Se refleja en un fuerte sentido de la historia y las vicisitudes, un comportamiento y una atmósfera nobles y sin pretensiones, un impulso interior y sentimientos sobre el mundo antiguo y moderno, y una oleada de pasión, sabiduría y pensamiento. . La escritura es como agua corriente, hay un toque de espiritualidad entre los libros y tiene connotaciones culturales liberales. La escritura está llena de un profundo sentimiento de angustia nacional y las líneas están llenas de sabiduría y filosofía que han perdurado durante miles de años.
La historia de China ha ido demasiado lejos y su cultura se ha asentado durante demasiado tiempo. Es un nuevo milenio y un nuevo siglo. Es hora de que nosotros, como nación antigua, nos sacudamos el polvo y hagamos un balance de nuestros paquetes. ¿El señor Yu empezó su carrera en este contexto? ¿Viaje cultural? .
El ensayo de Yu "Viaje cultural" escribe:? Sin ruinas no habría ayer; sin ayer no habría hoy ni mañana. Las ruinas son libros de texto que nos permiten leer la geografía como historia; las ruinas son un proceso, y la vida consiste en partir de ruinas viejas y dirigirse hacia ruinas nuevas. Las ruinas son una larga cadena evolutiva. Una abuela sin arrugas es terrible, un anciano sin canas es una lástima. ?
En el choque entre corazón y corazón, ¿qué pasó? ¿Debería la historia volver a la realidad o la vida debería volver al proceso? la llamada. No hay detalles, ni figuras históricas, ni lugares de interés en el artículo, pero está lleno de sabiduría chispeante y pensamiento profundo. Entre las ruinas, el hermoso lenguaje, las perspectivas únicas y los pensamientos profundos me atrajeron tan fuertemente como un imán.
Entra en las ruinas, siente las vicisitudes de la historia y saborea la connotación de la cultura. En Dunhuang, elogió con gran entusiasmo la búsqueda y expresión de la belleza transmitida de generación en generación cuando se pone el sol; Tavos. Revela las cicatrices de la nación y lamenta tristemente el declive y la pérdida del espíritu nacional en medio de los problemas internos y externos de los tiempos modernos.
¿Se detuvo en las flores de durazno, la lluvia primaveral, el pequeño puente y el agua corriente? ¿Ciudad de Jiangnan? , frente a? ¿Suzhou de pelo blanco? ¿En la sociedad china moderna, desde esas casas antiguas cerradas? ¿De qué tipo de persona debería alejarme? ;¿nuestro? ¿Cómo se deben preservar y transmitir la cultura y las tradiciones? ¿Antes de que puedas? La cultura china ha alcanzado dos etapas de independencia en términos de orientación de la personalidad y orientación regional. ?
Nos dijo, ¿qué se necesita para el renacimiento de las pequeñas ciudades de Jiangnan, el renacimiento de la pertenencia histórica y el renacimiento de la pertenencia nacional? ¿Un verdadero sabio cultural? , ¿lo necesitas? ¿Un pequeño y acogedor estudio escondido en un callejón junto al río? , ¿lo necesitas? ¿Un poco de alma artística suficiente para dar a estas ciudades un atractivo contagioso que trasciende el tiempo y el espacio? .
Reflexionó sobre la cultura de toda la nación. ¿De dónde es él? ¿La espalda de una dinastía? Comente sobre el ascenso y la caída de una nación y las razones del ascenso y la caída de una cultura. En el patio de los comerciantes de Shanxi, ¿en? ¿Un rincón oscuro de la historia? Reflexiones sobre las debilidades nacionales y los defectos del espíritu nacional. Le preocupa el destino de los literatos, la cultura de lengua materna que dio origen a estos literatos, las raíces de nuestra cultura y el desarrollo de nuestra cultura y de todas las culturas.
Preguntó a todos los que deambulan por el desierto de la cultura local: ¿Dónde está el atardecer? Hay una niebla triste sobre las olas del río. ? Ve más lejos, más verdaderamente y más profundamente que los demás.
Frente a él está el depósito cultural de una nación que ha prosperado durante miles de años, por lo que está destinado a que el pensamiento del Sr. Yu sea sobre toda la nación y toda la historia. Esta idea existe desde hace cinco mil años, por lo que debe haber sido larga y ardua. En esa época, el Sr. Yu calmó sus emociones internas, hizo las maletas y partió, vagando en la eterna primavera y otoño de toda la nación.
Ante estos pensamientos, el Sr. Wang se sintió impotente: ¿Por qué tenemos una cultura tan buena pero nos olvidamos de heredarla? ¿Por qué la cultura debería ser así? ¿Ciudad de Jiangnan? ¿Se encoge y se desvanece en una habitación? Esto es lo que el Sr. Yu quiere preguntar, y también es lo que nuestra generación más joven debería pensar.
Quizás mi cultura nacional necesita este tipo de reflexión, para que podamos ir más lejos en nuestro progreso y nuestras raíces puedan arraigarse más profundamente en la meseta de Loess.
Ensayos seleccionados de Yu: Modelo 2 Yu, nacido en Yuyao, Zhejiang, 1946, es un teórico del arte, estudioso de la historia cultural china y ensayista.
¿En qué se divide este libro? ¿Viaje cultural? ,?Notas de Mountain Residence? ,?¿Un suspiro de mil años? ,?Shuanghanjiang? ,?Los caminantes no tienen límites? estas cinco partes.
El Sr. Yu escribió varias monografías históricas hace muchos años. Su estilo de escritura es muy distintivo, ligero y refinado, libre y sencillo, abierto y elegante, haciendo que la gente se sienta natural y cómoda al leer, sin ser exagerado ni sentimental. No hay buenas palabras ni técnicas especiales. A diferencia de algunos artículos que utilizan metáforas, personificaciones y exageraciones, no sigo estas reglas, sino que uso mi propio estilo único para escribir artículos que sorprendan a todos.
Igual que "The Grassland" escrita por Lao She. Naturales y elegantes, nada artificiales, unas sencillas frases describen perfectamente la escena a contar, verdadera y bella.
¿Por ejemplo? Montañas verdes y aguas verdes, el camino es largo y largo. No puedes llegar muy lejos sin él. Alto, todo hecho de tiras de piedra azul, los canteros son muy hábiles y las tallas son muy detalladas. Tiene líneas en relieve, no se ha aplicado ningún polvo de color y todo el cuerpo está limpio. Los pájaros no anidan allí. Cuando se cansaron de volar, se detuvieron allí, miraron los frondosos árboles a lo lejos y se fueron volando. ?
Este párrafo, que es el primer párrafo, es solo una narración simple, pero le da a la gente un espacio ilimitado para la imaginación, imaginando las montañas en la distancia, el agua clara, el camino que se extiende por más de diez millas. Y el arco al borde de la carretera es muy alto, grande y hermoso.
De vez en cuando veo algunos pájaros descansando allí cuando están cansados de volar en el arco, pero no se calman y luego se van de nuevo. Esta sencilla imagen la describe el autor con palabras sencillas, lo que le da un sabor único.
No hay muchos artículos como este.
Si lo piensas bien, el artículo "El jardín de mi abuelo y yo" escrito por Xiao Hong no es más que esto, también es natural, verdadero y hermoso. ? El sol brilla mucho en el jardín. Las flores florecen, tal como las flores despiertan. El pájaro voló como si estuviera en el cielo. El insecto ladra como si hablara. Todo está vivo, hagas lo que hagas, hagas lo que hagas, hagas lo que hagas, eres libre de hacerlo.
La calabaza puede trepar a un estante si quiere y puede trepar a una casa si quiere. Si un pepino está dispuesto a mentir, mentirá; si está dispuesto a hacer un pepino, hará un pepino. El maíz puede crecer tan alto como quiera y a nadie le importará si crece en el cielo. Las mariposas volaban libremente. Por un tiempo, un par de mariposas amarillas volaron sobre la pared, y por un tiempo, una mariposa blanca voló sobre la pared.
De quién era la casa y hacia dónde volaban, el sol no lo sabía. Sólo el cielo es azul, alto y lejano. ? Existe un libro que sumerge a la gente en la infancia romántica del pasado. El nombre de este libro es "La biografía del río Hulan", que es tan hermoso como la prosa de Yu, simple pero de buen gusto. Aunque es popular, es muy natural. Hay belleza y verdad en la naturaleza.
Ese tipo de concepción artística es mucho más atractiva que los artículos exagerados. Uno es precioso por fuera, pero no puedes encontrar el interior. La otra es una apariencia simple y ordinaria. Sólo leyendo atentamente se puede saborear la belleza natural.
Me gusta mucho la prosa y la poesía porque no sólo expresan el significado literal, sino que también entienden los verdaderos sentimientos que el autor quiere expresar entre líneas. También puedes aprender de escritores famosos, sentir más e inyectar tus propios sentimientos en tus propios artículos. La lectura definitivamente será diferente.
Vale la pena coleccionar este libro.
Lea ensayos seleccionados de Yu. 3 En el mundo literario contemporáneo, cuando se trata de prosa, no podemos dejar de hablar de Yu. Después de la publicación de colecciones de prosa de Yu como "Cultural Journey", "Civilization Fragments" y "Yuqiu Prose", los lectores las recibieron calurosamente. Se dice que su "Viaje Cultural" se reimprime 11 veces al año en la provincia de Taiwán, lo que demuestra el encanto de su prosa.
La singularidad de Yu es que rompió los grilletes de la prosa tradicional y creó una nueva prosa cultural que combina significado y pensamiento. Busca el significado de la cultura china y el verdadero significado de la vida, y explora el significado. de la cultura china. La gran connotación y la composición de la personalidad de los literatos chinos. Este artículo intenta analizar y discutir sus características artísticas.
Primero, la expansión y trascendencia de temas y temáticas
El tema que recorre la prosa es: el llamado y clamor por la civilización. ? ¡Al menos hay un tema original sobre qué es la barbarie ignorante y cuál es su civilización rival! Cada vez que luchamos, es posible que la civilización no sea derrotada, por lo que debemos gritarla desde lejos y desde cerca.
? Se puede ver que el tema y el tema de su prosa no están ligados a conceptos tradicionales, sino que son más profundos y extensos basados en conceptos tradicionales. La ampliación de los temas y temáticas de sus ensayos se refleja principalmente en los siguientes aspectos:
1. Buscar las connotaciones culturales escondidas en los monumentos paisajísticos
La mayoría de los ensayos de Yu se basan en paisaje pero a diferencia de ensayos anteriores, solo se centró en los fenómenos naturales del paisaje, centrándose en los sentimientos personales y la autoexpresión. En cambio, utiliza su visión profunda para centrarse en las connotaciones culturales detrás de estos paisajes naturales a través de estos fenómenos. Como dijo el autor:? Encuentro que los lugares que particularmente quiero visitar son siempre las profundas huellas dejadas por la cultura y los literatos antiguos. Esto demuestra que el paisaje en mi corazón no es un paisaje completamente natural, sino un paisaje cultural. ?
Esto es completamente diferente de los estilos de prosa anteriores que enfatizaban el espíritu de la época o se entregaban a la expresión de la vida emocional personal, y abrieron un nuevo espacio artístico para la prosa contemporánea china. Por ejemplo, la descripción de Yang Guanxue es en realidad solo una introducción. La magia de los literatos puede convertir un rincón discreto de un mundo tan grande en la ciudad natal de todos. ¿Qué magia se esconde en sus camisas azules descoloridas?
? Hoy fui a Yangguan para ver "Cheng Wei Qu" de Wang Wei. ? Su magia no es más que su escritura. Lo que el autor quiere mostrar aquí es el valor de los antiguos literatos chinos y el encanto de sus obras, para resaltar el enorme contraste entre su vergüenza en los círculos oficiales y su estatus inmortal en el mundo literario.
El precario Pabellón Tianyi no describe mucho el Pabellón Tianyi, pero destaca a Fan Qin, el fundador del Pabellón Tianyi, y escribe sobre su súper fuerza de voluntad y su sólida personalidad basada en la conciencia cultural, mostrando así la existencia del Pabellón Tianyi. valor del propio pabellón.
2. Preste atención al espíritu de personalidad de los literatos chinos tradicionales.
En las obras de Yu destellan un gran número de nombres brillantes de la historia de la literatura china. Todos son personas talentosas pero desafortunadas, como Su Dongpo, Fan Zhongyan y Liu Zongyuan. ¿Todos los tienen? ¿Un alma noble pero reprimida? Debido a su talento y carácter, no se les permite comparecer ante el tribunal y son vilipendiados por los villanos.
Fueron abandonados, exiliados y degradados. Su vitalidad queda exprimida y destruida. Sin embargo, por muy peligrosas que sean las condiciones, tienen una conciencia cultural inmutable. El duro entorno no les convenció. Por el contrario, templó su voluntad, estimuló su mayor sabiduría y floreció hasta convertirse en una civilización más brillante.
Su Che señaló en "Breakout" de Su Dongpo:? ¿Cuál es el crimen de Dongpo? Una persona es demasiado alta. ? El autor describe que el gran poeta Su Dongpo fue vilipendiado una y otra vez por villanos y degradado a lugares más remotos una y otra vez. Sin embargo, nunca abandonó su exploración de la cultura. Al contrario, su frustración con la burocracia le hizo dedicar más tiempo y energía a la creación literaria. Resulta que la mayoría de sus mejores obras fueron producidas mientras estaba siendo degradado.
Al mostrar el trágico destino de los literatos tradicionales, el autor hace que la gente se dé cuenta más profundamente de que la historia de la civilización china es una historia de sufrimiento, y la historia del desarrollo de la civilización es una historia de lucha constante contra la autocracia y La ignorancia y la barbarie.
3. Explora la cultura china desde una perspectiva única.
El autor no se ve afectado por los conceptos tradicionales y observa los lugares escénicos de China desde una perspectiva única, más humana, profunda y minuciosa. En Dujiangyan, el autor cree que Dujiangyan es mucho más grande que la Gran Muralla. La Gran Muralla es majestuosa, pero se trata más de pompa y espectáculo, y detrás de ella hay una crueldad impactante.
Pero Dujiangyan es simple. Ha beneficiado durante miles de años y ha nutrido e irrigado a la nación china para siempre. ? La civilización de la Gran Muralla es una escultura rígida, mientras que la civilización de Dujiangyan es una vida flexible. Con él, solo Zhuge Liang y Liu Bei tienen grandes talentos, y solo Bai, Du Fu y Lu. ¿Tienes una carrera gloriosa en Shu? El autor no está influenciado por conceptos tradicionales, no oculta el dolor y la fealdad de la historia, señala la crueldad detrás de la Gran Muralla y afirma la practicidad y la contribución de Dujiangyan.
4. Reconstruir las coordenadas de evaluación.
En la exhibición de la civilización china, los valores no están limitados por la nacionalidad, la política o la utilidad regional, sino desde una perspectiva más elevada, tomando una vista panorámica de la historia del desarrollo de China con una mirada imparcial. Por ejemplo, “La espalda de una dinastía” critica profundamente la ortodoxia de los apellidos y la ortodoxia étnica.
En mi opinión, los chinos necesitan encontrar las coordenadas generales de la historia humana y utilizar la historia humana como coordenada de valores para analizar y considerar diversos fenómenos culturales. ?
Tratar a los personajes históricos con una actitud honesta y racional, sin dejarse afectar por ningún factor subjetivo. Como todos sabemos, Qin Hui fue un traidor en la dinastía Song del Sur. La gente lo odiaba y lo maldecía. Nadie hablaba por él, pero el enfoque objetivo y racional de Yu le dejó espacio para defenderse.
En cuanto al buen amigo de Su Dongpo, Shen Kuo, no rehuyó exponer sus defectos. Una vez incriminó a Su Dongpo por celos, y el poema que informó fue el poema que Su Dongpo le dio antes de irse. Una característica importante de la prosa de Qiu Yu es su grandeza sustentada en una conciencia estética racional.