Cuando se trata de templos, mucha gente piensa que son un buen lugar para la meditación. A muchas personas les gusta ir a los templos en su tiempo libre. Los templos son sencillos y majestuosos. Son tranquilos y solemnes por dentro, con incienso persistente en sus oídos. Caminando por el camino del templo, el alma impetuosa. Parece haber sido sublimado.
En la vasta tierra de China, hay muchos templos conocidos, como el Templo Lingyin en Hangzhou, el Templo del Caballo Blanco en Luoyang, el Templo del Buda Reclinado en Beijing, el Templo Shaolin en la Montaña Songshan, el Templo Hanshan en Suzhou y el templo Jokhang en Lhasa Templos... Estos famosos templos son adorados por todos debido a su encanto único.
Aunque el templo Daoyuan en la provincia de Liaoning no es tan conocido como los grandes templos mencionados anteriormente, es bien conocido por ser el "templo femenino más puro" de China. Todas las mujeres en el templo son mujeres y solo duermen 4 horas al día, comen solo una comida al día y nunca tocan el dinero en sus vidas. Hábitos de vida tan rigurosos definitivamente no son algo que la gente común pueda lograr, pero las mujeres del templo. ¡Templo Daoyuan hazlo!
Este templo mágico compuesto por mujeres está situado en la aldea de Sanjiabao, pueblo de Jiewen, ciudad de Haicheng, provincia de Liaoning. El templo fue fundado en el otoño de 2001 y tiene sólo 11 años. Está ubicado en un lugar remoto, rodeado de montañas y tiene un ambiente tranquilo. Es un buen lugar para que la gente medite y practique.
En comparación con esos grandes templos con sentido de la edad, el Templo Daoyuan tiene una historia menos larga. Su fundador es el famoso abad Miaorong Bhikshuni. A diferencia de otros templos, en el Templo Daoyuan, todas son mujeres.
Al principio, el templo Daoyuan sólo tenía dos maestros bhikshuni y más de una docena de monjes laicos que querían convertirse en monjes. Hasta julio de 2002, el templo dio la bienvenida al primer grupo de monjes laicos que se ordenaron voluntariamente. Hay 17 personas en un grupo. Aunque el número no es grande, todos son devotos creyentes budistas. Aquí practican en silencio y se controlan con un comportamiento estricto.
Algunas de estas monjas que voluntariamente se ordenan monjes pueden haber sido hijas, madres o élites en el ámbito laboral antes de convertirse en monjes...
Pero no hay excepciones. todos inspirados por el budismo y están dispuestos a renunciar al pasado del mundo mortal y ya no estar atados por el mundo. Entran en este lugar de cultivo puro. A partir de entonces, recitan escrituras budistas, acompañan a las linternas verdes día y noche. y buscar la paz interior y el gran reino.
En 2014, a medida que crecía la reputación del Templo Daoyuan, más y más mujeres vinieron aquí. Bajo la guía de las practicantes al comienzo del establecimiento del Templo Daoyuan, encontraron sus objetivos de vida nuevamente. , o se inspiran en las maestras del templo y se unen voluntariamente a esta tierra pura.
Por lo tanto, el número de monjas en el Templo Daoyuan ha aumentado de 17 al principio a aproximadamente 130, y el número de aspirantes a laicos es más de 100. Además, hay muchos guardianes permanentes en el templo.
A diferencia de otros templos, el Templo Daoyuan solo tiene maestras, pero no tiene requisitos más bajos para ellas solo por ser mujeres.
Por el contrario, las regulaciones del templo de Daoyuan no son menores que las de los templos ordinarios. Incluso tienen requisitos extremadamente altos para cada maestra que practica, y algunos monjes varones comunes pueden tener dificultades para cumplir. a ellos.
¿Por qué dices eso? Esto se puede ver en las estrictas nueve reglas del templo de Daoyuan.
El templo Daoyuan se estableció bajo la dirección de los monjes del templo Dabei cuando se fundó por primera vez. Es un patio inferior afiliado al templo Dabei. Por lo tanto, los requisitos de vida y las normas diarias para las maestras son básicamente los mismos. Al igual que los del templo Dabei, los preceptos se mantienen consistentes y las maestras del templo Daoyuan también tienen un espíritu budista en su comportamiento. El proceso de hablar con ellas hará que la gente se sienta cómoda y pacífica.
De acuerdo con las reglas del templo de Daoyuan, hay nueve requisitos básicos que las maestras del templo deben seguir, incluido observar el precepto de no coger dinero, comer una vez al día, caminar, mendigar, y no aceptar invitados. Los monjes deben rendir homenaje y hacer todas las ofrendas a su residencia permanente, nunca abandonar el cuerpo, no pedir limosna y no pedir ayuda a otros. Las monjas del Templo Daoyuan deben cumplir con los Ocho Dharmas. y practicar en el templo de Dabei, el patio superior.
Solo un elemento es insoportable, y mucho menos nueve elementos.
Pero para las maestras que ya han escapado al budismo y se dedican a practicar el taoísmo, esto no es sólo una prueba para sus cuerpos, sino también un templado para sus mentes, y también lo disfrutan.
Entre ellas, las normas relativas al dinero son observar el precepto de no coger dinero. Este punto requiere que las maestras del templo sean indiferentes a la fama y la riqueza y no codicien cosas externas como el dinero.
En cuanto al dinero y las propiedades, se estipula que los maestros no pueden tener sus propias reservas financieras, no pueden llevar dinero en efectivo y no pueden aceptar obsequios o donaciones de los peregrinos en ningún momento.
Por lo tanto, si eliges entrar al Templo Daoyuan, debes mantenerte alejado del dinero y nunca tocarlo en tu vida.
En la sociedad actual, donde todos los ámbitos de la vida han comenzado a comercializarse, Daoyuan Siyuan siempre ha insistido en no dedicarse al turismo, vender entradas o incluso establecer una caja de méritos. A esto se le puede llamar un raro soplo de aire fresco.
En opinión de las maestras del templo Daoyuan, dado que quieren romper con el mundo secular, deben romper con todo en el mundo, y renunciar al dinero es la primera prueba.
Las regulaciones del Templo Daoyuan tampoco aceptan obsequios entregados por los peregrinos en el templo. Si alguien da un regalo como ofrenda, no puede conservarlo en privado, sino que debe entregárselo al residente permanente para que lo guarde.
Si recibes algunas ofrendas que debes aceptar, el diácono del salón de invitados del templo te devolverá el regalo a tiempo para expresar gratitud y también demostrar la igualdad de tratar a todos por igual.
Además, para los gastos diarios de mantenimiento del templo, el templo general obtendrá más o menos dinero a través de sutras y confesiones, la venta de instrumentos budistas y la realización de actividades budistas, que se utiliza para el mantenimiento de el templo.
El Templo Daoyuan no hace estas cosas, lo que también da como resultado que el templo casi no tenga recursos financieros adicionales. Hay alrededor de cien maestras viviendo en el templo. Desde el momento en que se convierten en monjes, no pueden hacerlo. Ya Cuando se trata de dinero, el templo no tiene ingresos por boletos o dinero para incienso.
Para las áreas que requieren dinero para la expansión del templo, necesidades diarias, comida, vivienda, transporte, etc., las maestras del templo son autosuficientes, ya sea cultivando sus propias frutas y verduras, o salir a pedir comida.
Si el primer elemento es aceptable para quienes consideran el dinero como basura, entonces el segundo es intolerable para la mayoría de la gente.
En cuanto a la alimentación, está estipulado que sólo se puede realizar una comida al día. El templo exige que las maestras coman sólo "una comida al día". Este requisito es muy estricto y austero para una persona normal que necesita tres comidas al día.
Comer sólo una comida al día es una forma de práctica en el budismo. Si no se controla el apetito de una persona, se convertirá en un deseo. Para poder controlar este deseo lo mejor es no comer después del mediodía. Práctica física.
Pero las maestras del templo Daoyuan no comieron después del mediodía.
Haz sólo una comida al día. Controlando tu dieta podrás reducir el apetito y dedicarte a practicar y buscar el Tao. Regulaciones dietéticas tan austeras han hecho que las maestras del templo sean más delgadas, pero no patológicamente débiles.
Si solo haces una comida al día, ¿cuáles son los alimentos principales de esta comida rápida?
Las comidas vegetarianas en los templos son principalmente vegetarianas, generalmente incluyen arroz, repollo hervido, tofu, espinacas, patatas, etc. Para evitar matar animales, las maestras del templo cocinarán arroz. Lo que se va a comer se vierte sobre la mesa y se necesitan varias horas para sacar los insectos del arroz. Después de asegurarse de que estén todos limpios, comienzan a cortar leña para quemar el kang y cocinar el arroz.
Respecto a esto, muchas personas pensarán que este tipo de condiciones y hábitos de vida son demasiado duros, pero las maestras del Templo Daoyuan, están acostumbradas desde hace mucho tiempo y lo disfrutan.
En términos de trabajo y descanso, el Templo Daoyuan también tiene una regla invisible que requiere que las maestras duerman solo 4 horas al día. Esta es otra práctica terrible para la gente común y corriente. Dormir 4 horas al día. Dormir 4 horas frena la pereza.
Además de practicar en el templo, las maestras del Templo Daoyuan tienen la experiencia de viajar una vez al año, es decir, "Xing Jiao", que también se conoce como Xing Toutuo.
Desde el año 2000, el Templo Daoyuan exige que las maestras sigan la antigua práctica de las "Dos Horas de Toutuo", que se realiza cada año después del día 15 del octavo mes lunar durante unos 15 días después de estos. 15 días. Después del día, caminamos de regreso al templo de Daoyuan.
Este proceso duró medio mes, y casi todos los días tenían que comer y dormir al aire libre. Sin embargo, cada una de las maestras del Templo Daoyuan pudo afrontarlo con calma y perfeccionar sus habilidades. caminando". voluntad.
El proceso de "caminar" también permite a las maestras menospreciar la vida, estar libres de todos los obstáculos, no estar atadas por sus propios deseos y las relaciones que las rodean y, en última instancia, mejorar su propia iluminación Zen. y dedicarse de todo corazón a las actividades educativas.
Cuando practican al aire libre, las maestras no traen su propia comida seca. Todo lo que comen proviene de regalos de otros. Este proceso se llama "mendicidad".
Cuando las amas "caminan" o salen a pedir comida, se estipula que sólo pueden pedir comida, no dinero. Una de las razones por las que las amas están dispuestas a mendigar comida es para llenar sus estómagos, y cultivar la mente es la base.
Para ejercitar mejor sus mentes y practicar su comportamiento, los monjes del templo Daoyuan saldrán a pedir comida con sus cuencos de limosna y las maestras eventualmente les prepararán la comida que piden. El abad lo distribuye por igual a todos, lo que también lo hace justo.
El templo Daoyuan no solo tiene requisitos estrictos sobre las palabras y los hechos de las maestras, sino que también tiene regulaciones estrictas sobre la ropa. Las maestras del templo Daoyuan generalmente visten principalmente ropa teñida de gris y no se permiten ropas de colores brillantes.
Debido a que usar ropa teñida de gris puede reflejar el estilo simple del templo, no usar ropa de colores también es una señal para las mujeres de que no están atadas por los deseos. Esta es la verdadera falta de deseo y deseo. reino del budismo.
Algunas personas pueden pensar que las diversas reglas y preceptos prescritos por el Templo Daoyuan son muy estrictos, mientras que otros dudan de si el propósito de "cultivar el cuerpo para cultivar la mente" realmente se puede lograr a través de estas regulaciones.
De hecho, lo es. Para las maestras dedicadas al Buda, escapan por la puerta vacía y los cuatro elementos están vacíos. Se sientan a meditar y recitan el nombre de Buda en un templo tranquilo todos los días. Sólo necesitan tener suficiente comida y ropa todos los días. Ya no están atrapados en el mundo de los mortales. Algunos de ellos simplemente estudian, comprenden, trabajan, meditan y. vivir día tras día, incluso meditar sin cesar.
El templo Daoyuan utiliza varias leyes budistas estrictas para aislar completamente aquellos objetos que pueden despertar deseos del templo, permitiendo a las maestras adorar al Buda con tranquilidad en el templo, para lograr la paz interior eterna. Tranquilidad y tranquilidad, quizás esto es lo que solemos decir, "fuera de la vista, mente en silencio"!
Hoy en día, este "templo femenino" puro atrae cada vez a más mujeres que se dedican a Buda con su encanto único.
Aunque aquí no hay teléfonos móviles ni computadoras, y las maestras no se ríen ni charlan, no tocan el dinero ni ahorran, aquí todos siguen su elección interior y logran la verdadera cultivación.
Año tras año, meditar, asistir a clases, trabajar día tras día y tener un horario regular de levantarse a las dos de la mañana y acostarse a las diez de la noche puede parecer aburrido, pero Es una existencia rara en este mundo complicado.
Como dice el refrán: "No hay nadie, ni yo, ni seres sintientes". El reino budista enfatiza el vacío. El reino del vacío permite a las personas aislarse del mundo de los mortales y lograr una cultivación desinteresada.
Es precisamente porque estas maestras son estrictas consigo mismas y practican en serio que han formado una corriente clara en el área local. Las personas que están frustradas en el trabajo, las que tienen problemas emocionales y algunas que han perdido dinero en los negocios vienen aquí para arrepentirse ante el Buda y pedir ayuda a los maestros.
"No perturbado por cosas externas, no encadenado por el mundo". Esta frase expresa vívidamente la naturaleza del autocultivo en el Templo Daoyuan.
Cualquiera que esté familiarizado con el budismo debería haber oído hablar de los "Ocho métodos de respeto", que son los ocho métodos que tienen las bhikkhunis para respetar y respetar a los monjes. Los "ocho respetos" de los preceptos budistas que las maestras del templo Daoyuan recitan todos los días parecen ser bastante controvertidos ahora.
¿Por qué dices eso? Porque desde la perspectiva de las ideas modernas, abiertas e igualitarias, muchas mujeres creen que los "Ocho Respectos" representan la idea tradicional de que los hombres son superiores a las mujeres.
Y el Templo Daoyuan es un templo dominado por mujeres. Si se recitan todos los días escrituras que revelan la idea de la superioridad masculina y la inferioridad femenina, ¿es un insulto a las mujeres y una violación de la dignidad de las mujeres? Desde esta perspectiva, ¿no es ridículo?
Sin embargo, las maestras del Templo Daoyuan no lo creen así. Tienen sus propias opiniones y opiniones. A juzgar por el origen del "Método de los Ocho Respetos", tiene las limitaciones de la época. Aunque algunas de sus observaciones son contrarias a los pensamientos avanzados de las mujeres modernas, también proporcionó ciertas condiciones para la liberación de las mujeres de esa época.
Como tradición religiosa, las maestras del Templo Daoyuan creen que es necesario heredarlo.
Es más, en los corazones de las maestras del Templo Daoyuan, ganar respeto y reconocimiento no se puede lograr simplemente recitando escrituras y preceptos budistas, sino que requiere practicar piadosamente todos los días y no dejarse influenciar por el mundo secular. Influye, guarda la tierra pura en tu corazón, cultiva tu carácter moral y gana el respeto de los demás.
Bajo la guía de esta idea, el Templo Daoyuan no se ve perturbado ni influenciado por las cadenas del mundo exterior, sino que protege su corazón, sigue la cultura tradicional, sigue estrictamente las reglas del templo e insiste en. recitando el "Dharma" de los "Ocho Respetos", recitan los preceptos cada medio mes y van al Templo de Dabei a pedir consejo.
El templo Daoyuan tiene clases matutinas y vespertinas. Las maestras se levantan a las 2 a. m. todos los días y comienzan un día de actividades de autocultivo, como cantar, sentarse a meditar, cantar el nombre de Buda y escuchar el Dharma. , aprendiendo preceptos, cantando mantras y saliendo a las pistas. Todos se dedican de todo corazón a la práctica y mantienen el Dharma en mente en todo momento.
A los ojos de muchas personas, alejarse del mundo y convertirse en monje en la montaña es un signo de cobardía, de evasión de la realidad y de irresponsabilidad.
De hecho, algunas personas pueden venir aquí para escapar de sus emociones, otras pueden venir aquí para escapar de la presión de la realidad y otras pueden venir aquí para evitar deudas. Es posible que realmente no se dediquen a Buda y lo dejen. ir. Todo se escapa al vacío.
Pero cada vez más personas eligen venir al templo Daoyuan en busca de un lugar tranquilo para sus almas vacías.
En el mundo real, hay muchas élites trabajadoras con un salario anual de millones que se han escapado al budismo, y también hay personas talentosas que han elegido renunciar al mundo y convertirse en monjes. toman tales decisiones es principalmente para perseguirse a sí mismos. El pedazo de tierra pura en mi corazón espera ser purificado de mi alma.
A sus ojos, leen las Escrituras con calma todos los días entre las campanas de la mañana y los tambores de la tarde, buscando el verdadero objetivo de su práctica, tocando el verdadero yo en lo profundo de sus corazones, y en este paisaje, se desvanecen. lejos del utilitarismo, decir adiós al olor a cobre, decir adiós al estrés y la ansiedad, y repetir con calma una cosa día tras día. Una vida así es envidiable y aún más fascinante.
Este puede ser el reino más elevado que persiguen, y sólo en un lugar puro como un templo puede descansar su impetuosa mente.
Estas personas son como las maestras del Templo Daoyuan. Incluso si solo pueden comer una comida al día, dormir solo 4 horas al día y no pueden tocar el dinero por el resto de sus vidas, aún así. afrontarlo con calma y mantener sus aspiraciones originales, atreverse a cortar todas las emociones y finalmente regresar al reino del vacío.
Sin embargo, no todo el mundo puede entender esta elección.
Alguien una vez lamentó que es un desperdicio de recursos humanos que personas con un alto nivel educativo decidan convertirse en monjes. Esta frase es realmente inapropiada. Todos pueden elegir la vida que quieren vivir. La pobre vida de un monje no es algo que la gente común pueda soportar y a lo que se pueda adaptar.
Si puedes mantener tu propio estado en tanta pobreza y exigirte cada día, ¿no es esto otra búsqueda de la vida?
Comparada con todo en el mundo, esta búsqueda persistente de una vida tranquila y de largo alcance es un ámbito ideológico superior. Por supuesto, no debemos preocuparnos de que demasiados monjes afecten los recursos humanos. Después de todo, no hay mucha gente que pueda soportar reglas y regulaciones tan estrictas.
En la impetuosa sociedad actual, muchos jóvenes se jactan de ser “jóvenes budistas” que no compiten ni arrebatan, y no tienen deseos ni anhelos. Esto también ilustra el profundo deseo de la gente de la sociedad moderna por la purificación espiritual.
A partir de estas personas, no nos resulta difícil entender por qué cada año algunas personas están dispuestas a abandonar el mundo y venir a templos tranquilos para cultivarse. Ser monje no es escapar del mundo, sino. para encontrar el yo más verdadero. Incluso si la vida es dura y da vueltas y vueltas, no es monótona.
Las maestras del Templo Daoyuan están utilizando sus acciones prácticas para demostrarle al mundo que las personas con fe nunca temen las opiniones mundanas. Se enfrentarán a sus propios corazones y encontrarán respuestas a la vida.
[1] Red global: Los monjes y monjas del templo Daoyuan en Liaoning piden comida a lo largo de la carretera nacional Las monjas son famosas por su práctica ascética.
[2] Budismo de trazabilidad. Red: descripción general del templo Daoyuan en Haicheng
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