En China, el bar es un espacio público trasplantado. Comparando la historia evolutiva de los bares en Occidente, se puede decir que los bares chinos son sólo un espacio sin historia, un espacio imaginario importado. El espacio imaginario del bar constituye la imaginación del pueblo chino sobre el espacio y el espacio occidental. Esta imaginación de Occidente está llena de consumo de moda. A los ojos de mucha gente, lo que presenta es casi la única forma de entretenimiento y ocio de los occidentales, y es un espacio público frecuente de comunicación. La ola de globalización y la tendencia a la integración económica no son más que occidentalización desde una perspectiva geopolítica. El estilo de vida occidentalizado que se exhibe en los espacios públicos occidentales se ha convertido naturalmente en objeto de imitación de moda. Sin embargo, un espacio sin historia, al igual que una persona sin historia, siempre será tan ligero y a la moda. En este baile de luces, el bar se ha convertido en un paisaje vacío de moda.
¿En qué se basa el paisaje histórico de una nave espacial para sustentar su moda? El chico del bar podría decir, aunque no conozco la historia del bar, nunca quiero saber la historia. Porque pienso que no necesito una razón; no necesito una historia para experimentarlo. Respecto a los bares tengo mis opiniones, mis experiencias y mi imaginación.
Aunque el bar es un paisaje vacío y sin historia en China, el vacío de este paisaje no está en blanco. De lo contrario, nadie querría quedarse jugando en un paisaje en blanco. ¿Qué llena el vacío en esta tierra? ¿Qué llena este paisaje vacío? Debería decirse que es imaginación cultural. Específicamente, es la imaginación cultural occidental la que constituye estos rellenos. La imaginación cultural sobre Occidente se ha convertido en un relleno en el panorama de los bares, y son estas cosas imaginarias las que hacen que la entrada del bar sea colorida y llena de significado especial en China.
A principios de la década de 1980, la imaginación cultural sobre Occidente constituía un fenómeno psicológico social común en la China contemporánea. La reforma y la apertura abrieron la puerta al mundo exterior. El pueblo chino ha salido de una historia de aislamiento, autocracia, agitación y atraso y ha comenzado a abrir los ojos para ver el mundo. El desarrollo y progreso de la sociedad occidental ha asombrado al pueblo chino. Rápidamente creció y se extendió una mentalidad social que defendía a Occidente. Con la importación de electrodomésticos en la década de 1980, el progreso occidental entró en la vida cotidiana de la gente corriente en forma de productos tangibles. Esta es una fuerza material llena de tentación e irresistibilidad. Además de la fuerza material, también existe la influencia cultural. La introducción y difusión de obras cinematográficas y televisivas occidentales ha permitido a la gente sentir el encanto de Occidente a partir de imágenes intuitivas y emocionales. En China, a principios de la década de 1980, la gente bebía grandes tazones de cerveza de edición limitada en restaurantes abarrotados y destartalados. Había una larga cola para sacar cerveza de una tetera y fue como un festival cuando llegamos a casa. Las personas que viven en esta situación pueden imaginar el sentimiento de envidia y anhelo cuando ven las barras de colores en las imágenes especulares de las películas y programas de televisión occidentales. Los bares comenzaron a entrar en China a medida que llegaban extranjeros. En aquella época, sólo los hoteles de vinculación extranjera, es decir, los hoteles que sólo aceptaban extranjeros, contaban con bares y otros espacios de consumo. Se ha convertido en un lugar misterioso y fascinante. La imaginación cultural sobre los bares puede satisfacer directamente la admiración de la gente por Occidente. El bar ofrece un espacio para que la gente entre en contacto con la atmósfera occidental, haciendo de la imaginación cultural sobre Occidente un escenario real que se puede tocar, sentir, saborear y experimentar.
A juzgar por la distribución geográfica de la prosperidad de los bares, los bares se desarrollaron inicialmente en las metrópolis costeras con un mayor grado de apertura. Se han formado áreas de reunión de bares a gran escala en las principales ciudades como Beijing, Shanghai, Guangzhou y Shenzhen. Entre las famosas se incluyen las calles de bares Sanlitun y Beihai Backstreet en Beijing, las calles de bares Hengshan Road y Maoming South Road en Shanghai, y las calles de bares Jiangyan Road y White Swanchi en Guangzhou. La formación de estos grupos de bares está estrechamente relacionada con el lugar donde viven los extranjeros.
La mayoría de ellos se encuentran en zonas con embajadas extranjeras, como Sanlitun en Beijing; o cerca de hoteles de lujo donde hay muchos turistas extranjeros, como Hengshan Road Bar Street en Shanghai y White Swan Pool Bar Street en Guangzhou. Esta proximidad espacial muestra que la producción espacial del bar está estrechamente relacionada con la occidentalización.
A juzgar por el nombre del bar, la búsqueda e imitación de la occidentalización tiene un impacto crucial en el estilo del bar. Cuando los bares se promocionan a sí mismos, a menudo promocionan a sus clientes británicos, americanos, europeos, etc. y utilícelo como letrero comercial para atraer clientes. Después de buscar en línea, podemos ver que la occidentalización de los nombres de los bares es un fenómeno muy común, como Irish Bar, Venetian Bar, Scottish Bar, St. Paul Bar, French Bar, Paris Bar, Hawaiian Bar, Hollywood Bar, Champs Elysées Bar, Bar Jazz Bar, Bar Arca de Noé, Bar de Cócteles, etc. , estos revelan directamente el estilo oriental de Lucy. Estos letreros de estilo occidental muestran la imagen occidentalizada del bar y satisfacen la imaginación cultural occidental de la gente.
Cabe señalar que la imaginación cultural de China sobre Occidente siempre ha sido sobreinterpretada. Esta imaginación cultural sobreinterpretada surge directamente de la obsesión de la gente por la identidad occidental. A los ojos de mucha gente, la luna en el extranjero es más redonda que la de China. La imaginación y la interpretación excesivas exageran todo en Occidente, haciendo que todo en Occidente se vuelva popular y de moda, una búsqueda que la gente anhela y una tendencia de moda. La popularidad de la palabra "Ba" es producto de esta sobreimaginación y sobreinterpretación. En Occidente, en la mayoría de los casos, "bar" se refiere principalmente al espacio de un bar, mientras que en China, el significado de "bar" se extiende a casi todos los espacios de consumo público. Por lo tanto, existen varios "bares": bar de té, cibercafé, bar de películas, bar de barro, bar de cerámica, bar de libros, bar de oxígeno, bar de chat, bar de conversación, etc. "Ba" ha reemplazado el antiguo vocabulario de "museo", "patio", "edificio", "tienda" y otros lugares espaciales, haciendo que todos los espacios y lugares de consumo tengan un color occidental distintivo, convirtiéndose en una moda espacial popular. En aquella época sí que aparecían los bares de una manera muy "cultural" y rebelde, que era la aprobación tácita de nuestra ciudad a trasnochar. Aparece silenciosamente cada vez más en cada rincón de las metrópolis de China, convirtiéndose en un lugar donde tienen lugar el mundo y la subcultura de los jóvenes. Con el rápido desarrollo de la cultura urbana, los cines que alguna vez ocuparon todo el escenario parecen haber quedado excluidos ante el auge de bares, discotecas y salas de videojuegos. Los chicos geniales y las chicas atractivas que se hacen pasar por gente nueva tienen un gusto especial por los "bares", porque cantar, bailar, escuchar música, charlar, tomar té e incluso bailar en la discoteca en los bares lo abarcan todo y muestran su estilo de moda. Naturalmente se han convertido en una especie de bar popular de ocio y entretenimiento. La cultura de los bares solo tiene una historia de más de diez años en China, pero se ha desarrollado rápidamente y se puede decir que llegó en el momento adecuado. Hace muchos años, escuchar óperas tradicionales en casas de té y restaurantes era la vida cultural más importante para la gente de aquella época. Con los cambios de los tiempos, los cambios y elecciones del público en la orientación musical son inevitables. Debido al desarrollo a gran escala de hoteles con inversión extranjera y empresas conjuntas en China continental en la década de 1980, un número considerable de pioneros se interesaron por los bares en los hoteles y la mentalidad de buscar el desarrollo y el cambio impulsó a algunas personas que originalmente abrieron restaurantes y; pubs para iniciar el negocio de los bares, copiando la forma de los bares de los hoteles a los bulliciosos barrios de las ciudades y embajadas y distritos culturales y comerciales donde se reúnen los extranjeros.
Había música, vino y mucha gente. Esto es lo que la mayoría de la gente parece saber sobre los bares. Como modelo estándar de la cultura del vino occidental, el bar ha atraído cada vez más atención. Los bares de la "cultura del bar" aparecieron silenciosa y cada vez más en todos los rincones de las metrópolis de China en los años 1990. Hay muchos tipos de bares en Beijing, los bares de Shanghai son muy encantadores y los bares de Shenzhen son los más apasionantes. Este se ha convertido en un mundo para los jóvenes y un lugar donde tiene lugar la subcultura. El auge y la prosperidad de los bares están estrechamente relacionados con los cambios económicos, sociales y culturales de China, y el ritmo de los bares siempre ha ido a la par de los tiempos. El primero que apareció en Shenzhen fue un bar llamado "Red Duke". No hubo actuaciones ni karaoke. La gente simplemente bebía, charlaba y bailaba discoteca dentro. Es un lugar pequeño, y la decoración es casual, pero es muy popular; los asientos están llenos, pero la distancia entre las personas se reduce; la pista de baile es pequeña, pero la música del DJ hace que la gente baile loca. Los bares se han convertido en un fenómeno subcultural de rápido desarrollo, que atrae la atención de la sociedad de Shenzhen y atrae a personas de diferentes edades y clases para intentar participar. Varios bares y discotecas se han vuelto populares en Shenzhen, y este nuevo concepto de entretenimiento se ha convertido en la corriente principal de la vida de Shenzhen. Las principales características de los bares de Shenzhen son las grandes fiestas musicales (DISCO) y la loca música electrónica.
El fuerte ritmo y la sensación de participación entre el público hicieron que muchas personas casi se olvidaran de sí mismas.
A finales de 1996, las fiestas rave y la cultura de clubes, que habían sido populares en Europa, América y Japón durante mucho tiempo, comenzaron a extenderse a Shenzhen. La Fiesta del Departamento de Sonido celebrada en HOUSE en junio de 1997 y la Fiesta Future Mix celebrada en Sunshine JJ en octubre de 1997 permitieron a la gente de Shenzhen experimentar la loca magia de las fiestas rave por primera vez. La emergente música electrónica y de baile traída por los mejores DJ de Europa los mantuvo bailando toda la noche. Sus maravillosas actuaciones de mezclas y DJ en vivo refrescaron a la gente de Shenzhen. Las tendencias de música, moda y entretenimiento provocadas por las fiestas rave se han convertido en escenarios de bares y discotecas, reflejando el cielo nocturno de la vida urbana de Shenzhen. El epitome de los bares chinos y occidentales, el más famoso aquí es la calle de bares Jiuyanqiao. El Castle Bar es una mezcla de los mejores bares locales y extranjeros. Esta ciudad en ascenso continúa progresando.