Las opiniones sobre las mujeres de Lao Tse, el fundador del taoísmo.

Introducción: Laozi es el fundador de la escuela taoísta china. Como erudito con profundos pensamientos filosóficos, ¿cómo ve a las mujeres? La siguiente es mi opinión sobre las mujeres recopilada por Laozi, el fundador del taoísmo. Espero que les resulte útil.

Dado que el pensamiento social confuciano ha sido la corriente principal durante mucho tiempo, algunos académicos famosos también han señalado que hay una falta de un sistema teórico con pensamientos filosóficos femeninos en la historia china. De hecho, mucho antes de que el confucianismo se convirtiera en un sistema completo, Lao Dan, cuestionado por Confucio, ya había creado un sistema filosófico principalmente desde una perspectiva femenina.

1. La encarnación de la filosofía femenina en el Tao Te Ching

(1) Adoración Materna Reproductiva

“El dios del valle es El Xuanzang de Xuanzang. La puerta es la raíz del cielo y de la tierra." (Wang Bi, Capítulo 6 de "Laozi") "Shuowen" señala: "Tu madre también es un animal". La palabra "Zhen" aquí se refiere al significado de madre. Tao es la base de la filosofía de Laozi. Considerando a Tao como la madre de todas las cosas, se puede ver que el culto de Lao Tse a la reproducción es más importante que el de las mujeres. "El Tao puede ser Tao, pero es muy Tao. Puedes nombrarlo, es muy famoso. No es nada, es el comienzo del mañana. Sí, la madre de todas las cosas (Capítulo 1) La máxima de "Shuowen". : "El comienzo es también el comienzo de una mujer." Lema "Er "Ya": "El feto comienza". La palabra "comienzo" se refiere al momento en que una mujer recién está embarazada, mientras que la palabra "madre" todavía se refiere. a la madre. Se puede ver en los dos ejemplos que a Lao Tse le gusta usar la reproducción femenina y metáforas corporales para describir la relación entre el Tao y la naturaleza del universo. A diferencia de mi padre que sólo habla de su madre, esto es suficiente para mostrar mi conciencia del culto a mi madre.

Además, Lao Tzu también utilizó directamente la palabra "madre" como metáfora directa. Por ejemplo, el capítulo 20 menciona: "Soy diferente, pero amo a mi madre y mi corazón es estúpido". El fuerte sentido de adoración reproductiva femenina de Lao Tse se puede ver simplemente usando la analogía de "madre" en prosa. Los ejemplos no se repetirán aquí.

(2) Los pensamientos de Laozi tienen características femeninas

1. Mantente suave y valora a las mujeres

Yo fui la primera mujer de corazón blando. "¿Puedes ser un bebé si eres suave?"... La Puerta Celestial está abierta y cerrada, ¿puede ser una niña? (Capítulo 10) En este capítulo, Laozi señala que debemos concentrar nuestra energía, actuar débilmente, y cuando nuestros ojos, oídos, boca y nariz se cierran uno por uno, debemos ceder como bebés y mujeres, y debemos persisten en combinar dureza y suavidad. La metáfora de las mujeres como el agua se puede ver en todas partes, y Lao Tse admira la sabiduría del agua: “El agua en el mundo no es débil y los fuertes no pueden ganar. "Esto no es fácil. La suavidad vence a los fuertes y la debilidad vence a los fuertes." (Capítulo 78) Además, Lao Tse incluso enfatizó la importancia y superioridad de nacer débil: "El hombre nace débil y muere fuerte... Fuerte debajo, bajo debilidad” (Capítulo 76). Hay un viejo dicho: Los árboles del bosque son hermosos, pero el viento los destruirá. Si eres demasiado fuerte en un determinado aspecto, es posible que no necesariamente salga como deseas o incluso vaya en contra.

Ampliándose de la perspectiva de la vida a la teoría política, Lao Tse mencionó: "Aquellos que ayudan a otros con el Tao no fortalecerán el mundo con soldados. Todo estará bien. Las debilidades superan a las fortalezas". Los pensamientos nobles y suaves de "Lao Tse" son razonables en ciertos campos y eventos, pero si se enfatizan repetidamente y se elaboran de manera absoluta, demuestra que sus pensamientos son unilaterales y una manifestación de caer en su propio sistema filosófico.

2. Respetar las señales con las manos

La tranquilidad también es lo que admiro. He dicho que el estado es "más importante que las raíces. La tranquilidad es un caballero". (Capítulo 26) Así como las cosas ligeras están apegadas a las cosas pesadas, la tranquilidad es la maestra de la impaciencia. La preferencia por las mujeres es aún más pronunciada. Un amigo en el mundo es un amigo en el mundo. A menudo se gana el juego con el silencio y se da el siguiente paso con el silencio. En "Las notas de Laozi", el Sr. Xiang interpretó directamente las palabras "Xian" y "Ojo" aquí como mujeres y hombres, y consideró el recato y la dignidad de las mujeres como una estrategia que un gran país debería adoptar en sus luchas exteriores.

2. La razón por la que a Laozi se le ocurrió la filosofía femenina.

La existencia es razonable. El origen del énfasis de Laozi en las mujeres revelado en "Laozi" se remonta a la sociedad de clanes matrilineales de China.

Así como el tótem de la tribu Fuxi es la tigresa, en esa época de baja productividad y escasa población, las mujeres eran respetadas por todos los seres vivos porque se reproducían y criaban descendencia y solo conocían a su madre pero no a su padre. Por supuesto, ésta es también una de las manifestaciones de la civilización incivilizada.

Bajo la influencia de este pensamiento habitual, Lao Tse integró este tipo de culto a la fertilidad y la idea de que "las niñas fantasmas valoran a las niñas" en su propio sistema ideológico y teórico.

Sima Qian dijo en "Registros históricos" que Laozi escribió "Una breve historia de Zhou Shou Zang" y se hizo cargo personalmente de los libros, lo que le dio a Laozi la oportunidad de entrar en contacto con varios libros antiguos, como como el "Libro de los Cambios", que enfatiza la victoria de los débiles contra los fuertes. La adivinación del yin superior se considera una adivinación auspiciosa y la adivinación del yang superior se considera una adivinación desfavorable. Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Después de la muerte del rey Zhou Jing, sus hijos lucharon por el poder y las ganancias, provocando conflictos civiles en el país. Entre ellos, Wang Zichao huyó al estado de Chu con libros de la dinastía Zhou del Este como regalo. Fue en ese momento que la posición oficial de Lao Tse no tenía sentido de existencia. Fui a Qin y escribí "Cinco mil caracteres".

Ser testigo de la trágica imagen de reyes peleando, engañándose y matándose entre sí durante más de diez años es también la razón por la que insisto en tener pensamientos femeninos. Los tres hijos del emperador Zhou Jing se canibalizaron entre sí y lucharon durante más de diez años. Este tipo de lucha por el poder y desprecio por la vida entre los aristócratas propietarios de esclavos hizo que Lao Tse se identificara firmemente con el método de ceder, humildad y ganar con gentileza.

3. El significado práctico de los pensamientos filosóficos femeninos

En primer lugar, el propio Lao Tse tiene sus propias características estéticas únicas. La vida, la política y la cosmología ocultas en el pensamiento de las mujeres constituyen las características estéticas de Lao Tse y son un factor importante que no puede ignorarse en la historia del pensamiento chino e incluso en el desarrollo del pensamiento humano. En segundo lugar, la filosofía de ceder, cumplir con el "Tao" madre y no hacer nada también tiene un significado práctico para nuestra vida actual. En la era de los "días de smog", poner la protección del medio ambiente en la agenda e implementar medidas de protección ambiental con los pies en la tierra no requiere suerte ni mi mentalidad de concesión, en lugar de gastar grandes esfuerzos para interferir con el círculo virtuoso. de la naturaleza misma. Finalmente, la idea de guardar silencio no es una buena cura para esta sociedad impetuosa y este pueblo impetuoso. Permanecer en silencio y permanecer en la corriente principal de la sociedad es también la sabiduría de la vida en los pensamientos de Lao Tse.

Hasta cierto punto, Laozi es el fundador de la literatura femenina. Estudiar a Laozi desde la perspectiva de la filosofía femenina es una nueva perspectiva de investigación. Lo que debemos hacer es explorar profundamente las características culturales del pensamiento de Laozi, analizar la connotación de la filosofía de las mujeres y absorber la sabiduría del sistema ideológico de Laozi, para tener una comprensión más profunda de Laozi y sus obras, completar la herencia cultural, y hacer un buen trabajo basado en la situación actual. Gran misión.