La pronunciación de Tai

邰 (tái) es un carácter chino con un total de 7 trazos. Se interpreta como un nombre de lugar antiguo en el suroeste del condado de Wugong, provincia de Shaanxi, China. apellido.

Tai, se pronuncia tái.

Es un antiguo topónimo del suroeste del condado de Wugong, provincia de Shaanxi, en la actualidad China. También es un apellido.

El apellido Tai es descendiente del antepasado del clan Zhou, que lleva el nombre del país. El apellido Tai comenzó en los períodos Yao y Shun. El antepasado de la familia Tai fue Hou Ji, un sabio que hizo grandes contribuciones a la evolución de la nación en la antigüedad. Fue un funcionario agrícola del emperador Yao. en la gestión de la agricultura, Yao lo nombró rey de Tai. A partir de entonces, se adoptó el apellido Tai. Según "Shuowen", Hou Ji fue el gran ministro de agricultura de Yao. Se le concedió el título de Tai debido a sus méritos, y sus descendientes tomaron Tai como apellido.

El origen del apellido:

1. Origen 1

Proviene del apellido Jiang. Después de Hou Ji. Según la "Revisión de apellidos", Hou Ji era el director agrícola de Yao. Debido a sus méritos en la gestión de la agricultura, Yao lo nombró rey de Tai y sus descendientes tomaron el nombre del país.

2. Origen 2

Se originó a partir del cambio de su apellido a la familia Dali Ji. Según el "Libro de Zhou", durante las dinastías del Norte y del Sur, el clan Xianbei de la dinastía Wei del Norte tenía el clan Daliji. Después de ingresar a las Llanuras Centrales, se cambió al clan Tai. "Daliji (apellido de tres caracteres) se llamaba Tai."

Información ampliada:

1. El apellido del clan

Se nombró al antepasado de la tribu Zhou. Houji, con el apellido Ji y el nombre de pila Qi, y nació de Jiang Yuan. Jiang Yuan, cuyo apellido es Tai, nació después del emperador Yan y se casó con el emperador Ku. Según la leyenda, había una niña Tai, Jiang Yuan, que vivía en la tribu Tai (en el actual territorio Wugong de la provincia de Shaanxi) antes de casarse.

Un día, ella y sus compañeros fueron a jugar al campo y vieron una enorme huella en el campo, por curiosidad, Jiang Yuan la pisó para comparar su tamaño. Inesperadamente, este paso causaría una. huella enorme. Mi corazón se mueve. Después de regresar a casa, quedó embarazada y dio a luz a un niño.

El niño nació sin padre. Ella tenía miedo de que se rieran de él, así que lo abandonó en un callejón. Sorprendentemente, cuando los animales vieron a este niño, todos lo cuidaron mucho y se desviaron. Jiang Yuan lo arrojó al río helado. Bandadas de pájaros se reunieron alrededor del niño y usaron sus plumas para mantenerlo caliente.

Al ver que el niño sobrevivió al desastre, Jiang Yuan se dio cuenta de que definitivamente tendría un futuro, así que cambió de opinión y lo llevó a casa para criarlo. Como lo abandoné desde el principio, le puse el nombre de Abandonado. A Qi le ha gustado plantar varias plantas desde que era niño, y cuando creció, se convirtió en un experto en el cultivo. Más tarde, el emperador Yao lo nombró oficial agrícola Houji.

Bajo su dirección, la agricultura mundial ha obtenido cosechas excelentes año tras año. El emperador Yao estaba muy feliz y lo nombró rey de la familia Tai. Tai era descendiente de Qi. Según la leyenda y la convención, la gente considera a Qi como el Dios de la cocina (el Dios de las cosechas). Los descendientes del apellido Tai usaron el nombre del país Tai como apellido. Por lo tanto, los descendientes de la familia Tai consideraban a Hou Ji como el antepasado del apellido Tai.

2. Celebridades con apellidos relacionados

1. El quinto duque de Tai Ren

El quinto duque de Tai Ren, después de Tai Zhongtai Gong, el general Zhu Yuanzhang Conquistó Quzhou y Jiujiang y le otorgó el título de. Fue responsable de proteger el mausoleo imperial y servir como gobernador militar de Longzhong.

2. Tai Maozhi

Tai Maozhi fue un famoso hijo filial y hombre filantrópico de la dinastía Ming. Su madre tenía miedo a los truenos, por lo que durante las tormentas, Maozhi la protegía con su cuerpo. Después de la muerte de su madre, cada vez que había una tormenta, él iba a la tumba de su madre para protegerla. Sólo después de que Lei Zhicai regresó a casa, Maozhi escuchó el trueno y protegió a su madre. Más tarde, se convirtió en uno de los "Veinte". Cuatro Piedad Filial".

3. Tai Gezhi

Tai Gezhi fue un mohista de la dinastía Ming. Originario de Xiuning, provincia de Anhui, nació como pintor. Es el fundador de la Escuela Xiuning y el fundador de la serie completa de Cong Mo - Ji Jin Mo. Ahora existen "Wenwan", "Shibao", "Panchi" y otros estilos de tinta.

ó sucesivamente el levantamiento armado de los trabajadores de Shanghai y el levantamiento de Nanchang. En 1928, fue elegido miembro del Comité Permanente del Politburó (PSC) en la Primera Sesión Plenaria del Sexto Comité Central del Partido Comunista de China. A finales de 1931, ingresó a Jiangxi, Fujian y otras bases de apoyo revolucionarias centrales, y sirvió sucesivamente como Secretario de la Oficina Central del Área Soviética y Vicepresidente de la Comisión Militar Revolucionaria Central. Participó en la Gran Marcha de 1934 y apoyó las ideas correctas de Mao Zedong en la Conferencia de Zunyi. Durante el incidente de Xi'an en 1936, el plenipotenciario del PCC negoció con Chiang Kai-shek y obligó a Chiang Kai-shek a aceptar la propuesta antijaponesa. Durante la Guerra Antijaponesa, participó sucesivamente en el trabajo de liderazgo de la Oficina del Río Yangtze y la Oficina del Sur del Partido Comunista de China. Representó al Partido Comunista de China en el trabajo del frente único a largo plazo en las áreas controladas por el Kuomintang. y llevó a cabo una amplia labor de propaganda y solidaridad con personas amigas internacionales. En 1945, fue elegido miembro del Buró Político y Secretario del Secretariado del Comité Central del PCCh en la primera sesión plenaria del Séptimo Comité Central del Partido Comunista de China. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, encabezó la delegación del PCC para negociar con el Kuomintang. Después de que Chiang Kai-shek lanzara una guerra civil a gran escala, ayudó a Mao Zedong a organizar y dirigir la Guerra de Liberación y lograr la victoria. Mucho antes de la fundación de la Nueva China, fue el principal líder del trabajo diplomático de China. Presidió la redacción del "Programa Común de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino", que por primera vez estipuló en forma legal los principios básicos de la diplomacia de la Nueva China. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, creó diferentes formas de establecer relaciones diplomáticas en diferentes niveles basadas en las diferentes actitudes de varios países hacia la cuestión de Taiwán, tales como: relaciones diplomáticas plenas, "relaciones semidiplomáticas ", "no hay relaciones diplomáticas por el momento", y sólo relaciones diplomáticas. En febrero de 1950, fue a Moscú para ayudar a Mao Zedong a negociar con Stalin y concluir el Tratado Sino-Soviético de Amistad, Alianza y Asistencia Mutua. En junio del mismo año participó en la toma de decisiones estratégicas para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. Del 16 de junio al 38 de octubre, las Naciones Unidas se vieron obligadas a permitir que un representante especial del gobierno chino asistiera al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y acusó a los Estados Unidos de agresión armada contra el territorio chino de la provincia de Taiwán. Desde julio de 1951 hasta julio de 1953, dirigió directamente las negociaciones de armisticio con Corea y la firma del acuerdo de armisticio. En 1951, se propuso la política para formar el equipo de asuntos exteriores, que consistía en "mantenerse firmes, dominar las políticas, estar familiarizados con los negocios y observar estrictamente la disciplina". En 1952, en la primera conferencia de enviados de la Nueva China, basándose en el pensamiento decisorio de Mao Zedong, se propusieron seis políticas exteriores: “comenzar de nuevo, girar hacia un lado, limpiar primero la casa antes de atender a los invitados, corresponder con cortesía, intercambiar lo que es necesario y unir a los pueblos del mundo”. Después del armisticio en Corea, promovió vigorosamente una política exterior pacífica. Al recibir a la delegación india en China en febrero de 1953, se propusieron por primera vez los cinco principios de "respeto mutuo por la soberanía y la integridad territorial, no agresión mutua, no interferencia en los asuntos internos de cada uno, igualdad y beneficio mutuo, y coexistencia pacífica". , que posteriormente se incluyeron en el "Acuerdo China-India sobre el Tíbet". Durante su visita a la India y Myanmar en 1954, defendió conjuntamente los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica como norma universal de las relaciones internacionales con los primeros ministros de los dos países. En abril de 1954, encabezó la delegación china para asistir a la Conferencia de Ginebra. Basado en el espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos, la estrategia del frente único internacional y el pensamiento de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica, negoció con las partes relevantes, incitando. la conferencia para resolver la cuestión de Indochina y proporcionó un La independencia de Vietnam del Norte, Laos y Camboya obtuvo reconocimiento internacional. Desde abril de 1943 hasta abril de 1955, encabezó la delegación china para asistir a la Conferencia Asiático-Africana, profundizó en los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica, propuso la política de buscar puntos en común reservando las diferencias, participó en la formulación de los Diez de Bandung. Principios e hice amigos en países asiáticos y africanos. Muchos nuevos amigos. Después de la Conferencia Asia-África, formuló personalmente la ideología rectora, las políticas y los principios específicos para resolver los problemas fronterizos y los problemas de doble nacionalidad de los chinos de ultramar, resolvió adecuadamente los problemas fronterizos con muchos países vecinos y los problemas de doble nacionalidad de los chinos de ultramar, y estabilizó el entorno circundante de China. Después del incidente Polonia-Hungría de 1956, Zhou Enlai visitó la Unión Soviética, Polonia y Hungría en junio de 1957 para corregir los errores de la Unión Soviética en las relaciones entre países socialistas, promover la unidad de los países socialistas y señaló claramente que las relaciones entre países socialistas deberían basarse también en el Plan Quinquenal para la Convivencia Pacífica basado en este principio.
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