Viviendo en el siglo XXI lleno de oportunidades y desafíos, como futuros constructores y sucesores del país, los estudiantes universitarios contemporáneos tienen un largo camino por recorrer. El país, la sociedad, las escuelas y las familias les han puesto grandes expectativas, pero muchos fenómenos sociales tienen que ser alarmantes. La situación actual de muchos estudiantes universitarios no puede dejar de ser preocupante: falta de espíritu humanista, vacío de civilización espiritual, débil sentido de ciudadanía, falta de dignidad en la vida, falta de sentido de responsabilidad y deterioro de la moral social. ... Todo esto ha hecho sonar la alarma para la educación superior. Introducir la filosofía tradicional china en la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios contemporáneos no es un retroceso, sino una parte consistente de los excelentes pensamientos y conceptos de la filosofía tradicional que espera impactar las mentes de los estudiantes universitarios contemporáneos y guiarlos por el camino correcto en vida.
Tres
Comprender la filosofía china antigua y aceptar la influencia de la esencia de la filosofía china antigua tendrá un impacto importante en la formación de la personalidad, el cultivo moral y la conducta de los estudiantes universitarios contemporáneos.
(1) La antigua filosofía china concede gran importancia al cultivo personal y al cultivo de la personalidad ideal, lo cual es de gran importancia para moldear los sentimientos de los estudiantes universitarios contemporáneos con carácter noble.
Muchos estudiantes universitarios ahora se relajan después de ingresar a colegios y universidades.
Sintiéndose desesperados, se concentran en navegar por Internet y enamorarse, perdiendo un tiempo precioso; algunos estudiantes universitarios hacen lo que sea necesario para conseguir becas y honores... Como todos sabemos, la universidad es el lugar donde una persona; fortalece su autocultivo Al cultivar una personalidad ideal. Cómo vamos en el futuro y dónde nos posicionamos son inseparables del cultivo personal y la mejora de la comprensión ideológica.
Diversas escuelas de la antigua filosofía china conceden gran importancia al enriquecimiento del cultivo personal. El confucianismo cree que sólo cuando una persona tiene una estructura de conocimiento completa puede tener una personalidad ideal perfecta, por lo que debe trabajar duro para enriquecer su conocimiento y cultivo. Confucio consideraba el aprendizaje como una especie de placer: "¡Es bueno estudiar de vez en cuando! ¡Es fantástico tener amigos de lejos! Si alguien no lo sabe pero no le importa, ¡no es un caballero! Mencio creía que no". no importa la hora, la gente debe hacerlo "La riqueza no se puede fornicar, la pobreza no se puede mover y el poder no se puede entregar". Mantenga su propia integridad y no dañe su carácter personal debido a la fama y la fortuna. La filosofía taoísta cree que la falsa fama puede dañar a las personas. Zhuangzi cree: "El nombre se limita a la realidad y el significado se establece en el lugar correcto. Si el artículo es bueno, habrá bendiciones siempre que la reputación coincida con la realidad y las buenas acciones coincidan con la capacidad". él. El mohismo también concede gran importancia al "cultivo" y enfatiza "cultivar el cuerpo observando el color" y "vestir el cuerpo".
En resumen, los estudiantes universitarios contemporáneos deben prestar atención a la mejora de su propia cultivación, perfeccionar su personalidad, establecer ideales y creencias correctos, estudiar mucho, ser honestos y convertirse en constructores y sucesores del desarrollo integral. de moralidad, inteligencia, física y estética, que es exactamente lo que defendían los antiguos. Hoy en día, los tiempos han dado un profundo significado a "el cultivo, la gobernanza y la paz mundial".
(2) La antigua filosofía china aboga por el tratamiento correcto de la relación entre justicia y beneficio, lo cual es de gran importancia para que los estudiantes universitarios contemporáneos tomen la decisión correcta al enfrentar la contradicción entre justicia y beneficio.
La relación entre justicia y beneficio siempre ha sido un foco de debate en la antigua filosofía china. Sobre la cuestión de la justicia y los intereses, cada familia tiene sus propios puntos de vista. Cuando se trata de justicia e intereses, ¿cómo deberían elegir los estudiantes universitarios contemporáneos? En la actualidad, algunos estudiantes universitarios ingresan por error en esquemas piramidales para ganar dinero y son utilizados por elementos sin ley para dañar a otros y a ellos mismos; algunos estudiantes universitarios promocionan algunos productos de "tres noes" entre sus compañeros de clase para obtener pequeñas ganancias en alguna universidad; los estudiantes violan las regulaciones pertinentes de la escuela para obtener ganancias, asumiendo riesgos...
Los antiguos filósofos chinos tomaron muchas decisiones diferentes sobre la cuestión de la justicia y los intereses. El confucianismo cree que perseguir intereses materiales y orar por la felicidad son objetivos comunes de la gente. Confucio dijo: "Los que quieren ser ricos y nobles son lo que la gente quiere". Mencio también dijo: "Los que quieren ser nobles son los que quieren ser armoniosos". Pero los filósofos confucianos creen: "Un caballero busca el camino pero". no comida." En su opinión, los intereses materiales son sólo una necesidad básica y de bajo nivel para la supervivencia humana. También hay una necesidad de nivel superior, que es la búsqueda de la moralidad. Frente a los filósofos taoístas, la fama y la fortuna son sólo humo y nubes. "El sabio se toma la molestia de vivir en el lujo". Cree que la búsqueda excesiva, el deseo excesivo y las expectativas excesivas deben eliminarse. Zhuangzi se opuso a buscar ganancias, especialmente a obtener beneficios por medios injustos.
En la sociedad socialista actual, todos deben manejar correctamente la relación entre los intereses nacionales, los intereses colectivos y los intereses personales. En primer lugar, deben afirmarse los intereses legítimos de todos. Sin embargo, en la vida real, los intereses personales y los intereses colectivos inevitablemente entrarán en conflicto. Cuando ocurren tales conflictos, debemos adherirnos al principio de que los intereses colectivos son superiores a los intereses individuales. Los individuos deben centrarse en la situación general y hacer sacrificios por los intereses colectivos cuando sea necesario. No hay nada de malo en que los estudiantes universitarios contemporáneos obtengan sus necesidades diarias a través de medios legales. Los colegios y universidades a menudo alientan a los estudiantes a trabajar y estudiar, pero cabe señalar que buscar beneficios por cualquier medio sólo puede resultar en "buscar agua en una canasta de bambú y no obtener nada".
(3) La filosofía china antigua defiende el principio de "benevolencia" y persigue la armonía de las relaciones interpersonales, lo cual es de gran importancia para los estudiantes universitarios contemporáneos a la hora de abordar las relaciones interpersonales.
Los estudiantes universitarios de hoy son a menudo los "pequeños emperadores" y las "pequeñas princesas" en casa, los objetos de cuidado y preocupación de sus padres y mayores, lo que también hace que algunos estudiantes universitarios sean egocéntricos. Pero después de ingresar a la universidad, lejos de sus padres, los estudiantes universitarios comenzaron a vivir juntos. Si continúas manteniendo una mentalidad "egocéntrica" y solo te consideras a ti mismo en todo, será difícil para estos estudiantes universitarios adaptarse a la vida universitaria.
La filosofía tradicional china defiende el principio de "benevolencia" y enfatiza "ponerse en el lugar de los demás" y cuidar de los demás. Cree que en el trato con los demás hay que ponerse en su lugar y "no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Mencius enfatizó: "Los viejos son viejos, los jóvenes son jóvenes y los jóvenes son jóvenes". Xunzi enfatizó: "Los benevolentes aman a los demás". "Mozi propuso la idea de "amor mutuo y beneficio mutuo" desde la perspectiva del respeto mutuo y los principios utilitarios entre las personas. Partiendo del espíritu de benevolencia, los antiguos chinos defendían que "la armonía es lo más preciado" y enfatizó la armonía social. , enfatizó la convivencia armoniosa y abogó por unirse y ayudarse unos a otros, buscar la armonía entre el hombre y la naturaleza, la armonía interpersonal y la armonía física y mental, e insistir siempre en ser amables con los demás.
Los estudiantes universitarios de hoy también deberían hacerlo. persiga ese espíritu de "benevolencia" en la vida colectiva y esfuércese por ser amable con los demás. Construya buenas relaciones con compañeros y profesores, póngase en el lugar de los demás, trate a los demás con igualdad y establezca buenas relaciones interpersonales. >(4) La filosofía china antigua presta atención a la práctica moral y aboga por la coherencia en las palabras y los hechos, lo cual es importante para mejorar el cultivo ideológico y moral de los estudiantes universitarios contemporáneos.
En la actualidad, nuestra importancia. El país se encuentra en la etapa primaria del socialismo. El desarrollo de la economía de mercado socialista también ha provocado algunos fenómenos negativos, como el hedonismo, el culto al dinero y el individualismo extremo, que tampoco favorecen la construcción de una moral socialista. comportarse así, como violar las disciplinas del examen durante los exámenes, ser deshonesto en el trato con los demás y dar órdenes a sus padres y mayores ... Esto hace que la gente se pregunte: "¿Son todos los estudiantes universitarios tan inmorales hoy?" ”
En la historia de China, el confucianismo, el taoísmo, el mohismo, el legalismo, el budismo y otras escuelas de pensamiento creen que en el proceso de formación de la personalidad ideal, lo más importante es prestar atención a la práctica moral. La nación china es honesta, autodisciplinada, generosa y generosa. Tradiciones morales tan excelentes como el trabajo duro y la vida sencilla, la diligencia y la frugalidad, la piedad filial hacia los padres, el respeto a los ancianos y el cuidado de los jóvenes, el respeto a los maestros y la dedicación, el trabajo duro, la autoestima. -El sacrificio, el coraje para asumir responsabilidades, trabajar duro con ira y respetar la integridad han estado profundamente arraigados en los corazones de las personas a lo largo de la larga historia.
Los estudiantes universitarios contemporáneos de hoy todavía deberían practicar estas tradiciones morales formadas. sobre la base de la antigua filosofía china, y ser coherente en sus palabras y acciones, en lugar de decir una cosa y hacer otra. Creo que con el ejemplo de los estudiantes universitarios contemporáneos, nuestras tradiciones morales serán mejores y la sociedad será más armoniosa. y hermosa.
Se puede decir que la filosofía china antigua es un cuerpo contradictorio con una dualidad distinta. Algunos pensamientos filosóficos muestran un lado positivo, innovador y progresista y algunos pensamientos filosóficos son negativos y conservadores. y los atrasados son escoria. Los estudiantes universitarios contemporáneos deben prestar atención a heredar y llevar adelante las ideas positivas de la antigua filosofía china, y darles contenido nuevo basado en la realidad, para que estas ideas realmente puedan ser utilizadas por nosotros y contribuir a nuestro propio desarrollo y bienestar. Progreso social. Proporciona una referencia útil.
Filosofía china antigua y vida moderna (Parte 2) Este artículo analiza los antiguos fundamentos filosóficos de la medicina tradicional china basados en las categorías conceptuales de la teoría de la esencia, la teoría del yin y el yang, y teoría de los cinco elementos y su aplicación en la medicina tradicional china.
La filosofía es el pensamiento y la comprensión del mundo por parte del ser humano, por lo que se divide en ciencia subjetiva y objetiva; por lo tanto, la filosofía incluye la ciencia.
En filosofía subjetiva, una es una verdad subjetiva que puede verificarse desde una perspectiva específica (si se discute desde una perspectiva específica, se convierte en ciencia; la otra es aquella que nunca ha sido verificada pero que se considera verdadera, incluidas la religión y la superstición); . La medicina tradicional china es una filosofía y un sistema médico. Basado en la antigua forma de pensar filosófica china, se ha formado una forma única de pensar en la teoría de la medicina tradicional china. Como sistema médico basado en la antigua filosofía china, la medicina tradicional china debe incorporar los principios básicos de la antigua filosofía china, es decir, la teoría del yin y el yang y los cinco elementos y la esencia, con el yin y el yang y los cinco elementos como núcleo, especialmente El yin y el yang como base de todos los sistemas teóricos. La teoría de la esencia, el yin y el yang y la teoría de los cinco elementos son componentes importantes del sistema teórico de la medicina tradicional china.
1 Esencialismo
El esencialismo es el sistema cognitivo de la filosofía antigua respecto a la generación, desarrollo y cambio del universo. Se cree que el origen del universo es la esencia, y el universo con la esencia como medio es un todo orgánico en el que todas las cosas están conectadas. Los seres humanos, como una de todas las cosas en el universo, no pueden prescindir de la esencia; la materia sutil que existe en el universo y está en constante movimiento, y su propio movimiento La forma es la fuerza impulsora detrás del desarrollo y cambio de todas las cosas en el universo. El "Libro de los Cambios" dice: "La esencia es materia". Se cree que la esencia es el origen de todas las cosas en el universo. Jing, también conocido como Jing, generalmente se refiere al Qi en el sistema cognitivo de la antigua filosofía china. Es una sustancia invisible, en movimiento y sutil que llena el universo. En algunos casos se refiere específicamente a la esencia del Qi, que constituye el origen de la humanidad. La visión básica de la filosofía materialista moderna sobre la materia como mundo es muy similar a la visión del esencialismo. Una de las categorías más importantes y básicas de la antigua filosofía china es el Qi, y su categoría universal es exclusiva de la nación china. El monismo de Qi Yuan (también conocido como teoría de Qi Yuan) que surgió en la dinastía Han tuvo un profundo impacto en la cultura tradicional china y se convirtió en la epistemología de la comprensión del mundo por parte de los antiguos chinos.
La teoría de la esencia y el qi en la filosofía antigua se fundó en las dinastías anteriores a Qin y Han, lo que coincide con la formación del sistema teórico de la medicina tradicional china. Por lo tanto, la teoría de la esencia y el qi en la filosofía antigua ha tenido un profundo impacto en la formación del sistema teórico de la medicina tradicional china, especialmente en el prototipo y la visión general de la teoría de la esencia y el qi en la medicina tradicional china. La teoría de la esencia y el qi en la medicina tradicional china es una teoría sistemática que explica la naturaleza, fuente, distribución, función y relación mutua de la esencia y el qi en el cuerpo humano, así como su relación con los órganos y meridianos. La teoría de la esencia y el qi en la filosofía antigua, que creía que la esencia o el qi es la fuente de todas las cosas en el universo, influyó en la medicina tradicional china para creer que la esencia es la fuente de la vida humana y el qi es la fuerza impulsora de la vida humana. Los órganos, cuerpos y órganos del cuerpo humano están todos formados por la esencia. La teoría de que todas las funciones del cuerpo humano son impulsadas y reguladas por el Qi para producir cambios de movimiento. Al integrar la esencia de la filosofía antigua en la esencia de la medicina tradicional china y construirla como un paradigma de pensamiento, consistente con su teoría y práctica inherentes, surgió la esencia única y la teoría cognitiva de la vida de la medicina tradicional china. La teoría de la esencia de la filosofía antigua cree que el concepto de esencia cubre todos los aspectos de la naturaleza, la sociedad y las personas. La base material de la unidad de la naturaleza, la sociedad, las personas y su espíritu moral es la esencia de todas las cosas en el universo. esencia, que está llena de todo en el universo. Todas las formas tienen una función mediática de combinación de información, creando una conexión entre el cielo, la tierra y las personas. Estos profundos pensamientos filosóficos han penetrado en el sistema teórico de la medicina tradicional china, promovieron el pensamiento de homología y la visión cognitiva interconectada de la medicina tradicional china y formaron un concepto general que profundiza en la integridad del cuerpo humano y la correspondencia entre los humanos y la naturaleza y entorno social.
2 Teoría del Yin-Yang
La teoría del Yin-Yang es un antiguo sistema filosófico que explica la definición del Yin-Yang y sus leyes de movimiento y cambio, y explica la ocurrencia, desarrollo y Cambios de la física cósmica. Es la teoría simple de la unidad de los opuestos en la antigua China, y también es el concepto dialéctico utilizado por los antiguos para explorar el origen del universo y explicar los cambios en el universo. Pertenece a la categoría de materialismo y métodos dialécticos originarios de China. Yin y Yang son un resumen de las propiedades opuestas de algunas cosas o fenómenos interconectados en la naturaleza. "El yin y el yang, divididos en dos." La teoría del yin y el yang cree que el mundo entero es material, y la unidad y la interacción de los opuestos del yin y el yang promueven la creación, el desarrollo y el cambio del mundo mismo. A través del estudio del desarrollo básico de la antigua filosofía china de la medicina tradicional china, así como de una investigación preliminar sobre la forma de pensar y la metodología, explicaremos el desarrollo y los cambios del universo, la naturaleza y la ontología de la vida. Por ejemplo, la "Teoría del Yin y el Yang Yingxiang de Su Wen" dice: "El Yin y el Yang son el camino del cielo y la tierra, el orden de todas las cosas, los padres del cambio, el comienzo de la vida y la muerte, y el hogar de Dios". .
"La teoría del Yin-Yang ha formado gradualmente un paradigma de pensamiento único bajo la guía de la teoría de la medicina tradicional china, que se utiliza ampliamente para explicar las causas y cambios de las actividades de la vida normal y la vida patológica del cuerpo humano, lo que permite diagnosticar y prevenir mejor las enfermedades. , lo que lo convierte en una parte importante del sistema teórico de la medicina tradicional china. Componentes La teoría del yin y el yang juega un papel rector importante en la comprensión de la prevención y el tratamiento de enfermedades. Para aquellos con yin y yang débiles, es aconsejable complementarlo. Luego, de acuerdo con los cuatro qi y los cinco sabores de la medicina y el ascenso y caída de los atributos del yin y el yang, se formulan recetas para ajustar el desequilibrio del yin y el yang en el proceso de la enfermedad y hacer que el yin y el yang sean secretos. para lograr el propósito de disipar el mal y volver a la normalidad.
Teoría de los 3 cinco elementos
La teoría de los cinco elementos es una antigua teoría sistemática china como la teoría del Yin y el Yang. , presta atención a los efectos contradictorios de las cosas y al movimiento y cambio de formas de las cosas, a partir de los elementos estructurales de las cosas. A partir de la relación entre su movimiento y las formas cambiantes, exploramos y explicamos el movimiento y el equilibrio dinámico entre lo físico. formas del universo. El término "Cinco Elementos" apareció por primera vez en "Shang Shu Shu Hong Fan" y decía: "Su Geng se inundó. Las lágrimas fluyen a través de los cinco elementos. "El lenguaje hace un resumen muy abstracto de las características de los cinco elementos desde una perspectiva filosófica, señalando que los cinco elementos son agua, fuego, madera, metal y tierra. El agua humedece, el fuego flamea, la madera recta, el metal, el cuero, y la tierra ama la pared. Entre ellos, los cinco elementos no son solo los cinco elementos materiales específicos de metal, madera, agua, fuego y tierra, sino que se eleva de manera abstracta a la categoría racional de la filosofía. Pensamiento filosófico que explora los cinco elementos del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. La definición, las características, la moderación y las leyes de abuso se utilizan para explicar la aparición, el desarrollo, el cambio y la interacción de diversas formas en el universo. La categoría de materialismo y dialéctica exclusiva de la antigua China La teoría de los cinco elementos cree que el metal, la madera, el agua, las cinco sustancias básicas del fuego y la tierra constituyen todas las cosas en el universo. El movimiento continuo y la interacción de las cinco sustancias promueven el desarrollo. y cambios de todos los fenómenos físicos en la naturaleza.
La Teoría de los Cinco Elementos explica los órganos internos y los meridianos del cuerpo humano basándose en las características de los cinco elementos. Las numerosas actividades funcionales del cuerpo, los órganos, la mente y la mente. las emociones forman un sistema fisiológico y patológico centrado en los cinco órganos internos, que realiza la conexión con el entorno natural y crea el sistema de cinco órganos internos en el que la naturaleza y el hombre están unificados. Se basa en la ley de los cinco elementos para restringirse mutuamente. Analizar la relación fisiológica entre los cinco órganos internos, utilizar el abuso de los cinco elementos y la combinación de madre e hijo para explicar la influencia mutua de las enfermedades de los cinco órganos internos y, en última instancia, lograr el papel rector del diagnóstico y la prevención. de las enfermedades, por lo tanto, la teoría de los cinco elementos, como principal paradigma de pensamiento de la medicina tradicional china, juega un papel importante en el sistema teórico de la medicina tradicional china. La medicina tradicional china juega un papel importante en la construcción de la medicina tradicional china, especialmente en la medicina tradicional china. La práctica clínica de la medicina tradicional china, basada en las teorías de la esencia, el yin y el yang, y los cinco elementos de la antigua filosofía china, hereda y utiliza de manera innovadora teorías médicas para aclarar la relación entre las actividades de la vida humana y el entorno externo. Para explicar la relación entre las actividades de la vida del cuerpo humano y el entorno externo, la aparición, el desarrollo y la prevención de enfermedades, se toman diversas medidas para mejorar la salud, prolongar la vida y mejorar la capacidad productiva y laboral, formando así la teoría única de la esencia, el yin y. cinco elementos de la medicina tradicional china y otra filosofía china antigua Las ideas básicas tienen las cuatro características básicas de centrarse en la observación macroscópica, la investigación general, ser bueno en el pensamiento filosófico y enfatizar las conexiones funcionales. La medicina tradicional china es una disciplina médica sistemática que surgió en la antigua China. Al observar las leyes del movimiento de la vida humana, las teorías filosóficas y médicas más avanzadas de la antigua China se forman orgánicamente en un todo indivisible y se promueven a una forma filosófica. basado en la teoría de la esencia, el qi, el yin y el yang y los cinco elementos. El uso del pensamiento integral para analizar y resolver teorías y prácticas médicas refleja la estrecha integración de la cultura tradicional china y la medicina tradicional china. >4. Reflexiones sobre los antiguos fundamentos filosóficos de la medicina tradicional china
El fundamento filosófico se basa en la teoría del yin, el yang, los cinco elementos y la esencia. No ha cambiado mucho desde la era del "Nei Jing". ". La profunda guía filosófica de la antigüedad ha hecho brillar la teoría de la medicina tradicional china, pero también ha estancado la medicina tradicional china en la nueva era. Mantener el ritmo de los tiempos, heredar e innovar con diligencia y rigor, y mejorar aún más la La teoría de la medicina tradicional china son propuestas urgentes en la era médica.
4.1 La teoría de los cinco elementos de la medicina tradicional china debe ser realista y no buscar errores.
Para combatir la abolición de la teoría de los cinco elementos, los académicos modernos han llevado a cabo nuevas investigaciones sobre el pensamiento filosófico de los cinco elementos, como demostrar la racionalidad del pensamiento de los cinco elementos desde aspectos como el pensamiento matemático, la dinámica no lineal, la cibernética, la teoría de sistemas, y teoría de la estructura disipativa. Sin embargo, cabe señalar que la Teoría de los Cinco Elementos juega un papel más metodológico en la teoría de la medicina tradicional china, ha hecho una gran contribución al estudio de la relación entre los cinco órganos internos y también juega un papel positivo en la orientación. medicación clínica. Pero es sólo un modelo de método para estudiar la relación entre los cinco órganos internos. De hecho, la relación entre los cinco órganos internos es mucho más complicada que la teoría de los cinco elementos. Según reglas matemáticas, existen 65.438.00 relaciones de emparejamiento entre los cinco órganos internos, 65.438.00 relaciones de emparejamiento entre los segundos órganos internos y 5 relaciones de emparejamiento entre los cuatro órganos internos. Por lo tanto, apegarse a la teoría de la generación y restricción de los cinco elementos no conduce al desarrollo teórico de la expansión de la patogénesis de las vísceras. Hay personas que proponen la teoría de la "correlación de los sistemas de los cinco órganos internos", que es digna de referencia.
4.2 Según la teoría del sistema, es necesario mejorar urgentemente la teoría de los cinco elementos de la medicina tradicional china. La teoría de sistemas es el tema filosófico más de moda en la actualidad. La Teoría de los Cinco Elementos tiene el prototipo de una teoría de sistemas, pero no es una teoría de sistemas completa. Sólo se puede decir que es un holismo. La medicina tradicional china tiene las características de un pensamiento sistemático y holístico. Comparada con el reduccionismo occidental, tiene grandes ventajas, pero también limitaciones. La medicina tradicional china tiene un holismo completo, pero a menudo está estancada en cuestiones locales y detalladas. Este es el resultado de "pensar fuera y pensar dentro", y también el resultado de un énfasis excesivo en el holismo. Berta Langffy, la fundadora de la teoría de sistemas, creía que para comprender un todo o un sistema, no sólo hay que comprender sus partes, sino también las relaciones entre ellas. La vida es un sistema abierto en estado estacionario. Sin comprender las partes locales, es imposible construir un sistema de conexión completo, por lo que la teoría de la medicina tradicional china debe mejorar los detalles dentro del cuerpo humano y encontrar nuevas formas de conexión.
4.3 La teoría de la medicina tradicional china debe basarse en la filosofía antigua, con la herencia como premisa y la innovación como oportunidad. En primer lugar, cuando se trata de avances en la teoría de la MTC, debemos afrontar los malentendidos en la herencia del sistema teórico de la MTC. La medicina tradicional china tiene la característica de centrarse en la conexión general y el pensamiento confuso. Abandona el engorroso proceso de verificación y capta directamente las principales contradicciones. Sin embargo, la elaboración de principios de patogénesis y tratamiento específicos para los profesionales resulta en una falta de autenticidad. La medicina tradicional china presta más atención a las funciones que a las sustancias, por lo que es necesario aprender de los resultados de la anatomía para comprender los detalles internos del cuerpo humano. En términos de comprensión del cuerpo humano, es necesario que la medicina china comprenda mejor las cosas y mejore el sistema teórico de la medicina china. En segundo lugar, el método de pensamiento de analogía de imágenes de la medicina tradicional china es un sistema de pensamiento de imágenes y números que debe mejorarse con urgencia. Por lo tanto, debemos extraer lecciones de la investigación empírica y experimental, tomar la teoría del yin y el yang y los cinco elementos como núcleo, establecer un modelo médico basado en Zangxiang, aprovechar al máximo el pensamiento Xiang de la medicina tradicional china, construir cualidades intuitivas. Basado en las matemáticas y haciendo que la medicina tradicional china se destaque en la antigüedad. Bajo la guía de la filosofía, nos mantenemos al día, avanzamos e innovamos a diario. En tercer lugar, ampliar la extensión del pensamiento de los Cinco Elementos, ampliar una epistemología y una metodología más amplias, utilizar la teoría de sistemas como guía de referencia y aprovechar adecuadamente algunos métodos del reduccionismo occidental. Sin embargo, el camino recorrido por la medicina tradicional china hacia el holismo de los cinco órganos internos en el modo de pensar analítico es diametralmente opuesto al reduccionismo de la medicina occidental en el modo de pensar estructural. Son completamente equivalentes e inevitablemente incompatibles, y eventualmente lo serán. agotar las características y ventajas de la MTC.
En resumen, el surgimiento y desarrollo de la teoría de la medicina tradicional china están estrechamente relacionados con el desarrollo y los cambios de la filosofía china antigua. Entre ellas, las tres teorías filosóficas del confucianismo, el budismo y el taoísmo tienen una profunda influencia. influencia en la teoría de la medicina tradicional china, y van de la mano con el continuo desarrollo de la connotación ideológica de las tres escuelas filosóficas. Existe una gran cantidad de conocimiento tácito en el conocimiento de la filosofía de pensamiento y los métodos de tratamiento médico de la MTC. Este conocimiento tácito, como la inmensidad de la Vía Láctea, puede ser inseparable de gran parte de la cognición humana. Son significativos y dignos de estudio y excavación. Al utilizar teorías y tecnologías existentes para hacerlas explícitas hasta cierto punto, intentamos mostrar la trayectoria del pensamiento de los médicos en el proceso de resolución de problemas desde una perspectiva interdisciplinaria. Creo que a medida que la investigación de seguimiento continúe profundizándose y la tecnología madure, se lograrán resultados más fructíferos en el campo de la investigación sobre los antiguos fundamentos filosóficos de la medicina tradicional china.
La innovación y modernización de la medicina tradicional china son imperativas, pero no debemos tomar atajos para adaptarnos a los zapatos. ¡La gran cantidad de practicantes de la medicina china necesita absorber nuevas ideas filosóficas sobre la base de una comprensión profunda de los clásicos de la filosofía de la medicina china antigua, para que la Primavera Naranja sea fragante y amada por todos los practicantes de la medicina china!
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