A lo largo de los siglos, se puede decir que la investigación sobre las obras de Lao Tse ha sido abrumadora. ¿Pero dónde practiqué en mis últimos años? ¿A dónde "me elevé" después de alcanzar la iluminación?
El rastro del paso de Lao Tse por el paso Hangu en sus viajes a Occidente es un "misterio eterno"...
1. ¿Han resuelto los estudiosos de Gansu el misterio histórico?
El 22 de junio de 2006, en la mesa redonda del primer Foro Internacional de Cultura Laozi celebrado en Lanzhou, provincia de Gansu, el investigador Zhang Bingyu leyó el artículo "Laozi en Gansu - Tratando de revelar un misterio eterno". y afirmaron que habían descubierto el "final desconocido" de Laozi, el fundador del taoísmo, después de que viajó hacia el oeste hasta el paso Hangu en sus últimos años. ?
“Basándome en materiales históricos relevantes, objetos y costumbres de sacrificio populares, infiero que después de dejar las costumbres, me cultivé y prediqué en Gansu y otros lugares, y finalmente 'ascendí' al cielo en el condado de Lintao. Gansu.” Esta afirmación despertó gran interés entre los expertos y académicos presentes.
"Probablemente porque es una autoridad en la historia de la fe, la mayor parte de la investigación sobre el "destino final" de Laozi parece detenerse aquí. En este Foro Internacional sobre la Cultura Laozi, intentaré resolver este misterio. ", Dijo Zhang Bingyu. Creía que Laozi abandonó el paso Hangu y continuó su viaje hacia el oeste, dejando sus huellas por todo Gansu. ?
El itinerario de Laozi generalmente comenzaba en el paso Hangu (ahora al noreste del condado de Lingbao, provincia de Henan), pasaba por Sanguan (ahora al suroeste de la ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi), entraba en Gansu y pasaba por Youtianshui, Qingshui, Li. Condado, Qin'an, Gangu, Longxi, Weiyuan, Lintao, Lanzhou (Gaolan), Guanghe, Jishishan, Yongjing, Yongdeng, Wuwei, Qinghai Menyuan.
2. ¿El "pase" en el viaje de Laozi hacia el oeste es "Paso Hangu" o "Paso Song"?
En cuanto al viaje de Laozi a Heguan en Occidente, ha habido dos teorías entre los historiadores: una es el "Paso Hangu" (ahora al noreste del condado de Lingbao, provincia de Henan), que es la opinión de la mayoría de la gente. el otro se llama "Paso Hangu" (ahora al noreste del condado de Lingbao, provincia de Henan) "Tres pasos (hoy Dashanling en el suroeste de la ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi)".
Zhang Bingyu dijo que Laozi pasó por el paso Hangu en su viaje hacia el oeste, y que el verdadero significado de "salir del paso" era abandonar el paso. Las razones son las siguientes:
En 1991, Laozi se desesperó de la dinastía Zhou y decidió ir a otros países lejos de la dinastía Zhou. Si hubiera ido al paso Hangu, habría "salido de la aduana", pero su objetivo de "ir a la dinastía Zhou" no se logró, porque el paso Hangu todavía pertenecía al territorio de la dinastía Zhou.
2. Se puede ver en los libros históricos que Li Daoyuan ha cerrado el "pase" de los viajes de Laozi a Occidente en su "Shui Jing Zhu"
3. Escritos de Qiang Laozi "Guanling Yinxi, una palabra oficial, era de Longxi (ahora Lintao, provincia de Gansu) a finales del período de primavera y otoño. Era un alto funcionario del estado de Qin. Una vez sirvió como orden de despacho de aduanas, no la orden de autorización del Paso Hangu.
Ge Hong de la dinastía Jin del Este escribió "Baopuzi" y dijo: "Cuando viajé hacia el oeste, conocí al enviado secular Yin que fue a Sanguan. Como le gustaba el Tao Te Ching, lo llamó ' Lao Tzu'." Esto muestra que la "integración" de Lao Tzu de los dos clásicos "Tao Te Ching" y "Tao Te Ching" está separada.