B. El analfabetismo de los aldeanos es un problema intelectual, no un problema de conocimiento. La sociedad rural es una comunidad cara a cara. La convivencia a largo plazo les permite reconocerse a través de sus pasos aunque no estén cara a cara. La capacidad de las palabras para transmitir información tiene sus limitaciones y requiere una cierta gramática que regule su correcto uso. Así pues, el analfabetismo no se debe a la "estupidez" sino a la naturaleza de la sociedad rural.
C. La expansión de China es monógama, es decir, sólo incluye un aspecto de la línea paterna. En las familias occidentales, marido y mujer son el eje principal, mientras que en China, padre e hijo son el eje principal. En la sociedad rural, las personas del mismo sexo y edad permanecen juntas. Este es un carácter cultivado por la sociedad.
D. El capítulo "Orden de Ritos y Reglas" considera que la sociedad rural es una sociedad que se rige por la inacción, y se puede decir que no existe la ley. Si limitamos la ley a las reglas mantenidas por el poder estatal, la falta de ley no afecta el orden de esta sociedad, porque la sociedad rural es una sociedad regida por la etiqueta.
E. En una sociedad estable, la geografía es sólo una proyección de los vínculos sanguíneos y es indivisible. Cuando una población se mueve debido a la reproducción, la nueva tierra a la que va también tendrá alguna conexión con la antigua tierra de la que procede, como por ejemplo nombrar la nueva tierra con el nombre de la antigua. Es difícil que los nuevos huéspedes de un pueblo sean considerados "uno de los nuestros". Es más conveniente negociar, ajustar cuentas y hacer negocios con otros sin ningún sentimiento humano, desarrollando así los negocios.