La vestimenta más representativa en China es el cheongsam para mujer y la chaqueta mandarina para hombre. Cheongsam es una bata que usan las mujeres manchúes.
Origen: Ropa profunda durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Las túnicas profundas fueron valoradas por la gente en ese momento desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han, y las túnicas de generaciones posteriores pueden tener algo que ver con esto. De hecho, existe una gran diferencia entre ropa oscura y batas. El primero se corta hacia arriba y hacia abajo, y el efecto equivale a conectar las partes inferior y superior de la tapa. Las batas van de la mano.
2. Evolución histórica: Los uniformes oficiales se han utilizado en la vestimenta de la corte desde la dinastía Han. Al principio, en su mayoría se tomaban de la mano, caminaban derecho de un lado a otro, sus cuerpos eran anchos y sus ropas largas. Las mangas son gruesas y anchas, los puños son ligeramente cónicos y los codos forman un arco, que se llama "Mei" o "Niu Hu". En la antigüedad, había un dicho que decía que "Zhang Mei se convirtió en una sombra". Los estilos de las túnicas han ido cambiando a lo largo de los siglos, y durante la dinastía Han se hicieron túnicas profundas. Con el tiempo se convirtió en una moda. Por lo tanto, las batas representan una vida de ocio para la gente de clase alta y los intelectuales que no se dedican a la producción. Las túnicas populares en las zonas de minorías étnicas o en los pueblos nómadas son generalmente ajustadas y estrechas, lo que resulta bueno para montar a caballo, disparar u otras actividades intensas. Este estilo de ropa es más adecuado para zurdos, con mangas estrechas y cuerpo tipo bata. Históricamente, el pueblo Han ha adoptado este estilo de túnica ajustada muchas veces. El montar y disparar en Hufu promovido por el rey Wuling de Zhao es un ejemplo típico. Hufu en la dinastía Tang también fue popular durante un tiempo. Durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, la ropa de Hu fue buscada por contemporáneos como Hu Zhuang, Hu Qi y Le Hu. Puede considerarse como un ejemplo popular a gran escala de la cultura extranjera y era un "producto importado". " de la calle Chang'an en ese momento. Durante el período de gobierno unificado de los regímenes de Liao, Jin, Yuan, Qing y otros regímenes de minorías étnicas, las túnicas ajustadas alguna vez dominaron la ropa.
En el primer año de Shunzhi (1644 d.C.), el fundador de la dinastía Qing dirigió tropas al paso, estableció Beijing como capital y luego unificó el país. Con la estabilización inicial de su poder político, comenzó a reformar por la fuerza el sistema de vestimenta, lo que desencadenó una enorme ola de cambios de vestimenta. La ley es estricta y crucial, y hay un dicho que dice "Sin pelo, sin pelo, sin cabeza". Hasta ahora se usan casi todos los trajes tradicionales de corona. Según la leyenda, los estilos de ropa superior e inferior durante miles de años solo se conservan en la ropa que usan las mujeres Han en casa. La celebración requiere una variedad de túnicas, independientemente del género. Las túnicas reciben varios nombres, incluidas túnicas de corte, túnicas de dragón, túnicas bordadas y uniformes. Desde el significado literal, cheongsam generalmente se refiere a las túnicas usadas por los abanderados (tanto hombres como mujeres), pero sólo las túnicas usadas por las mujeres de los Ocho Estandartes están relacionadas con el cheongsam de generaciones posteriores, y se usan como túnicas de la corte para eventos formales. tener puesto. Costumbres como las túnicas bordadas ya no se clasifican como "cheongsam". Los gobernantes de la dinastía Qing enfatizaron la equitación y el tiro manchú y trataron de mantener sus costumbres de vida y estilos de vestir inherentes. Por un lado, intentaron utilizar trajes manchúes para asimilar al pueblo Han y, al mismo tiempo, prohibieron a las mujeres manchúes y mongolas imitar los trajes Han. Se puede ver en las prohibiciones emitidas muchas veces durante los años de Zhiding y Jiaqing que a las mujeres manchúes se les prohibía imitar la ropa de las mujeres Han. A finales de la dinastía Qing, algunas mujeres Han imitaban los trajes manchúes.
A finales de la dinastía Qing, las túnicas que llevaban las mujeres en el estandarte eran anchas, rectas y resistentes, llegando hasta los tobillos. El "collar Yuanbao" se usa ampliamente, y el collar cubre las mejillas y toca las orejas. Las túnicas están bordadas con varios patrones, incluidos el cuello, las mangas y las solapas. Según los datos, existen múltiples oleoductos amplios. Durante el período Xianfeng, las incrustaciones alcanzaron su punto máximo, y algunos incluso tenían prendas enteras con incrustaciones de encaje. En ese momento, la dinastía Qing estaba al borde del colapso, su diplomacia interna y externa era difícil y su poder nacional estaba disminuyendo. El imperialismo rompió el aislamiento de la dinastía Qing. Para salvar al país, los occidentalizadores de la dinastía Qing propusieron la estrategia de salvación nacional de "aprender chino como maestro y aprender occidental como aplicación", enviando un gran número de estudiantes extranjeros a estudiar en el extranjero, y el ejército también reorganizó y entrenó nuevos tropas. En China, los ejercicios aeróbicos y aeróbicos estudiantiles al estilo occidental aparecieron por primera vez entre estudiantes y soldados. La importación de gorras y vestidos militares proporcionó otro marco de referencia para juzgar la belleza, lo que afectó directamente a los cambios en los conceptos de vestimenta social. Más tarde, el cheongsam evolucionó hacia un nuevo estilo que mezclaba los estilos chino y occidental. Se puede decir que sus cambios influenciados por Occidente fueron el comienzo.
El repentino estallido de la Revolución de 1911 derrocó a la última dinastía feudal de la historia china y despejó los obstáculos políticos para la popularización de la vestimenta de estilo occidental en China. También dejó de lado los duros conceptos éticos y morales tradicionales. levantando todo tipo de naranjas en el sistema de ropa. La reforma liberal de la vestimenta hacia la civilización y la internacionalización ha sido una cuestión de rutina. De este modo se alivió la pesada carga de la tradición cheongsam. Debido a la desaparición del régimen manchú Qing, pocas personas usaban cheongsam en ese momento. La ropa de estilo occidental y chino es bulliciosa y complicada. Las túnicas femeninas de estilo antiguo fueron abandonadas y el nuevo cheongsam comenzó a tomar forma en tiempos difíciles.
Evolución: 1. El primer cheongsam es un vestido ancho con mangas grandes. Las mujeres chinas tienen una larga historia de usar corsés y brazaletes, que no han cambiado en más de 300 años.
En la década de 1920, el cheongsam azul era el más popular entre las estudiantes de la época, y más tarde se convirtió en la vestimenta representativa de las nuevas mujeres de China.
De las baladas de los años 1930 a 1940, podemos saber que el cheongsam ya ocupaba una posición importante en la industria textil de Shanghai en ese momento. Esa fue la época más gloriosa del cheongsam. Debido a que Hong Kong estaba abierto al comercio en ese momento, muchas prendas de vestir y costumbres culturales de estilo extranjero aparecieron en Shanghai, un puerto comercial, y el cheongsam también comenzó a adquirir una nueva apariencia. Poco a poco, el cheongsam ya no es holgado, sino que tiende a mostrar la figura elegante y exquisita de la mujer a través de su ajuste. Pero los colores todavía contienen cultura china, flores, pájaros, tótems, etc. Personas, mujeres, estudiantes, trabajadores y esposas de celebridades políticas y empresariales usan cheongsam, y el cheongsam incluso se ha convertido en un vestido estándar en situaciones sociales.
Tipos y estilos de cheongsam
Hay cheongsam simple, cheongsam doble, cheongsam de algodón, cheongsam de manga larga, cheongsam de manga corta, cheongsam sin mangas, cheongsam de cuello alto, cheongsam de manga corta cheongsam con cuello, y ninguno cheongsam con cuello, cheongsam largo, cheongsam corto, etc. Además, se pueden usar suéteres, chalecos, trajes y blusas fuera del cheongsam, lo que lo hace flexible y versátil.
Estilos cheongsam
Hay mangas, cardigans, cardigans diagonales, cardigans redondos grandes, cardigans pipa, etc. En términos de artesanía, a menudo se utilizan técnicas decorativas como cincelado, incrustaciones y enrollado. El cofre suele estar decorado con bordados coloridos, bordados tallados, lentejuelas, cuentas, etc., para hacer que el cheongsam sea más hermoso y agradable a la vista. En términos de telas, el brocado, el terciopelo, el satén antiguo, el satén de jade y el hilo de nubes auspicioso se pueden convertir en cheongsam.
Observaciones adicionales
Como tipo de vestimenta femenina, el cheongsam tiene una estrecha relación con las chicas abanderadas. Las llamadas chicas de los estandartes se refieren a los miembros femeninos de la familia de los estandartes; los estandartes son el nombre de la dinastía Qing para aquellos que se incorporaron a los Ocho Estandartes. Los manchúes fueron el componente principal de los Ocho Estandartes de la dinastía Qing, y otros grupos étnicos incluían a los han y los mongoles. Además del clan Aixinjueluo y el clan Jueluo de la dinastía Qing, los Ocho Estandartes también incluían los Ocho Estandartes Manchuria, los Ocho Estandartes Mongolia y el Ejército Han de los Ocho Estandartes. El Ejército Han de los Ocho Estandartes y la Mongolia de los Ocho Estandartes estaban compuestos por antiguos Han y Mongoles respectivamente. Al comienzo de la dinastía Qing, el Ejército Han de los Ocho Estandartes tenía 260.000 personas, que era la Manchuria de los Ocho Estandartes. Entre los abanderados se encuentran no sólo los manchúes, sino también los mongoles o hans. De esta manera, es inexacto definir el cheongsam como una prenda usada por el pueblo manchú. Los manchúes son una minoría étnica que vive en el norte. Son buenos pescando y cazando y son nómadas. Las batas que usan están abiertas por todos lados y tienen hebillas y cinturones para quitarlas fácilmente para abrigarse, lo cual es perfecto para su estilo de vida. Los antiguos han y mongoles que se unieron a ellos más tarde también adoptaron este tipo de ropa. El octavo día de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Las túnicas de los abanderados han cambiado y evolucionado, y son diferentes de las de la antigua Manchuria. En esta época, la túnica que llevaba el abanderado era la verdadera antecesora del cheongsam. No fue hasta la República de China que se convirtió en el cheongsam moderno, llamado nuevo cheongsam o nuevo cheongsam. La túnica del abanderado es obviamente diferente de los dos trajes usados por las mujeres Han a principios de la dinastía Qing.
Después de ingresar al país, los manchúes se convirtieron en gobernantes y obligaron al pueblo Han a afeitarse la cabeza y cambiarse de ropa. Sin embargo, la política de asimilación forzada de vestimenta no solo no logró el propósito esperado, sino que también despertó una fuerte resistencia por parte del pueblo Han. Para aliviar las contradicciones, el gobierno Qing tuvo que adoptar las "Diez Desobediencias" de Jin Zhijun heredadas de la dinastía Ming. Entre ellos, "los hombres no obedecen a las mujeres", "viven y mueren no obedecen", "abogan por estrellas femeninas" y "ser funcionarios" hacen que el matrimonio no sea obediente. Sólo de esta manera las mujeres Han pueden seguir usando ropa que muestre su integridad nacional, y también se permite que la ropa, los vestidos de novia y la ropa de luto para los difuntos protejan el estilo Ming. Desde principios hasta mediados de la dinastía Qing, los trajes de las abanderadas y las mujeres Han mostraban características distintivas.
Hay tres puntos principales que distinguen los disfraces de las chicas abanderadas y las mujeres Han:
En primer lugar, fíjate en el moño. La abanderada lleva un moño con dos puntas, un tenedor o una sola cabeza. Debido a que se inserta en un estante para que las dos esquinas queden planas, también se le llama "cabeza de estante". Este tipo de moño se volvió más exagerado y alto después de Xianfeng, y evolucionó hasta convertirse en "Dala Wing", que el pueblo Han llamaba "Flag Head". Las mujeres chinas llevan el cabello recogido en un moño liso y les gusta usar un sombrero de franela negro para cubrir sus cejas y su peinado.
En segundo lugar, fíjate en la falda o la bata. Las mujeres de los Ocho Estandartes visten túnicas, que son su vestimenta más importante y común. Llevaban pantalones debajo de la túnica, a los que se añadían mangas en forma de herradura y complejos adornos y accesorios. Las mujeres de los Ocho Estandartes nunca usan faldas. Incluso el vestido largo de la túnica real de una dama se considera una falda y rara vez tienen la oportunidad de usarla. Las mujeres de los Ocho Estandartes generalmente visten atuendos formales en ocasiones importantes, incluidos atuendos reales, atuendos auspiciosos y atuendos de viaje, mientras usan ropa informal en la vida diaria. Incluyendo el cuerpo original del cheongsam: camisa y sudario. La camisa tiene cuello redondo, abertura a la derecha, cuello de solapa recta, cinco botones y es lo suficientemente larga como para cubrir los pies. Las mangas se dividen en extremos de mangas y extremos sin mangas. Las telas son principalmente bordadas, tejidas y de color dorado liso. Se cortan por todas partes y, a menudo, se usan debajo. Puedes usar la camiseta sola en verano y añadirle forro polar en otoño e invierno. Y la decoración es preciosa y elegante. Los bordes y estampados son complejos y exquisitos, y también están decorados con encajes, tapices florales, dientes de perro, etc.
La ropa de luto se usa principalmente en ocasiones formales. En "Los héroes de hijos e hijas" escrito por Wen Kang de la dinastía Qing, hay muchas descripciones de los trajes de las muchachas de la bandera, como por ejemplo: "Vi a la dama vestida con una camisa de mariposas de color blanco pez y una camisa de color brocado. bordado con dos o cinco flores "El tapiz de dientes de cerdo, el tapiz de dientes de perro y las volutas con incrustaciones están hechos con un borde estrecho de hojas de azurita de tres tercios de ancho, desplegadas en un tapiz con trece hebras de interior y exterior. hilos de oro y envueltas con mangas dobles; hay dos cabezas cortas..."
A diferencia de las chicas bandera, las mujeres Han usan faldas y nunca túnicas. Todavía siguen la vieja blusa. -Las faldas o pantalones se usan en la parte superior y la ropa superior e inferior no están conectadas. El uso de faldas es una característica importante de las mujeres Han. Había muchos tipos de faldas para las mujeres Han en la dinastía Qing, incluidas las faldas plisadas. Faldas de cola de fénix, faldas de luna, faldas con cara de caballo y faldas secas. También había faldas para prostitutas o cuando una persona está en casa, solo usa pantalones y sin falda. : "De repente pasó una joven nuera, vestida con un medio abrigo de seda Puxian del color de West Lake, con forro rosa y hombros hacia atrás. No lleva falda, dejando al descubierto un par de pantalones holgados de crepé verdes. ; bajo sus pies hay un par de zapatos de puente de suela alta de satén rojo brillante;... "Las mujeres Han usan vestidos de novia rojos, chaquetas bordadas con azurita o escarlata y coronas de plumas. Las túnicas siguen el antiguo sistema.
En tercer lugar, mira los zapatos. Debido a que las chicas de la bandera no tienen la mala costumbre de vendarse los pies, usan zapatos de bandera ancha y de suela alta, que tienen forma de macetas y herraduras, por eso también se les llama ". "parte inferior de maceta" y "parte inferior de herradura". Las mujeres chinas son todas "loto dorado de tres pulgadas" y usan pequeños y exquisitos zapatos con lazo bordados con suelas altas en la parte posterior.
El estilo general del cheongsam es Obviamente diferente de la falda superior e inferior. En primer lugar, la parte superior e inferior del cheongsam están integradas con líneas suaves. La falda superior e inferior de las mujeres Han tiene muchas líneas divisorias y están llenas de ritmo. arriba y estrecha en la parte inferior, dejando al descubierto la cintura, pero la falda superior e inferior son extremadamente anchas, tratando de ocultar las curvas femeninas debajo de las mangas grandes sin el abrigo, lo que refleja el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. El interés estético del cheongsam se centra en la falda hasta la cintura. La diversión está obviamente debajo. Usar tacones altos y camisón para llegar al suelo elevará la cintura de las chicas abanderadas, alargará las extremidades inferiores y cambiará el centro de gravedad. Las blusas y camisas largas reducirán la cintura de las mujeres Han, alargarán la parte superior del cuerpo y cambiarán el centro de gravedad. Según las diferencias en la cultura nacional, la bandera pesa la cabeza, los pies son livianos y la peluca es exagerada. y alto, pero los pies quedan ocultos debajo de la bata. Por el contrario, la cultura china está obsesionada con "caminar rápido", pero no existe un problema sencillo de cómo lucir la falda. Es más fácil combinar un moño con una recta gorda. vestido
También hay muchas diferencias en las formas específicas del cheongsam y las faldas de abrigo. Por ejemplo, el cheongsam es recto por delante y falta en la espalda, y el vestido tiene mangas de pezuñas de caballo, pero las faldas de abrigo sí. en su mayoría se usan botones dobles en abrigos y camisas, y el cheongsam originalmente no tenía cuello y solo usaba una bufanda. En términos de compatibilidad, el cheongsam originalmente era bastante simple. una dirección complicada, que incluso supera con creces las faldas de las mujeres chinas)
En última instancia, las diferencias en la vestimenta entre las mujeres abanderadas y las mujeres Han reflejan las diferencias entre las diferentes culturas. La cultura china introvertida creó la chaqueta y la falda, y la cultura extrovertida de los Ocho Estandartes creó el cheongsam. En una época en la que los dos tipos de vestimenta son diametralmente opuestos, es también una comparación anual del choque de dos culturas. Sin embargo, así como los conflictos entre culturas se irán reconciliando y resolviendo gradualmente, las diferencias en las vestimentas de los Qi-Han no son irreconciliables. Después de que el gobierno de la dinastía Qing se estabilizó, la sociedad tendió a ser estable y próspera. La integración nacional se produce de forma inconsciente. A pesar de que estaba prohibido, el cheongsam no pudo evitar volverse de mangas anchas y largas, similar a una bata. A mediados de la dinastía Qing, los límites de vestimenta entre las chicas abanderadas y las chicas Han ya no eran tan claros. En el período posterior, aprendieron unas de otras y se utilizaron unas a otras. El cheongsam está decorado con patrones auspiciosos Han y técnicas de bordado, y las mangas también están decoradas con colores oscuros que se asemejan a medios brazos. Hay chicas Han con chalecos largos y abanderadas con túnicas que muestran sus pies cortos. Al mismo tiempo,
Cabeza.
Antes de la República de China, el cheongsam no tenía aberturas. Comparado con la elegancia de nuestra impresión,
el estilo es muy rústico y puede llamarse cheongsam antiguo. Especialmente el cuello del cheongsam en esa época.
Es extraño, el cuello alto llega hasta las mejillas, como un héroe rebelde. Cheongsam de estilo antiguo.
Parece que las únicas personas que siguen atrapadas en una ideología son los urbanitas y la gente de clase alta.
Patente. Ahora se puede concluir que la estrategia conservadora de estas prendas es principalmente restringir a las mujeres.
El ejercicio físico hace que la mujer luzca más digna y virtuosa.
A principios del siglo XX, bajo la influencia del estilo y la belleza europeos, el pueblo Han se volvió relativamente civilizado y bajó el cuello del cheongsam.
Lo que es particularmente creativo es que la parte inferior está desplegada, lo que se puede llamar un cheongsam mejorado.
Esta revolución sartorial obtuvo el aplauso universal de los hombres. El cheongsam mejorado comenzó en la década de 1920. Los puños acampanados se estrecharon, las mangas cambiaron de largas a cortas y el cuello parecía una flor de loto. El cheongsam mejorado se volvió cada vez más delgado, se envolvió firmemente alrededor de la cintura y se delinearon los contornos del cuerpo humano. La bata se extendía hasta sus muslos, dejando al descubierto unos pantalones hechos del mismo material.
Después ni siquiera usó pantalones. El Sr. Lu Xun vio una vez a una prostituta esperando afuera de la puerta por la noche. El cheongsam que llevaba le llegaba hasta la cintura. Las mujeres románticas no eran tan "hermosas" como eran. En otras palabras, el "estilo" en esa época era directamente proporcional a la altura del cheongsam. Cuando el cheongsam estaba dividido hasta la cintura, el estilo era "inglés". La mayoría de la gente piensa que el cheongsam debe combinar con una figura con curvas, etc.
La dinastía Qing fue la época de mayores cambios en la historia de la vestimenta china. La dinastía Qing fue una era de mezcla de las culturas manchú y china, especialmente la cultura de la vestimenta. Después de entrar en China, también fue la dinastía no Han la que conservó las tradiciones de vestimenta más primitivas. El emperador Qianlong también era un rey que estaba encantado y admiraba un buen nombre, pero podía entender claramente que lo que podría extenderse por todo el país durante mucho tiempo era un conjunto de teorías políticas contenidas en el sistema de vestimenta, no en la apariencia. La dinastía Qianlong formuló un sistema detallado de uniformes de la corona. También muestra que las generaciones futuras "siempre podrán conservar túnicas largas y chaquetas mandarinas". Durante la dinastía Qing, inicialmente los ricos usaban ropa, túnicas y mandarinas, pero luego se volvieron comunes en todo el país. El sombrero de diario es un pequeño sombrero de piel de melón, negro por fuera y rojo por dentro. El cheongsam usado por las mujeres manchúes era ancho y grande al principio, pero luego se convirtió en un corsé y se agregó una pieza en el exterior del cheongsam.
La túnica larga y la chaqueta mandarina eran prendas que solían usar los hombres en la dinastía Qing.
Una chaqueta es una chaqueta corta que se lleva encima de una bata y que sólo llega hasta la cintura.
Originalmente lo usaban los norteños cuando montaban a caballo. Después de que los manchúes unificaran China, las personas que no montaban a caballo también usaban mandarines, lo que gradualmente se hizo popular.
China es un país multiétnico formado por 56 grupos étnicos. Cada nación tiene su propia cultura larga y espléndida. La cultura de la vestimenta de este país bien vestido es creada por todos los grupos étnicos. Durante miles de años, varios grupos étnicos de China han aprendido unos de otros, se han mezclado entre sí y han creado muchos trajes exquisitos. Los trajes nacionales chinos son famosos por sus colores brillantes, su exquisita artesanía y su estilo único. Los trajes y estilos de los distintos grupos étnicos varían mucho, reflejando los gustos estéticos de cada grupo étnico. Los trajes de las minorías étnicas del norte son ricos, sencillos, vigorosos y toscos; las minorías étnicas del noroeste son desenfrenadas, dignas y sencillas; las minorías étnicas del suroeste de China son hermosas y coloridas; El entorno geográfico, las costumbres, los métodos de producción y las tradiciones artísticas de cada grupo étnico se reflejan en su vestimenta. A lo largo de los 5.000 años de historia de la ropa en China, a pesar de los estilos, patrones, colores, telas, etc., en constante cambio. Todos ellos están integrados en el espíritu humanista nacional, y la ropa es un capítulo glorioso que registra la cultura nacional china.
La historia de la vestimenta china se puede dividir en tres etapas: antes de la dinastía Zhou, fue la era de evitar el frío; representación política; tras el fin del sistema imperial, la nueva cultura de la vestimenta Las características se desdibujan. El principio general del sistema de vestimenta de China es que "la parte superior se puede combinar con la parte inferior, pero la parte inferior no se puede dar por sentada. Por lo tanto, cuanto más baja es la clase social, menor es la elección del color de la ropa". Por lo tanto, los sucesivos gobiernos han enumerado los colores que no están permitidos y personas de todos los ámbitos de la vida pueden jugar dentro del alcance de su uso. Aunque cada dinastía elogia los colores prohibidos, con la aparición de la ropa, las regulaciones gubernamentales a menudo siguen la moda, por lo que a veces los colores prohibidos significan que los colores son populares. La razón por la que se elige un determinado color como color de ropa popular en una época en realidad implica la orientación política de esa época. Tradicionalmente, la vestimenta formaba parte de la política, por lo que los intelectuales valoraban sus gustos y disgustos, lo que siempre ha influido en la orientación cultural de la época. De hecho, la cultura de la vestimenta, como otras culturas, ha acumulado innumerables tesoros en el largo río de la tradición. Cuando lo abandonamos y lo recuperamos, debemos explorar su significado, descubrir su verdadero espíritu y distinguir si debemos abandonarlo y por qué no debemos seguirlo para construir nuestra cultura china moderna.