■Confucio perdió a su padre cuando tenía 3 años y se mudó a Queli con su madre Yan Zhizai para recibir sus enseñanzas. Cuando Confucio era joven, era "un juego de niños prohibir al ejército realizar rituales". Mi familia era pobre cuando yo era niño y decidí estudiar a los 15 años. El dragón se ha convertido a la vez en un "comisionado" que gestiona el almacén y en un "granjero" que gestiona el ganado vacuno y ovino. Tiene una mente abierta y muchas ganas de aprender, y no tiene un maestro fijo. Según la leyenda, una vez invitó a Li a venir y aprender los principios de la vida de Changhong, y también aprendió a tocar el piano con el maestro. A la edad de 30 años, se había convertido en un conocido académico local, estudió con Que y fue pionero en el establecimiento de una escuela privada. El núcleo de su pensamiento es la "benevolencia", que significa "amor". Consideraba la "benevolencia" como la norma y el propósito de la benevolencia, de modo que la "benevolencia" y la "propiedad" pueden aprovecharse mutuamente. Aboga por que los gobernantes gobiernen al pueblo con virtud y traten a los demás con cortesía, para recrear la época próspera de la dinastía Zhou Occidental cuando "los rituales y la música fueron conquistados al emperador" y realizar su propio ideal de "Gran Armonía".
■A la edad de 35 años, Confucio se escapó debido a los disturbios civiles en Lu. Para acercarse, se convirtió en vasallo de los nobles de Qi. Al año siguiente, Qi Jinggong preguntó a Confucio sobre asuntos políticos. Confucio dijo: "El gobernante debe ser como un rey, los ministros deben ser como ministros, el padre debe ser como un padre y el hijo debe ser como un hijo". Gong Jing admiraba mucho a Confucio y quería utilizar a Confucio, pero Yan Ying. y Qi Xiang lo bloqueó y tuvo que darse por vencido. Quiero regresar a Shandong lo antes posible para continuar aprendiendo conocimientos y cultivando discípulos. A la edad de 51 años, se desempeñó como gobernador de la capital del estado de Lu (ahora magistrado de Shangxi en Wenzhou). El resultado de una buena gobernanza es que "un año, todas las direcciones siguen". A la edad de 52 años, fue ascendido de Primer Ministro de Zhongdu a explorador ordinario en el estado de Lu. En 500 a. C. (el décimo año de Lu), Lu y Qi se reunieron en Oracle Bones. Confucio propuso que "aquellos que tienen asuntos militares deben tener armas y aquellos que tienen asuntos militares deben tener documentos". Queriendo amenazar al rey de Lu para que se sometiera, Confucio lo reprendió con cortesía y restauró la dignidad nacional, por lo que el duque Huan de Qi tuvo que aceptar formar una alianza para hacer las paces y devolver Lu'an y las tres tierras al estado de Lu. . Cuando Confucio tenía 54 años, recibió el encargo de tomar fotografías. Para mejorar la autoridad del monarca, propuso la idea de "eliminar las tres capitales" y suprimir a los tres Huan (Dr. Lu San). Sin embargo, los tres médicos se opusieron a él y fracasó. A la edad de 55 años, el rey y ministro de Lu aceptó una hermosa mujer como regalo de Qi y se entregó al vino y al sexo durante todo el día. Confucio quedó tan decepcionado que abandonó su puesto oficial y abandonó Shandong. Llevó a sus discípulos a viajar por todo el país en busca de otras oportunidades para mostrar sus talentos. Durante este tiempo sirvió a más de 70 emperadores, pero no pasó nada. En 484 a. C. (el undécimo año), Ji Kangzi del estado de Lu escuchó la persuasión de los discípulos de Confucio y envió a alguien a buscarlo del estado de Wei.
■Confucio regresó a Lu. Aunque era respetado como el "viejo del país", todavía no fue reutilizado. Ya no buscó un cargo oficial, pero continuó dedicándose a la educación y la documentación. Formó a más de 3.000 discípulos a lo largo de su vida, 72 de los cuales dominaban las seis artes (ritual, música, tiro con arco, aurigas, caligrafía y aritmética). En la práctica docente, el espíritu docente de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, prestando igual atención al aprendizaje y al pensamiento, haciendo inferencias de un ejemplo, inspirando e induciendo, aprendiendo y enseñando incansablemente a otros, así como un conjunto de teorías educativas como La actitud de aprendizaje de "saber lo que está pasando, no saber lo que está pasando" y "no avergonzarse de hacer preguntas" ha sentado una base sólida para los elogios de las generaciones posteriores. Sucesivamente borró poemas y escribió libros, ordenó rituales y música, revisó los Anales de primavera y otoño y organizó exhaustivamente documentos chinos antiguos. Al envejecer junto con Yi, alcanzó el reino de las "Tres Maravillas de Bian Wei".
■A la edad de 69 años, falleció su único hijo, Kong Li. A la edad de 71 años, su alumno favorito, Yan Hui, murió a causa de una enfermedad. Confucio estaba extremadamente triste y suspiró: "¡Se ha perdido el camino al cielo! ¡Se ha perdido el cielo!". Este año, alguien atrapó a un monstruo llamado Lin en Xi Lu, y murió poco después. Creía que la aparición y muerte de Qilin, que simbolizaba la bondad y los buenos augurios, eran un signo siniestro de caos en el mundo, por lo que dejó de compilar los Anales de primavera y otoño. Cuando tenía 72 años, de repente se enteró de que su hijo había muerto en un desastre nacional y se puso muy triste. Al año siguiente (479 a. C.), en el segundo mes del calendario lunar, Confucio enfermó durante siete días y murió.
■Las principales palabras y hechos de Confucio a lo largo de su vida fueron recopilados en "Las Analectas" por sus discípulos y discípulos posteriores, que se convirtieron en un clásico confuciano para las generaciones posteriores.
Confucio tuvo tres mil discípulos y setenta y dos sabios.
Confucio pasó la mayor parte de su vida dedicado a la labor educativa de predicar, enseñar y resolver dudas. Creó métodos educativos y de enseñanza eficaces; resumió y defendió un conjunto de principios de aprendizaje correctos; formó un sistema de contenidos de enseñanza relativamente completo; propuso una serie de ideas educativas de gran alcance y dio un buen ejemplo de ética docente; Discípulos: Zigong, Zeng, Gong Xihua, Zeng Shen, etc.
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2. Introducción a Mencio
Mencio (372-289 a. C.) nació en Zou, nativo de Lu en medio de las Guerras Período de los Estados. Discípulo de Zisi, nieto de Confucio, viajó a Song, Teng, Wei, Qi y otros países para explicar sus opiniones políticas, y también trabajó en Qi. En sus últimos años se jubiló y escribió libros, incluidos siete capítulos de Mencio. Fue una figura representativa del confucianismo a mediados del Período de los Reinos Combatientes.
El pensamiento de Mencio se originó en Confucio. Mencio desarrolló la "benevolencia" de Confucio en la teoría del "gobierno benevolente". Considera que para implementar un "gobierno benévolo" es necesario "controlar la producción permanente del pueblo" para que cada agricultor pueda tener cien acres de tierra, cinco acres de casa y los medios mínimos de producción "no acaparar la agricultura; "tiempo" y garantizar que los agricultores tengan tiempo de trabajo; "ahorrar castigos e impuestos ligeros" para permitir que la gente tenga las condiciones materiales de vida más bajas; fortalecer la educación moral para que la gente comprenda el principio de "piedad filial y confianza". Mencio vio que el pueblo estaba siendo explotado y oprimido por la clase terrateniente feudal y trató de tomar estas medidas para aliviar las contradicciones de clase y consolidar el dominio de la clase terrateniente, pero aún así ser conducentes al desarrollo de la producción. En relación con la teoría del "gobierno benevolente", Mencio también propuso la opinión de que "el pueblo es más valioso que el rey", diciendo: "El pueblo es más valioso que el rey, seguido por el país, y el rey es menos importante" ("Mencio"). Creía que un monarca sólo podía lograr y mantener su dominio con el apoyo del pueblo. Por ello, abogó por que el monarca implemente un "gobierno benévolo" y "comparta la felicidad" con el pueblo. Los chinos pueden matar al monarca que daña al pueblo. El rey Zhou de Shang fue un tirano famoso en la historia. El rey Wu atacó a Zhou y pensó que era correcto matarlo. Dijo: "He oído hablar de matar maridos, pero nunca de matar reyes" ("Mencius Huiliang Wang Xia"). Aunque Mencio simpatizaba con el pueblo y condenaba a los tiranos, su pensamiento político aún defendía el sistema feudal, por lo que predicó: "Los que son diligentes gobiernan al pueblo, y los que son diligentes gobiernan al pueblo. Los que tratan a los demás se comen a los demás". y quienes tratan a otros se comen a otros, este es un fenómeno en el mundo "Principal" ("Mencius Teng Wengong"). Esta visión ha sido durante mucho tiempo la base teórica para defender el sistema de explotación.
El alumno de Mencius). : Gongsun Chou
3. "Universidad", "La doctrina de la media", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" son los cuatro libros designados por Zhu en la dinastía Song del Sur. >
Los "cuatro libros" en las notas de Zhu han sido designados como los "Cuatro Libros" desde el segundo año de la dinastía Qing por el emperador Renzong de la dinastía Yuan (1313 d.C.). p>4. Gran influencia, especialmente en Corea y Japón.
Qufu fue la capital del Estado Lu en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en el siglo XI a.C. La ciudad natal de Confucio. el fundador del confucianismo y un pensador famoso a finales del período de primavera y otoño. Una vez escribió libros y dio conferencias aquí.
La razón por la que Qufu es famoso en todo el mundo está estrechamente relacionada con el nombre de Confucio. Confucio es uno de los filósofos más grandes del mundo y el fundador de la escuela confuciana china. A lo largo de más de dos mil años, la cultura confuciana se convirtió gradualmente en la cultura ortodoxa de China e influyó en los países del este y sudeste asiático, hasta convertirse en todo el Oriente. La piedra angular de la cultura. La Mansión de Confucio, el Templo de Confucio y el Bosque de Confucio de Qufu se conocen colectivamente como los "Tres Confucios". Son símbolos de la memoria de Confucio en China y de la admiración por el confucianismo. Tienen una rica herencia cultural, una larga historia y una gran escala. rica colección de reliquias culturales y es famosa por su valor científico y artístico. Debido a su posición destacada en la historia china y la cultura oriental del mundo, es respetada por el mundo como una de las tres ciudades santas del mundo. >
El "Templo de los Tres Confucio" en Qufu, la Mansión de Confucio y el Bosque de Confucio son mundialmente famosos. El Templo de Confucio fue construido en el año 478 a.C. Era solo un templo en la antigua residencia de Confucio. , el Templo de Confucio siguió siendo honrado. La escala de la Mansión de Confucio también se ha ampliado. En realidad, no es el hogar de Confucio, sino la residencia de sus descendientes, con una superficie de 200 hectáreas. Es el lugar donde los descendientes del "Duque de la Fiesta" hereditario de Confucio han vivido durante generaciones. Es la residencia más grande de China después de los palacios imperiales Ming y Qing. Ahora, la Mansión de Confucio cubre un área de más de 240 acres. con 463 salones, salones y palacios, los edificios, pabellones y otros edificios se dividen en tres caminos: Zhonghua Road, East Road y West Road. El camino del este es el templo, el camino del oeste es la academia y el camino del medio está delimitado. junto a la casa interior, que solía ser la oficina oficial, Santang, Guangou Hall, Baihu Hall, Shiyin Hall, Collection Hall, Sutra Hall, Le Hall). El edificio del vestíbulo principal, el edificio del vestíbulo trasero y, finalmente, las cinco habitaciones traseras. El duque de Feng y su familia visitaron el Jardín de Confucio.
Templo de Confucio: el edificio es magnífico y magnífico, y es el lugar más grande. para adorar a Confucio en China. Su antigua casa fue convertida en templo. Desde entonces, los sucesivos emperadores continuaron consagrando a Confucio y ampliando el templo. En la dinastía Qing, Yongzheng ordenó renovaciones importantes y lo amplió a una escala moderna.
Hay nueve patios en el templo, que se dividen en caminos izquierdo, medio y derecho a lo largo del eje norte-sur, con una longitud de 630 m y un ancho de 140 m. Hay más de 460 salas, salones, altares y pabellones, 54 puertas y 13 "pabellones de estelas imperiales". El templo Shengji, el pabellón Mingling y el salón Dacheng muestran una gran cantidad de inscripciones e inscripciones en piedra. En particular, el número de estelas Han conservadas aquí es el mayor del país, y también hay muchos tesoros de dinastías pasadas. El número de estelas de piedra es superado solo por el Bosque de Estelas de Xi'an, y es conocido como el segundo bosque de estelas en China.
El Salón Dacheng es el salón principal y el núcleo del Templo de Confucio. En la dinastía Tang, se llamaba Salón Wang Wenxuan y tenía cinco salas. Durante la reforma realizada en el quinto año del reinado de Song Tianxi (102 d. C.), se trasladó a este sitio y se amplió a siete habitaciones. En el tercer año de Chongning en la dinastía Song (1104 d.C.), Huizong Zhao Ji tomó el significado de Mencio: "Confucio es el amo de todas las cosas" y emitió un edicto para cambiarle el nombre a Salón Dacheng. Vigas talladas y edificios pintados. El templo tiene 24,8 metros de alto, 45,69 metros de largo y 24,85 metros de ancho. Está ubicado sobre los cimientos del templo y tiene una altura de 2,1 metros. Es el edificio más alto del templo y uno de los tres templos antiguos más importantes de China.
El Altar del Albaricoque está ubicado en el medio del pasillo frente al Salón Dacheng. Se dice que es el lugar donde Confucio dio una conferencia. Hay un ciprés antiguo al lado del altar, que se llama "el ciprés plantado por el viejo maestro". El Zhulan alrededor del altar de albaricoque está rodeado de montañas, con crestas cruzadas, cornisas de tejas amarillas de dos pisos y medios arcos dobles. En el pabellón hay cajones finamente tallados y dragones enroscados dorados pintados, entre los que se encuentra la estela imperial de "Xing Tan Zan" de Qingqianlong. El quemador de incienso de piedra frente al pabellón tiene aproximadamente 1 metro de altura y es una reliquia de la dinastía Jin.
Konglin: Situado en el norte de Qufu, es el cementerio especial de Confucio y su familia. También es el cementerio de clanes más largo y grande del mundo. Confucio murió en abril del año 16 (479 a. C.) y fue enterrado en Si, al norte de Lucheng. Sus descendientes fueron enterrados en las tumbas y formaron el Konglin actual. Desde que Zigong plantó árboles para la tumba de Confucio, hay más de 10.000 árboles antiguos en el Bosque de Confucio. Desde la dinastía Han, los sucesivos gobernantes han renovado y ampliado Kong Lin 13 veces, e incluso lo han abierto a su tamaño actual, con un área total de aproximadamente 2 kilómetros cuadrados, rodeado por 5,6 kilómetros de muros de bosque, y el muro es más de 3 metros de altura y 1 metro de espesor. Guo Moruo dijo una vez: "Este es un buen museo natural y una crónica de la familia confuciana".
El Templo de Qufu Confucio, el Bosque de Confucio y la Mansión de Confucio (nombre en inglés: Temple and Cement of Confidence, Qufu Confucius Mansion) fueron seleccionados en la Lista del Patrimonio Mundial (Nº: 200-065438+2 meses, según según los criterios de selección del Patrimonio Cultural Mundial C (I )(IV)(VI),
Evaluación del Comité del Patrimonio Mundial: Confucio fue un gran filósofo, político y educador en el período de primavera y otoño de China desde el siglo VI. C. hasta el siglo V a. C. El cementerio y la mansión se encuentran en la ciudad de Qufu, provincia de Shandong. El Templo de Confucio fue construido en el año 478 a. C. para conmemorar a Confucio, y más de 654,38 de sus descendientes también están enterrados aquí. Kongfu ahora se ha expandido hasta convertirse en una mansión enorme y prestigiosa. La mansión completa incluye 152 salas, un arte y una historia únicos de la arquitectura antigua de Qufu. Las características se pueden atribuir a la gran admiración de los emperadores chinos por Confucio durante más de dos mil años. >