La metafísica es una corriente filosófica que surgió en los Tres Reinos y las Dinastías Jin, integrando principalmente el taoísmo y el confucianismo, por lo que suele denominarse "Metafísica de las Dinastías Wei y Jin". La metafísica fue el pensamiento dominante que reemplazó a los clásicos confucianos durante las dinastías Wei y Jin. ?
La metafísica es un "conocimiento profundo" basado en "los antepasados hablando de Lao y Zhuang" e integrando el confucianismo y el taoísmo. A Zhouyi, Laozi y Zhuangzi se les llama colectivamente los "Tres Misterios". El "Xuan" de la metafísica proviene del pensamiento de Laozi. El primer capítulo de "Laozi" dice: "Xuan también es Xuan, y es la puerta de todas las maravillas". La metafísica es la ley universal "Tao" de todas las cosas en el mundo, que encarna la naturaleza infinita y misteriosa de los cambios en todas las cosas.
Los estudiosos de la metafísica interpretaron las Analectas y Zhouyi con sus pensamientos transformados sobre Lao y Zhuang, transformaron los clásicos confucianos de la dinastía Han que habían perdido su función de mantener los corazones de las personas y establecieron una ontología filosófica de "gobernar por inacción". Las ideas confucianas como la etiqueta, la religión, el cielo y la humanidad también se analizan en la metafísica, pero su tema principal es el taoísmo, que enfatiza lo sublime, es decir, la nada, la naturaleza y la inacción.
Datos ampliados
¿Cuáles son las características básicas de la metafísica?
① Tome los Tres Misterios como principal objeto de investigación y utilice a Lao y Zhuang para interpretar el "Libro de los Cambios". ?
②Gira en torno a la cuestión dialéctica de “tener o no tener”. La metafísica, representada por Yan He y Wang Bi, considera la "nada" como el fundamento del mundo y la unidad del mundo, Pei Yu y Yang Quan, quienes defienden la ontología, creen que la existencia se genera a sí misma y la autogeneración es; reflejado por algo. ?
③El contenido básico de su filosofía es explorar la ontología del mundo. Guifeizi consideraba la "nada" como la base de la existencia del "ser" y propuso el pensamiento ontológico de "sin origen" mientras que Guo Xiang defendía la teoría de la individualización, creyendo que el "ser" existe solo y no necesita "nada" como un; propio cuerpo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Metafísica (filosofía taoísta)