El Sr. Min vive al lado del Hotel Cabo de Buena Esperanza en Shanghai. Hasta la medianoche, el profesor Xu todavía estaba sentado en mi habitación haciéndome algunas preguntas.
El Sr. Xu preguntó: "Ha habido muchos comentarios sobre su prosa en el país y en el extranjero en los últimos años. ¿Cómo evalúa su estatus en el mundo de la prosa china contemporánea?"
Dije con una sonrisa: "Para evitar la molestia de comparar el antes y el después, ¿no puedo llamar prosa a estas cosas? Las cartas antiguas y los discursos de los extranjeros que ahora se incluyen en prosa no deben haber sido escritos en prosa en el principio.”
Estoy diciendo la verdad. Ahora el mundo que nos rodea se ha transformado gradualmente de la secuencia de estructura profesional anterior a la red de relaciones personales, pero ya sea una secuencia o una red, me duele la cabeza. La secuencia está bloqueada, la red está bloqueada y usted accidentalmente entró, lo cual es muy problemático. Para ganarme la vida, he cruzado varios "límites". Siempre entro silenciosamente y salgo con pasos pesados. Finalmente escapé en busca de un poco de libertad y relajación. ¿Por qué volver a sumergirse en el mundo de la prosa? No puedo decir que no consideré el estilo en absoluto cuando escribí esos artículos. Principalmente quería expresar un sentimiento cultural. Este sentimiento cultural se ha ido fortaleciendo con los años, como una corbata. Lo extraño es que aunque es poderoso, es indescriptible y por tanto interminable. Escribí un artículo y sentí que no era suficiente, así que escribí otro. Desde la serie "Viaje cultural" hasta la serie "Notas sobre viviendas en la montaña", todavía quiero escribir.
——Le dije al Sr. Xu Yimin estos significados.
El maestro Xu dijo: "Creo que tus sentimientos culturales tienen múltiples temas, pero creo que uno o dos de ellos flotan con frecuencia. ¿Puedes resumirlos brevemente?"
Yo en silencio, pensando. sobre mí a lo largo de los años. Sí, cada artículo tiene su propio tema y temática, pero ¿cuál es la conexión interna entre ellos? ¿Con qué estándares espirituales recordé rápidamente tantas viejas historias y las lancé una tras otra? Después de todo, ¿qué tipo de instrucciones culturales me ha dado esta tierra y esta época para inquietarme?
Ya es medianoche y la lluvia fuera de la ventana es cada vez más intensa. No sé por qué este hotel tiene un nombre tan atractivo como “Cabo de Buena Esperanza”. Cuando mi mente divagaba, me sentía como si estuviera en la arteria de navegación en el extremo sur de África. Debería haber un faro en sombras entre las olas tormentosas y el cielo, su luz parpadeando entre la niebla negra y las olas blancas. Regresé a mis sentidos y le dije al Sr. Xu: "Al menos hay un tema original, ¿qué es la ignorancia y la barbarie, y cuál es su oponente: la civilización?". Cada vez que luchamos, la civilización no necesariamente gana. . "
El Sr. Xu Min ha leído la mayoría de mis artículos y está de acuerdo con lo que digo.
II
Ignorancia - barbarie - civilización, realmente una muy, Un tema muy antiguo. Los antropólogos generalmente los consideran tres etapas de la evolución humana temprana y luego, por supuesto, hemos alcanzado una civilización completa unos miles de años después. Debería haber algunas condiciones previas tácitas para su comportamiento y acciones. p>
Sin embargo, este no es el caso. La ignorancia y la barbarie no solo existen, sino que también se reproducen de vez en cuando. Es natural que ridiculicen y digieran la civilización como su propio instinto de supervivencia. estar alerta ante esto. Cree demasiado en las llamadas premisas predeterminadas y sigue obsesionado con el mundo que lo rodea.
La mayor tragedia es que la civilización no existe. La ignorancia y la barbarie radican en confundir la ignorancia y la barbarie con la civilización.
En el lugar donde los fascistas masacraron a civiles inocentes, una madre sostuvo a su bebé y gritó: "¡Aún es un niño!". "Sin embargo, los gritos fueron reemplazados por risas y disparos. Ella pensó que había una premisa final en el límite de la naturaleza humana, pero en realidad no existía tal premisa aquí.
En el furioso fuego de "romper los Cuatro Clásicos" en los primeros días de la Revolución Cultural, un anciano agarró un par de manos que sostenían varios volúmenes de pinturas antiguas y susurró: "Este es el original de Zheng Banqiao". ¡Trabajo!" Sin embargo, antes de que pudiera decir su segunda frase, una nueva llama se había encendido. Pensaba que había un requisito mínimo para el valor cultural, pero en realidad no existe tal requisito aquí.
Por supuesto, estos son casos especiales.
Pero en nuestra vida diaria, simplemente mirando a nuestro alrededor, hay muchos ejemplos en los que pensamos que hay premisas, pero en realidad no las hay. Sin embargo, son de naturaleza completamente diferente a casos especiales como el asesinato y el incendio provocado.
Ponme un ejemplo con el menor valor legal. Según los informes, un día un autobús se detuvo repentinamente en las calles de Shanghai y el conductor pidió a los pasajeros que se bajaran y lo empujaran para arrancar, pidiendo ayuda. Un grupo de estudiantes de primaria se fue de excursión en primavera y ningún adulto se bajó del autobús. Los estudiantes de primaria estaban tan ansiosos por alimentarse que empujaron este auto lleno de adultos. Cuando subieron al autobús, los adultos ya les habían quitado sus asientos originales.
¿Qué pasó con los adultos en el autobús? ¿Cómo puedes ser tan malo? ¡Hombres de dos metros de edad, bien vestidos, pero juntos han perdido la premisa más básica de una sociedad civilizada! Nuestro resentimiento sólo puede ocurrir bajo ciertas condiciones. Sin condiciones previas, por mucho que te resientas, serás indiferente.
Entonces, ¿por qué los niños se bajan del coche? Porque todavía tienen requisitos previos. Los niños tienen premisas pero los adultos no, lo que demuestra que hay un proceso de extravío. ¿Cuándo y dónde se perdió? Recuerdo que una vez una emisora de radio de Shanghai celebró un seminario sobre este tema.
En el seminario, un pasajero dijo que se había encontrado con situaciones similares en el pasado cuando vino a empujar el autobús, pero el autobús se alejó tan pronto como lo empujó, dejando atrás a la persona que empujaba el autobús. una o dos veces, en medio del camino, todos aprendieron la lección y se negaron a empujar el carro.
Esta es obviamente una razón. Yo mismo me he encontrado con el molesto problema de quedarme atrás mientras empujaba un carrito. Luego involucro al conductor en la discusión. Un conductor dijo que cuando el auto finalmente arranca, le queda un largo camino por recorrer antes de detenerse, y si el empujador no puede alcanzarlo, se detendrá...
Bueno, todas las razones son válidas. , pero la suma total de estas razones es despreciable. Esto explica por qué todo en la sociedad combinado es incivilizado. La civilización es la trascendencia de intereses triviales, la coordinación general de todos los rincones que se justifican a sí mismos, la popularización de los principios básicos que hacen humanas a las personas y un recordatorio para las personas que se encuentran en un estado de confusión diaria. Pero este tipo de trascendencia, coordinación, popularización y recordatorio son todos suaves y fáciles de disolver. Los acontecimientos mencionados demuestran que las razones cotidianas para desmantelar la civilización son a menudo más fuertes que las razones para establecerla. Esto determina que la expansión de la civilización sea un proceso difícil e incluso humillante.
Creo que deberíamos agradecer a sus maestros, a Andersen y a los creadores de muchos hermosos cuentos de hadas, así como a sus padres. Es posible que estos padres se hayan convertido en adultos que se niegan a empujar el cochecito, pero todavía tienen un sueño sobre la bondad enterrado en lo más profundo de sus corazones. Cuando educan a sus hijos, este sueño suele ser más elevado que su propia conducta. En las bulliciosas calles, ríos abarrotados y pasillos abarrotados, un par de manitas inmaduras empujaron a un grupo de adultos con expresión indiferente para esconderse en la placa de acero. Este hecho es ahora un modelo simbólico que hará que la gente se lo piense dos veces. ¿La infancia y la edad adulta humanas están estructuradas así? ¿Con qué rapidez se construyen y desaparecen las civilizaciones? No podemos evitar preocuparnos de que los niños de hoy que empujan alegremente cochecitos se conviertan en un grupo de personas que no empujarán cochecitos en unos años. ¿La experiencia social y la experiencia de vida sólo les enseñarán a despojar a la civilización?
El resultado final de despojar a la civilización es tolerar el mal e ignorar la tiranía. La civilización es despedazada y se permite que la froten y la pisoteen. La mayoría de las tragedias causadas por los humanos en la historia de la humanidad se originaron a partir de esto.
Tres
El filósofo más poderoso no puede afirmar que puede construir una civilización entera. El extremo al que puede llegar la gente es proporcionar algunos requisitos previos mínimos establecidos para la sociedad y la historia. Estas premisas son los axiomas de la naturaleza humana, la piedra angular de la moralidad, el conocimiento cultural, la introducción de la razón y el llamado sentido común en la sociedad secular. Sin todo esto, la sociedad no puede formarse y los seres humanos no pueden existir por sí solos. Por lo tanto, todas las personas educadas y con conciencia deben participar en la causa previa de la construcción de la civilización. Por supuesto que es difícil, al igual que esos niños que tienen que empujar cuando no pueden moverse, empujan a tanta gente indiferente, empujan un caparazón de acero tan grande y avanzan lentamente en la ajetreada ciudad. Es una demostración y una autoayuda, porque hay muchísimas razones para inducirnos a convertirnos en un grupo que no empuja el carro. Si empujas, tendrás un autoposicionamiento. Incluso si te rindes en el futuro, no será tan fácil como los demás.
Sin embargo, ¿se reavivará el fuego de la civilización en los corazones de las personas indiferentes? ¿La premisa de la civilización les hará dejar de lado silenciosamente sus engañosas razones? Específicamente, ¿todos nuestros comportamientos culturales crean reacciones verdaderamente positivas en las personas? Esto es lo que más me preocupa desde hace años. El año pasado en Harbin, el poeta Li Qi me contó una historia real. Un grupo de intelectuales visita la montaña Changbai. Había un joven de fuera de la ciudad en Luyu que fue a acampar a las montañas con una tienda de campaña a la espalda. El joven exhausto todavía llevaba una bolsa de plástico en la mano, recogiendo papel usado, cáscaras de frutas y latas vacías a lo largo del camino mientras subía la montaña. Tímidamente les dijo a los intelectuales que conocía la montaña Changbai por los libros desde que era niño. Esta es la montaña de sus sueños y, por supuesto, hay que limpiarla. Dejó su yo alfabetizado para escalar la montaña solo y fue a recoger basura. Los alfabetizados subieron al autobús y todos guardaron silencio durante un largo rato. Después de mucho tiempo, el ambiente volvió a relajarse. Uno de ellos arrojó un trozo de cáscara de fruta por la ventanilla. Otros en el coche fueron picados por algo y gritaron al unísono: "¿Aún eres humano?". "
La figura de este niño extranjero que caminaba solo en la montaña Changbai seguía balanceándose frente a mis ojos. Finalmente entendí que todas las personas que están interesadas en difundir la civilización son, en el mejor de los casos, este niño, escalando montañas solo, recogiendo Limpiar las cosas en silencio, sin ningún sentido de desempeño, sin quejas, solo limpiando temporalmente un camino y limpiando una montaña. Puede que mañana esté sucio, pero lo recogerán hoy. Cuando lo vean algunas personas solidarias, se activará. la pregunta "¿Aún eres humano?" "Esto es realmente satisfactorio.
四
Sin embargo, después de todo, no somos niños. Esto es cierto en términos de edad biológica y edad cultural. Nuestra era cultural es la misma que esa. La dependencia histórica de una civilización antigua es armoniosa. Ser llamado un antiguo país civilizado al menos muestra que en nuestro país, la civilización y la ignorancia han estado en guerra durante mucho tiempo. Los dos bandos de la guerra finalmente se enfrentaron a sus propios descendientes antes de caer. , por eso tenemos innumerables voluntades escondidas en nosotros. Somos los restos de una larga guerra. No nacemos niños, de verdad, tenemos que empujar el carro, y los meridianos de nuestras manos no son suaves. No puedo fingir ser un niño inocente como un susurro y forjar una vida relajada y animada sin tener que soportar nada
Entonces, ¿qué somos?
Hice esta afirmación en el artículo. "¿Dónde está el Pabellón de Hunan?":
Nuestra ciudad natal puede ser un lugar que alguna vez tuvo éxito cuando sus "grandes herramientas" se rompieron por completo, como un deslizamiento de tierra y el colapso gradual de una familia, para evitarlo. Las generaciones futuras no vieron este rastro, incluso todos los fragmentos estaban sumergidos en el lago, al igual que yo, a lo sumo no sabían cómo llegar a la orilla. Un fragmento del brillo de la civilización no estoy calificado para ser uno de los. Sitios esperando a ser excavados. Solo quiero conocerme a mí mismo en alguna revisión y reflexión. No tengo miedo de volver a ser malo. Solo quiero luchar contra la ignorancia y la barbarie si no puedes esconderte en el fondo. del lago en tu ciudad natal, luego ve al mercado en un país extranjero. Incluso si te patean, harás un sonido fuerte. De vez en cuando, un transeúnte notará el sonido y le permitirá ver una pequeña parte del mismo. blanco y brillante.
——Es este significado el que da a este libro su título actual (abril de 1994).