En segundo lugar, el pueblo también es el creador de la vida espiritual. En el vasto proceso histórico, la gran sabiduría del pueblo y su interminable pensamiento innovador han proporcionado a la sociedad una riqueza espiritual inagotable.
En tercer lugar, el pueblo sigue siendo la columna vertebral del cambio social y la verdadera fuerza impulsora del desarrollo histórico. La humanidad ha experimentado el desarrollo y la evolución de la sociedad esclavista, de la sociedad feudal, de la sociedad capitalista o de la sociedad socialista. Cada cambio es una lucha revolucionaria llevada a cabo por las amplias masas populares.
Es precisamente porque el pueblo es el creador de la vida material y espiritual de la sociedad, y la fuerza que promueve el progreso social, que el pueblo juega un papel decisivo en el cambio social, y las personas naturales son los creadores de la historia. .
1. La producción es la medida de todo progreso social en la historia, y el nivel de desarrollo de la productividad social determina el progreso de la sociedad humana. En segundo lugar, las relaciones de producción que son compatibles con un cierto desarrollo de las fuerzas productivas constituyen la base realista de una determinada forma social y estructura económica, y definen las principales características de la forma social. En tercer lugar, una determinada forma social es la unidad de una determinada base económica y una determinada superestructura, y la naturaleza de la base económica determina los cambios en la superestructura. La superestructura también sirve y reacciona activamente sobre la base económica. 4. Todos los sistemas y formas sociales son etapas temporales en el interminable proceso de desarrollo de la sociedad humana desde el nivel inferior al superior. No existen sistemas y formas sociales eternos. La prosperidad de los sistemas sociales es el resultado del desarrollo de contradicciones básicas en la sociedad. Las relaciones sociales deben madurar a partir de la base de la vieja sociedad bajo ciertas condiciones materiales, y la forma social perecerá sólo cuando todas las fuerzas productivas que contiene entren en juego. 5. Las formas sociales específicas que existen en la realidad son complejas. En cada etapa del desarrollo de la sociedad humana, existen tanto formas sociales dominantes como restos y brotes de otras formas sociales.