1. Laozi (legendario alrededor del 600 a. C. - alrededor del 470 a. C.): el reconocido fundador de la escuela taoísta, que aboga por la "superación personal continua, la tranquilidad y la justicia propia" (palabras de Sima Qian). ), obras representativas Es el Tao Te Ching. No hay una declaración exacta sobre su experiencia de vida. Sima Qian registró tres vistas en "Registros históricos": primero, dijo que el apellido de Laozi era Li Ming'er y que era de Li Xiang Qurenli (ahora Luyi, Henan), un antiguo condado en el estado de Chu.
Una vez se desempeñó como historiador de la Cámara Tibetana de Zhou Shou. Como vio el declive de Zhou Deri y se retiró hacia el oeste, no supo qué hacer. En segundo lugar, Lao Tzu es Lao Lai Tzu; en tercer lugar, Tai Limi es Lao Tzu. Las generaciones posteriores tuvieron opiniones diferentes sobre estas declaraciones, lo que provocó un largo debate.
2. Zhuangzi (369-286 a.C.): Zhuang Mingzhou, nombre de cortesía Xiu, fue un gran hombre de Shirley durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue un importante fundador de la teoría taoísta después de Laozi. También era conocido como "Laozhuang". Solo he sido funcionario local del jardín de lacas en mi vida. No debería ser contratado por el rey Chu Wei porque defiendo la libertad. Abogó por respetar la naturaleza, ser libre y estar a gusto, e "interactuar a solas con los espíritus del cielo y de la tierra sin admirar todas las cosas". Su obra representativa es "Zhuangzi".
3. Liezi: Uno de los primeros pensadores del Período de los Reinos Combatientes. Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. Fue contemporáneo de Zheng Miaogong. Su trabajo académico se basa en Huang Lao, y aboga por "consolidar los cimientos, purificar el vacío y no hacer nada" (Liu Xiangyu, un erudito de la dinastía Han), "énfasis en el vacío" y "énfasis en la rectitud". Existen ocho versiones de Liezi, compiladas por Zhang Zhan de la dinastía Jin del Este.
4. Yang Zhu: Originario del estado de Wei (ahora ciudad de Kaifeng, provincia de Henan) durante el Período de los Reinos Combatientes, Ziju fue un importante representante del taoísmo después de Laozi. Aboga por "valorar la propia vida", "valorarse a uno mismo" y "hacerlo por mí". Su famoso dicho es: "Si pierdes un punto, beneficiará al mundo. Es diferente, sé que el mundo está lleno". "Si pierdes un centavo, todos serán malos para el mundo y el mundo será gobernado".
5. Wenzi: discípulo de Laozi, quien fue contemporáneo de Xia Zi de Shangbo, pero no tan bueno como Confucio, una vez preguntó a Xiang Zi y Mozi. Se conservan doce volúmenes de Wenzi, que alguna vez se consideraron falsificaciones después de la dinastía Han. Sin embargo, entre las tiras de bambú desenterradas en más de 40 tumbas Han en el condado de Ding, provincia de Hebei, en 1973, hay restos de Wenzi, por lo que sin duda se puede confirmar que son obras del período anterior a Qin.
Tian Pian: un pensador durante el Período de los Reinos Combatientes. También conocido como Chen Qing, miembro del clan Qi. Una vez dio una conferencia con Ji y fue conocido como "Tiankou Pian" debido a su buena elocuencia. Se han perdido sus obras que defendían la "nobleza", el "transeúnte", el "discernimiento" y la "justicia".
7. Shen Dao (alrededor de 395 a. C. ~ 315 a. C.): Originario de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. En sus primeros años, estudió el arte de Huang Lao. Una vez dio una conferencia en Jixia del estado de Qi y disfrutó de una gran reputación. Más tarde dejó el estado de Qi y se fue a Corea del Sur. Defendiendo la "conformidad", el "respeto de la ley" y el "énfasis en el poder", hay 42 artículos de Shen Zi registrados en "Hanshu Yiwenzhi", clasificados como legalistas, y sólo se conservan 7 de ellos. Su famoso dicho es: "Un hombre sabio no es suficiente para convencer a la multitud, pero un hombre poderoso es suficiente para intimidar".
8. Durante la dinastía Song, abogó por "defender la frugalidad", "no luchar" y "adiós". Hay dieciocho poemas de Song Zi, que se han perdido y sólo sobrevive una serie.
9. Yin Wen (alrededor de 360 a. C. - 280 a. C.) era nativo de Qi. Oponerse a las guerras de anexión entre príncipes. Él cree que "Tao" es "Qi" y plantea claramente la teoría de la esencia. Demuestra la racionalidad y la inevitabilidad de la división social del trabajo. Otras ideas son similares a las de Song Shuo. Hay un volumen de "Yin Wenzi".
10. Guo Guanzi: Originario de Chu a finales del período de los Reinos Combatientes, se desconoce su nombre. Fue llamado Guanzi porque "vivía en las montañas profundas, con Guo como corona" ("Hanshu). ?Yi Wenzhi"). Guo Guanzi fue el maestro del general Pang Xian del estado de Zhao. Pang Xian le pidió consejo muchas veces y dirigió sus tropas para derrotar a Guo Yan. "Taiping Yulan" registra que después de que Feng Xuan se hizo famoso en el estado de Zhao, Guo Guanzi temía que Pang Huan lo recomendara, por lo que rompió relaciones con Pang Huan.
Su obra maestra "Guanzi" es una obra importante escrita por Huang al final del Período de los Reinos Combatientes.
11. Sima Tan (? - 110 a.C.): El padre de Sima Qian nació en Xia Yang de la dinastía Han Occidental, y el emperador Wu de la dinastía Han era Taishi Ling en aquella época. Su obra maestra es "Seis clásicos esenciales", en la que propuso por primera vez el nombre de taoísmo.
12. Liu An (179 a. C.-122 a. C.): familia real de la dinastía Han Occidental, rey de Huainan.
Li, nieto del emperador Han Liu Bang e hijo del rey Huainan, fue acusado de traición en sus últimos años y obligado a suicidarse. Liu An fue un famoso pensador y escritor de la dinastía Han Occidental.
A diferencia de otros príncipes, se dedicó a gobernar el país y a escribir libros. Amaba a los virtuosos y respetaba a los virtuosos, y finalmente escribió una obra maestra taoísta que lo abarca todo: "Huainanzi" con sus invitados. Además, Liu An y sus discípulos inventaron el tofu e hicieron el primer experimento con globos aerostáticos utilizando cáscaras de huevo.
13. Ji Kang (224-263, dije 223-262): llamado Shuye, descendiente de Luo en el condado de Qiao, estado de Wei durante el período de los Tres Reinos. Célebre pensador, músico y escritor.
A principios y finales de la dinastía Qing, Ruan Ji y otros personajes famosos del bosque de bambú defendieron la nueva tendencia de la metafísica, defendiendo que "cuanto más enseñen los famosos, más será la naturaleza" y más "clara". distinción entre lo alto y lo bajo, y la comprensión de los asuntos", que es el espíritu del líder de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Una vez se casó con la bisnieta de Cao Cao y trabajó como médico en la escuela secundaria de Cao Wei. El mundo lo llamaba Ji Zhongsan. Más tarde, Sima Zhao lo ejecutó por ofender a Zhong Hui e incriminó a Zhong Hui.
14, Wang Bi, nacido durante el período de los Tres Reinos. Yan He y Wang Bi desempeñaron un papel clave en la transformación de los clásicos confucianos de la dinastía Han a la metafísica de las dinastías Wei y Jin, entre los cuales Wang Bi hizo una mayor contribución. Hizo hincapié en la distinción entre cuerpo y función, abogó por el espíritu de "no valorar nada" e interpretó el "Libro de los cambios" basándose en este principio, lo que llevó la dirección de investigación del "Libro de los cambios" a la metafísica pura y llevó la historia del "Libro de los Cambios" en China hacia una nueva dirección.
15. Guo Xiang (alrededor de 252 ~ 312): metafísico chino de la dinastía Jin Occidental. Zi Zixuan nació en Luoyang, Henan. Desde el puesto oficial hasta Huangmen Shilang, Taifu está a cargo de la contabilidad.
Como buen padre y buen conversador, es famoso por sus "Notas sobre Zhuangzi". Heredó algunos puntos de vista del bordado de Hunan, se opuso a la idea de hacer algo de la nada, defendió la teoría de la "individualización" y creía que todo en el mundo tiene una relación de "autosuficiencia y causa mutua". cada uno sigue su camino, puede alcanzar el "estado misterioso" ideal.
Además de los famosos eruditos taoístas mencionados anteriormente, también están Jiang Shang, Fan Li, Lu Buwei, Cao Shen, el emperador Wen de Han, la emperatriz viuda Dou, Ji An, Wang Chong, Wang Dao. , Xie An, Liu Ji, Fu Shan y Yan Fu, Yang Zengxin y otros políticos y pensadores. También obedecen o están profundamente influenciados por las ideas taoístas y siempre han sido considerados figuras taoístas.
Principales obras taoístas
1. Tao Te Ching: también conocido como Tao Te Ching y Laozi. , es la primera obra filosófica completa de la historia china y una obra icónica del pensamiento taoísta. Está dividida en 81 capítulos y 5.000 palabras. El historiador de la dinastía Han Occidental, Sima Qian, resumió su tema como "El Tao sigue la naturaleza y gobierna sin hacer nada".
El libro más popular es el de Wang Biben. En el siglo XX y principios del XXI, se descubrieron a través de la arqueología escrituras de seda de Mawangdui, tiras de bambú de Guodian y escritura de bambú Han occidental "Laozi" de la Universidad de Pekín. Cuenta la leyenda que fue escrito por Lao Tse durante el período de primavera y otoño. Según la edad de la tira de bambú de Guodian "Laozi" desenterrada en 1993, el libro fue escrito al menos a mediados y principios del Período de los Reinos Combatientes.
2. "Zhuangzi", también conocido como "El Clásico del Reino del Sur", fue escrito por Zhuang Zhou, un pensador del período medio de los Reinos Combatientes, sus discípulos y eruditos posteriores con el tema de " El Camino del Cielo". Todo el libro está dividido en capítulos internos, capítulos externos y capítulos varios. Hay 52 capítulos originales, pero los trabajos actuales de Guo solo tienen 33 capítulos.
En el libro, "el color es denotación, la tautología es verdad y la alegoría es amplitud". Los cambios voluntariosos y no provocados de Wang Yang tuvieron un gran impacto en el pensamiento taoísta posterior e incluso en la literatura y el arte chinos.
3. Libros de seda del Emperador Amarillo: A finales de 1973, se descubrieron cuatro libros antiguos perdidos en la Tumba Han No. 3 en Mawangdui, Changsha, a saber, los Clásicos, los Dieciséis Clásicos, Zhengzhong y Daoyuan. Copiado originalmente del mismo volumen de la segunda edición de Laozi.
Muchos estudiosos creen que se trata de los Cuatro Clásicos del Emperador Amarillo, y junto con el Tao Te Ching, se le llama el Segundo Clásico de la familia Huang. Su contenido principal es explicar cómo asegurar la prosperidad del país sobre la base del Tao.
4. "Guanzi": Fue escrito desde el Período de los Reinos Combatientes (475 ~ 221 a. C.) hasta las dinastías Qin y Han. El contenido es muy complejo, incluidas las opiniones del legalismo, el confucianismo y el taoísmo. Yin y Yang, celebridades, estrategas militares y agricultores. Liu Xiang lo incluyó como una obra taoísta en la historia de la literatura y el arte de la dinastía Han. En ese momento había 86 artículos y ahora es un libro real.
5. "Lu Shi Chun Qiu": compilado colectivamente por el primer ministro de Qin, Lu Buwei, al final del Período de los Reinos Combatientes (alrededor del 221 a. C.), también conocido como "Lu Lan".
El contenido es complejo, incluido el confucianismo, el taoísmo, el mohismo, el legalismo, el ejército, la agricultura, el zongheng, el yin y el yang, etc., por lo que "Hanshu Yiwenzhi" lo incluye como una escuela miscelánea. Pero, de hecho, se basa principalmente en el pensamiento taoísta, integrando varias teorías y sirviendo a la sociedad real. El famoso dicho en "Anales de primavera y otoño de Lu": "El mundo pertenece a todos".
6. "Guanzi": obras taoístas y militares anteriores a Qin, "¿Han Shu?" El autor de "Yi Wenzhi" es un "nativo de Chu".
Este libro, como otros libros de Huang, lleva el nombre de Huang Laoxing y también tiene las características de cien escuelas de pensamiento, incluida la filosofía política y militar. Además, "Guanzi" registra la batalla en la que Pang Xian dirigió su ejército para derrotar al ejército Yan al final del Período de los Reinos Combatientes, por lo que también tiene un cierto estatus en la historia militar.
7. Wenzi: También conocido como Xuantong Zhenjing, fue transmitido por Wenzi, un discípulo de Laozi. Explica principalmente las palabras de Laozi, expone los pensamientos de Laozi y hereda y desarrolla las teorías taoístas. Al mismo tiempo, adoptó las opiniones de cientos de escuelas de pensamiento y absorbió la benevolencia, la rectitud y la moralidad confucianas.
Los predecesores creían que esta edición era un libro falso entre las dinastías Han y Tang, o una copia de la obra de Huainanzi de finales de la dinastía Han Occidental. Pero en 1973, se desenterró un fragmento de Wenzi de una tumba Han en Dingxian, provincia de Hebei, lo que confirmó que Wenzi era un libro antiguo de los períodos Han Occidental y Pre-Qin.
8. "Huainanzi": También conocido como "Huainanzi", fue escrito por Liu An, Li Shang, Su Fei y Wu Bei, reyes de Huainan a principios de la dinastía Han Occidental.
"Hanshu Literary History" enumera a "Huainanzi" como una familia variada. Este libro es en realidad una obra maestra de la familia Huang a principios de la dinastía Han, que se guió por el pensamiento taoísta y absorbió las teorías de cientos de escuelas de pensamiento. Famoso dicho de "Huainanzi": "Hay distinciones en la antigüedad, por lo que la gente está prohibida, por lo que no pueden ser arrogantes; la etiqueta francesa, por eso el rey está prohibido, por lo que no hay buen juicio".
9. "Liehzi": También llamado "Xu Chong Jing", es un importante libro taoísta. Los ocho volúmenes de "Liezi" están registrados en la dinastía Han "Yiwenzhi", y hoy hay ocho capítulos, compilados por Zhang Zhan de la dinastía Jin del Este. Entre ellas, hay más de 100 fábulas como "Las andanzas del Emperador Amarillo", "El viejo tonto en la montaña Yi", "Kuafu persiguiendo al sol", "La preocupación alarmista", etc., que son interesantes. significativo y estimulante.
10. Yin Fujing: también conocido como Emperador Amarillo Yin Fujing. Se desconoce el autor y la fecha de redacción. Huangdi usó el nombre de disfraz. Durante el período Tuobawei de la dinastía del Norte, escribió un libro que se divide en tres partes: superior, media e inferior. Este libro es conciso y completo y ocupa una cierta posición en la filosofía y la ciencia militar de la antigua China.