministros de Qin muchas veces, defendiendo a "Lian Heng", presionando a príncipes de todo el mundo para que sirvieran a Qin, ayudando a Qin Huiwen a convertirse en rey y otorgando títulos militares al emperador. El rey Wu de Qin ascendió al trono y se convirtió en primer ministro de Wei. Murió antes de Cristo. Todo lo que aparece debajo de esta oración es el plan de Zhang Yi, porque Zhang Yi solía ser el primer ministro y estaba a cargo del poder del estado de Qin, por lo que todo lo que aparece a continuación fue planeado por él.
La tierra de los Tres Ríos Fuente: se refiere a la tierra del río Amarillo, el río Luoshui y el río Yishui, ubicadas en las cuencas de Luoshui y Yishui al sur del río Amarillo en el noroeste de la provincia de Henan. El rey Xuan de la dinastía Han estableció aquí el condado de Sanchuan. En el año a.C., el rey Wu de Qin envió tropas para capturar Yiyang en el condado de Sanchuan (ahora al oeste del condado de Yiyang, provincia de Henan). BC, la dinastía Qin destruyó la dinastía Zhou del Este, adquirió todo el condado de Sanchuan de la dinastía Han y restauró el condado de Sanchuan.
Ba: El nombre del país es un subestado creado tras la destrucción de la dinastía Shang. Se llama Estado Bazi y está situado al este de Sichuan y al oeste de Hubei. A mediados del período de los Reinos Combatientes, la capital se estableció en Pakistán (la actual Chongqing, Sichuan). En el año a.C., el rey Hui de Qin envió a Zhang Yi, Sima Cuo y otros a atacar y destruir Ba, y estableció allí el condado de Ba. "Shu", el nombre del país, participó en la reunión de la Alianza para Destruir las Empresas, incluida la zona al oeste de la actual Sichuan central. En el período medio del Período de los Reinos Combatientes, la capital se estableció en Chengdu (hoy Chengdu, Sichuan). En el año a.C., el rey Huiwen de Qin envió a Zhang Yi, Sima Cuo y otros a destruir Shu y establecer allí el condado de Shu.
Shangjun: El nombre del condado, originalmente pertenecía a Chu, pero ahora pertenece a Yulin, Shaanxi. La sede de Wei Wenhou en ese momento ahora gobierna el área al este del río Luohe en la provincia de Shaanxi, al norte del río Huangliang y al noreste hasta el condado de Zichang y la ciudad de Yan'an. En el año anterior a C., Wei cedió quince condados a Qin, y el año anterior le dio todo el territorio a Qin. En el año 200 a.C., el estado de Qin estableció aquí un condado.
Hanzhong: el nombre del condado, hoy Hanzhong, Shaanxi. El rey Huai de Chu estaba ubicado en ese momento y tenía jurisdicción sobre la cuenca del río Han en el sureste de Shaanxi y el noroeste de Hubei. En 200 a. C., fue capturado por el general Qin Zhang Wei, y la dinastía Qin restauró el condado de Hanzhong aquí.
Bao: Aquí significa ser tragado. Jiuyi: se refiere a las tribus de minorías étnicas en el noroeste del estado de Chu, en el cruce de las provincias de Shaanxi, Hubei y Sichuan.
Yan (yān): Capital del estado de Chu, situada en el sureste del condado de Yicheng, provincia de Hubei. El rey Hui de Chu estuvo aquí durante el período de primavera y otoño. Ying (yǐng): capital del estado de Chu, ubicada al suroeste de la ciudad de Jinan, ciudad de Jiangling, provincia de Hubei. En el año a. C., los generales Qin capturaron a Yan en vano y al año siguiente capturaron a Ying.
Gaocheng: el nombre de una ciudad en la actual ciudad de Sishui, condado de Xingyang, provincia de Henan, es una famosa fortaleza militar con un terreno peligroso. Durante el período de primavera y otoño, Zheng se llamaba Paso Hulao. En el año 200 a.C., Corea del Sur destruyó a Zheng y fue capturada en el año 200 a.C.
De los Seis Reinos: Alianza de los Seis Reinos. Los Seis Reinos se refieren a Han, Wei, Yan, Zhao, Qi y Chu. Desde, pasando por "vertical".
Shi (y): La propagación continúa.
Zhao Haoqi: Llamado Ji de Qin, era hijo del rey Hui de Qin y su medio hermano. Reinó desde el año 200 a.C. hasta el año anterior. El autor de "Fan Qi" es Fan Ju, también conocido como Zhang Lu. Después de ingresar a la dinastía Qin, cambió su nombre a Zhang Lu. El rey Qin Zhao confiaba en él como rey de Qin. Abolió los derechos exclusivos de sus familiares sobre las fuerzas internas, adoptó la estrategia de ampliar los contactos en el extranjero y atacar de cerca, y fue sellado en Ying (al suroeste del condado de Baofeng, hoy provincia de Henan), también conocido como Yinghou. Murió antes de Cristo.
Rui (ráng) Hou: Originario de Chu, tiene el mismo padre y madre que la emperatriz viuda Xuan. Después de la muerte del rey Wu de Qin, Qin Zhao fue nombrado rey y sirvió como general muchas veces. Feng Yurui (ahora condado de Deng, provincia de Henan), de ahí el nombre, y más tarde llamado Taofeng (ahora al noroeste del condado de Dingtao, provincia de Shandong). El rey Zhao Haoqi de Qin creyó en las palabras de Fan Ju, fue despedido de su cargo y murió en Tao.
Huayang: Madre de Huayang Junrong y medio hermano de la reina Xuan. Alguna vez fue general y compartió el gobierno con ella. Primero se le concedió el título de Señor de Huayang (ahora al norte del condado de Xinzheng, provincia de Henan), por lo que fue nombrado Señor de Huayang, y más tarde se le concedió el título de Señor de Xincheng (ahora al sureste del condado de Mi, provincia de Henan), por eso también fue llamado Señor de Xincheng. En el año a. C., Wei Rantong fue destituido de su cargo y enviado a regresar al feudo.
Comer: Es como un gusano de seda que se come una hoja de morera, que poco a poco va tragando y comiéndose.
Embajador: Si, si.
Nei: Igual que “aceptar”, aceptar. Su Majestad ahora le envía el jade de la montaña Kunlun: Su Majestad ahora recibe el jade de la montaña Kunlun. Su Majestad, se le llama Emperador. Obtener, obtener y cobrar. Kunshan, montaña Kunlun.
Tesoros fáciles: los llamados “Zhu Suihou” y “Jade Suihe”, la legendaria perla luminosa del Período de Primavera y Otoño y el hermoso jade de Bianhe, un pueblo Chu.
Mingyue: El nombre de la esfera.
Tai'a (Yi): También conocida como "Tai'a", se dice que el nombre de la espada fue fundido por Ou Yezi, un famoso artesano del Período de Primavera y Otoño.
Separación de Fibras: El nombre de un buen caballo.
Bandera de Fénix de Jade: Una bandera decorada con plumas de fénix de jade.
Tuó: También conocido como caimán chino, comúnmente conocido como dragón cerdo, la piel se puede proteger de la luz.
Di: "Yue", alegría, amor.
Dispositivo de rinoceronte: se refiere a un dispositivo elaborado con cuerno de rinoceronte y marfil.
Zheng: nombre del país, de apellido Ji, hermano y buen amigo del nombre original, confiado a Zheng (actualmente al este del condado de Huaxian, provincia de Shaanxi) en el año 500 a.C. Xinzheng (ahora condado de Xinzheng, provincia de Henan), la capital del período de primavera y otoño, estaba ubicada en la parte central de la actual provincia de Henan. Fue destruida por Corea del Sur en el año d.C. Wei, el nombre del país, el apellido de Ji, el nombre original de su hermano menor Kang Shu, la capital se estableció inicialmente como Song (ahora condado de Qixian, provincia de Henan), y luego se mudó a Chuqiu (ahora condado de Huaxian, provincia de Henan) y Diqiu. (ahora condado de Puyang, provincia de Henan). Destruida por Wei en el año 200 a. C. La hija de Zheng y Wei. En ese momento, Zheng y Wei estaban muertos. Debería referirse a las mujeres de las ciudades natales de Zheng y Wei. El harén, es decir, el palacio donde viven las concubinas, también puede utilizarse como sinónimo de concubinas.
Jué tí: Nombre de un buen caballo. El establo exterior (ji) es el corral de caballos fuera del palacio.
Jiangnan: la zona al sur del río Yangtsé. Se refiere a la tierra de Chu al sur del río Yangtze, famosa por su producción de oro y estaño.
Shuxi Danqing: Shu es famoso por su producción de mineral Danqing. El dan y el cinabrio se pueden utilizar para producir pigmentos rojos. El faisán verde y verde se puede convertir en pigmento negro cian. Elegir: transmitir "color", el color se refiere a joyas de colores en la oración.
Chen Chongxia: Esto generalmente se refiere a comprar propiedades y mujeres hermosas para entrar al harén del tesoro. Chen Xia, Xia Xia, los vasos rituales están en el palacio, allí como referencia.
Diez mil horquillas de bambú: horquillas envueltas en perlas. Wan, Wanwan o "Wan" como nombre del lugar, se refiere a la horquilla decorativa de perlas producida en Wan (ahora ciudad de Nanyang, provincia de Henan).
Fu: Acoplamiento e incrustación. Ai, una cuenta redonda. Esto generalmente se refiere a cuentas. Er (ſ r), aretes.
a: Cinta fina, una seda ligera y fina. O "A" es el nombre del lugar, en referencia a Dong'a del estado de Qi (hoy condado de Dong'a, provincia de Shandong).
ɣ: Seda sin teñir.
Refinado según la costumbre: elegante y extraordinario según la costumbre.
Ye Jia es gentil y elegante: una belleza hermosa y encantadora. Muy lindo, lindo, lindo. Sí, encantadora, hermosa. Delgada (y m: o ti m: o), hermosa apariencia.
Zhao: El nombre del país es Zhao Liehou y es descendiente de Zhao Shuai, un alto funcionario de la dinastía Jin. En BC, el Reino Jin se dividió con la dinastía Han y el rey Weilie de la dinastía Zhou lo nombró estado vasallo. Su capital era Jinyang (al sureste de la actual ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi), incluido el centro de Shanxi, la esquina noreste de Shaanxi. Provincia y el suroeste de la provincia de Hebei. En el año 200 a. C., la capital se trasladó a Handan (hoy ciudad de Handan, provincia de Hebei). Fue destruido por Qin en el año 200 a.C. Los antiguos consideraban a Yan y Zhao como lugares de mujeres hermosas.
Artículo: Cerámica, utilizada por los antiguos para sacar agua. Fǒu, una especie de cerámica con boca y barriga grandes. La gente de Qin usaba urnas y martillos como instrumentos de percusión. Patea tus piernas para dominar el ritmo de la música y el canto. Golpe, golpe, golpe. Bigote, muslos.
Zheng: hace referencia a la música de la ciudad natal de Zheng. Wei se refiere a la alegría de defender el país. Mulberry Fang, Mulberry Fang es el topónimo en la costa de Weiguopu. En la parte sur del condado de Puyang, provincia de Henan, existe la costumbre de que hombres y mujeres se reúnan para cantar. Esto se refiere a la música en el bosque de moreras, que es el "Sonido del bosque de moreras" en el Libro de Música. Zhao o Shao bailan para celebrar a Yu y Shun.
"Yu, según los registros de" Registros históricos ", la versión Nanhua, la versión Fengshan y la versión Santiao fueron citadas como" protectoras "de la música de baile de Qingshang Tang. La música de baile elogiada por Wu. Por ejemplo, la música de baile que alaba al rey Wen. de Zhou: Taishan. Ceder, ceder, Rechazar
Igual que "explicar" y rendirse
Pero: darse la vuelta y negarse. p>Cinco emperadores: Huang Di, Zhuan Xu, Emperador Ku, Yao y Shun Los tres reyes se refieren a los monarcas fundadores de Xia, Shang y Zhou, a saber, Yu Xia, Shang Tang y el rey Wu de Zhou
<. p> Miles de manos: en términos generales, los civiles sin títulos no pueden usar coronas. Se envolvió la cabeza con una gasa negra, por lo que fue llamado líder de Guizhou. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, fue llamado oficialmente líder de Guizhou. Según los "Registros históricos del primer emperador de Qin", en el año veintiséis, pasó a llamarse Min Yue Qian Shou Capital, fondos, suministroIndustria: práctica, participación. , servicio.
Proporcionar armas y comida a los ladrones. Reducir la población del país y aumentar la mano de obra del enemigo: Ganar, aumentar el odio, los enemigos. si el invitado es expulsado, acudirá a otros príncipes para establecer nuevos rencores /p>
Antecedentes creativos
Según "Historical Records" y "Li Si Biography", Corea del Sur envió la conservación del agua. El ingeniero Guo Zheng para presionar al rey Qin Yingzheng (más tarde Qin Shihuang), abogando por cavar canales para irrigar los campos, en un intento de consumir la mano de obra de Qin y no atacar a Corea del Sur, con el fin de implementar el "complot para agobiar a Qin", el rey Yingzheng de Qin escuchó el consejo de los ministros del clan y pensó que los invitados que venían a Qin querían nadar en Qin, por lo que ordenó que los expulsaran. Aunque estaba asustado, tomó la iniciativa de escribir una carta para persuadir al Rey. de Qin de no expulsar a los invitados y escribió el libro "Advertencia para expulsar a los invitados", que se ha transmitido a través de los siglos
Acerca del autor
Lisi (?~208). BC), nombre de cortesía Tonggu, nació en Shangcai, Runan (ahora aldea Lisilou, municipio de Lugang, condado de Shangcai, provincia de Henan). Fue un famoso político de la dinastía Qin. Escritor, escritor y calígrafo. de leyes y unificó el sistema de vagones, rieles, caracteres y pesos y medidas. La implementación del pensamiento político de Li Si tuvo un profundo impacto en China y el mundo, y estableció el patrón básico de la autocracia feudal de China durante más de dos mil años. Después de la muerte de Qin Shihuang, se confabuló con el funcionario Zhao Gao para falsificar un edicto póstumo, obligando a su hijo Fu Su a suicidarse y convertir a Hu Hai en el segundo emperador. Esto fue algo en lo que Zhao Gao luego fue tabú. Xianyang y las tres tribus fueron destruidas.
Haga un comentario favorable
"La carta de persuasión para la expulsión" es un memorial escrito por Li Si a Qin Shihuang, que tuvo lugar en En el décimo año del reinado del rey Qin, los nobles del estado de Qin utilizaron a Corea del Sur para enviar trabajadores de conservación de agua a reparar los canales de riego, conspirando para consumir el poder nacional del estado de Qin, y aconsejaron al rey que expulsara a todos los invitados. es persuasivo.
El autor comienza con la historia, tomando como ejemplos a los cuatro monarcas Mu Gong, Xiao Gong, Wang Hui y Wang Zhao, y enfatiza la importancia de reutilizar a Ke Qing. El autor enumera los pasatiempos del Rey de Qin, como el jade de Kunshan, el tesoro de Xiaoyao, las cuentas de Mingyue, la espada Tai'an que llevaba, el caballo que montaba, etc. , todos de estados vasallos.
Eficacia
En primer lugar, la carta de exhortación tiene una eficacia evidente. Eficacia significa ser práctico y centrarse en los resultados, lo que implica el propósito y función de los documentos oficiales. Los documentos oficiales se diferencian del arte y la literatura. Son inmersivos, sutiles y estéticos. Los documentos oficiales son "previos a los asuntos políticos". Su propósito es completar deberes oficiales específicos y su función es resolver problemas prácticos. En esencia, los documentos oficiales son documentos prácticos y procesales, que se diferencian de los artículos ordinarios o de las obras literarias. El efecto objetivo producido por los documentos oficiales es una medida importante de la practicidad de los documentos oficiales. Por lo tanto, al preparar documentos oficiales, debemos predecir el efecto de antemano, prestar atención a la eficiencia en el procesamiento y prestar atención a la eficiencia de manera objetiva. La "Teoría general de la prosa popular" de Xu señala: "Lea atentamente de antemano para asegurarse de que sea eficaz". Los documentos oficiales ascendentes tampoco deberían "limitarse a noticias, pero llegará el momento". Si un documento oficial no es práctico y eficaz, difícilmente se puede decir que sea excelente. Por tanto, la eficacia es significativa, lo que debería ser una condición importante para obtener buenos documentos oficiales. Desde este punto de vista, el "Libro de Amonestaciones y Expulsiones" tiene una eficacia notable. La parte más exitosa de este documento oficial es que tan pronto como el rey Qin lo anunció, logró el propósito esperado y obtuvo resultados satisfactorios. Sima Qian describió una vez las causas y consecuencias de los escritos de Li Si en "La biografía de Li Si": "El rey Qin Maimaiti era un invitado. Ya lo sabía cuando conocí a Zheng Guo, el rey norcoreano de la dinastía Qin, que vino a regar el canal.
Todos los ministros del clan Qin dijeron que el rey de Qin dijo: "Los príncipes que vinieron a servir a Qin probablemente se quedaron en Qin Er para patrullar". Por favor haga todo según el cliente. Li Siyi también está en el medio. Si Naizhao dijo: "Se ordenó al rey de Qin que expulsara a los invitados y reinstaurara a Li Si como funcionario, por lo que utilizó su estrategia. En ese momento, se había emitido la orden del rey Qin de expulsar a los invitados y Li Si también estaba siendo exiliado". . Con esta carta, el rey Qin podría retirar su orden, pasar de marchar a quedarse atrás y utilizar y valorar a los clientes. Esto no puede dejar de admitir que la "Advertencia a la Marcha" jugó un papel muy importante, y la eficacia del documento oficial se ha reflejado plenamente aquí.
Modelo de Juicio
En segundo lugar, el Libro de Amonestación y Destierro es un modelo para juzgar las cosas. El autor cree que el "juicio de las cosas" debería ser una característica importante de los documentos oficiales. Las cosas son el contenido de los documentos oficiales y las sentencias son la expresión del contenido de los documentos oficiales. "Jiushi" refleja la unidad de contenido y forma de los documentos oficiales. Evidentemente algo debe haber en el documento oficial. Las palabras de Liu Xie de "hablar sobre las cosas principales" y "señalar los hechos", las palabras de Xu de "buscar cosas sólo cuando son relevantes" y "centrarse en los hechos en lugar de palabras vacías" señalan que el contenido de la información oficial Los documentos se tratan de cosas, porque los documentos oficiales son para hacer cosas prácticas. Al describir cosas en documentos oficiales, no es necesario describir los entresijos del asunto en detalle. A menudo están muy resumidos o van al grano. Los documentos oficiales utilizan principalmente el método de "juicio" para las cosas. Como dice la "Teoría general de la prosa popular", "es cuestión de tiempo" y "la esencia de los documentos oficiales reside en el juicio". Juicio es una palabra compuesta que incluye teoría y juicio. Decisión, juicio, decisión, etc. , expresar una actitud positiva o negativa hacia el bien y el mal, las ganancias y las pérdidas, los méritos y deméritos de las cosas, y proponer ciertos métodos para la implementación de las cosas. En la teoría de la verdad, para que el fiduciario se ocupe del asunto es necesario exponer claramente las razones. En resumen, tomar decisiones es hacer algo y la teoría es la razón para hacerlo. La teoría es la premisa del error. Si la teoría de las cosas no se explica con claridad, los errores se convertirán en agua sin fuente, en un árbol sin raíces, y resultarán poco convincentes. En los documentos oficiales antiguos, debido a los diferentes idiomas, también hay diferencias en los juicios sobre las cosas. Por ejemplo, en el siguiente idioma, la vida del monarca es más crítica, todas las amonestaciones, aboliciones, proclamas, decretos, etc. Muestra autoridad arbitraria y suprema, y en lenguaje ascendente, capítulos, notas, observaciones y comentarios son más críticos (por supuesto, también debe haber juicio), y debe haber exhortaciones, exhortaciones y sugerencias. Además, el último género trata del objeto especial del monarca, lo que es aún más razonable. En este punto, la carta de exhortación tiene rasgos muy distintivos. La conclusión del texto completo es la primera frase: "Tan pronto como escuché a los funcionarios hablar de expulsar a los invitados, sentí que era demasiado. Espero que este veredicto se mantenga y el rey Qin lo acepte y lo acepte". atrás. Para ello, a continuación se desarrolla un fuerte argumento. Al inicio de esta sentencia
Se caracteriza por el hecho de que Keqing ha sido expulsado de manera urgente ("Registros Históricos·Nuevo Prefacio": "Si Zhuizhong, Dao Jian."), utilizando una actitud muy alerta y palabras eufemísticas, la frase Las primeras palabras son convincentes. El artículo se distingue particularmente por su sección teórica, llena de argumentos esclarecedores y convincentes al respecto. Es necesario señalar aquí dos puntos. Una es utilizar pluma gruesa y tinta espesa, exagerar la comparación y enumerar ejemplos. Por ejemplo, el artículo enumera una gran cantidad de datos sobre los clientes de los cuatro reyes y enumera una gran cantidad de placeres de la vida que amaban al rey Qin. Gracias a los ricos ejemplos y a la suficiente preparación, la comparación con los siguientes se fortalece y la conclusión es extremadamente poderosa. Estos ejemplos son confiables y típicos porque están cuidadosamente seleccionados. En lo que respecta a las habilidades de diseño, las oraciones paralelas van y vienen, con un significado profundo, una escritura fluida, llena de potencial literario y extremadamente contagiosa. En segundo lugar, el argumento se caracteriza por una comparación repetida de pros y contras y una profundización capa por capa. Por ejemplo, en el primer piso del argumento, el contraste entre los cuatro caballeros e invitados (escritura real) y el "rechazo" (escritura imaginaria), el contraste entre los cuatro caballeros e invitados del primer piso y el invitado ligero del El rey de Qin en el segundo piso y el contraste entre objetos pesados y personas livianas en el segundo piso se muestran en todas partes. Todo el texto avanza paso a paso en términos de relaciones lógicas y se profundiza capa a capa. De lejos a cerca en el tiempo, el pasaje es ordenado: primero hable de la antigüedad, luego hable de la realidad y luego hable del futuro. Hablando del daño de la expulsión, el grado va de leve a severo: primero, sin invitados, Qin no será "rico" ni "fuerte" luego continúa diciendo que "aquellos que no están en Qin deben ir a serlo; invitados" y "esto no es un control de cruce marítimo" "El arte de los príncipes" cayó directamente en el tema clave de unificar el mundo, que era más crítico que el nivel superior; darse por vencido de nuevo
Fue el llamado "robar comida con tropas" para debilitar al enemigo, lo que sería más perjudicial para Qin finalmente. Señaló que "hoy, expulsar a los invitados para que se rindan al enemigo dañará a la gente para vengarse; La autosuficiencia interna será achacada a los príncipes. El país no estará en peligro pero no podrá ser obtenido." No sólo no se pudo unificar al mundo, sino que también existía el peligro de una subyugación nacional, que ampliaba el daño de la expulsión. orden al extremo. Este proceso de razonamiento paso a paso, de ligero a pesado, evita colisiones repentinas al principio, lo que da como resultado resultados completamente opuestos y está en línea con las leyes de la aceptación psicológica humana.
Relevancia
Además, el libro "Advertencia para expulsar invitados" es muy específico. Por un lado, la pertinencia de los documentos oficiales significa que cada documento oficial se expide para un asunto específico. Por otro lado, también significa que el documento oficial tiene un destinatario específico, y éste está determinado. Los documentos oficiales intelectuales de Zhou tienen una amplia audiencia, pero también tienen un cierto alcance; el siguiente texto es relativamente limitado, y algunos documentos oficiales modernos también estipulan el alcance de la lectura y la comunicación, generalmente el texto anterior está escrito para una agencia de nivel superior; , y el destinatario es muy específico. En la antigüedad, el género de actuación era especialmente para el monarca, y el objetivo era el más claro. Al redactar documentos oficiales, tenga en cuenta las diferentes situaciones de los destinatarios y sea objetivo. Desde el punto de vista del contenido, el "Libro de la protesta y Zhuke" está dirigido específicamente al asunto del Libro de Zhuke, y el texto completo se centra de cerca en el libro de Zhuke para discutir sus errores. Este artículo es muy inteligente, porque el motivo de esta expulsión fue que Corea del Norte, Zheng, convenció al rey Qin para que construyera canales de riego. El propósito era utilizar grandes proyectos para consumir los recursos financieros de Qin y evitar que utilizara tropas en el extranjero. Es evidentemente irrazonable defender esto. Li Si evitó esta razón y simplemente comprendió que expulsar a los invitados sería perjudicial para Qin, y que el Rey de Qin podría aceptarlo fácilmente basándose enteramente en los intereses de Qin. Además, Li Si estaba implicado inocentemente en ese momento, pero sus palabras en el libro no lo involucraban a él mismo, lo que cumplía plenamente con los requisitos esenciales del documento oficial. Xu dijo: "La esencia de los documentos oficiales es preciosa y cada palabra se basa en la economía nacional". Dado que expulsar a los viajeros no es bueno para Qin, es un reflejo de considerar la economía nacional y el sustento de la gente.
La pertinencia de la amonestación y la escritura invitada también se refleja en la política de amonestación para destinatarios específicos. Li Si le escribió una carta a una persona específica, Qin. Si no estás familiarizado con esta persona, no intentas descifrar sus deseos e ideas y no atiendes sus necesidades psicológicas, fácilmente chocarás contra una pared. Con respecto a este tema, Liu Xie tiene una evaluación pertinente: "Fan (Fan) Qing conmovió sus palabras. Aunque fue criticado por su éxito, estaba feliz de decirlo, siguiendo los sentimientos y la psicología del rey Qin, las cuestiones clave de la unificación". Se plantearon los seis países, lo que está en consonancia con las necesidades de la tarea principal. En ese momento, el mayor deseo del rey Qin era anexar el mundo. Cualquiera que vaya en contra de este deseo tendrá dificultades para afianzarse, y cualquiera que sea propicio para la realización de este deseo será fácilmente aceptado. Li Si comprendió firmemente la psicología del rey Qin y consideró la hegemonía de Qin como el alma de todo el "Libro de Amonestaciones". En el primer nivel de discusión, los antepasados de Qin utilizaron Keqing para incitar al Rey de Qin, lo que resultó en logros como "domesticar Occidente", "gobernar el país", "dispersar la rendición de los seis países", "canibalizar a los príncipes" y "proclamar emperador a Qin". En el segundo nivel de discusión, el uso de Ke Qing se mencionó hasta la altura del "arte de controlar al rey a través del mar"; luego, los antiguos Cinco Emperadores y Tres Reyes fueron invencibles para impresionar al Rey de Qin. En resumen, un interés tan fundamental se discute repetidamente en todos los niveles: aceptar invitados puede unir al mundo, mientras que expulsar invitados pondrá en riesgo la subyugación del país. Lo persuadió con beneficios y lo lastimó, agarrando firmemente el corazón del Rey de Qin y golpeándolo profundamente, de modo que el Rey de Qin naturalmente aceptó sus opiniones y retiró su orden de expulsión, logrando así el propósito de la petición.
Lo anterior analizó cómo el "Libro de Reclamación y Expulsión de Invitados" adjudicó con éxito la cuestión del "Libro de Expulsión de Invitados", logrando así que el documento oficial lograra resultados significativos. La eficacia, la pertinencia y el juicio de las cosas son los rasgos más destacados de este artículo. Por supuesto, hay algunos otros documentos oficiales incluidos en este artículo. Por ejemplo, Li Si ya estaba siendo deportado en ese momento, por lo que tuvo que prestar mucha atención a la receta al escribir esta carta. Además de "la amonestación está en el Tao", también es necesario ir directo al grano desde el principio, señalar el error de expulsar a los invitados y sorprender al Rey de Qin. Se puede ver que la intención y directo al grano de la primera oración no es solo la decisión de la situación de emergencia en ese momento, sino también el requisito de puntualidad del documento oficial.