El guerrero Lanling-Gao Changgong (543- 573)
[Editar este párrafo] Registros históricos
Chang Gong, rey Lanling de Wu, fue el cuarto descendiente del hijo de Xiaozong. De mala gana pasó a la gobernación del estado. Cuando los turcos entraron en Jinyang, Chang Gong hizo todo lo posible para atacarlos. Después de la derrota de Mangshan, Chang Gong fue Zhong Jun. Dirigió a 500 hombres y caballos para enfrentarse al ejército de Zhou. Luego fue a buscar a Jin Yong y fue asediado urgentemente. La gente de la ciudad está bien informada, siempre es respetuosa y evita dar la cara. Fueron rescatados por ballesteros y así consiguieron una gran victoria. La balada Samurai * * * también se llama "El Samurai Lanling entra en la batalla". Las prefecturas de Li Zhoumu y Qingying eran ricas en bienes. Más tarde, resultó ser Qiu. Discute el asunto de Baigu con Duan Shao y luego ataca a Ding Yang. Cuando estés enfermo, siempre serás respetuoso. Antes y después de actos meritorios, los funcionarios del condado como Julu, Changle, Leping y Levin no recibieron títulos.
Largo y respetuoso, suave y potente, con voz y emoción. Para ser diligente y meticuloso, todos son dulces. Aunque un melón vale varias frutas, estaré con los guerreros.
Lan Ling, una guerrera de la dinastía Qi del Norte, era respetuosa, valiente y hermosa, y a menudo usaba una máscara para enfrentarse al enemigo. Después de intentar atacar Shizhou bajo la ciudad de Jin Yong, fue sabio y valiente y ganó los tres ejércitos, fortaleciendo al pueblo. Por lo tanto, la danza expresa efectivamente el significado de perforar el punto vital, que se llama>
Debido al regreso de la amorosa madre, la nodriza estaba muy agradecida al estado de Qi y planeó negociar la paz con el estado de Qi. . El turco Magan Khan envió un enviado a ver a Zhou, diciendo que movilizaría tropas de élite de todos los ministerios para atacar a Qi como había prometido. El guardia no pudo evitar dudar, con la intención de rechazar al enviado. Fue traicionado y asustado, hiriendo los sentimientos de los turcos. Su madre había regresado al país y no podía preocuparse por eso. Aún así contactó a los turcos y evitó sufrir. Era una solicitud de cruzada y convocó a 200.000 soldados del país y del extranjero. El duque de Zhou solo adoró el templo ancestral, otorgó personalmente los platillos guardianes y prometió ser honesto y trabajar en el jardín de arena para proteger su vida. Cuando llegó a Tongguan, ordenó a Wei Chijiong del país de los pilares que fuera la vanguardia y marchara hacia Luoyang. El general militar Xuan Jing dirigió a las tropas de Shannan fuera de Yuzhou y el joven maestro Yang Yi salió del paso. La compañía acampó en Xujin, llegó a Hongnong y luego envió al quinto hijo a ver a Gong Xian. Wang Xiong, gobernador de Jingzhou, estaba a cargo de Mangshan y coordinaba el ejército del frente.
Confiando en su coraje y coraje, Yang Yi abandonó el paso independientemente de la guerra y dirigió a sus tropas solo y sin equipo. Inesperadamente, Qi Taiwei Lou Rui vino a cubrir el ataque con su caballo ligero, pero fue perseguido y perdió su posición. Ice Cream lo mató y quedó completamente derrotado. No tienes forma de escapar, no tienes más remedio que desarmarte y caer juntos. Tome uno de los tres caminos. Incluso después de caminar todo el camino, todavía estaba muy débil. Salió de Yuzhou, descendió a Yongzhou, recibió a los gobernadores de Xiao Shiyi y otros estados y lo envió a Chang'an. Además, a Guo Yan se le ordenó proteger Yuzhou y a Xie Che se le ordenó proteger Yongzhou. Wei Chijiong marchó hacia Luoyang y capturó Luoyang en 30 días. Zhou ordenó a Yuwenhu, quien cortó la carretera de Heyang y los refuerzos, y luego atacaron juntos a Luoyang. Los generales fueron tan irreflexivos. También dijeron que los soldados no se atrevieron a irse, pero se gritaron desde la distancia, bloqueando en vano la defensa del imperio. Lanling Changgong, un soldado de la facción Qi, originalmente se llamaba Xiao Kui y era el quinto hijo de Gao Cheng. El general Hu acudió al rescate. Cuando escucharon que Zhou Bing estaba en pleno apogeo, no se atrevieron a apresurarse. Luoyang envió gente urgentemente a Qiting. Cuando Duan Shao, el gran maestro de Qi, fue nombrado gobernador de Bingzhou, el maestro de Qi lo llamó para preguntar. Shao respondió: "Aunque Zhou unió fuerzas con los turcos y fue atacado por ambos lados, el norte es astuto. Aunque vino a invadir la frontera después de ganar, realmente tiene sarna. Ahora está gravemente enfermo en el oeste. Estoy dispuesto a llevarse el mensaje con él. Luchemos en el sur. “Conócete a ti mismo y conoce a tu enemigo, y finalmente recomendarás a Duan Po. Zhan Xi dijo: "Eso es lo que quiero decir". Entonces a Shao Du se le ordenó montar mil caballos y partir de Jinyang, con sus propios guardias imperiales como retaguardia, y partió de Jinyang. Shao estuvo de camino durante cinco días para ayudar a Henan. Estuvo nublado y con niebla durante varios días y no se pudo encontrar a Zhou Jun. Shao inesperadamente llevó a sus generales a Mang Osaka y vislumbró la situación del ejército de Zhou. Entraron en el valle de Taihe y se encontraron con el ejército de Zhou. Shao inmediatamente les dijo a Gao Changgong y Hu Luguang que unieran fuerzas. Luego llamó al ingeniero jefe y a Guang para que fuera el general, a Shao para que fuera el general, a Guang para que fuera el ejército adecuado, al ingeniero jefe para que fuera el general, y todos los soldados estaban esperando. La gente de Zhou se sorprendió por la repentina llegada de su propio ejército, y cuando vieron que la batalla estaba bien organizada, todos se encontraban en un estado terrible. Le dijo a Zhou: "Si tienes el regreso de la madre tigre de Yuwen, ¿por qué de repente te conviertes en un enemigo?" La gente de Zhou se quedó sin palabras, pero argumentaron con razón: "El camino del cielo me envió, ¿por qué molestarse?" ¡Pedir más!" Shao dijo de nuevo: "El camino del cielo recompensa la diligencia, el camino del cielo Para castigar el mal, te envié aquí para obviamente reducir el castigo. "Esto es una cuestión de fe. Había peones en la primera línea del ejército de Zhou, por lo que corrieron montaña arriba para luchar juntos. Shao se retiró de la batalla y condujo a sus tropas al profundo valle. Al principio, ordenó a todas las tropas que desmontaran y lucharan duro. El espíritu de Zhou Jun se debilitó y colapsó en un instante, y se cayó por un acantilado o se ahogó en un río. Hubo innumerables bajas y el resto huyó.
El guerrero Lan Ling condujo a 500 caballeros hacia los muros inferiores de la ciudad de Luoyang, esperando su muerte. La gente de la ciudad no sabía quién era él, por lo que sospechaban. Me sentí alentado por la evitación del trabajador a largo plazo. También envió a cientos de ballesteros montaña abajo para atacar los arcos largos. Zhou no estaba dispuesto a luchar, por lo que se retiró del campamento y solicitó luchar. El viaje de 30 millas desde la montaña Mang hasta Shuigu está lleno de problemas interminables. Zhou estaba solo, pastoreando a Qi Hongxian y Da Xiwu, etc. Shang Lebing se negó a pelear. El hombre galopó sobre su caballo y se precipitó hacia el conjunto de luces. Al ver la ferocidad de su acercamiento, se retiró apresuradamente y salió apresuradamente de la formación. Derrotado, huyó con sólo una flecha y un esclavo a su lado. Sin embargo, Wang Xiong lo siguió de cerca, a solo unos metros de distancia, y tenía prisa. De repente montó en su caballo, se detuvo un momento, tomó en secreto una flecha y un arco, se dio la vuelta y disparó. Casualmente, el hombre estaba muy cerca del cuerpo, pero Zhang Xu. El oso gritó: "Me temo que no te mataré. ¡Te llevaré a ver al emperador!". Antes de que pudiera terminar sus palabras, la flecha golpeó su frente y penetró en su cerebro. El macho no pudo evitar sentir un dolor repentino, abrazó la cabeza del caballo y corrió de regreso al campamento. La gente estúpida se enoja fácilmente. Afortunadamente, la luz no resultó dañada. Por supuesto, no lo persiguió, sino que se fue directamente a casa. Ya estaba anocheciendo y todos en el ejército tuvieron que retirarse. Zhou movilizará sus tropas en Qigongxian y planeará luchar nuevamente mañana por la mañana. Sin embargo, Wang Xiong resultó gravemente herido y murió esa noche. Cuanto más miedo tiene el ejército, menos seguro se vuelve Lai Xian cuando va a ver al gobernador. Daxi Wu entró al campamento y dijo: "El ejército en Luoyang se ha dispersado y la gente está conmocionada. ¡Si no lo devuelves por la noche, será imposible devolverlo mañana!". Xian todavía dudaba. El padre de Wu dijo: "Wu ha estado en el ejército durante mucho tiempo y conoce las dificultades. ¿Cómo puede poner varios batallones en la boca del tigre?" Según la constitución, cada batallón partió en plena noche y corrió hacia el oeste. Jingquan anunció la derrota de Luoyang y abandonó Yuzhou para ingresar al Paso. Cuando la batalla llegó a Luoyang, ya había sido aniquilada y Luoshui estaba libre de polvo. Zhan estaba muy feliz y se unió a Duan Shao como su primer ministro. Hu es el Taiwei, el soldado Lan Lingchang es el funcionario y los demás generales deben desempeñar sus funciones de acuerdo con la ley. Sin embargo, todavía temía que los turcos entraran en la fortaleza y deseaba regresar a la capital. Haier recibió el periódico Frontera Norte y dijo que los turcos también se habían retirado del ejército. Se sentían más tranquilos y volvían a beber y pescar.
Qi Zhuwei perdió la tierra de su maestro y no sabía cómo preocuparse. Estaba celoso del antiguo respeto del guerrero Lanling y lo lastimó deliberadamente. Longbow obtuvo la victoria en la montaña Mang y ganó gran fama. Nos vemos setenta y tres veces. Las baladas de los guerreros se compilaron en la Canción de formación Samurai Lanling y se difundieron en China y países extranjeros. Qi Gong dijo respetuosamente: "Es peligroso profundizar demasiado en la batalla. Si pierdes, te arrepentirás". Changgong respondió: "Tiene que ser así para las tareas del hogar, casi se eclipsa". , porque lo hizo. Un tranquilo Yang. Chang Gong tuvo tanta suerte que perdió el apoyo de la gente. Wei Xiangyuan preguntó: "Dado que el rey fue enviado por la corte imperial, ¿por qué está tan codicioso por el dinero?" Chang Gong no respondió, pero agregó: "Probablemente debido a la gran victoria en Mangshan, tenía miedo de que yo lo fuera". ¿Estoy celoso de mis grandes logros? ¿Es por esto?" Chang Gong no respondió. Solo responda "sí". Me gustaría suspirar y decir: "Si la corte tiene celos del rey, el rey será humillado. Si el rey es codicioso y cruel, será castigado. Será famoso en todo el mundo, buscará la felicidad rápidamente, ¡y luchar contra el terrorismo!" Esto es extremadamente extremo. Chang me dijo: "¿Cómo quieres enseñarme?" Yo quise responder: "¿Por qué el rey no disculpa su enfermedad ni predice los acontecimientos actuales?". Changgong asintió y dijo que era bueno, pero que nunca se rendiría en este momento, por lo que el pasado fue en vano. Cuando llegó a Jianghuai, los trabajadores de larga duración tenían miedo de convertirse en generales. Suspiró y dijo: "Mi cara estaba hinchada el año pasado. ¿Por qué no tengo una recurrencia ahora?". Fingió estar enfermo y trató de no preocuparse por las cosas. Qi sabía que había un engaño, por lo que envió un enviado para darle un pájaro y obligarlo a suicidarse. Changgong lloró y le dijo a su esposa blanca, Zheng Fei: "¿Qué crimen cometí? ¿Me mató un cobarde?". La princesa también respondió con lágrimas: "¿Por qué no vas al cielo?" "Puedo verte de nuevo. ¿Tú?" Entonces bebió veneno y murió. Wen Changgong, el líder de Qi, se suicidó, lo cual es muy gratificante, pero en la superficie quería ocultarlo y le otorgó póstumamente a Changgong el título de Qiu. Long Gong murió y los príncipes perdieron a un valiente general. Me rompí el brazo y ahora estoy muerto.
[Editar este párrafo] Vida
Primera experiencia de vida ambigua
El padre del soldado Lan Ling es Gao Cheng, el hijo mayor del emperador Shenwu Gao. Huan de la dinastía Qi del Norte. Su madre ni siquiera tenía apellido, lo que hacía que su experiencia de vida fuera confusa. El "Libro de la dinastía Qi del Norte" registra: "El trabajo a largo plazo de Lanling Wu King, para Xiao, el cuarto hijo de Wenxiang". Hay seis hombres en "Wenxiang": "La emperatriz Wen Jingyuan nació en Hejian Wang Xiaowan, Henan Wang Xiaoyu". nació en la dinastía Song, Wang nació en Guangning, el guerrero Lanling Changgong no pudo tomar el apellido de su madre, Chen dio a luz a Wang Yanzong y Yan dio a luz a Shao Xin "Entre los seis hermanos, la madre del rey Andrew se llamaba Chen. "La prostituta del rey" en los libros de historia, pero otros aún conocían su apellido. Sólo la madre del soldado Lanling no tiene apellido y nadie sabe quién es.
De esto, la gente dedujo que la identidad y el estatus de la madre del héroe Lan Ling probablemente era incluso peor que el de una prostituta oficial, y probablemente era solo una humilde y desconocida sirvienta en el palacio. De esta manera, en la era de la nobleza, el guerrero Lanling se sentía avergonzado, a pesar de ser el vientre y el nieto del emperador. Su identidad "inexplicable" le generó una tremenda presión. Soportar las miradas despectivas de los demás y vivir una vida humilde todos los días pueden haber sido sus condiciones de vida cuando era niño.
En segundo lugar, apariencia suave y máscara feroz
El "Libro del Qi del Norte" y la "Historia de las Dinastías del Norte" dicen que es "suave por fuera y fuerte por dentro, con voz y emoción"; "Lanling" En "El monumento del rey Zhongwu", dijo que "el viento es fresco y el color es hermoso"; en el libro "Old Tang Song", dijo que tiene "ambas talento y apariencia"; en las historias de las dinastías Sui y Tang, se dice que es una "belleza vestida de blanco". Se puede ver que la belleza del guerrero Lanling es verdaderamente incomparable y de otro mundo. Tiene una apariencia atractiva que los hombres comunes y corrientes no tienen. Las generaciones posteriores sospecharon que su belleza podría provenir de su humilde madre. Si no fuera por la impresionante apariencia de su madre, ¿cómo podría haber atraído la bendición de su padre, cuyo estatus era muy diferente y que era tan importante como el estómago del emperador?
Sin embargo, la belleza del soldado Lanling le produjo una gran angustia. En esa era de gobierno separatista y guerras continuas en esa zona, como hijos de príncipes y generales, tenían que aceptar la prueba de la guerra en todo momento. Debido a su hermosa apariencia, sus oponentes a menudo lo desprecian cuando luchan contra él en el campo de batalla. Por esta razón, tuvo que ordenar a la gente que hiciera "caras grandes" de aspecto feroz y las usara en la cara cada vez que iba en una expedición para disuadir a sus oponentes. El "Libro Antiguo de Tang·Yue Ji" dice: "Data de la Dinastía Qi del Norte. El guerrero Lan Ling de la Dinastía Qi del Norte era respetuoso, valiente y hermoso. A menudo usaba una máscara para enfrentar al enemigo. Intenté atacar a Shi La ciudad de Zhou Jin Yong, y él valientemente ganó los tres ejércitos y la gente era fuerte. Entonces bailo con el propósito de dirigir eficazmente la puñalada, llamada "El guerrero Lan Ling entra en la batalla". ""Notas varias de Yuefu", dijo Gujia: "Hay una generación que comenzó en la dinastía Qi del Norte. Los hermanos Shenwu son valientes y buenos peleando. Lleva una máscara cada vez que va a la batalla, pero al final gana. Los artistas usan látigos dorados de cintura púrpura. "Jiao Fang Ji", escrito por Cui de la dinastía Tang, decía: "Da Mian surgió de la dinastía Qi del Norte". La guerrera Lanling es respetuosa y valiente, pero parece una mujer. Sintió que no era suficiente para amenazar al enemigo, así que se convirtió en una máscara y se retiró, porque esta obra también es una canción. "Se puede ver que los Guerreros Lanling a menudo salen con máscaras feroces. Esto no es un rumor ni es infundado. La aparición posterior del "maquillaje facial" en la Ópera de Pekín puede estar relacionada con la "Máscara del Guerrero Lanling" y la danza. canción "Lanling Warrior Ensemble" Relacionada con la influencia
En tercer lugar, valentía y buena reputación
Históricamente, el guerrero Lan Ling fue un general famoso de la Dinastía del Norte que fue tanto civil como militar. , sabio y valiente Algunas personas decían que era "valiente y bueno peleando". La gente dice que es "invencible en todas las batallas". Tiene habilidades de lucha feroces que van más allá de la gente común. La máscara solo agrega un aura legendaria a su valentía e invencibilidad. Una de las batallas más famosas de la historia es la Guerra Turca en la pradera del norte en el año 564 d.C. Atacó a Luoyang. El ejército de Qi del Norte fue asediado por cientos de miles de tropas. Fuera de Luoyang, los refuerzos de Qi del Norte lanzaron ataques una y otra vez, y todo el ejército estaba a punto de ser destruido, el soldado Lan Ling, quien fue nombrado general. Zhong Jun llevaba una "cara grande", una armadura y una espada en la mano. Dirigió a quinientos jinetes y luchó valientemente contra el cerco del ejército de Zhou, llegando a la puerta de la ciudad de Luoyang. Y no se atrevió a abrir la puerta precipitadamente. El soldado Lan Ling se quitó la máscara y el ejército de Qi del Norte en la ciudad inmediatamente vitoreó, abrió la puerta de la ciudad y unió fuerzas con el ejército fuera de la ciudad para matar valientemente al derrotado Zhou. El "Libro" del ejército registra: "Cuando Mangshan fue derrotado, Changgong sirvió como el ejército central y dirigió a 500 soldados para montar nuevamente en el ejército de Zhou, y luego fue asediado por Jin Yong. La gente de la ciudad estaba muy bien informada. El trabajador de larga duración evitó mostrar la cara, pero fue rescatado por los ballesteros, por lo que obtuvo una gran victoria. La balada samurái * * * es "Samurai Lan Ling entra en la batalla". También hay registros en los libros de historia: Zhou Jun "abandonó el campamento y cubrió el río con equipo militar a lo largo de treinta millas desde la montaña Mang hasta Shuigu". "Fue esta gran victoria la que hizo al guerrero Lan Ling tan famoso que el Emperador de la Dinastía Qi del Norte lo nombró ministro.
El guerrero Lan Ling no sólo era valiente y bueno luchando, sino que también tenía Destacadas hazañas militares. Fue leal a este asunto y esperó su éxito. En ese momento, era bien conocido por el ejército y la sociedad. Según el "Libro del Qi del Norte", era "diligente y meticuloso". probado los beneficios, competiría con los soldados incluso si contara un melón". Es raro que comparta las alegrías y las tristezas con soldados que no tienen aires, incluso para sus "opositores políticos".
Según registros históricos, Changgong se unió al ejército cuando estaba en Yingzhou. Yang lo acusó de corrupción y de violar la ley, y Changgong fue despedido. Cuando Gao Changgong regresó y dirigió tropas para atacar Ding Yang, la ciudad de Shenyang estaba ejecutando órdenes en el campamento de Gao Changgong, por lo que tenía mucho miedo de que Gao Changgong aprovechara la oportunidad para tomar represalias y suicidarse. Por esta razón, Gao Changgong lo consoló y dijo: "No era mi intención". Pero el corazón de Yang Dui todavía estaba inquieto y tuvo que suplicar castigo. Gao Changgong no tuvo más remedio que encontrar un pequeño error y golpear a Yang, de veinte años, para que pudiera calmarse. El "Libro del Qi del Norte" también registró un detalle conmovedor sobre él que era muy "civil". Cuando acudió al tribunal, dijo: "Todos los sirvientes que lo seguían se dispersaron y sólo el trabajador de larga duración regresó solo". Posteriormente, Gao Changgong no se lo tomó en serio y dijo: "No hubo castigo". Se puede ver que es muy generoso y amable con sus sirvientes. En la loca era del Qi del Norte, donde las personas "no eran tratadas como seres humanos" y decapitadas y asesinadas a cada paso, su lado generoso y bondadoso era único, exudaba la calidez de la humanidad y hacía que la gente lo admirara.
Cuarto, el trágico destino final
Los árboles son hermosos en el bosque, pero el viento los destruirá, el trabajo cubrirá al maestro y ocurrirá el desastre. El pináculo de la gloria en la vida puede ser a menudo el punto de partida de la tragedia. Para el guerrero Lan Ling, el mayor dolor fue nacer en una familia real loca y casi pervertida. Desde la fundación de la República Popular China, en apenas 28 años, las Dinastías del Norte tuvieron 6 emperadores. Los tíos y los sobrinos se torturaban unos a otros y los hermanos se mataban unos a otros. Fue horrible. Uno es más bajo que el otro y uno está más loco que el otro. Aunque el soldado Lan Ling tiene una apariencia amable, hazañas militares sobresalientes y es cauteloso durante toda su vida, haciendo todo lo posible para evitar desastres y protegerse, todavía no puede cambiar su trágico destino.
El "Libro de la dinastía Qi del Norte" registra: "Li Si Zhoumu, un funcionario desde hace mucho tiempo, limpia dos estados y es bastante rico en riquezas. La gente que soborna a menudo va y viene en la puerta". , haciendo que la gente haga comentarios irresponsables. Pero se desconoce el propósito del dinero de una persona codiciosa. Según él mismo, esto era para manchar su reputación y evitar los celos de la corte. Después de la gran victoria de Mangshan, Wu Cheng lo recompensó con 20 hermosas concubinas, pero él era "sólo una de ellas" porque tenía miedo de ser demasiado ostentoso y celoso. También decía: El trabajador a largo plazo "tiene mil yuanes para compensar y los quemará el día de su muerte". En otras palabras, quemó todos los pagarés que otros le debían antes de su muerte. A juzgar por su carácter en el trato con los demás, es amable y generoso, no como una persona codiciosa y lujuriosa. Muchos historiadores creen que Gao Changgong era deliberadamente codicioso de dinero y sucio para evitar el desastre.
El "Libro del Qi del Norte" registra que en Dingyang, Wei Xiangyuan dijo: "Dado que el rey fue enviado desde Corea del Norte, ¿cómo pudo ser tan codicioso?" Xiangxiang dijo: "¿No es Mangshan una victoria completa? ¿Es posible ver celos y deseo de estar sucio?" Chang Gong dijo: "Por supuesto". Xiangxiang dijo: "Si la corte está celosa del rey, es fácil". Para castigar aquí, pero es rápido para buscar buena suerte "Ay, Dragon Palace Tears, por favor cuida tus rodillas. Xiang Yuandao: "La reputación de Wang Wei es demasiado grande. Es mejor para él quedarse en casa y enfermarse. No interfieras en los asuntos políticos". Al vivir en una familia real tan aterradora, uno no puede dejar de estar nervioso. A partir de entonces, cada vez que los trabajadores de larga duración se enfrentaban a la guerra, él se negaba a enfermarse. "No tratar la enfermedad" deliberadamente para evitar el desastre. Una vez, Jianghuai estaba perturbado y los asuntos militares estaban en emergencia. Ya no se atrevió a adorar al general, pero sintió lástima de sí mismo: "Estuve hinchado el año pasado, ¿por qué no lo demuestro hoy?". Tenía muchas ganas de abofetearse y fingir ser un paciente.
Gao Wei, el gobernante de finales de la dinastía Qi del Norte, era físicamente débil. Comparado con sus antepasados, Gao Wei era más disoluto y menos cruel, pero no mostró piedad al matar a sus familiares. Un día del año 565 d.C., Gao Wei habló con el guerrero Lan Ling sobre la victoria en Mangshan. Dijo: "Entramos en la guerra demasiado profundo y lo lamentamos demasiado tarde cuando el guerrero Lan Ling se enteró de que su hermano se preocupaba tanto por él". mucho, estaba emocionado y entusiasmado. Él respondió afectuosamente: "Mi familia es buena, no lo siento". Fue esta expresión de intimidad y lealtad la que lo llevó a la muerte. Los libros de historia dicen: "Al emperador no le gustó porque era un asunto familiar, por lo que lo evitó". Porque a los ojos del gobernante de mente estrecha Gao Wei, los asuntos familiares me pertenecen a mí, Gao Wei, y no son algo que tú, Gao. Puedo hablar casualmente. Empecé a preguntarme si Lan Ling, un guerrero con poder militar, quería reemplazarlo y convertir los "asuntos estatales" en "asuntos familiares".
Después de que el guerrero Lan Ling dijera algo incorrecto, estuvo preocupado y preocupado todo el día. Aunque mantuvo un perfil bajo y se minimizó deliberadamente, no pudo escapar al trágico destino de "si me dices que muera, yo también moriré". Un día de mayo del cuarto año de Wuping (573 d. C.), el difunto Señor Gao Wei envió un enviado a visitar a su hermano menor Gao Su, y el regalo fue una copa de vino envenenado. El héroe Lanling estaba extremadamente enojado y le dijo a su amada princesa Zheng: "¡Mi lealtad es vergonzosa para Dios!" Zheng Fei lo persuadió: "¿Por qué no le rezas a Dios?" relación entre hermanos. Mientras Gao Su le suplique al emperador, podrá recuperar su vida. Y el propio guerrero Lan Ling sabía que era inútil buscar explicaciones de un maestro rezagado. Hace un año, el veterano ceremonial Hu Luguang, que tuvo una batalla de ingenio y coraje con él, también fue atraído al palacio por personas inocentes y fue estrangulado brutalmente con la cuerda de un arco.
Desesperado, el soldado Lan Ling soltó una frase: "¿Cómo puedo ver la belleza del cielo?" Así que se lo bebió todo y abandonó resueltamente este mundo desordenado. Quema todos los vínculos antes de que muera. En ese momento, el guerrero Lanling tenía sólo 30 años. Después de su muerte, fue enterrado en Yexi, la capital (hoy condado de Linzhang, Handan). El general Lanling fue asesinado, lo que marcó el final de la dinastía Qi del Norte. Cuatro años más tarde, la dinastía Qi del Norte, que había perdido su apoyo militar, fue destruida por el emperador Zhou del Norte, Yu Wenyong, y casi todos los descendientes de Gao fueron masacrados.
Canciones antiguas milenarias que se han transmitido hasta el día de hoy
También fue durante la "Gran Victoria en Mangshan" que los guerreros Qi del Norte celebraron su victoria con cantos enmascarados. y bailes, y el ampliamente difundido "El guerrero Lan Ling entra en la batalla" "Y así nació. Luego, la canción fue arreglada como un baile en solitario por un hombre con una máscara que dirigía los asesinatos. La melodía es trágica, extraordinaria, sencilla y melodiosa, y describe las escenas heroicas y las intensas emociones de ese momento.
Después de nacer esta canción, rápidamente se extendió entre la gente. Durante la dinastía Sui, se incluyó oficialmente en la música de baile del palacio. A mediados de la dinastía Tang, Li Longji, emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la designó como "pronunciación poco ortodoxa" y la prohibió con un edicto imperial. Desde entonces, ha ido perdiendo gradualmente su verdadera naturaleza como arte marcial y ha evolucionado hasta convertirse en una "danza suave". Durante la dinastía Song del Sur, evolucionó hasta convertirse en un Yuefu llamado Warrior Lanling Man, que se dividió en Yue Diao y Dashi Diao. Cuando se canta Yue Diao, se divide en tres secciones y veinticuatro tiempos. Mao Kai dijo en "Records of Yinqiao" que "al final, esta voz todavía se agitaba" y que quedaban "voces restantes" por descubrir. Warrior Lanling es lento, cantado en melodía Dashi, dividido en dos partes, 16 tiempos. Según "Biji Manzhi" de Wang Zhuo, ya es una "canción eterna". Posteriormente, esta canción desapareció gradualmente en China. Afortunadamente, el conjunto de samuráis Lanling introducido en Japón durante la dinastía Tang conservó varias características auténticas. En el antiguo Japón, esta canción se tocaba repetidamente al celebrar victorias como el Festival de Carreras de Caballos el 5 de mayo, el Festival de Sumo el 7 de julio y competencias de tiro con arco. Hasta ahora, cuando la presentación anual de danza y música clásica japonesa se llevó a cabo en Nara, Japón, el 15 de enero, el "Warrior Lanling Ensemble" fue la primera actuación en solitario. Los japoneses la consideran música ortodoxa y la aprecian mucho. Existe un sistema muy estricto de "ataque de nombre" y "transmisión secreta" para preservarlo y heredarlo, por lo que tenemos la suerte de poder seguir apreciando la rica y original música de baile de Lanling miles de años después. En 1986, Hebei Cixian Cultural Relics recuperó la canción a través de expertos japoneses. El 6 de septiembre de 1992, es decir, 1428 años después de que saliera la canción, la Orquesta Gaoya organizada por el administrador cultural de la ciudad de Handan, Ma Zhongli, y dirigida por el profesor Li Zhikan de la Universidad de Nara en Japón, dedicó y tocó esta canción frente a la tumba de los Guerreros Lanling en el condado de Ci. Desde entonces, el conjunto del guerrero Lanling ha regresado a su ciudad natal.
La tumba de Gaosu en Lanling, un soldado, se encuentra a 5 kilómetros al sur del condado de Ci, ciudad de Handan. La tumba es muy alta, está rodeada de muros transparentes y hay un pabellón en el cementerio. En 1920, cuando los aldeanos locales estaban recogiendo tierra para la construcción de una carretera, desenterraron un monumento al guerrero Lanling Gao Su. En la estela están inscritas las cuatro líneas y dieciséis caracteres de Yang Wen: "La estela del rey Zhongwu en Lanling, lee con Huang y te consolará con el maestro adecuado". La inscripción registra fielmente la experiencia de vida del soldado Lanling Gaosu y el año en que se erigió el monumento. Aunque la letra es tenue, sigue siendo vigorosa y sencilla. Debido a su valor material histórico y valor artístico de la caligrafía, se le conoce como el primer producto de Beibei. En 1988, el Monumento al Guerrero Lanling fue catalogado como una reliquia cultural clave bajo protección nacional.
Frente a la heroica estatua frente al mausoleo del guerrero Lan y la alta valla detrás de ella, cada vez que caminas hacia adelante, no solo miras hacia atrás, suspiras e imaginas. Una vida legendaria, una era caótica.
La tragedia del héroe puede ser la tristeza de esa época.
[Editar este párrafo] "Warrior Lanling Ensemble"
Warrior Lanling Ensemble es una danza de máscaras que se originó en la dinastía Qi del Norte y se hizo popular en la dinastía Tang. También llamado Daimian y Damián. Esta danza la realiza un hombre solo, con una trama simple, que muestra el heroico espíritu de lucha de los guerreros Qi del Norte, Lan Ling y Gao Changgong (el guerrero Lan Ling ordenó el asesinato).
Este tipo de danza fue clasificada como danza suave en la dinastía Tang. Hay dos tipos de danzas Ci en la dinastía Tang: danza con espada y danza suave, como danza con espada, Hu Teng, Jian Qi, Zhe Zhi, danza suave Lanling Warrior, Nightingale, etc.
El Conjunto del Guerrero Lanling
El rumor de que esta danza pertenecía a la corte se extendió hasta Japón, y los japoneses la catalogaron como una danza elegante. Hasta ahora, cuando el espectáculo anual de danza y música clásica japonesa se llevó a cabo en Nara, Japón, el 15 de enero, el "Warrior Lanling Ensemble" seguía siendo el primer programa en solitario. También hay un vestido grabado con "Música antigua del Templo Oriental Luo Ling Wang" en el patio Shosang del templo de Nara en Japón, que fue firmado el 9 de abril, el cuarto año de Tian Ping Sheng Bao, que es el undécimo año de Tian Bao. en la dinastía Tang (752 d.C.). Los japoneses no sólo conservaron el conjunto del guerrero Lanling, sino que también conservaron 64 máscaras de canto y danza del guerrero Lanling. Las dos primeras piezas tienen inscripciones de 1211 (dinastía Song).
Además, el material de pintura antigua japonesa "Ancient Music Pictures" (pintado en el siglo XII, equivalente a la dinastía Song del Norte) también representa muchas canciones y danzas de la dinastía Tang, incluido el "Guerrero Lanling".
La elegante escena de actuación musical de la dinastía Tang conservada en Japón
[Editar este párrafo] Máscara del guerrero Lanling
La máscara del guerrero Lanling no está modelada según el rostro del guerrero Lanling de.
En segundo lugar, la máscara danzante no tiene necesariamente la forma de la máscara que llevaba el guerrero Lanling.
En tercer lugar, algunas máscaras de danza de la dinastía Tang se derivaron de las costumbres del pueblo Hu, y las formas de las máscaras de fantasmas a menudo se parecían a las del pueblo Hu.
El volumen 41 de "Sonidos y significados de los Sutras" de Tang Huilin dice: "Xumi Zhe", que también es el idioma hu de Xirong, significa "¿Sa? Constrúyelo". Esta obra fue producida originalmente. en Xiqiuci, todavía existe hoy. Los "wontons", los "fideos grandes", los "tiaotou" de este país, etc. O haz caras de animales o finge ser varias formas de máscaras, como fantasmas y dioses. Algunos sumergían a los peatones en agua fangosa o agarraban a la gente con cuerdas de seda por diversión. Cada año, a principios de julio, el espectáculo se lleva a cabo con carácter oficial y finaliza el séptimo día. Según el folclore, este método se utiliza a menudo para repeler el disgusto de la gente y ahuyentar a los malvados fantasmas Rakshasa que se comen a la gente. "Somoza" es también un drama de máscaras. El volumen 1 de "El sonido y el significado de los Sutras" dice: "..."El sombrero de sumo" es un sombrero que se coloca en la cara de una persona para hacer reír a todos los seres sintientes cuando lo ven. La antigua imagen de canto y baile de Su Mozhe, visto hoy en este museo, también lleva una máscara de animal y tiene una máscara antigua.