La importante práctica taoísta "Nei Dan Gong" puede hacer que los gobernadores se comuniquen entre sí y mantengan un cuerpo y un espíritu sanos
Confucianismo chino
Hace 10 horas
La teoría médica tradicional china cree que el desequilibrio del yin y el yang es la fuente de todas las enfermedades. Una vez que se practica la habilidad de alquimia interna, puede hacer que el agua y el fuego de Xiao Zhou Tian se fusionen y se comuniquen entre sí, y alcancen un alto grado de "secreto yin y yang", de modo que se pueda eliminar la fuente de la enfermedad humana. y se curarán todo tipo de enfermedades crónicas. Los segundos meridianos hacen que el cuerpo humano sea sano, alegre, de mente abierta y longevidad. Para quienes practican la alquimia interior, esta es una etapa crucial. Los nei-alquimistas creen que sólo cultivando la verdadera energía de Yuanyang, permitiéndole circular a lo largo del camino del Pequeño Zhou-Tian y formando la Alquimia Interior, se puede realmente garantizar la salud del cuerpo humano y sentar las bases. base para aprender ejercicios de alto nivel: Alquimia y Gran Zhou-Tian Gong.
Posturas:
Horario diario (11:00 p. m. a 1:00 a. m.) y horario Mao (5:00 a 7:00 a. m.) (si no existe tal condición, practicar mañana y tarde Eso es todo), elija un lugar tranquilo, siéntese con las piernas cruzadas (lo mejor es loto doble, loto simple también es aceptable), la cabeza recta, los ojos colgando hacia abajo, la lengua tocando el paladar, relaje todo el cuerpo, coloque sus palmas una encima de la otra en la parte inferior del abdomen o acariciando ambas rodillas.
Método de ejercicio:
Después de sentarse con las piernas cruzadas, mire dentro del Dantian (un tercio de pulgada dentro del ombligo) con ambos ojos, abandone todos los pensamientos, deseos y distracciones. pensamientos y utilice la respiración natural por la nariz, asegurándose de que sea profunda, lenta, uniforme y fina. No se fuerce a hacerlo, sino que deje que siga su propio curso. Utilice su intención para enviar el Qi inhalado ligeramente hacia el Dantian Inferior, donde se conectará y fusionará con el Qi Verdadero Yuanyang que existe de forma innata y acecha en el Dantian Inferior. Después de inhalar, haga una pausa por un momento y exhale el aire suave y naturalmente por la nariz sin ningún esfuerzo (suponiendo que no se escuche el sonido). Al exhalar, no deje el Dantian inferior con la mente. De esta manera, una inhalación y una exhalación constituyen una respiración, regresa a la raíz de cada respiración y practica repetidamente. Puedes practicar durante más de diez minutos al principio y luego ampliarlo gradualmente a medida que progresas en tu habilidad.
Cuando los pensamientos disminuyeron por completo y el cuerpo y la mente entraron en un estado de relajación y tranquilidad, de repente sentí un movimiento en mi Dantian, y luego se movió nuevamente y gradualmente se volvió más cálido, como si un objeto borroso viniera. Fuera de él, y había una niebla dentro y fuera del cuerpo y la mente. Nada y trance. Esta emoción es la generación del Qi Verdadero Yuanyang innato. En términos antiguos de Qigong, se llama "Tao genera Qi de la nada". En este momento, los practicantes deben mantener sus mentes y corazones, sin aferrarse a la mente ni apegarse a la imagen. Es decir, no te alegres ni te sorprendas y mucho menos analices lo que está pasando. En resumen, debes mantener un estado de olvido de las cosas y de ti mismo, y tratarlo con mente normal, sin importar cuán misterioso sea el estado de tu trabajo. Practicar la alquimia interior es un proceso de templar la mente. Los practicantes necesitan eliminar constantemente sus apegos y no buscar resultados rápidos. Si está molesto y enojado, será más difícil lograr resultados. Como dice el refrán, "La prisa genera desperdicio", la honestidad es la verdad última.
A medida que continúes practicando, tu estado de tranquilidad se volverá cada vez más estable y una sensación cálida se extenderá lentamente en tu Dantian inferior. En este momento, tu cuerpo y tu mente se volverán uno, como si fuera un todo. El cuerpo se ha fusionado con el vacío. Si uno puede mantener la mente inmóvil ante las condiciones y tener la mente tan clara como un espejo transparente que calma el agua, el practicante sentirá el movimiento del Qi en el Dantian inferior. Una poderosa corriente de Qi verdadero comenzará a fluir desde el Dantian inferior y circulará. , primero llega al perineo y pasa por el Weilu. Sube por el Canal Du, por Jiaji, hasta Yuzhen, hasta Baihui, a lo largo de la frente hasta la mejilla, cruza el "Puente de la Urraca" (en referencia a la lengua), se une. el Canal Ren, y regresa al Bajo Dantian. Esto es lo que la gente llama "Qi Tong Xiao Zhou Tian". Una vez que el Qi se conecta a Xiao Zhoutian, el verdadero Qi puede circular automáticamente a lo largo de los dos meridianos de Ren y Du. Cuanto más refinado se vuelve, más puro se vuelve y, con el tiempo, se condensa en elixires.
Si aparece una sensación de calidez, comodidad y belleza en el Dantian, entonces surgen los riñones externos. Debes cerrar los ojos y mirar interiormente al Dantian y respirar profundamente en ese lugar. Cuando inhales, agregue sus pensamientos y su mente seguirá la respiración y se volverá uno con el Yuanyang Qi. Cuando exhale, ignórelo y. que sea natural. De esta manera, cada inhalación y exhalación son una respiración, y la respiración regresa a la raíz y la mente se concentra en el Dantian. Cabe señalar que aunque la mente sigue la respiración al inhalar, no debes apegarte a la respiración. En aproximadamente diez a docenas de respiraciones, los riñones externos se ablandarán y encogerán por completo y volverán a la normalidad. La esencia se recoge, se devuelve al Dantian inferior y se transforma en Qi. Los taoístas también llaman a este paso del ejercicio "refinar la esencia y transformar el qi". Solo cuando el Zhen Qi sea suficiente hasta un cierto nivel, seguirá automáticamente la ruta del Pequeño Zhoutian, despejará los tres niveles y completará el trabajo de construcción de los cimientos.
Durante el proceso de Qi que fluye a través del Xiao Zhou Tian, si hay suficiente Qi, al seguir los meridianos, la Voluntad Divina seguirá al Verdadero Qi, si el Verdadero Qi es insuficiente y se detiene, entonces la Voluntad Divina también se detendrá. Continuará calentando y nutriendo al Dantian, y cuando la fuerza del Qi sea suficiente, entonces dejará que la naturaleza siga su curso.
Esta situación se llama en términos antiguos de Qigong "Él es el maestro que viene a mí como invitado", es decir, dejar que la conciencia abdique y el Yuan Shen se haga cargo, permanezca tranquilo e inactivo, y realice los principios de la naturaleza en el modo automático. movimiento de la energía verdadera.
Operador: Feng Yupeng MZ014