Dar importancia al desarrollo de la literatura y los conceptos literarios. El énfasis en la literatura se reflejó por primera vez en el hecho de que la clase alta de la sociedad, incluidos muchos emperadores, estaba generalmente interesada en la creación literaria durante este período, lo que afectó a toda la sociedad. Debido al creciente énfasis en la literatura y la creciente variedad de obras literarias, comenzó a haber una conciencia de distinguir la literatura de otras disciplinas y tratarla como una disciplina independiente. En este contexto, es necesario explorar teóricamente diversas cuestiones relacionadas con la creación literaria y comentar las ganancias y pérdidas de los escritores en el pasado. Por lo tanto, la crítica literaria durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte mostró una prosperidad sin precedentes y logró logros notables. Las obras más importantes en esta área incluyen "Dian Wen" de Cao Pi, "Wen Fu" de Lu Ji, "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie y "Shipin" de Zhong Rong. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la exploración de diversas características estilísticas y la comprensión de la naturaleza básica de la literatura no sólo tuvieron un importante significado teórico, sino que también desempeñaron un papel enorme en la promoción del desarrollo de la creación literaria.
Actividades de grupos literarios. Durante el período Jian'an, un grupo de personas se reunió alrededor de Cao y su hijo, formando el primer grupo literario importante de la historia. Desde entonces, las actividades de los grupos literarios han aumentado. A finales de la dinastía Wei, estaban los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" encabezados por Ruan Ji y Ji Kang; en la Dinastía Jin Occidental, Jiami estaba rodeado por los "Veinticuatro Amigos", incluidos Lu Ji y Zuo Si; A principios de la dinastía Jin del Este, había un grupo literario en Kuaiji centrado en Wang Xizhi y Xie An. Amigos, esperen. Aunque los personajes de este grupo literario tienen identidades diferentes, son iguales en principio sólo en las actividades literarias. Esto es diferente de la situación en la que los emperadores y generales apoyan a los eruditos y abogan por la excelencia, por lo que son un grupo literario real.
En cuanto a la temática, los escritores de aquella época realizaron muchas exploraciones importantes. Tao Yuanming creó poesía pastoral, y Xie Lingyun y Xie Tiao completaron la transformación de la poesía metafísica a la poesía paisajística, las cuales mostraron la belleza de la naturaleza. El amor por describir paisajes naturales y combinarlos con las emociones subjetivas del autor es un fenómeno muy destacado en la literatura de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y ha tenido un impacto inconmensurable en la literatura de generaciones posteriores. En la dinastía Liang, con el Grupo Literario Xiao Gang como centro, comenzó a aparecer la "poesía estilo palacio", que expresaba principalmente la belleza de las mujeres. Este tipo de poesía fue severamente criticada en generaciones posteriores, pero en lo que respecta a su conciencia dominante, todavía está orientada a la búsqueda de nuevas creaciones hermosas. Los poemas que conscientemente tomaron la vida fronteriza como un tema importante también comenzaron en las Dinastías del Sur. A través de este tema, el poeta intenta perseguir una especie de belleza trágica, que hace que la poesía muestre un poder apasionante. Aunque no se puede decir que este esfuerzo haya sido muy exitoso debido a la falta de experiencia de la vida real de los escritores de las Dinastías del Sur, este intento sigue siendo de gran importancia y también jugó un papel esclarecedor en la prosperidad de la poesía fronteriza en la Dinastía Tang.
Las canciones populares de las dinastías del Sur y del Norte son recopiladas y preservadas principalmente por las instituciones Yuefu del sur, existiendo más de 500. Debido a la división del norte y del sur, las diferentes costumbres populares, los estilos artísticos de las canciones populares en los dos lugares también son muy diferentes. En términos generales, las canciones populares del norte son toscas y audaces, mientras que las canciones populares del sur son elegantes y hermosas. Pero todos heredaron la tradición del "Libro de las Canciones" y las canciones populares de Han Yuefu desde diferentes ángulos y, hasta cierto punto, reflejaron los sentimientos, amores y odios de la gente común. En términos de estilo poético, las canciones populares de las dinastías del Sur y del Norte crearon cuartetas de cinco caracteres, que fueron mejoradas por los escritores de las Escrituras y más tarde se convirtieron en una de las principales formas de la poesía Tang.
Los artículos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son más ricos y diversos que los de la dinastía Han, que eran principalmente biografías históricas y comentarios políticos. Los artículos de varios estilos, como inscripciones y posdatas, inscripciones, prefacios y posdatas, notas y cartas, generalmente prestan atención a la elección de palabras y oraciones y buscan la belleza artística. Las Letras, en particular, produjeron muchas obras líricas con un lenguaje delicado. Zhu Heji nació en el norte. La primera es una obra geográfica, pero describe muchas escenas y está llena de talento literario; la segunda describe el ascenso y la caída de los templos de Luoyang y tiene personajes únicos en todos los aspectos. También floreció la escritura de libros de historia. Los más importantes que se conservan son "Tres Reinos" de Chen Shou de la dinastía Jin y "Libro de la dinastía Han posterior" de Ye Fan de la dinastía Song. Muchas de las biografías tienen bastante éxito.