Los profesores saben que los alumnos tienen diferentes niveles y cualificaciones, y pueden utilizar muchos métodos para inducirlos. Sólo aquellos que son buenos induciendo en diversos aspectos pueden convertirse en maestros. Sólo quien puede ser maestro puede ser funcionario, y quien puede ser funcionario puede ser rey, por lo que un maestro es alguien que puede aprender de él el arte de gobernar. Se puede observar que los profesores deben seleccionarse cuidadosamente. El libro antiguo dice: "Tres reyes y cuatro generaciones en el pasado, la selección de maestros es lo más importante".
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Interpretación de "Xue Ji"
Preocuparse por la constitución y buscar el bien es suficiente para ser escuchado, pero no suficiente para conmover al público. Un hombre sabio está lo suficientemente lejos para conmover a la gente, pero no lo suficiente para convertirla. Si un caballero quiere transformar al pueblo en costumbres, debe aprender a hacerlo.
Si las personas en el poder pueden] pensar profundamente en los asuntos nacionales, [y] alentar a las personas buenas [para que les ayuden a gobernar el país], pueden ganar un poco de fama, pero [pero] no pueden impresionar a la gente. [Ruo] Sea cortés y virtuoso, y acérquese a personas que vienen de lejos. Se puede tocar el corazón de las masas, pero educar al pueblo es imposible. Si los gobernantes quieren educar al pueblo y cultivar buenas costumbres y hábitos, parece que sólo podrán hacerlo mediante la educación escolar.
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. Por lo tanto, cuando los reyes antiguos establecieron el pueblo, la educación fue lo primero. Le dijo a Ming: "Leer el código final significa aprender", ¡eso es lo que significa!
El jade no se puede utilizar sin pulirlo; del mismo modo, las personas no pueden comprender la verdad sin aprender. Por lo tanto, en la antigüedad, los emperadores comenzaban con la educación para construir el país y gobernar al pueblo. "Shangshu" dice: "No olvides la educación", ¡eso es lo que significa!
Aunque hay buenos platos, la comida no conoce su uso; aunque existe el camino supremo, el budismo no conoce sus bondades. Por lo tanto, uno aprende y luego descubre las insuficiencias, y enseña y luego descubre las dificultades.
Aunque haya un buen plato, no conocerás sus delicias si no lo comes; por muy bueno que sea la verdad, no conocerás sus beneficios si no lo comes; estúdialo. Por lo tanto, sólo estudiando podrás conocer tus propios defectos, y sólo enseñando podrás sentirte realmente confundido.
Si no sabes lo suficiente, entonces puedes reflexionar sobre ti mismo; avanzar a pesar de las dificultades y luego seguir esforzándote por superarte. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. Dijo "aprende la mitad del tiempo" sobre su vida, ¡y eso es lo que quiso decir!
Traducción: Si no sabes lo suficiente, puedes regresar y animarte; si estás confundido, puedes continuar estudiando mucho. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje son complementarios entre sí. "Shang Shu Dui Ming Pian" dice: "La enseñanza y el aprendizaje son dos aspectos de la misma cosa". ¡Eso es lo que significa!
En la religión antigua, las familias tienen escuelas de pensamiento, el partido tiene problemas, las técnicas tienen orden y el Estado tiene escuelas. Matrícula del año siguiente, examen de mitad de año. A diferencia del clásico año; tres años de grupo de música profesional; cinco años de experiencia docente personal; siete años de aprender unos de otros y hacer amigos; Nueve años de conocer bien la clase, tomar una postura firme y no regresar nunca es un gran logro.
El antiguo sistema educativo es: establecer escuelas en [cada veinticinco] "familias", establecer escuelas en [cada quinientos] "partidos", establecer escuelas en [cada veinticinco mil ] "Sui" "China establecerá una escuela y una universidad en la capital. La universidad recluta estudiantes cada año y evalúa sus resultados cada dos años. El primer año examina la capacidad y el interés de los estudiantes en el análisis de textos; el tercer año examina si las ideas profesionales de los estudiantes están consolidadas y si pueden ayudarse entre sí. En el quinto año, se evalúa a los estudiantes para ver si tienen una amplia gama de conocimientos y si aman a sus maestros; en el séptimo año, se evalúa a los estudiantes para examinar su capacidad para discutir conocimientos e identificar amigos; se llama "aprobado"; Cheng Xiao." En el noveno año, los estudiantes pueden hacer inferencias a partir de un ejemplo y tener opiniones y acciones firmes. Este es el llamado "dacheng".
El marido es suficiente para transformar a las personas en personas comunes y corrientes. Los que están cerca las animarán y los que están lejos las apreciarán. Este es también el camino de la universidad. Recuerda: "Hay un momento en que una polilla vuela hacia la llama", ¡eso es lo que significa!
De esta manera, podemos lograr el efecto de educar a la gente, cambiar costumbres, convencer a la gente frente a nosotros y hacer que la gente en la distancia anhele el futuro. Este es el proceso de la enseñanza universitaria. El libro antiguo dice: "La hormiga pequeña siempre sigue a la hormiga grande". ¿No ilustra esto la verdad?
Cuando empezó a enseñar en la universidad, Pi Ge sacrificó verduras para mostrar su respeto por el taoísmo. La noche es elegante y el funcionario es joven. Sun también se matriculó en la escuela. Dos cosas a principios de verano aceptan su prestigio. No mires los estudios, sólo nada en la ambición. Mira el tiempo y habla, guarda tu corazón. Los jóvenes escucharon y preguntaron, pero no podían esperar a aprender. Estas siete religiones también son geniales.
Al comienzo de la universidad, [los funcionarios] deben usar ropa formal, preparar platos de sacrificio y realizar sacrificios para mostrar respeto por los maestros y el taoísmo. Los estudiantes suelen recitar Xiaoya repetidamente, cultivando su interés en convertirse en funcionarios desde el principio. Cuando los estudiantes van a la escuela, deben abrir sus libros según el sonido de los tambores para poder prestar atención a sus estudios. Hay consejos en [las universidades] para mantener un orden limpio y serio. [Instructor] Verificará los puntajes de los estudiantes después de las vacaciones de verano para que puedan estudiar con tranquilidad de acuerdo con sus propios intereses. Los profesores a menudo controlan y guían el aprendizaje de los estudiantes, pero no los adoctrinan, para cultivar el hábito de pensar mucho en los estudiantes. Los jóvenes estudiantes simplemente escuchan y no preguntan, para poder aprender paso a paso. Estas siete cosas son el esquema básico de la educación universitaria.
Recuerda: "Si eres bueno aprendiendo, serás un funcionario. Si eres un funcionario, pondrás las cosas en primer lugar, y si eres un erudito, pondrás la ambición en primer lugar". es lo que significa. Lo mismo ocurre con la enseñanza universitaria: debes tener un trabajo legítimo mientras enseñas y debes vivir en el campus cuando te jubiles.
Un libro antiguo dice: "En materia de educación, la responsabilidad del maestro radica primero en el cumplimiento de sus deberes, y la responsabilidad del estudiante radica primero en la determinación". La forma en que se lleva a cabo la educación en las universidades es asistir a clases regulares en horarios específicos, y también existen diversas tareas extracurriculares entre clases.
Si no aprendes a sujetar las cuerdas, no podrás fijar las cuerdas; si no aprendes las artes, no podrás aprender la poesía; ropa variada; no tienes modales. Si no disfrutas tu arte, no podrás disfrutar aprendiendo. Por lo tanto, un caballero estudia, practica en reclusión y practica solo. Entonces el marido aprendió de su maestro, amaba a sus amigos y creía en sus costumbres, por lo que no tuvo objeción en dejar al maestro.
Traducción: [Porque, si no aprendes teatro después de clase], no podrás aprender piano y arpa [en clase]; No podré aprender poesía en clase. Si no aprendes tareas como barrer el piso, afrontar situaciones, avanzar y retroceder después de clase, no podrás aprender bien la etiqueta en clase. [En resumen,] si no se promueven las habilidades extracurriculares, los estudiantes no podrán aprender bien las materias principales. Por lo tanto, las personas que son buenas para aprender estudian mucho cuando estudian y les gusta hacer acrobacias durante el descanso. De esta manera, pueden tener éxito en sus estudios, acercarse a los profesores, estar dispuestos a hacer amigos, apegarse a sus creencias y dejar a profesores y amigos en el futuro sin violar las enseñanzas de los profesores.
Dijo sobre su vida: "Es una buena idea respetar la sensibilidad de mi nieto al hacer las cosas y aprender de él".
Traducción: "Shangshu" dice: "Sólo prestando atención a los estudios, avanzando paso a paso y trabajando duro de manera oportuna se puede lograr el éxito académico".
Los profesores de hoy se quejan de que sus mentes están llenas de información y palabras, y luego descuidan su propia seguridad. La gente no puede ser poco sincera y enseñar a la gente no puede hacer el mejor uso de todo. Lo que hace también es lo contrario, lo que busca es a Buda. Sin embargo, si eres marido, lo imitarás y te enfermarás de su maestro. Sufrirás sus dificultades y no conocerás sus beneficios. Aunque al final terminará en su carrera, irá muy rápido. Enseñar no es castigo, ¡he aquí por qué!
Los profesores de hoy [sólo saben] leer el texto, inculcar mucha información y sólo centrarse en el progreso, independientemente de si los estudiantes pueden aceptarlo o no. No tienen en cuenta las necesidades intrínsecas de los estudiantes y no pueden aprovechar plenamente sus talentos. Sus métodos de enseñanza no son razonables y sus requisitos no son realistas. Como resultado, los estudiantes odian aprender y resienten a sus profesores. Solo sienten las dificultades del aprendizaje y no conocen los beneficios del aprendizaje. Incluso si apenas te gradúas, pronto lo olvidarás todo. ¡Por eso la educación es ineficaz!
Ley universitaria: Está prohibido decir subdesarrollado; cuando se le puede llamar Sol, si no le importa, se le llama fricción si se mira bien. Xing enseñó estas cuatro cosas.
Los principios de la educación universitaria son los siguientes: cortar los problemas de raíz, lo que se llama prevención; aprovechar la oportunidad para educar, lo que se llama puntualidad; educar [paso a paso] sin dar saltos, esto se llama adaptación [naturaleza]; interactuar entre sí Aprender y aprender de las fortalezas de los demás. Esto se llama observación. Estos cuatro puntos son factores para el éxito educativo.
Si lo publicas y luego lo bloqueas, será abrumador. Si estudias fuera de tiempo, trabajarás muy duro y será difícil de lograr. No hay obras diversas, está desordenado y no reparado. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. Peng Yan se rebeló contra su maestro y Yan Bi abandonó sus estudios. Todo lo que enseñaron estos seis profesores fue en vano.
Traducción: [Si] esperas hasta que suceda algo antes de prohibirlo, encontrarás resistencia y será difícil corregirlo; si pierdes la oportunidad de aprender en el futuro, enfermarás; trabajan demasiado y tienen dificultades para lograr el éxito. Si no nos ajustamos a la naturaleza y enseñamos a voluntad, el trabajo educativo caerá en el caos y no podremos lograr resultados. Si estudias solo y sin amigos, tus puntos de vista serán estrechos y tus conocimientos limitados. Si haces amigos descuidados, violarás las instrucciones del maestro; si tienes tres amigos y cuatro amigos que hablan de cosas inapropiadas, tus estudios serán en vano.
Estos seis puntos son las razones por las que la educación fracasa.
Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por lo tanto, la metáfora de enseñanza de un caballero es también: el Tao abre el camino; es fuerte y restringido; el Tao conduce a la armonía; es fácil ser fuerte pero fácil estar abierto al pensamiento; La armonía con Isis es una gran metáfora.
Los profesores sólo pueden ser competentes en su trabajo si comprenden los factores que conducen al éxito educativo y las razones del fracaso educativo. Por lo tanto, los profesores excelentes son buenos educando a través de la inducción, [es decir] guiando a los estudiantes en lugar de guiarlos en lugar de alentarlos en lugar de inspirarlos en lugar de sacar conclusiones para ellos; Sólo guiando a los estudiantes en lugar de guiarlos puede ser armoniosa la relación profesor-alumno; al animar a los estudiantes en lugar de alejarlos, se sentirán cómodos cuando aprendan; sólo cuando los estudiantes se sientan inspirados a sacar conclusiones en lugar de tomar su lugar; pensamiento independiente. La armonía entre profesores y estudiantes, el aprendizaje relajado y el pensamiento independiente entre los estudiantes son el resultado de ser bueno en la inducción.
Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes.
Hay cuatro carencias de los estudiantes, y los profesores deben ser conscientes de ellas. En términos de estudio, algunos estudiantes tienen el defecto de la codicia, algunos son de mente estrecha e ignorantes, algunos son imprudentes y valientes y algunos temen las dificultades. La causa fundamental de estas cuatro deficiencias se debe a la diferente mentalidad de los estudiantes.
Comprende su corazón y entonces podrás deshacer sus pérdidas. Los que enseñan son buenos, los que salvan están perdidos. Un buen cantante hace que la gente siga su voz; un buen maestro hace que la gente realice sus ambiciones. Lo que dijo también es cierto, pero es sutil y difícil de comparar. Se puede decir que sigue a la multitud.
Para corregir las deficiencias de los estudiantes es necesario comprender su pensamiento. El papel de la educación es desarrollar las fortalezas de los estudiantes y superar sus debilidades. Un buen cantante puede hacer que el público cante con él [naturalmente]; de la misma manera, un buen profesor puede hacer que los alumnos lo sigan [voluntariamente]. Sus explicaciones son concisas, exhaustivas, implícitas y apropiadas, con pocos ejemplos, pero pueden ilustrar el problema y hacer que los estudiantes lo sigan "voluntariamente".
Un caballero conoce la dificultad de aprender, conoce su belleza y su maldad, y luego puede hacer metáforas. Puede ser una metáfora y luego puede ser un maestro. Si puedes ser maestro, entonces puedes ser maestro, entonces puedes ser maestro, entonces puedes ser rey. Los profesores también deben aprender a ser reyes. Así que no seas descuidado al elegir un profesor. Recuerda: "Tres reyes y cuatro generaciones son sólo sus maestros", ¡eso es lo que significa!
Los profesores saben que los alumnos tienen diferentes niveles y cualificaciones, y pueden utilizar muchos métodos para inducirlos. Sólo aquellos que son buenos induciendo en diversos aspectos pueden convertirse en maestros. Sólo quien puede ser maestro puede ser funcionario, y quien puede ser funcionario puede ser rey, por lo que un maestro es alguien que puede aprender de él el arte de gobernar. Se puede observar que los profesores deben seleccionarse cuidadosamente. El libro antiguo dice: "Tres reyes y cuatro generaciones en el pasado, la selección de maestros es lo más importante".
Para un profesor estricto, cualquier método de aprendizaje es difícil. Al maestro Yan le seguirá Tao Zun, y a Tao Zun le seguirán personas que conocen y respetan el aprendizaje. Por tanto, la segunda cosa que no eres ministro es: cuando eres cadáver, eres ministro; cuando él es maestro, también es siervo; La etiqueta de un gran erudito, aunque está escrito que el emperador no tiene norte y respeta al maestro.
En educación, lo más difícil es respetar a los profesores. [Porque] respetar a los profesores y la enseñanza puede hacer que las personas valoren el aprendizaje. Por lo tanto, la actitud del rey hacia sus ministros es diferente en las dos situaciones: [es decir,] cuando el ministro hace de víctima en la ceremonia del sacrificio, su actitud hacia él es diferente; Según la etiqueta de la universidad, es de mala educación que el profesor le dé un sermón al rey, lo que significa respetar al profesor.
Un buen estudiante puede aprender de su maestro y obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, lo que lo convierte en mediocre. Los académicos pobres se quejan porque estudian mucho pero tienen poco efecto. Un buen interrogador es como un gran trabajador; primero es fácil, luego programa mucho tiempo, te lo explicaré. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas.
Las personas que son buenas aprendiendo pueden expresar su gratitud a sus profesores gastando poca energía y obteniendo grandes resultados. Para las personas que no son buenas aprendiendo, el maestro gasta mucha energía y logra pocos resultados, y en cambio lo culpan. Para las personas que son buenas haciendo preguntas, [hacer preguntas] es como cortar madera dura; comenzar desde los lugares fáciles de cortar y luego cortar las juntas de la madera con el tiempo, [las juntas] se pueden cortar a voluntad; . Las personas que son malas para hacer preguntas son todo lo contrario.
Sea amable con el interrogador como si hiciera sonar una campana: los que suenan suavemente sonarán, los que suenan fuerte sonarán, lo esperarán con calma y luego harán su ruido más fuerte, y los que no son buenos en Responder preguntas hará lo mismo. Seguir el camino. Así es como se aprende.
Las personas que son buenas respondiendo preguntas [tratan las preguntas] como tocar una campana; si la golpeas ligeramente, el sonido será pequeño; si la golpeas fuerte, el sonido será más fuerte; con calma, sonará con calma. Las personas que no responden bien a las preguntas son todo lo contrario. Los anteriores son algunos métodos de enseñanza.
Para aprender a memorizar preguntas no basta con ser profesor, también hay que escuchar el idioma. Si no puedo preguntar, no hablaré más de eso. No sé lo que dije, pero puedo rendirme.
No estás capacitado para ser profesor sólo por memorizar los pocos conocimientos que has aprendido. Debes ser bueno explicando en base a las preguntas de los estudiantes. Sólo cuando los estudiantes no puedan hacer preguntas se les debe informar directamente. Si no lo entiende, no es necesario que continúe.
El hijo que es bueno en el entrenamiento debe aprender a ser prostituto; el hijo que es bueno en inclinarse debe aprender a ser canasta; al contrario, el primer conductor está delante del caballo; Sólo un caballero que cumple con estos tres puntos puede tener interés en aprender.
El hijo de un buen fundidor debe aprender primero a incrustar ropa con cuero; el hijo de un buen arquero debe aprender primero a tejer cestas con ramas de sauce; este pony es un principiante en el manejo [con lo que somos; acostumbrado a lo contrario]. Sigue al coche. Una vez que las personas comprenden estos tres principios, saben cómo estudiar.
En la antigüedad, los literatos eran más feos que los objetos. El sonido del tambor no es digno de los cinco tonos, y los cinco tonos no son armoniosos; el agua no es digno de los cinco colores, y los cinco colores no son dignos del sello, no es apto para los cinco sentidos; , y los cinco sentidos son incurables; el maestro no es digno de las cinco vestiduras, y las cinco vestiduras no son íntimas.
Los tambores no son iguales a los cinco tonos, pero sin los tambores, los cinco tonos serían discordantes; los eruditos antiguos eran buenos para comprender la relación entre las cosas a través de analogías. El agua no es igual a los cinco colores, pero sin agua los cinco colores no son distintos; el aprendizaje no es igual a los cinco sentidos, pero sin el aprendizaje los cinco sentidos no pueden desempeñar su papel, el maestro no está entre las cinco vestiduras; pero sin la maestra, la relación entre las cinco prendas no es estrecha.
Un caballero dice: Una gran virtud no es un funcionario; el gran camino no es un dispositivo; una gran fe no conviene; y cuando es grande, no habrá justicia. Observa estas cuatro cosas y podrás interesarte en esto.
Por lo tanto, la persona de mayor virtud no se limita a ocupar un cargo oficial; la verdad universal no se limita a explicar una cosa concreta; la persona más confiable puede cumplir su promesa sin hacer el contrato; La persona más perseverante Una persona puntual puede ser puntual y no trazar una línea. Si comprende estos cuatro principios, comprenderá que [el aprendizaje] debe comenzar desde la raíz.
Los sacrificios realizados por los tres reyes a Sichuan son a la vez el primero y el último, ya sea el origen o la desgana. Esto se llama manual de servicio.
Cuando los tres reyes en la antigüedad ofrecían sacrificios a los ríos, siempre ofrecían sacrificios al río primero y luego al mar, porque el río es el nacimiento y el mar el destino. Esto es lo que significa prestar atención a los fundamentos.