El registro de Ergefeng que hemos visto, presentado por Zheng Zhiyong, el fundador del grupo chino de ultramar Bao De Shan Tang en Bangkok en 1950, es actualmente la versión de mayor circulación e influencia. El contenido es el siguiente:
El Sr. Zheng Zhiyong es originario del municipio de Qiyuan, condado de Chaoan, provincia de Guangdong. Nacido en Siam en 1851, chino siamés. Regresó a China a la edad de catorce años y a Siam a la edad de dieciséis. En la patria, el tiempo es sólo catorce meses, pero los patriotas tienen un fuerte sentido de amar a su ciudad natal. El Sr. Wang es audaz y desenfrenado, ansioso por la justicia y la justicia. El comercio, como las modestas industrias de protección contra incendios y de importación y exportación, está muy desarrollado; sin embargo, Moruo es mejor conocido por administrar el Casino Huahui; Los chinos de ultramar que viven en Siam lo llaman "Pico del Segundo Hermano". Cuando estaba en su mejor momento, vivió en Douyalang, Pai Pao Chai Road, Siam, donde escribió un libro "La Gran Tierra Bendita" y viajó entre funcionarios y personas. El Sexto Emperador de Siam lo llamó "Pai Anu Moon", le dieron una carretera para conmemorar su contribución al país y la llamaron "Zhengchawa".
Aunque el Sr. Xiang vive en Siam, ha realizado muchas obras filantrópicas en su ciudad natal, construyendo escuelas, terraplenes y carreteras. La gente Zi nunca se cansa de hacerlo. En Siam, tampoco escatimamos esfuerzos para defender la educación china en el extranjero y ayudar a la caridad. Casi todos los bienes de su vida los invirtió en caridad pública sin dudarlo. En los primeros días de nuestra escuela, recibimos mucha ayuda de nuestros maestros. El señor Ong murió en Siam en 1935 a la edad de 84 años. Fang Haiquan, un famoso erudito, escritor y filósofo, escribió un poema para el puente Chaoshan Fengtang invertido y construido por Zheng Zhiyong. El poema "La carta fue transmitida a las dinastías del Sur y luego trasladada" resume la vida de logros de Zheng Zhiyong y elogia la bondad de Zheng Zhiyong como Xiao Yan, el emperador Wu de Liang en la Dinastía del Sur. Todo el poema dice:
Mantén tu postura junto al Puente Maxu,
Sé diligente, beneficia al pueblo, etc.
Cui Rui Han estaba de muy buen humor.
Esta carta se difundió y se trasladó nuevamente en las Dinastías del Sur.
Además, en "La historia de los chinos de ultramar" publicado por Bangkok Nanyang Old Cultural Affairs Press en 1955, el artículo de Xiu Xia "El sabio Sr. Zheng Zhiyong" de 1986, Sr. Zheng Zhiyong; La serie de historia china No. A contiene el artículo de Lin Feng "Los antepasados escucharon sobre los chinos de ultramar Zheng Zhiyong y la era de su vida" desde 65438 hasta 0996, la "Revista de escuelas secundarias tailandesas" publicada por la Sociedad de escuelas secundarias tailandesas de Bangkok contenía a Lin; Artículo de Wushu "El enfrentamiento del segundo hermano Feng con Zheng Zhiyong" Corrección de hechos históricos". Todos estos artículos analizan en detalle la vida de Zheng Zhiyong. Para aclarar la verdad histórica, este artículo no solo hace referencia a dichos populares, sino que también combina materiales recientemente descubiertos para verificar y complementar algunos aspectos controvertidos de la vida de Zheng Zhiyong. Zheng Zhiyong era originario del municipio de Qiyuan, condado de Chaoan, Guangdong, y nació en 1851. De esto no hay duda, la versión actual es la misma. Tanto el libro de texto escolar de Bao Deshan como el de Peiying afirman que el Sr. Zheng Zhiyong murió en Siam en 1935 a la edad de 84 años. Es lógico que cuando se publicó el 40.º aniversario de la fundación del periódico chino en el extranjero "Deshantang", solo habían pasado más de diez años de la muerte del Sr. Zheng, y es posible que el autor lo haya presenciado con sus propios ojos, por lo que debe ser muy preciso. Todos los artículos sobre Zheng Zhiyong que he visto hasta ahora, incluidos los artículos de Wang Mianchang, se basan en esto.
Pero en 2530 (1987), se publicó en Bangkok "Reflexiones del Sr. Chen Meitang, el fundador de la farmacia Daantang", que incluía fotografías de Zheng Zhiyong asistiendo al servicio conmemorativo de Chen Meitang. Chen Meitang siguió la revolución del Dr. Sun Yat-sen y murió el 1 de agosto de 1936 en su ciudad natal del condado de Chaoyang, provincia de Guangdong. La comunidad china de ultramar en Bangkok celebró inmediatamente un servicio conmemorativo. El Sr. Zheng Zhiyong (segundo hermano Feng) asistió personalmente al servicio conmemorativo, como lo demuestran las fotografías. Esta evidencia circunstancial muestra que Zheng Zhiyong todavía estaba vivo en 1936.
En el año 26 de la República de China (1937), el titular de la edición "Siam News" del "China People's Daily" publicado en Bangkok era: "Sr. Zheng Zhiyong, según lo escuchado por La comunidad china de ultramar falleció ayer a las 3:00 pm en Wolkok Daifuk y celebró su 87 cumpleaños. Después de que se conoció la mala noticia, esta tarde se llevará a cabo una ceremonia de bautismo y el funeral será muy especial. animado. ”
Según las noticias, Zheng Jun había estado involucrado en varios negocios durante un período de tiempo durante su vida.
Aunque es mujer y niño, conoce el nombre de Zheng Jun. Zheng Jun hizo grandes contribuciones a la patria y a la comunidad china de ultramar en Siam. El negocio privado de Zheng Jun ha ido en declive desde que se prohibieron los juegos de azar en Siam. Ya han pasado dieciocho años. Sin embargo, la ambición de Qu no ha muerto y tiene grandes esperanzas para el futuro. Aunque es mayor, está lleno de energía. Sin embargo, ya no es un día festivo, sino una muerte súbita en la depresión de la antigua tierra.
El mismo día, el "China People's Daily" publicó el siguiente obituario:
Vivir en nombre de los demás
El Sr. Zheng Zhiyong murió a las 3:00. pm del 5 de marzo de 2006. Desafortunadamente, Siam falleció y está programada una ceremonia de lavado en el Apartamento Dafudi en Yuegu Lane la tarde del día 6.
Cualquiera que tenga la misma ciudad natal que el Sr. Zhiyong
Nacionalidad
Por favor, pídale a sus familiares que vengan y le den orientación.
Generación
Wu Zuonan, Chen Mingshou, Ant Yan Guang, Chen Zhengrong
Chen Fengyi, Lai Qudai, Chen Zhenjing, Liu Xiru
Li Chunrong, Wu Sheng y Tongqi.
El 7 del mismo mes, el título del informe del Diario del Pueblo de China "Star Daily" era: La viuda del Sr. Zheng Zhiyong celebró una ceremonia de aspersión espiritual ayer por la tarde, a la que asistieron más de 100 personas, entre ellas el regente y los chinos de ultramar. El artículo decía: El cuerpo de Zheng Jun fue colocado en el pasillo este del segundo piso del apartamento. Su rostro estaba tan claro como la vida y extendió su mano derecha para rociar agua en todos los ámbitos de la vida. .....El Sr. Liu Xiru es el director de recepción. Aproximadamente a las cuatro en punto, el regente Zhao Piye llegó repentinamente en automóvil y el Sr. Xiao Focheng también llegó en automóvil.
Cabe decir que no hay duda de que el Sr. Zheng Zhiyong murió el 5 de marzo de 1937. Luego, su ataúd fue transportado de regreso a su ciudad natal, el municipio de Qiyuan, condado de Chao'an, para su entierro.
En el momento de su muerte, Zheng Zhiyong tenía 11 hijos, 2 mujeres, 28 nietos y nietos y 9 bisnietos.
Mientras estaba en Bangkok, el Sr. Lin Wushu leyó el "Diario del Pueblo de China" y escribió: "Después de que Zheng Zhiyong falleciera, fue enterrado en el municipio de Qiyuan, Chao'an. Las generaciones posteriores consideran el 23 de El primer mes lunar como aniversario de su muerte se reunió en Gongmiao para adorar, y este sigue siendo el caso hoy. Según el día 23 del primer mes lunar del año Ding Chou, resultó ser el 5 de marzo de 1937. , por lo que muestra que los descendientes de Zheng Zhiyong sabían el momento de la muerte de su antepasado, el incidente ocurrió hace muchos años y el instigador lo recordó mal y luego se difundió: “Esta afirmación es absolutamente correcta.
Y este "iniciador" fue presentado por su fundador Zheng Zhiyong en el 40º aniversario del establecimiento de Deshan Tang por los chinos de ultramar. Zheng Zhiyong "nació en Siam. ¿Es chino con nacionalidad siamesa? Regresé a China cuando tenía catorce años y regresé a Siam cuando tenía dieciséis. Sólo permanecí en mi patria durante catorce meses. Sin embargo, los círculos académicos son diferentes". opiniones sobre esto.
En primer lugar, lo cierto es que "Nacido en Siam" lo dijo el propio Zheng Zhiyong. Medio mes antes de la muerte de Zheng Zhiyong el 22 de enero de 1937, un periodista de "Siam Overseas Chinese News" lo entrevistó y escribió en "Entrevista con Zheng Zhiyong": "Le pregunté sobre su edad. Dijo: 'Ochenta y seis o Ochenta y siete. Recuerdo que nació en el primer año de Zhu Xiaoxianfeng "Le pregunté: '¿Cuándo viniste a Siam?' ' Él dijo: 'Nací en Siam'. Regresé a Tangshan cuando tenía trece años, regresé cuando tenía quince y nunca volví más. " "
El dicho de que te llegan cosas buenas se deriva obviamente de este proverbio. Esta opinión se expresa en las historias de treinta años de los chinos de ultramar, los asiáticos del sudeste y la Asociación Teochew en Tailandia. Shantou Guo y Lin Fengzheng son ambos "siameses".
El Sr. Lin Feng estuvo de acuerdo en que Zheng Zhiyong "nació en Siam", pero se enteró de la vergüenza de la infancia de Zheng en su ciudad natal, por lo que escribió: "Su padre (Zheng Zhiyong), Zheng, solía vivir en Siam". ". Una china pobre de ultramar, su madre vivía en un país extranjero con su marido. La pareja vivía en el norte de Tailandia, pero la vida no era fácil. Cuando Zheng Zhiyong tenía ocho años (1858), el padre de Zheng se llevó a su esposa y sus dos hijos. Con él (Zheng Zhiyong también tenía un hermano mayor) regresó a su ciudad natal, pero las hambrunas ocurrieron con frecuencia en el viejo país y su familia quedó arruinada. Después de regresar, fue difícil ganarse la vida. y volvió a irse sola al extranjero, y pronto su madre y su marido murieron en un país extranjero. El hijo era pobre e indefenso y se convirtió en mendigo. Para sobrevivir, la madre de Zheng tuvo que llevar a su hijo a casarse de nuevo en un condado vecino. Sin embargo, Zheng gradualmente se dio cuenta de que no quería depender de los demás, por lo que salió a vagar, pero no lo suficiente para comer ni abrigarse.
Finalmente, a la edad de trece años, llegó a Shantou, que acababa de abrirse en ese momento, e intentó cruzar el océano en un "barco pelirrojo" para encontrar una salida en Siam. "
Para respaldar la teoría de "nacido en Siam", el autor agregó aquí una declaración de que Zheng "la pareja vivía en el norte de Tailandia", y luego describió la vergüenza de Zheng Zhiyong en su ciudad natal cuando era joven.
Entonces, ¿qué dijo Zheng Zhiyong sobre su infancia? Un periodista del Overseas Chinese News preguntó: "¿Qué tipo de negocios hacen entre los adolescentes? Zheng Zhiyong respondió: "Gasa". Mi abuelo nos dio a nosotros y a mi tío cuatro libras de plata a cada uno. Mi tío ganó más de un millón de baht. También dijo: "Mis padres me invitaron desde el Palacio Sanbao". Mis padres le dijeron a Sanbao que sus tres hermanos eran todos leprosos y no tenían esposas. Tenía miedo de que Xiang Ding muriera, así que le pedí a Sanbao que me diera un niño. Una noche, mi padre soñó que Sanbao le regalaba un diamante o un cristal. Mi padre lo tomó y cayó al suelo. El padre se asustó tanto que lo recogió del suelo y se lo puso en la mano. Afortunadamente no se perdió nada. Sanbao dijo: Está bien, está bien, no tengas miedo. De un suspiro, mi padre se despertó. Más tarde escuché que había un gran cocodrilo en el río Wangluo. Su cabeza estaba al otro lado del arroyo y su cola podía cruzar el arroyo. A veces sí, a veces no. Este cocodrilo ha desaparecido desde que nací. La gente dice que nací en la montaña de Sanbaogong (cocodrilo). "
Aunque el propio Zheng Zhiyong dijo que nació en Siam, el mundo exterior no está exento de sospechas. El día después de su muerte, el "Diario de la República de China" de Bangkok publicó un editorial "En memoria de Zheng Zhiyong", que escribió específicamente Dijo: "Se dice que regresó a China a la edad de trece años, y regresó al país a la edad de quince años, para nunca regresar. "Obviamente fue Zheng Zhiyong quien lo dijo él mismo. El periódico de ese día también agregó la palabra "se dice". La implicación es que no hay duda sobre el lugar de nacimiento de Zheng Zhiyong.
Recientemente, Wang Mianchang Lin Wu, de la Universidad de Jinan y de la Universidad Sun Yat-sen, afirmó que nació en el municipio de Qiyuan, Chao'an. Su base principal es el nieto de Zheng Zhiyong, Zheng Dianfu.
El 30 de septiembre de 1972, se publicó el primer número. del boletín de la Asociación del Clan Zheng en Tailandia publicó Zheng Dianfu. El artículo "Una breve historia de Zheng Zhiyong" describe la niñez de Zheng Zhiyong de la siguiente manera:
"En 1862 d.C., un antiguo velero chino zarpó. desde Shantou, un puerto en el sur de China Después de un largo viaje, todos los pasajeros estaban deprimidos y exhaustos. Sólo un joven agazapado en un rincón de la cabaña seguía consciente. Los jóvenes han estado meditando y esperando su futuro. Muchos pasajeros en la misma cabina no le prestaron atención. El joven miró el océano infinito, pensando en su ciudad natal y en sus parientes que poco a poco se estaban quedando atrás, y miró hacia el otro lado del océano que se acercaba. Tenía muchos sentimientos en su corazón sobre qué clase de mundo sería este. ¡Nadie esperaba que este niño fuera el "Segundo Hermano Feng" que más tarde se convirtió en una figura famosa de la leyenda!
Cuando era niño, Chi Yonggong se mudó a la frontera norte de Tailandia para ganarse la vida, y su vida era difícil. Pero al igual que otros aldeanos de Dunan, Zhiyonghong también tiene un espíritu de trabajo duro. Trabajó en diversas ocupaciones. Hace unas décadas, no era difícil mantener una vida personal mientras se pudieran soportar las dificultades. "
Lin Wushu visitó a Zheng Dianfu mientras estaba en Tailandia. Zheng Dianfu nació en 1927. Su padre, Facai, es el quinto hijo de Zheng Zhiyong y es el mejor asistente de Zheng Zhiyong. Zheng Dianfu estaba con su El abuelo Zheng Dianfu cuando era niño vivían juntos.
Lin escribió: "Cuando el autor entrevistó al Sr. Zheng Dianfu, estaba muy seguro de que su abuelo había nacido en su ciudad natal de Chao'. un. "Según el análisis del autor, el lugar de nacimiento de Zheng Zhiyong debería basarse en lo que dijo su descendiente, el Sr. Cardiff. Por supuesto, esto es por respeto a la reputación de los familiares directos y, a juzgar por el estilo de vida de Zheng Zhiyong, es obvio que ha dejado su huella en la cultura tradicional china desde que era un niño. Si era un chino de segunda generación en Tailandia, y su regreso a su hogar ancestral fue muy breve y se limitó a catorce lecturas de la Biblia en su juventud, entonces debería considerar a Siam como su primera ciudad natal y sentir algo por su hogar ancestral en Tailandia. Municipio de Qiyuan, Chao'an. No puede ser tan fuerte. Además, nos resulta difícil imaginar que un joven nacido y criado en Siam, que vivió en un pequeño condado común y corriente del Imperio Qing al otro lado del océano durante sólo diez meses, en realidad tuviera un profundo conocimiento de la situación social, política y social del país. y condiciones económicas. "Zheng Dianfu, basándose en información oral transmitida por su familia, escribió muchos artículos presentando anécdotas sobre su abuelo.
Todas las actividades de Zhi Yonggong en su ciudad natal de Chao'an se basan en el hecho de que Zhi Yonggong nació en el municipio de Qiyuan, Chao'an, y su madre biológica está en su ciudad natal. Si Zheng Zhiyong insiste en nacer en Siam, entonces muchos de los incidentes mencionados por el Sr. Cardiff se convertirán en invenciones de su familia y no tendrán ningún fundamento. "
El relato personal de Zheng Zhiyong sobre su niñez está tan alejado de los hechos investigados por generaciones posteriores en el municipio de Chao'an que es increíble. A lo largo de la entrevista con el reportero de "Overseas Chinese News", Zheng Parece tener cierta comprensión de sí mismo. Su origen y antecedentes son algo reservados.
Entonces, ¿cómo debemos entender la diferencia entre el relato oral de Zheng Zhiyong y los hechos de la investigación de su ciudad natal y las declaraciones de sus descendientes?
Creemos que esta diferencia debe basarse en la época, mirarla dialécticamente en función de la situación real de la sociedad tailandesa. Ocultar su lugar de nacimiento no es ajeno a los cada vez más fuertes sentimientos nacionalistas y anti-China. políticas del gobierno tailandés (Siam) a principios del siglo XX Sin embargo, ocultar su lugar de nacimiento es un dolor indescriptible. Una teoría irrelevante para alejar las dudas sociales.
Según los registros de Lin Wushu, Zheng Zhiyong era. Nació en el municipio de Qiyuan, condado de Chaoan (ahora ciudad de Fengtang, ciudad de Chaoan) en 1851, después del nacimiento de su padre Zheng, pronto se fue al sur a Siam y luego murió en un país extranjero. Su madre biológica, She Tianfu, perdió su apoyo y se volvió a casar. El joven Zheng Zhiyong vivía en la calle y tuvo que unirse a la ola de inmigrantes de Chaoshan para ganarse la vida en Siam.
Wang también cree que Zheng Zhi nació en una familia de campesinos pobres. 1851. Para encontrar una salida a la vida, en el invierno de 1863, Zheng Zhiyong, que sólo tenía 13 años, viajó a través del océano hasta Siam para encontrar el Nuevo Mundo.
Cree el autor. Eso antes de que naciera Zheng Zhiyong, Shantou no era un puerto comercial y no era fácil ir a Nanyang. Además, la familia de Zheng era pobre y, dadas las costumbres de la época, era razonable que su esposa se quedara en ella. Era muy poco probable que la pareja fuera a Siam junta. Sería muy difícil y sería imposible para su familia regresar a su ciudad natal. Por lo tanto, la madre de Zheng Zhiyong y su familia nunca habían estado en Siam. Zhiyong era solo un adolescente antes de convertirse en fan. Solo así puede explicar las grandes celebraciones de cumpleaños que Zheng Zhiyong celebró para su madre, como la construcción de escuelas y nuevas aldeas en su ciudad natal, el reclutamiento de personas con su apellido y su amor por. Después de llegar a Bangkok, su ciudad natal pasó su juventud vagando y sufriendo. Más tarde, se unió a la organización Hongmen y trabajó en la Fábrica de Exposiciones de Flores Liu Jibin. A finales de 1868, el rey Rama V ascendió al trono a la edad de 15 años. En los primeros días, Bolong Maha era el regente de Suliyong. Debido al fuerte poder de Hongzi, el regente abogó por imitar los Asentamientos del Estrecho británico y adoptar la política de comprar pandillas y nombrar líderes de pandillas como funcionarios o recaudadores de impuestos en todos los niveles, Zheng. Zhiyong aceptó la "gran apuesta" del gobierno y abrió una fábrica de exhibición de flores, ganando así una fortuna. Como resultado, estableció una industria, creó un molino en caliente (molino de arroz), abrió un banco de importación y exportación y estableció servicios de transporte, banca y comercio. industria del crédito, etc., y se convirtió en la figura más autorizada de la sociedad china tailandesa.
Después de hacerse famoso, no escatimó esfuerzos para participar en la construcción de Baode Hall en 1902; Sun Yat-sen llegó por primera vez. Llevó a cabo actividades revolucionarias en Bangkok y visitó a Zheng Zhiyong. El Sr. Sun Yat-sen vino esta vez para investigar la situación de los chinos de ultramar en Siam y reunirse con importantes empresarios. éxito de la Revolución de 1911 y el establecimiento de la República de China, Zheng Zheng Zhiyong donó generosamente y contribuyó a la revolución. Hizo una donación única de 50.000 dólares de plata al gobierno de Nanjing.
En 1918, se invirtió una enorme cantidad de dinero en la construcción a gran escala del dique del río Han.
Además, la contribución de Zheng Zhiyong a la educación también merece un libro especial. El "China People's Daily" escribió en el momento de su muerte: "Qu Xian trabajó como director en la antigua y la nueva escuela democrática durante varios años. Más tarde, invirtió 80.000 yuanes como primera iniciativa para establecer la antigua escuela Bentou Peiying. Chiang Escuela Mai Huaying También fue lo que abogó Qu cuando visitó Chiang Mai. La fundación de la Escuela China North Rampo, el fundador del Sistema de Canales."
Publicación conmemorativa especial de la Escuela Bangkok Peiying "Mr. , el fundador de la escuela". Escribió:
"El Sr. Zhiyong fundó una escuela secundaria en su ciudad natal, construyó terraplenes y caminos, y el pueblo Zi nunca se cansó de ello. En Siam, patrocinó la Iglesia Baodeshan. e inició el establecimiento de la Escuela Chiang Mai Huaying. La fundación fue completada por el Sr. Wang ”
Zheng Zhiyong originalmente fue anfitrión del Partido de la Nueva Democracia de Bangkok y lanzó el Partido Peiying en 1916.
Su donación ascendió a 42.600 baht. La escuela Peiying fue fundada en 1920.
En cuanto a la conexión de Zheng Zhiyong con el establecimiento de la Escuela Huaying en Chiang Mai, es necesario mencionarlo, porque pocas personas lo mencionan, e incluso los chinos en Chiang Mai son vagos sobre la fecha de establecimiento de Huaying. Escuela.
Consultamos el boletín especial de Chiang Mai del China People's Daily Star de marzo de 1937, que decía: "La escuela Chiang Mai Huaying celebró un servicio conmemorativo para el Sr. Zheng Zhiyong (la escuela fue fundada por el Sr. Zheng ). En el servicio conmemorativo, el presidente To You Shek informó que antes de que el Sr. Zheng pusiera un pie en Chiang Mai, aunque había muchos chinos de ultramar en Hong Kong, todavía faltaban escuelas chinas en el sexto año. En la República de China, el Sr. Zheng vino a Mai y fue testigo del surgimiento de un gran número de niños chinos en el extranjero. La escuela china era extremadamente importante, por lo que donó generosamente 2.000 baht para promover el establecimiento de la escuela china. , y nació la Escuela Huaying. A partir de entonces, el Sr. Zheng fue elegido eterno primer ministro honorario de la Escuela Huaying ”
Del discurso del Sr. Du Youshi en la reunión conmemorativa celebrada por la Escuela Huaying. Para el Sr. Zheng Zhiyong en 1937, se puede confirmar que la Escuela Huaying fue fundada en el sexto año de la República de China (1917), no en 1901 como se indica en la publicación Año de los ex alumnos de la Escuela China de Chiang Mai.
En la sección de educación china de ultramar del quinto aniversario del "National Daily" publicada en 1932, el Sr. Qiu Xinying registró la lista de escuelas chinas de ultramar en Siam ese día, que mencionaba que Chiang Mai Bu (Chiang Mai) La escuela Hua Ying fue fundada en los seis años de la República de China.
Así que la primera escuela china en Chiang Mai, la Escuela Huaying, fue fundada por Zheng Zhi cuando llegó a Chiang Mai, en la República de China. Al informar la noticia de la muerte de Zheng Zhiyong, el "People's Daily" de China dijo: El negocio privado de Zheng Jun ha disminuido desde que Siam prohibió el juego. Ya han pasado dieciocho años. ¿Por qué Tailandia decidió prohibir los juegos de azar en este momento?
Una erudita tailandesa llamada Panni Buller pasó diez años escribiendo un libro titulado "Lecciones del crecimiento y declive del capital tailandés de 1914 a 1939". El libro presenta la historia de Ergefeng y las razones del declive de su carrera. El artículo dice:
El error que llevó a la ruina financiera de Erge Peak ocurrió en el último año del reinado del rey Rama V. En ese año, el gobierno siamés aumentó el impuesto por cabeza chino (de cuatro baht) a seis baht, el mismo impuesto que se aplica a los hombres jóvenes en Tailandia. El segundo hermano, Feng, como líder chino en el extranjero, tomó la iniciativa en oponerse a las huelgas y manifestaciones escolares, lo que hizo que los poderosos del país estuvieran muy insatisfechos.
Zhao Pierongma, un alto funcionario a cargo de asuntos internos, comentó una vez sobre su segundo hermano Feng: "... Jin Feng invirtió mucho dinero e hizo muchas cosas buenas, lo que hizo que los chinos en China Lo admiro. No importa las cosas buenas que haga en Bangkok, Jin Feng hace más que otros, y a los chinos en Bangkok les gusta. Esta vez, los chinos están en contra del impuesto por cabeza. "Muy triste. Para mantener la calma de la comunidad, primero debemos debilitar la fortaleza financiera de Jinfeng". (Jinfeng significa riqueza de China)
Porque la base económica de Er Gefeng es que es un recaudador de impuestos, cuando el gobierno cancela el alcohol. Sus finanzas se vieron afectadas cuando se introdujeron impuestos sobre el opio, el opio y el juego. En 1917, cuando el gobierno finalmente canceló el Hua Hui, Ergefeng debía un total de 637.000 baht en impuestos y fue demandado por quiebra. Las casas en Douyalang (Tierra de Dafu) y las casas adosadas (alrededor de la actual Estación Central de Policía) fueron confiscadas. En 1924, el rey Rama VI le permitió seguir viviendo en Dafudi sin pagar alquiler y también canceló una deuda de más de 300.000 baht.
Cuando el "China People's Daily" entrevistó a Zheng Zhiyong, le preguntaron por su casa. El periodista preguntó: "Hace poco alguien quiso alquilar este lugar como escuela. ¿Es cierto?". Dijo: "No, me lo dio la familia real para dejarme vivir en un mundo. Solía ser una urna". campo de verduras, pero luego lo rellené manualmente. El barquero japonés Maru perdió dinero, Japón lo va a sellar. La familia real me dio permiso para vivir".
Este informe también puede probar que la descripción. en el artículo anterior es exacto.
Después de la muerte de Zheng Zhiyong, el gobierno retomó Dafu. En ese momento, los líderes chinos en ascenso y caída en el extranjero, como Ant, Lai Qudai, Zheng Zibin, Yu, Chen Jingchuan, Liao Gongpu, etc., se estaban preparando para la Sociedad Chao y buscando un lugar, por lo que alquilaron Dafu. como el sitio de construcción. Posteriormente, Tai Fu se transformó en la comisaría central de policía y luego fue demolido para construir la actual comisaría de policía de Papa Chai.
Después de la muerte de Zheng Zhiyong, el "China People's Daily" informó: "Era amable con la gente, independientemente de si era rica o pobre, y trataba a todos por igual, especialmente a los chinos pobres de ultramar. Sin embargo, como su carrera fracasó, su familia ha sufrido indiferente, sus gastos personales solo dependen del alquiler de la casa frente al médico. El primero muestra que la situación es completamente diferente a la anterior."
Aquí se dice que ". los gastos personales sólo dependen del alquiler de la casa frente a Dafu” no es exacto. Zheng Zhiyong es un héroe. Su apariencia en sus primeros años no se puede ver en el texto, pero sí se puede ver su comportamiento en sus últimos años. Un mes y medio antes de su muerte, un periodista del Overseas Chinese Daily de Bangkok lo entrevistó. El periodista escribió:
Se dice que cuando él era rico, las cerdas de su ciudad natal también usaban aretes de oro. Le pregunté si esto era cierto. Él dijo: "Eso fue intencional, porque la gente decía que era rico en el pueblo. Le pedí que viniera a ver a mi madre cerdo, y también colgaron los aretes de oro. Cuando tienes dinero, no te importa cómo gastarlo. Parece que el tema es viejo. Dijeron que eran 40.000 baht. ¿Para qué era? Le pedí a Create que pagara 20.000, a Li Zuoshan que pagara 20.000 y, bueno, ¿quién pagaría 20.000? 80.000, también pagué 80.000 Por otros temas, * * * También pagué 1, no fue suficiente para mí. Después de preguntar, pregunté cuándo empezaría mañana. Soy un hombre heterosexual, así que hago lo que quiero, por eso la gente me llamaba Li Yuanba o Wu Mian Chengdu en ese momento”.
El día de Año Nuevo de 1974, el Sr. Ding estaba en Chengdu. Un artículo ". El presidente Ant y yo" se publicó en un número especial de "Jinghua Daily", describiendo el complot del Sr. Ant que lo llevó a conocer a Zheng Zhiyong. Este artículo describe vívidamente la escena del encuentro:
Pasamos por un camino gris (camino de cemento), cruzamos el césped y llegamos al edificio. Subimos las escaleras desde el costado del salón principal, nos quitamos los zapatos y nos movimos con cuidado y ligereza con la criada para visitar al mundialmente famoso "Segundo Hermano Feng". Tiene el pelo esponjoso de color plateado y una barba blanca. Lleva un sujetador blanco y una falda de salón (falda tipo cubo) y está sentado en medio de la cama del foso. Su apariencia era sin vida. Inesperadamente, su reprimenda "¿Quién es?" fue fuerte y directo como una campana, lo que me asustó a medias.
"Soy estudiante de tercer año en la universidad." La actitud sincera y respetuosa de mi tío me enseñó a tener cuidado. El presidente de la Cámara de Comercio dijo que soy un junior, por lo que no debería tener un junior.
"¿Guangyan? ¡Tú, lo sé, lo sé!" Después de todo, es un poco cliché. ¿Cómo es posible que ni siquiera conozcas al presidente de la Cámara de Comercio?
"No es nada que moleste. ¡Llevaré a mi sobrino para darte un saludo de Año Nuevo!" Rápidamente junté las manos a modo de regalo, pero él ni siquiera se dio cuenta. Resultó que estaba clamando por urgencia. La criada que estaba con él rápidamente tomó el escupitajo y levantó el salón. Estaba inteligentemente vigilado para su conveniencia. En ese momento, cerró los ojos y pareció aliviado. Tan pronto como dejó de orinar, empezó a prestarme atención.
"Mi sobrino, ¿cómo te llamas? Xiang Qianqian". De repente recordé que el hermano Xin Ying, un reportero del "National Daily", me dijo una vez que cuando tuviera la oportunidad de conocer al "Hermano Feng" , debo prestar atención a la mirada en sus ojos. Los ojos son diferentes a los mismos. ...
"¿Qué estás mirando? ¿Qué hay para ver?" Me miró sin piedad, como si fuera a verse afectado. De repente cambió de actitud y expresó su buena opinión sobre mí con una sonrisa.
"Sobrino perro, estás interesado en explorar mis secretos. Si quieres verlo, puedes verlo claramente antes de entrar". Afortunadamente, estiró el cuello y me mostró un trozo de mierda. .
La descripción del Sr. Ding es vívida e inusual. La cordial imagen de Feng, el segundo hermano del héroe callejero, cobra vida en la página.
Como capitalista, Er Ge Feng fracasó porque acumuló una gran cantidad de riqueza pero no la invirtió para buscar más beneficios o desarrollar el negocio que inició. En cambio, actuó de acuerdo con los valores sociales asiáticos y amaba a su ciudad natal y a sus familiares. Era una persona generosa y generosa, llena de simpatía por los pobres de la sociedad, y se atrevió a levantarse para protegerlos.
Antes de su muerte, le dijo al reportero de "Overseas Chinese News": "Mi corazón está con Gu Zhongyuan. El mundo actual (situación actual) no está unificado. Quiero ayudar y dejar que Zhongyuan admire a la gente. ."
El segundo hermano, Feng, es una figura bien merecida.
Materiales de referencia:
11937 de marzo, Bangkok, Siam Beijing Chinese Daily, Overseas Chinese Daily, Republic of China Daily.
2 “Revista conmemorativa del 40 aniversario de la fundación de Qiao Bao De Shan Tang” y “Introducción al Fundador de la Iglesia”, 1951.
3Xiu Xia, "Sr. Zheng Zhiyong", consulte "Colección de historias chinas de ultramar", Nanyang Old Culture Publishing House, 1955.
4. "El Sr. Sun Yat-sen y su segundo hermano Feng" y "Sage Zheng Zhiyong" de Wang Mianchang
5 Guo, Siam - una figura legendaria en la sociedad china, Shantou Literatura e Historia Número 2, 1985
6 Los antepasados de Lin Feng escucharon sobre el chino de ultramar Zheng Zhiyong y la era en la que vivió, el primer volumen de Shantou Overseas Chinese History Series, 1986 7 Número especial que conmemora el 70 aniversario de la Escuela Peiying (1920-1990).
8 Tío Lin Wu, "Corrección de hechos históricos sobre la sabiduría y la valentía del segundo hermano", publicado por la Agencia Central de Noticias de Tailandia en Bangkok, Journal of Thai Middle School, 1996 9 Penny Boucher "Características of Thai Capitalists in the Period 1914-1939", Pan? Thakit Publishing, publicado del 5 de octubre de 2002 al 438 de junio (tailandés)