"El crisantemo y el cuchillo" es una obra de antropología cultural escrita por la antropóloga cultural estadounidense Ruth Benedict y publicada por primera vez en 1946.
El libro no es largo, con 13 capítulos, algunas notas sobre palabras japonesas y un índice de todo el libro. Además de los dos primeros capítulos, comenzaré con mis puntos de vista sobre la guerra y la Restauración Meiji, y luego discutiré las costumbres japonesas, los conceptos morales, cómo "autoeducarse" y cómo los niños aprenden las tradiciones. El autor de este libro utiliza el método de investigación de la antropología cultural para utilizar los símbolos reales japoneses "crisantemo" y "espada", que simbolizan la identidad del samurái, como un conjunto de imágenes contrastantes y contradictorias, y examina los aspectos aparentemente contradictorios de La cultura japonesa desde la perspectiva de los demás. Explicar y explicar, señalando que la cultura japonesa es una cultura de la vergüenza.
El texto completo se divide en trece partes. Después de plantear la cuestión en el primer capítulo, el segundo examina el fenómeno del carácter japonés: los japoneses en guerra. Benedicto capturó dos características típicas de la nación japonesa, una es que el dios del emperador es el más sagrado e inviolable, y la otra es el alto grado de cooperación entre los japoneses capturados y el ejército estadounidense. Ella habló sin dudar de este personaje, que tiene un valor de referencia para el manejo de Japón después de la Segunda Guerra Mundial. En el siguiente capítulo, Benedicto también analiza la jerarquía de Japón y la prisa y los cambios en la jerarquía tradicional durante la Restauración Meiji, y señala claramente que la superstición de Japón sobre la cultura jerárquica lo llevó a intentar importar este concepto jerárquico al invadir países extranjeros. El sistema ético único de Japón es ciertamente difícil de aceptar y digerir para otros países. Luego analizó la lógica de la "gratitud negativa" de la cultura japonesa y señaló además que la cultura japonesa es una cultura de la vergüenza, que es muy diferente de la cultura de la culpa estadounidense. Para eliminar la vergüenza, el comportamiento más extremo de los japoneses es suicidarse. "Según su credo, suicidarse de manera adecuada puede eliminar la vergüenza y ganar elogios desde atrás. Los estadounidenses condenan el suicidio y creen que el suicidio no es más que rendirse a la desesperación y la autodestrucción. Sobre esta base, Benedicto cree que Japón". Es extremadamente Sus estándares morales a menudo ponen sus vidas en un estado de alta tensión. Para compensar, la cultura japonesa es sorprendentemente tolerante con los placeres sensuales. Benedict también analiza la cultura japonesa y los estilos de crianza. Independientemente de los métodos y formas específicos, estos son esencialmente consistentes con estándares éticos estrictos. Finalmente, analizó y evaluó a los japoneses y sus políticas hacia Japón después de la rendición.