Guo Song
Todo pastor con tierra debe permanecer en el granero a las cuatro en punto. Si el país tiene más dinero, entonces la gente de lejos vendrá Si la tierra mejora, la gente se quedará; si eres fuerte, conocerás la etiqueta, si estás bien alimentado y vestido, conocerás el honor y la deshonra en términos de servicio, los seis parientes serán fuertes; ; si las cuatro dimensiones están abiertas, entonces lo ordenarás. Por lo tanto, la clave para salvar el ingenio está prohibida, el grado de protección de la familia y el país se otorga en las cuatro dimensiones; para estar atento a los fantasmas y dioses, solo respetar las montañas y los ríos, respetar el salón ancestral y respetar a los mayores, si no haces negocios, no tendrás dinero si no cuidas lo correcto; lugares., no obtendrás ganancias. Si hay muchas malas hierbas, la gente se avergonzará; si no hay restricciones, entonces la gente se equivocará. Si no tienes dos originales, el castigo será complicado. Si no conoces a los fantasmas y dioses, entonces la gente no entiende; no sólo las montañas y los ríos, sino también las amenazas del abandono; si no respetas el salón ancestral, la gente se convertirá en coroneles; no respetas a los antepasados, si no tienes piedad filial, el país perecerá
Traducción
Todo monarca de un país debe dedicarse a la agricultura en todas las estaciones. Para garantizar las reservas de alimentos, cuando los recursos financieros del país son suficientes, la gente de lejos puede mudarse aquí automáticamente, el terreno baldío se desarrolla y la gente de todo el país puede sentirse cómoda. Cuando hay suficiente comida, la gente conoce la etiqueta. ; cuando la gente está bien alimentada y vestida, conocen el honor y la deshonra. Si el rey toma medidas legales, todos los familiares pueden vivir en paz, si las cuatro dimensiones se llevan a cabo, sus órdenes se pueden cumplir. el castigo es prohibir el lujo; el principio de consolidación del país radica en las cuatro dimensiones; la forma fundamental de educar al pueblo es: respetar a los fantasmas y dioses, ofrecer sacrificios a montañas y ríos, respetar a los antepasados y respetar a los familiares. si no prestamos atención al clima, la riqueza no puede crecer; si no prestamos atención a los lugares correctos, la comida será insuficiente, si los campos están desolados y desolados, el pueblo será holgazán; si el monarca es extravagante, el pueblo será holgazán; comportarse imprudentemente; si no prestamos atención a prohibir el lujo, la gente se entregará a la lascivia; no bloquee estas dos fuentes, el número de criminales aumentará enormemente. Sin respeto por los fantasmas y los dioses, Wang Can no puede sentirlo; montañas y ríos, las amenazas no pueden extenderse mucho; sin respeto por los antepasados, la gente común cometerá crímenes; sin respeto por los viejos parientes, la piedad filial es incompleta y el país perecerá. >
El estado tiene cuatro dimensiones, una dimensión está absolutamente inclinada, dos dimensiones son absolutamente peligrosas, tres dimensiones están absolutamente superpuestas y cuatro dimensiones están absolutamente extintas. Puede ser correcto, el peligro puede ser seguro y puede eliminarse. Es elevado y no puede ser malo destruirlo. ¿Cuáles son las cuatro dimensiones? La primera es la etiqueta, la segunda es la rectitud, la tercera es la sinceridad y la cuarta es la vergüenza. hasta la regla, estarás a salvo; si no progresas, la gente no tendrá medios; si no encubres el mal, lo harás tú mismo; si no lo abolis, el mal no sucederá;
Traducción
Cuatro dimensiones, si falta una dimensión, el país se inclinará; sin dos dimensiones, el país sin tres dimensiones estará en peligro; El país será subvertido; sin las cuatro dimensiones, el país perecerá. La inclinación puede ayudar a corregir el peligro y el vuelco puede revivir. ¿Cuáles son las cuatro dimensiones? ? Uno es cortesía, el otro es rectitud, el tercero es sinceridad y el cuarto es vergüenza. Si eres educado, no irás más allá de las normas que debes cumplir, si eres justo, no serás egoísta; tienes integridad, no encubrirás tus errores; si tienes vergüenza, no seguirás a la gente mala; Si una persona no va más allá de las normas que deben observarse, el estatus de monarca será estable; si una persona no se esfuerza por superarse, lamentablemente recurrirá al engaño si no encubre sus errores; su comportamiento será naturalmente correcto; si no sigues a las personas malas, no sucederán cosas malas.
Si Shun
La prosperidad política está en consonancia con la voluntad del pueblo; abolir el gobierno va en contra de la voluntad del pueblo. La gente odia el trabajo y se preocupa por el trabajo, pero yo lo disfruto; cuando el pueblo es pobre, yo soy rico; cuando el pueblo está en peligro, perecerá, pero yo estoy a salvo, cuando los pecados del pueblo se extinguen, daré a luz; a ellos. Si puedes disfrutarlo, la gente se preocupará; si puedes hacerte rico, la gente será pobre, si puedes mantenerlo a salvo, la gente estará en peligro si puedes dar a luz a niños, la gente se volverá; extinguido. Por tanto, el castigo no basta para atemorizar su voluntad, y el asesinato no basta para convencerle. Por tanto, si el castigo es complicado y el significado no es aterrador, no funcionará si matas a muchas personas y te sientes insatisfecho, será peligroso para tus superiores; Por tanto, desde la perspectiva de los cuatro deseos, los que están lejos son los que están cerca son los que cometen los cuatro males, y los que están cerca son los rebeldes. Por tanto, entregárselo al destinatario es un tesoro político.
Traducción
La razón por la que el decreto puede implementarse es que se ajusta a la voluntad del pueblo; la razón por la que esta ley fue derogada es porque va en contra de la voluntad del pueblo.
Si la gente tiene miedo del trabajo, la hago feliz; si la gente tiene miedo de la pobreza, la hago rica; cuando la gente tiene miedo del peligro, la hago estable, por eso dejamos que se multiplique. Porque puedo hacer felices a las personas, pueden soportar problemas y dolores por mí; puedo hacer que las personas sean ricas, para que puedan soportar la pobreza por mí; puedo hacer que las personas sean estables, para que puedan soportar el peligro por mí; , Se sacrificarán por mí. El castigo por sí solo no es suficiente para convencer a la gente de que realmente dañe a Bo, y matar por sí solo no es suficiente para convencer a la gente. Si el castigo es severo y el pueblo no tiene miedo, la ley no se aplicará; si muchas personas mueren, el pueblo no recibirá apoyo y la posición del monarca estará en peligro. Por lo tanto, si satisfaces los deseos de las cuatro personas anteriores, los que están distantes se acercarán; si fuerzas las cuatro cosas molestas anteriores, los que están cerca te traicionarán. Se puede ver que el principio de "tomar del pueblo y utilizarlo para el pueblo" es el arma mágica para gobernar el país.
Once Clásicos
El país equivocado está en un lugar que no está inclinado, acumulado en un almacén que no está seco y escondido en una casa inagotable. El destino está en el lugar original del agua que fluye, lo que coloca a la gente en una posición indiscutible, conoce el camino de la muerte y abre la puerta al éxito. Nada es imposible, nada es imposible, nada es imposible que dure, nada es imposible. A los que se equivocan en lugar que no esté inclinado se les concederá la virtud; a los que acumulan almacenes sin sequedad comerán granos; a los que se esconden en casas inagotables cultivarán morera y cáñamo para criar seis animales; haz feliz al pueblo; que el pueblo sea el funcionario indiscutible y que cada uno tenga sus propios méritos; los que conocen el camino de la muerte serán severamente castigados; el que abre la puerta debe creer en las celebraciones y las recompensas; una persona imposible y mide la fuerza de la gente; no pidas si no puedes conseguirlo, no obligues a la gente a tomar lo que odias si no puedes vivir en ningún lado por mucho tiempo, no lo hagas; No lo robes durante toda la vida; si no puedes hacerlo, no intimides a tu propia gente. Por tanto, si enseñas la virtud, estarás seguro; si le das cinco granos, te bastará para comer; si cultivas morera y cáñamo y seis ganados, el pueblo será rico si obedeces la voluntad del pueblo; , se verán obligados a hacerlo; si le das a la gente sus propias fuerzas, entonces las usarás; los castigos estrictos mantendrán a la gente alejada del mal; si crees en las celebraciones y las recompensas, será difícil para la gente; la fuerza de la gente, no lograrás nada; si no fortaleces la maldad de la gente, serás engañoso; si no robas durante toda la vida, la gente no tendrá quejas; si no intimidas a tu gente, los besas;
Traducción
Construir el país sobre una base sólida. Almacena los alimentos en graneros inagotables. Almacena la riqueza en un tesoro inagotable. Poner la ley en la fuente de agua corriente. Utilice personas en posiciones no controvertidas. Muestre a la gente el camino a la muerte a través del crimen. Abrir la puerta a que las personas sean recompensadas por sus méritos. No hagas lo imposible. No persigas lo que no puedes conseguir. No se puede construir en un lugar raro y duradero. Deja de hacer cosas que no puedes hacer. La llamada construcción de un país sobre bases sólidas significa entregar el poder a personas morales. La llamada acumulación de grano en un granero inagotable significa encontrar formas de producir grano. Almacenar riqueza en un tesoro inagotable es cultivar moreras y criar ganado. El llamado decreto sobre la fuente de agua corriente tiene como objetivo hacer feliz a la gente. El llamado empleo de personas en puestos no controvertidos significa aprovechar plenamente las fortalezas de las personas. La llamada manera de mostrarle a la gente que el delito puede provocar la muerte es imponer penas severas. El llamado servicio meritorio directo al grano consiste en recompensar la lealtad. Lo llamado imposible es una medida del poder del pueblo. El llamado no perseguir intereses inalcanzables significa no obligar a las personas a hacer cosas que odian. El llamado no poder mantenerse en una posición rara y duradera significa no codiciar una suerte temporal. El llamado no hacer cosas que ya no se pueden hacer significa no engañar a la gente. De esta manera, el país sólo podrá ser estable entregando el poder político a personas morales. Sólo trabajando duro para producir alimentos la gente podrá tener alimentos para comer. Plantad moreras y cáñamo y criad ganado, y el pueblo se enriquecerá. Si puedes hacerlo popular, puedes hacerlo realidad. Dejemos que la gente haga lo mejor que pueda y los suministros estarán listos. Si el castigo es severo, la gente no hará cosas malas. Recompense la lealtad y la confianza y la gente ya no tendrá miedo a la muerte. Si actúas basándose en la fuerza de las personas, puedes lograr cualquier cosa. El fraude no ocurre a menos que obligues a las personas a hacer cosas que odian. La gente no se quejará a menos que codicie una suerte temporal. Si no engañas al pueblo, el pueblo te apoyará.
Seis parientes y cinco leyes
Si consideras tu hogar como tu ciudad natal, no puedes ser tu ciudad natal; si consideras tu ciudad natal como tu país, no puedes ser el país si; Si consideras a tu país como tu mundo, no puedes ser el mundo. Trate su hogar como su hogar, su ciudad natal como su ciudad natal, su país como su país y el mundo como su mundo. No hables de compañeros diferentes, no los escucharán si están lejos; no hables de pueblos y aldeas diferentes, no los escucharán si no están lejos; países, no los seguirán incluso si están lejos.
Si la tierra es como el cielo, ¿cuál es la relación personal? ¡Si la luna fuera como el sol, sería la fiesta del monarca!
La encomienda del emperador y del pueblo es lo más preciado del mundo; la puerta del pueblo es la primera en el mundo, la salida está lista, y hay alegrías y disgustos en el; mundo. Entonces, si lo quieres, lo conseguiré; si eres adicto, lo comeré; si eres bueno, te rendirás; si lo odias, lo esconderé; No ocultes tu maldad, no seas diferente de ti mismo, el santo no te ayudará. El que habla en una habitación y en toda una sala es un sabio. Los muros y las trincheras no son suficientes para resistir; Jia Bing es lo suficientemente fuerte para enfrentar al enemigo; la tierra rica no es suficiente para sustentar a muchas personas. Sólo la Palabra puede preparar al hombre informe para que no brote el desastre.
No hay ningún ministro en el mundo, ningún caballero que lo haga realidad; no hay escasez de dinero en el mundo, y nadie puede compartirlo. Si sabes que eres viejo, puedes defenderlo; una persona desinteresada puede dedicarse a la política de forma intermitente, observarla y utilizarla, y aquellos que pueden preparar funcionarios pueden ser considerados reyes. Más despacio, después del incidente; las personas que son tacañas con el dinero han perdido a sus seres queridos; las personas que creen en los villanos han perdido a sus eruditos.
Traducción
Si gobiernas el campo según los requisitos del mayordomo, el municipio no puede ser gobernado; si gobiernas el país según los requisitos de gobernar el municipio, el país; no puede ser gobernado; si gobiernas el mundo de acuerdo con los requisitos de gobernar el país, no puedes gobernar el mundo de. La familia debe gobernarse de acuerdo con los requisitos de gobernar a la familia, el municipio debe gobernarse de acuerdo con los requisitos de gobernar el país, el país debe gobernarse de acuerdo con los requisitos de gobernar el país y el mundo debe gobernarse de acuerdo con los requisitos para gobernar el mundo. No escuches las opiniones de personas con diferentes apellidos; no adoptes el método de ingresar desde otros lugares solo porque los pueblos son diferentes; los países en espera no deben escuchar las opiniones de personas de otros países porque son países diferentes. Tratar todo como el cielo y la tierra sin favoritismo; tratar todo como el sol y la luna brillando sobre todas las cosas se considera la magnanimidad de un monarca.
Controlar la dirección del pueblo depende de lo que valora el monarca; el método utilizado para guiar al pueblo depende de lo que el monarca defiende; el método para convocar al pueblo depende de los gustos y aversiones del monarca. Lo que el monarca persigue, sus súbditos quieren; lo que al monarca le gusta comer, sus súbditos quieren probar lo que le gusta al monarca, sus súbditos quieren practicar lo que el monarca odia, sus súbditos quieren evitar; Por lo tanto, no ocultéis vuestros errores ni cambieis vuestras leyes; de lo contrario, los sabios no podrán ayudaros. Cuando hables en una sala, hazlo saber a toda la sala; cuando hables en clase, debes hacérselo saber a toda la sala. Sólo siendo tan abierto y honesto se puede llamar a uno un monarca sabio. Los fosos y las zanjas por sí solos no necesariamente hacen posible persistir; sólo una fuerza y un equipo fuertes pueden no ser capaces de resistir al enemigo en un territorio vasto y con recursos ricos, es posible que no necesariamente obtengan el apoyo de las masas; Sólo un monarca adecuado puede cortar los problemas de raíz y evitar desastres.
El mundo no tiene miedo de no tener ministros, pero tiene miedo de que no haya ningún monarca que los utilice; el mundo no tiene miedo de no tener bienes, sólo tiene miedo de que nadie se los lleve; cuidarlo. Por lo tanto, aquellos que están familiarizados con el clima pueden ser nombrados funcionarios; aquellos que no son egoístas pueden ser nombrados funcionarios, sólo aquellos que conocen el cielo y la tierra, hacen buen uso del dinero y pueden nombrar funcionarios pueden ser considerados monarcas; . Las personas que son lentas para hacer las cosas siempre se quedarán atrás de la situación; las personas que son tacañas con sus propiedades siempre estarán cerca unas de otras; las personas que creen en los villanos siempre perderán a las personas talentosas.