En la historia de la literatura china moderna y contemporánea, Zhang Ailing y Wang Anyi son las representaciones más vívidas de Shanghai.
Desde un sentido puro de la literatura urbana, Zhang Ailing es el estándar de la literatura urbana moderna en China, y Wang Anyi es el maestro que hereda la tradición literaria urbana de Zhang Ailing de una manera urbana contemporánea.
Las dos personas tienen similitudes en temas y estilos creativos, pero sus posiciones de valor, su visión de la vida y su visión del mundo son fundamentalmente diferentes. Es esta diferencia la que hace que las novelas que pueden transmitirse de generación en generación presenten ámbitos diferentes al describir las tragedias de personajes pequeños.
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Zhang Ailing es el que tiene más sentido y conciencia urbana entre los escritores chinos modernos. Ella afirma ser una persona secular. En sus escritos, Shanghai en los años 1930 y 1940 fue un producto deformado del intercambio de culturas antiguas y nuevas.
En una era de incertidumbre y guerras constantes, los personajes de las obras de Zhang Ailing persiguen el dinero hasta un nivel casi pervertido con el fin de obtener las condiciones para la supervivencia material.
Llevan su instinto de autoprotección al extremo. Todos calculan para proteger sus propios intereses lamentables y tratan a todos los que los rodean con indiferencia o incluso frialdad, incluso a la madre, la hija, el marido y la esposa más cercanos. La habitación también se llenó de miradas frías y hostiles.
Las personas en las novelas de Zhang Ailing son así. Su egoísmo y nihilismo son el resultado de la urgencia por sobrevivir en tiempos difíciles y la confusión sobre la vida. Esto también constituye las características generales de las novelas de Zhang Ailing: la lucha por sobrevivir en tiempos difíciles y la fisión de la naturaleza humana.
Esta es la razón por la que las novelas de Zhang Ailing dan a la vida un persistente tono "desolado" y un carpe diem hedonista.
Sus novelas escriben sobre el mundo secular, sobre la naturaleza humana universal y profunda, y tienen un sentido de la realidad cercano a la piel. Pero ella disipó por completo la poesía y el romance y los reemplazó con un verdadero disfrute y adicción a la asequible vida urbana.
Cuando leí sus novelas por primera vez, sentí que mi corazón se enfriaba poco a poco mientras apreciaba la alegría de la vida. Perdí de vista la esperanza de la vida y el poder de la elevación espiritual. compasión y compasión. Tiene muchas cosas negativas y pocas cosas positivas. No puede trascender el mundo.
Wang Anyi también partió del Shanghai secular, pero escribió sobre un tipo diferente de Shanghai. A diferencia de Zhang Ailing, ella es más bien una observadora y buscadora de Shanghai.
La experiencia de vida y la experiencia contribuyeron a su establecimiento de la conciencia urbana de Shanghai y también afectaron la pureza e integridad de su conciencia urbana de Shanghai.
Pero en las novelas de Wang Anyi, la vida cotidiana se desarrolla en diferentes momentos y en los mismos o diferentes fondos espaciales para presentar un sentido de la historia que el tiempo narrativo estático de Zhang Ailing no tiene.
La vida diaria para Zhang Ailing solo tiene presente, no tiene pasado ni futuro. Es hedonista y ella la utiliza para eliminar la sensación de vacío y desesperación en la vida.
La novela de Wang Anyi analiza Shanghai desde dos perspectivas: una es que Wang Qiyao, Haopo y las abuelas aprecian, disfrutan y muestran con orgullo la "delicadeza" y la "elegancia" de la vida secular. Los "camaradas" externos se sienten atraídos y escudriñados por las vidas "exquisitas" y "elegantes" de Wang Qiyao y las buenas esposas, y no están interesados en lo "exquisito" y "elegante" que se les presenta. a veces lo acepto felizmente, pero siempre siento que es mezquino y poco generoso.
Zhang Ailing también tiene el primer tipo de visión, pero Zhang Ailing no tiene el segundo tipo de visión como Wang Anyi. Esta segunda visión no es sólo el resultado natural de la visión única de Wang Anyi de la historia y la cultura, sino también el resultado inevitable de su postura de valores intelectuales humanistas que es completamente diferente de los valores ciudadanos de Zhang Ailing. Este tipo de escrutinio más allá de la vida diaria hace que el trabajo. poético y divino.
Esto hace que Wang Anyi no sólo tenga una extraordinaria paciencia, interés y preferencia por la exquisitez de la vida ordinaria y las emociones sutiles que la acompañan, sino que también tenga el color heroico que se muestra en la lucha realista por la vida ordinaria. El sincero agradecimiento arroja una cálida luz de esperanza humana sobre la obra, formando un cálido tono emocional.
En la descripción racional de Wang Anyi de Shanghai y la narrativa novedosa, su "comprensión" de Shanghai y los shanghaineses tiene un sentido de la historia y una filosofía metafísica de la vida más profunda que la de Zhang Ailing y, por lo tanto, es más generosa.
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Cuando Zhang Ailing escribe sobre el Shanghai mundano y cotidiano, es natural que se centre en la gente corriente. Estas personitas caminan paso a paso hacia un lugar donde no hay luz.
La mayoría de los personajes de las obras de Zhang Ailing están medio paso por detrás de su época. Son los viejos y los jóvenes de las familias numerosas de estilo antiguo en declive gradual o la pequeña burguesía entre los ciudadanos comunes.
No hay ninguna victoria sobre el destino en las novelas de Zhang Ailing, Xu Xiaohan en "Heart Sutra" y Tong Zhenbao en "Red Rose and White Rose", ambos quieren ser los dueños de su entorno, pero sí el desarrollo de su entorno. La historia demuestra que no pudieron controlar la situación en absoluto y su confianza en sí mismos chocó contra un muro ante la realidad.
Todas estas personas que salieron de la vieja cultura esperan encontrar una vida nueva y segura, pero su búsqueda extrema de deseos materiales y una filosofía de vida basada en el interés propio han hecho que todos sus esfuerzos vengan. hasta el final, pero todo fue en vano.
"No son héroes, son los portadores de esta era. Porque aunque no son minuciosos, al fin y al cabo son reales. No son trágicos, sólo desoladores."
Ella Estos "viejos niños chinos" de la novela viven en las grietas de los tiempos. No pueden volver al pasado, pero mantienen la mentalidad original y no están dispuestos a aceptar la realidad y adaptarse al nuevo orden de la sociedad moderna. , el sedimento es arrastrado por las enormes olas.
El amor es la emoción más hermosa entre hombres y mujeres, pero la mayoría de las novelas de Zhang Ailing no tienen sentido de la belleza. Incluso los hombres y mujeres de sus novelas se ganan la vida buscando el amor, tratándolo como una inversión. , sólo esperan maximizar sus propios intereses e ignorar los intereses de los demás.
Zhang Ailing ha subvertido las cosas más bellas de la vida. Esta es la desolación sombría y ruinosa y el sentimiento trágico que le dan los tiempos difíciles. Zhang Ailing es antiheroica y antirromántica.
Por otro lado, los cambios espirituales y las experiencias de vida de los personajes de las novelas de Wang Anyi son provocados por los cambios en Shanghai y se expresan a través del lado secular de sus vidas.
En las obras de Wang Anyi, la gente común y corriente no es mediocre. Tienen un corazón heroico en sus corazones, un ideal de vida y una perseverancia para realizarlo.
Yucheng en "B Corner", Wenwen en "Estudiantes de secundaria del 69", Ouyang Duanli en "The Passage", el mejorador de estufas de carbón en "Attic", "Treinta capítulos de agua corriente" "" Zhang Daling, así como Miaomiao, Wang Qiyao, Mei Tou y Fu Ping, o no están satisfechos con una vida mediocre o están angustiados y luchando en su vida mediocre diaria.
Su angustia y lucha no son como las de las "personas mortales" en las obras de Zhang Ailing que buscan las condiciones materiales necesarias para sobrevivir, sino más bien de ansiedad espiritual, y su mundo interior está lleno de experiencia, disfrute y felicidad. resistencia.
Ya sea la hija de Jin Guxiang en "Love on Barren Mountain", Minnie en "Minnie", Ah San en "I Love Bill" o Wang Qiyao en "Song of Everlasting Regret", lo harán. hacer cualquier cosa por amor. Sin cálculos, sin consideración por la propia seguridad, e incluso con espíritu de sacrificio. Todos son personajes fatalistas de la novela, y este destino está envuelto en la racionalidad de Wang Anyi.
La lucha de estas mujeres contra la vida se caracteriza por su actitud intransigente hacia el destino y su falta de voluntad para admitir la derrota, su vibrante espíritu de vida y su trágica incapacidad para escapar de la desgracia.
Esta tragedia es diferente de la "desolación" de Zhang Ailing. La primera es positiva y esperanzadora, mientras que la segunda es nihilista y desesperada.
Aunque el amor en las obras de Wang Anyi también termina en tragedia como el de Zhang Ailing, Wang Anyi no es pesimista. Las mujeres en sus obras tienen una búsqueda persistente del amor, y este tipo de amor tiene más elementos espirituales, pero. Esta búsqueda fracasó debido a la retirada o deserción del macho.
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Zhang Ailing ha experimentado el dolor mental causado por la discordia de intereses y sentimientos entre sus padres en su antiguo matrimonio, e incluso la hostilidad, así como la soledad de la falta de vivienda. y falta de amor maternal.
Su propio matrimonio también le trajo un dolor silencioso. Los grandes cambios de los tiempos le alejaron a su marido, y su enamoramiento no hizo que su matrimonio fuera un éxito.
Sus pensamientos siempre están en la crisis de que los tiempos ya están siendo destruidos, y una destrucción aún mayor está por llegar. Ella está llena de desesperación nihilista y de un dolor desesperado hacia todo en el mundo.
Las tragedias escritas por Zhang Ailing son más bien las tragedias de la época. Estas tragedias no son el resultado de la lucha de la gente contra el destino, sino la manipulación arbitraria del destino por parte de la gente.
Los personajes Ge Weilong, Cao Qiqiao, Ni Xi, Shijun y Manzhen escritos por ella son todas tragedias en la continuación del tiempo y los cambios de los tiempos, revelando su impotencia y pesimismo sobre el tiempo que nunca podrá. ser derrotado, y El sentimiento de insignificancia e impotencia del ser humano.
Como resultado, el trágico impacto de los valores tradicionales en el destino de las personas causado por los cambios en el destino de las personas y el declive de las familias antiguas y el declive de los valores morales tradicionales en tiempos difíciles se han convertido en el Temas trágicos de las novelas de Zhang Ailing.
La conciencia trágica de las novelas de Wang Anyi no solo está relacionada con la época. Aunque los personajes de sus novelas han vivido diferentes épocas o diferentes períodos históricos, todos tienen una buena vida y ninguna crisis de supervivencia.
Su destino también está a merced de los tiempos, y también es turbulento por los cambios de los tiempos y los cambios en la situación política. Sin embargo, no tienen el nihilismo y el miedo que provocan los grandes cambios. de los tiempos que enfrentan los ciudadanos urbanos escrito por Zhang Ailing. La mayoría de ellos aceptan con calma los cambios en los asuntos mundiales y el otro destino que les han deparado los tiempos cambiantes.
La sensación de tragedia en las obras de Wang Anyi proviene de su preocupación por el destino de las personas, y tiene un fuerte sentido del destino.
Por un lado, revela la controlabilidad y el desconocimiento del destino humano, y al mismo tiempo, también nos permite ver la posibilidad de controlar el destino, el cálido entendimiento entre las personas y el respeto que se tienen. por sí mismos, los esfuerzos subjetivos pueden cambiar la situación destinada y llenarnos de esperanza ante nuestro destino.
La exploración de Wang Anyi del trágico destino de los personajes se centra más en las propias limitaciones de las personas y tiene un mayor sentido de autoexamen. Por lo tanto, Wang Anyi tiene más experiencia que Zhang Ailing en explorar las causas de los problemas. El trágico destino de los personajes.
Tanto Zhang Ailing como Wang Anyi escribieron sobre el Shanghai secular, pero la vida cotidiana secular en las novelas de Zhang Ailing es hedonista, mientras que en las novelas de Wang Anyi tiene un sentido de historia.
Tanto Zhang Ailing como Wang Anyi escribieron sobre la complejidad y riqueza de la naturaleza humana. Zhang Ailing señaló el vacío de la vida y era un antihéroe, mientras que Wang Anyi escribió sobre la calidez y la esperanza de la naturaleza humana. La gente pequeña también tiene personajes heroicos.
Todos los destinos de los personajes de sus novelas terminan en tragedia. El sentido de tragedia en las novelas de Zhang Ailing proviene de los tiempos difíciles y su consiguiente desesperación por la naturaleza y la vida humana. El sentido de tragedia en las de Wang Anyi. Las novelas surgen de su racionalidad positiva que se ocupa del destino de personajes que están obsesionados con la vida cotidiana.
También escribimos sobre personajes pequeños, y todos tienen destinos trágicos. Sin embargo, debido a las diferentes visiones del mundo de los escritores, el reino espiritual y la connotación espiritual de los personajes tienen dimensiones completamente diferentes.