El Salón Chaokeqin terminado es uno de los cuatro templos principales de Mongolia Interior. El nombre mongol es "Templo Kudzu de Pandita" y el nombre chino es "Templo Chongshan". En 1786, el emperador Qianlong confirió el título de "Ariwang Zhanglong Banzhida", que significa "maestro de sabiduría", al Buda viviente Balaji Lundeb por primera vez, y emitió un edicto en tablillas en manchú, mongol, chino y tibetano. "Zhang Longban conduce directamente al templo Pueraria Geng" fue nombrado "Templo Chongshan" por el emperador Qianlong de la dinastía Han. En la época del segundo Buda viviente, el templo se había ampliado enormemente y su apogeo duró más de 100 años. Alcanzó su punto máximo durante el período Guangxu de la dinastía Qing, cuando el número de lamas alcanzó un máximo de 1.200 a 1.500 (1.840-1). Los lamas superiores del monasterio mantienen estrechos vínculos con las altas esferas religiosas de Lhasa, Tíbet y el monte Wutai, Shanxi.
El templo Pandita Kudzu fue nombrado templo Chongshan por el emperador Qianlong. En la época del segundo Buda viviente, el alcance del templo se había ampliado significativamente. Tuvo un período próspero de más de cien años. Alcanzó su apogeo durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Como máximo, había más de 1.200 lamas. Los lamas superiores del monasterio mantienen estrechos vínculos con las altas esferas religiosas de Lhasa, Tíbet y el monte Wutai, Shanxi. El templo Beizi tiene vigas talladas y pilares pintados. El estilo arquitectónico de cornisas y ménsulas, y la forma de varias estatuas de Buda. Preciosa decoración de pintura. El templo Beizi pasa por Cangsang. Durante el movimiento "Destruir los cuatro viejos" en 1966, a los pocos días se destrozó el techo del templo, se destruyeron las estatuas de los dioses y se quemó una montaña de libros. Durante el apogeo del templo de Beizi, el número de lamas residentes se mantuvo por encima de los 1.000. Llegó a 1.500 el año siguiente y a 1.200 al final de la dinastía Qing y principios de la República de China. Generalmente alrededor de mil, por eso se les llama "Miles de Monjes bajo la Montaña". Pero en agosto de 1945, el número de lamas en el templo era menos de 500, y el número ha seguido aumentando desde entonces. En 1957, el total llegó a 800.
El lama del templo de Beizi es muy estricto. Si no te distraes cantando sutras, debes concentrarte en estudiar el taoísmo, cortarte el pelo y observar los preceptos, vestirte apropiadamente y vivir con frugalidad. No hay esposas, ni bellezas, ni vino de taro (excepto taro para la nariz), ni robar, ni matar, ni mentir, ni lascivia. Dependiendo de la gravedad del caso, los infractores serán castigados con varas, látigos, incienso y velas, pedirán disculpas, reflexionarán o incluso expulsarán del templo. Los estandartes vienen al templo para hacer reverencias y adorar a Buda, y hay algunas precauciones, como no hacer ruidos fuertes, no atraer a la gente, y las mujeres tienen prohibido permanecer en el templo. Pero me siento libre de comunicarme con mi familia y amigos.
La escala del Templo Beizi es incontable. Pero se puede dividir en club de lectura anual, club de lectura mensual, club de lectura diario y club de lectura matutino y vespertino. Cada año, desde la mañana del primer día del primer mes lunar hasta la víspera de Año Nuevo del duodécimo mes lunar, es casi ininterrumpido. Además, hay una conmemoración en todo el templo del día del nacimiento de Tsongkhapa, el cumpleaños del Buda viviente en este templo y una sesión de lectura de las Escrituras el Día de la Muerte. Pero la más larga es la Conferencia Económica de Japón, que suele durar más de 160 días al año. Todos los sutras se celebran con regularidad, y los cantos y los tambores de los monjes se pueden escuchar a dos millas de distancia. Este es también el momento en que se reúnen los peregrinos. Aquellos que hacían reverencias, adoraban a Buda y daban limosna estaban constantemente deambulando por el salón con escrituras en mano y adorando a Buda.
El Templo Beizi es también un templo que forma cinco montañas (departamentos) universitarios. Es decir, el lama Japón (estudio del camino para convertirse en Buda), Qiri (filosofía budista), Zhuduba (budismo esotérico, mantra), Mamba (medicina) y Dinkel (rueda del tiempo, matemáticas, economía nutritiva) adscritos al Gran Salón de los Sutras, adivinación, estética, lenguaje). Por lo general, hay entre decenas y cientos de aprendices en cada sala de conferencias. Bondi profundizó en diversos conocimientos y estudió durante un período de tiempo. Aquellos con las mejores calificaciones recibirán títulos como Maestro Nacional, Tao Renba, Ma Renba, Ze Renba, Ag Renba y Gabuji al graduarse. Pero tales poseedores de títulos son raros en la historia de este templo. Además, los lamas del templo Beizi también leen escrituras tibetanas. Pero el mongol se usa mucho en conversaciones y libros de contabilidad. Especialmente los lamas que rodean Kudzu son todos mongoles y tibetanos. Hay muchos lamas talentosos y conocedores en este templo, así como pintores, escultores y artesanos. En particular, el Departamento de Serpientes Mamba de este templo es un lugar donde se enseña el conocimiento médico mongol, y el predecesor del actual Hospital Mengmeng es el Salón del Sutra de la Serpiente Mamba de este templo.
Desde el siglo XX, la zona de Beizimiao se ha convertido gradualmente en una ciudad comercial. Son frecuentes varias reuniones.
Empresarios de todo el mundo también comenzaron a hacer negocios cerca de Beizimiao, formando "Eastern Business", "Western Business" y "Southern Business". Desde entonces, el área de Beizimiao se ha convertido en el centro de distribución de actividades comerciales más grande en Ximeng North Banner, y básicamente satisface las necesidades diarias de pastores y lamas. Después de la década de 1930, los japoneses invadieron Dong'ana Banner y convirtieron el área de Beizimiao en un campo base para expandir su invasión.
En la mañana del 8 de agosto de 1945, aviones de combate soviéticos volaron la residencia de los invasores japoneses cerca de Beizimiao hasta convertirla en cenizas, lanzando humo negro al cielo y ardiendo durante dos días y dos noches. Después de la rendición de los invasores japoneses, Ulanfu y otros revolucionarios de la generación anterior encabezaron un grupo de miembros de *** y personas con varias pancartas a Beizimiao para lanzar la libertad de los pueblos de los pastizales, persistir en la lucha armada y llevar a cabo activamente el movimiento de autonomía nacional. Desde 1946, el área de Beizimiao ha sido la sede del Comité de Trabajo de la Liga West Cha del Partido Comunista de China. Muchos jóvenes lamas en este templo se han unido voluntariamente a las filas del Ejército Popular de Liberación, y algunos son cuadros o líderes de base.
Después del establecimiento de la Región Autónoma de Mongolia Interior en 1947, el Templo Beizi se convirtió en el centro político y económico de la Liga Xilingol, y los edificios circundantes continuaron aumentando. Décadas más tarde, finalmente se formó Xilinhaocheng. Después de 1949, las actividades religiosas en el templo de Beizi se mantuvieron normales y el número de turistas nacionales y extranjeros aumentó año tras año. Los líderes de las ciudades de la Alianza han tomado muchas medidas para proteger los edificios principales del templo. Sin embargo, durante la Revolución Cultural, el templo sufrió graves daños y las actividades religiosas cesaron por completo. Según el informe de la investigación, sus pérdidas totales equivalían en ese momento a 80 millones de RMB.
Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, los templos y edificios clave han sido protegidos. La ciudad asignó fondos para renovar templos individuales, lo que resolvió las dificultades de vida de algunos lamas. Los salones Zhuduba y Cheri se han restaurado gradualmente, y el salón Chaokeqin se seguirá reparando. El 25 de mayo de 2006, el Templo Beizi, como un antiguo edificio de la dinastía Qing, fue aprobado por el Consejo de Estado para ser incluido en el sexto lote de unidades de protección de reliquias culturales clave en todo el país.