Introducción
Desde los primeros registros históricos hasta el legendario Emperador Amarillo y luego hasta los "Tres Reinos" de Chen Shou, a saber:
"Registros históricos" de Sima Qian de la Dinastía Han Occidental
"Han Shu" de Ban Gu de la Dinastía Han del Este
"Libro del Han Posterior" de Ye Fan de la Dinastía Song del Sur
"Tres Reinos" de Chen Shou de la Dinastía Jin Occidental
Introducción al "Libro de Han"
También conocido como "Libro del Antiguo Han", es La primera cronología biográfica de China, escrita por Ban Gu de la dinastía Han del Este, registra principalmente desde el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.) hasta el cuarto año del emperador Wang Mang. Los acontecimientos históricos de 230 años (año 23). ) * * * son otro libro de historia importante de la antigua China después de "Registros históricos".
Después de la publicación de "Han Shu", recibió grandes elogios y los eruditos se apresuraron a recitarlo. Las partes más difíciles de "Hanshu" son la séptima tabla, la tabla de Guan Bai Gongqing y el sexto registro, Registros astronómicos. Ambas partes fueron completadas de forma independiente por Ban Zhao después de la muerte de su hermano Ban Gu, pero Ban Zhao humildemente le puso el nombre de su hermano Ban Gu. Ban Zhao estaba muy bien informado. En ese momento, Ma Rong, un gran erudito, se arrodilló frente a la Biblioteca Dongguan y escuchó la explicación de Ban Zhao para pedirle consejo. Ban Zhao falleció a una edad muy avanzada y la emperatriz viuda Cixi lo lloró vestida de civil.
"Han Shu" tiene un total de doce capítulos, ocho tablas, diez registros, setenta biografías y cien * * *. Las generaciones posteriores lo dividieron en ciento veinte volúmenes. Su cronología comienza en el primer año de Liu Bang (206 a. C.), emperador de la dinastía Han, y termina en el cuarto año del emperador Wang Mang (23 años).
Autor
Ban Gu (32-92), autor del "Libro de Han", nació en Meng Jian, Fufeng Anling (actualmente al noreste de Xianyang, provincia de Shaanxi). "He sido inteligente desde pequeño", "puedo ser escritor a los nueve años y puedo recitar poemas y poemas" de adulto, he leído muchos libros. "Las palabras de nueve escuelas de pensamiento son pobres". Debido a que "Historical Records" sólo escribió sobre los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han, mucha gente escribió secuelas en ese momento. Según el registro histórico de "Yi", hubo más de diez personas que escribieron la continuación de "Registros históricos", incluidos Liu Xiang, Liu Xin y Liu Xin, y el título de sus libros todavía se llama "Registros históricos". . El padre de Ban Gu, Ban Biao (3-54), estaba muy insatisfecho con estas secuelas, por lo que eligió "Old Stories" como "Registros históricos" y "Sesenta y cinco posdatas". Después de la muerte de Ban Biao, Ban Gu, que solo tenía veintitantos años, comenzó a ordenar la herencia de su padre, decidió seguir los pasos de su padre y completó esta obra maestra: "Registros históricos: biografías". No mucho después de que Ban Gu comenzara a compilar el "Libro de Han", alguien escribió a la corte en el quinto año de Yongping (62 d. C.), informando que Ban Gu había "revisado en privado la historia del país". El emperador ordenó su arresto, Ban Gu fue encarcelado en la prisión de Jingzhao y sus libros en casa fueron confiscados. Su hermano Ban Chao estaba preocupado de que lo perjudicaran, por lo que escribió una carta explicando el significado de los escritos de Ban Gu frente al emperador Ming de la dinastía Han. El funcionario local también envió su manuscrito a la corte. Después de que el emperador Ming de la dinastía Han se enteró de la situación, apreció los talentos de Ban Gu, lo llamó a la librería de la escuela y lo nombró historiador de Lantai. Lantai es el lugar donde se recolectaban libros durante la dinastía Han. Hay seis * * ministros en Lantai, con seiscientas piedras. Es su responsabilidad hacerse cargo y corregir los libros.
Valor basado en el precio de compra
Sobre la base de absorber los resultados de "Registros históricos", "Hanshu" corrigió errores y llenó los vacíos. Por ejemplo, "Huidi Ji" complementó los sistemas y leyes influyentes de la época. Se agregaron las biografías de Wang Ling, Kuai Tong y Jia Shan. Las hazañas de Zhang Qian se extrajeron de "Biografías de los generales Wei" y se ampliaron para formar una biografía especial. Además, se agregaron muchos edictos a las biografías de Jia Yi, Chao Cuo y Han Anguo. Entre ellos, son particularmente famosos la "Política de seguridad pública" de Jia Yi, la "Charla sobre asuntos militares" de Chao Cuo y el "Reclutamiento de personas para migrar". La cita completa de edictos y memoriales es una característica importante de Hanshu. Además, las biografías de las minorías étnicas fronterizas también son bastante ricas.
En comparación con los Registros Históricos, el estilo de "Hanshu" ha cambiado. "Registros históricos" es una historia general y "Hanshu" es una historia cronológica. "Hanshu" llama "Registros históricos" Ji Zhuan Tai Sheng, Ji Zhuan Tai Sheng Zhuan, Shu Zhi, familias aristocráticas de la dinastía Han. Estos cambios fueron heredados por algunos libros de historia posteriores.
El tiempo registrado en "Hanshu" se superpone con los "Registros históricos". La historia de la dinastía Han occidental antes del período medio del emperador Wu de la dinastía Han está registrada en ambos libros. En esta parte, "Hanshu" a menudo transpone "Registros históricos". Sin embargo, debido a los diferentes ámbitos ideológicos de los autores y los diferentes estándares para seleccionar materiales, también hay adiciones y eliminaciones durante la transcripción.
El "Libro de Han" añadió registros de derecho penal, registros de los Cinco Elementos, registros geográficos y registros artísticos. "Crónicas del Derecho Penal" registra por primera vez de forma sistemática la evolución del ordenamiento jurídico y de algunas normas específicas.
La geografía registra las divisiones administrativas, la evolución histórica y el número de hogares en los condados y países en ese momento. Los registros sobre las especialidades locales, el desarrollo económico y las costumbres populares son aún más llamativos. "Yiwenzhi" es el catálogo de libros más antiguo existente en mi país. Examina los orígenes de varias escuelas académicas y registra los libros existentes. "Shi Huo Zhi" evolucionó a partir de "Pingzhun Shu", pero su contenido es más rico. Tiene dos volúmenes. El primer volumen habla de "cereales", es decir, la situación económica agrícola; el segundo volumen de "Productos básicos", es decir, "Condiciones comerciales y monetarias", es una monografía económica de la época.
Entre las ocho tablas de "Han Shu", hay una tabla de figuras antiguas y modernas, desde Taihao hasta Guangwu. Es más "antiguo" que "moderno", por lo que despierta el desprecio de las generaciones futuras. Las generaciones posteriores elogiaron mucho el "Libro de Han: Lista oficial de cien funcionarios". Esta tabla describe primero la creación de funcionarios durante las dinastías Qin y Han, la autoridad de varios puestos oficiales y el monto del salario, y luego utiliza una tabla simplificada para registrar el ascenso y la caída de funcionarios y funcionarios en la dinastía Han, divididos en 14 y 34 niveles. El artículo es breve, pero nos muestra claramente los cambios en la burocracia y la burocracia en aquel momento.
Los materiales utilizados en este libro provienen primero de las obras de su padre y de las obras de Liu Xiang, Liu Xin, Yang Xiong, Shang Feng Wang, Shi Cen y otros. Hay un libro en Hanshu llamado "Notas", con 190 volúmenes. Este libro fue escrito por el historiador de Hanshu, y quizás también lo utilizó Ban Gu cuando escribió Hanshu. "Baopuzi" de Ge Hong decía: "Liu Zijun tiene más de cien volúmenes de libros Han. Para escribir libros Han, catalogar los asuntos Han está muerto, por lo que no hay ninguna copia del libro, solo una miscelánea. Si intentas conseguir a Ban Gu. Casi puedes obtener todo lo que hizo Liu Shu, pero lo que no obtuvo fueron más de 20.000 palabras ". Esto significa que no hay libros, solo notas varias o solo algunas notas de lectura. Así pues, decir que "catalogó los asuntos chinos" es casi punto por punto. Como resultado, la clase original de nuestra escuela compiló más de 100 volúmenes de "Han Shu", todos compilados por Liu Zijun, y solo 20.000 palabras fueron inútiles. Este pasaje de Ge Hong no parece haber sido inventado casualmente, por lo que debes leerlo con atención. Primero, los libros de Liu Xin son solo colecciones variadas y deben ser libros. En segundo lugar, hay dos versiones de que "casi todo lo que hizo Ban Gu fue Liu Shu". Primero, Ban Gu copió completamente Liu Xin de Han Shu; el otro es "Han Shu Miscellanies" de Liu Xin, que fue completamente copiado por Ban Gu. Estas dos declaraciones son muy diferentes. Nunca podemos decir que "Han Shu" de Ban Gu sea "todo incluido" para Liu Shu, porque su padre escribió docenas de biografías. Pero Ban Gu copió todo el catálogo de Liu Xin, excepto más de 20.000 palabras. Liu Xin fue un gran erudito a finales de la dinastía Han Occidental. Catalogó más de 100 volúmenes de materiales, todos los cuales fueron tomados por Ban Gu. Deben ser muy importantes. En cuanto a los materiales intermedios de los más de 100 volúmenes de "Zhu Han Ji", no tenemos forma de saberlo. No es necesariamente inevitable decir que el período de primavera y otoño anterior a Confucio aún no había terminado. El estatus académico de Liu Xin en la dinastía Han Occidental probablemente debería estar por encima del de Yang Xiong y no inferior al de Ban Biao. Ban Gu trabajó allí durante décadas, basándose en muchos buenos materiales compilados y grabados por su padre y Liu Yang. Si quieres escribir una historia de la República de China hoy, ¡será de gran utilidad que alguien te deje una nota escribiendo la historia de la República de China! El material grabado por Liu Xin siempre es útil. Por ejemplo, Gu Yong escribió con gran detalle en el "Libro de Han". Esta persona tuvo una gran influencia en Liu Yu. En la Crónica de Liu Xiang y el Sr. Xin, se dice que Gu Yong era un gran erudito en ese momento, y su pensamiento político tuvo una gran influencia en la segunda mitad de la dinastía Han. El apoyo de Liu Xin a la dinastía Han se basó en un conjunto de pensamientos políticos, que era diferente de la usurpación del trono en las dinastías Wei y Jin. El "Hanshu" de hoy contiene mucho material sobre Gu Yong, que puede haber sido grabado por Liu Xin.
"Hanshu" sigue a "Historical Records", pero se diferencia de "Historical Records" en tres características.
En primer lugar, "Hanshu" tiene una fuerte ortodoxia feudal. Durante el período Ban Gu, el pensamiento teológico feudal se había convertido en la ideología dominante de la época. Ban y su hijo eran historiadores que "sólo se preocupaban por el camino de los santos y luego se dedicaban a él". Naturalmente, tomaron el camino de los santos como ideología rectora de sus obras. De esta manera, el autor heredó el contenido de "Registros históricos", pero al mismo tiempo lo acusó de "aciertos y errores que son bastante absurdos para un santo", alterando así las opiniones de "Registros históricos" y haciendo que "Hanshu " más acorde con la ortodoxia feudal. El "Libro de Han" deifica el poder imperial de la dinastía Han del Oeste y considera a la dinastía Han como el pensamiento ortodoxo. Su propósito es demostrar la ortodoxia de la dinastía Han del Este y deificar el poder imperial de la dinastía Han del Este. Por lo tanto, la teoría del "Comienzo de las Cinco Virtudes" basada en la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos y la predicación teológica feudal dotada por el poder real se convirtieron en las ideas dominantes del "Libro de Han". Para llevar adelante el pensamiento teológico feudal de "recepción entre el cielo y el hombre" y el sentido de auspiciosidad en los desastres, "Hanshu" creó las "Crónicas de los Cinco Elementos", que registran específicamente los misterios de los cinco elementos en los desastres, y también creó el "Xiahou Jingyi Li Zhuan", que registra específicamente las hazañas de los Cinco Elementos.
En segundo lugar, "Hanshu" fue pionero en el estilo de compilación de cronología y biografía ordenada.
El rastreo de Ban Gu hacia el pasado no es accidental, sino que está en línea con las exigencias de la época.
Resumió las obras históricas del emperador Wu de la dinastía Han desde principios de la dinastía Han del Este hasta el presente durante aproximadamente un siglo y medio, y las desarrolló creativamente para servir a la política de la clase dominante. En ese tiempo. Ban Gu creía que el estilo de historia general de los "Registros históricos" ubicaba a la dinastía Han Occidental al final de los Cien Reyes y entre las dinastías Qin, lo que no conducía a promover las "virtudes Han" y era difícil resaltar el estatus histórico de la dinastía. Dinastía Han. Ésta es la base de la cronología de Hanshu. Por lo tanto, la historia de la dinastía Han "incluye una generación", comenzando desde el establecimiento de la dinastía Han Occidental y terminando con la desaparición de la Nueva Dinastía. Para resaltar a Liu Bang, la historia del emperador Gao se ubica en el primer capítulo. Este estilo de historia cronológica fue elogiado por generaciones posteriores de historiadores feudales y se convirtió en la base para la compilación de "historias oficiales" de las dinastías pasadas.
En términos de estilo de compilación, "Hanshu" heredó y desarrolló el estilo de compilación de "Historical Records", haciendo del estilo biográfico un estilo de compilación relativamente completo. Por ejemplo, aunque "Historical Records" estableció la biografía de la emperatriz Lu, complementó "Huidi Ji" con una cronología y "Hanshu" para resolver la confusión en el estilo de "Historical Records". Los registros de años y meses también son más detallados y claros que los registros históricos. Además, los cuatro registros recién creados en el "Libro de Han" registran el sistema político y económico y la cultura social de la dinastía Han Occidental de manera más completa que los "Registros históricos", lo que aumenta el valor de los materiales históricos en el "Libro de Han". Han". En cuanto a la disposición de las biografías, "Hanshu" está básicamente en orden cronológico y el estilo está más unificado que "Historical Records".
En tercer lugar, es rico en datos y ha conservado muchos documentos históricos importantes. El "Hanshu" existente contiene alrededor de 800.000 palabras, lo que es más rico que los "Registros históricos". Añadió muchos edictos importantes, centrándose principalmente en las amonestaciones del emperador. Entre muchas biografías, "Hanshu" también contiene una gran cantidad de notas, estrategias, escritos y cartas políticas, económicas, militares y culturales. En la Décima Crónica de Hanshu, también hay documentos históricos importantes similares, como los "Registros de alimentos" incluidos en "Lun Gui Su Shu" de Chao Cuo.
"Hanshu" también complementa información sobre la historia de varios grupos étnicos en el país y en el extranjero. Por ejemplo, el "Libro de Han", basado en los "Registros históricos" y la "Biografía de los Xiongnu", complementó una gran cantidad de hechos históricos posteriores al emperador Wu de la dinastía Han, registrando la historia de la nación Xiongnu desde la antigüedad. hasta el final de la dinastía Han Occidental. "Hanshu" fusionó las biografías de Nanyue, Dongyue, Corea y Southwestern Yi en "Registros históricos" y, basándose en complementar una gran cantidad de hechos históricos, escribió biografías más detalladas de Southwestern Yi, Guangdong y Corea del Norte en forma de biografías conjuntas. Al mismo tiempo, "Hanshu" cambió "Registros históricos" por "Historia de las regiones occidentales", registrando la historia de varios grupos étnicos en China y la historia de países de Asia central y del suroeste de Asia.
A continuación continúa con la comparación entre "Hanshu" y "Historical Records". "Hanshu" tiene una mayor influencia en las generaciones posteriores que "Historical Records". Hay que decir que está bien escrito, incluidas sus Diez Crónicas. "Zhi" en "Hanshu" se llama "Libro" en "Registros históricos". Hay un libro sobre "Guan Chan" en "Historical Records", y "Han Shu" se ha cambiado por un libro sobre "Jiao Si". Feng Chan fue un acontecimiento importante durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. El padre de Sima Qian no lo adoptó porque tenía opiniones diferentes a las del tribunal en ese momento. Estaba deprimido y enfermo en casa. Más tarde, Sima Qian escribió "Registros históricos" específicamente sobre este asunto. De hecho, "Registros históricos: El Benji de Guan Chan" no trata solo sobre Guan Chan del budismo zen durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Ban también rebautizó este tema como "Jiao Si Lu". "Jiao" significa ofrecer sacrificios al cielo y "ji" significa ofrecer sacrificios a la tierra. El sacrificio al cielo y a la tierra siempre ha sido un ritual importante en la corte imperial, y el culto zen es sólo una de las cosas de este proyecto. De arriba a abajo, Banshu trata sobre la evolución de este santuario suburbano. De hecho, el método de enseñanza es similar al de Tai Shi Gong Shu, pero el título ha cambiado y el significado es diferente. Hay registros de sacrificios a los suburbios en la historia oficial de todas las dinastías posteriores a eso. No es tan bueno como el libro de Guan Chan en "Registros históricos", pero parece ser solo un evento especial en ese momento. Otro ejemplo es el "Libro de Pingdu" en "Registros históricos", que se cambió a "Shi Jing" en "Han Shu". "Pingzheng" fue una política económica durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Se trata de una política económica muy importante y Tai Shigong la llamó específicamente "Libro". En Ban Muang Kien, el nivel se cambió a comida. Pingping sólo habló de "bienes", por lo que añadió "cereales", las dos cosas más importantes de la economía nacional: los cereales y las materias primas. Este artículo se convertirá en la historia económica de esta generación. Toda historia oficial posterior puede tener un "registro alimentario", pero no necesariamente tiene que ser un sistema jerárquico. Otro ejemplo es "Hequ Shu" de Tai Shigong. Tai Shigong escribió este libro porque el río Amarillo se abrió paso durante el período del emperador Wu de la dinastía Han y antes, y fue tratado repetidamente por la dinastía Han. Los canales son canales. Ban Mengjian amplió el título y lo cambió a "La historia de la zanja". Los "canales" son sistemas de riego para conservar el agua en los antiguos sistemas mineros. Por supuesto, en él se puede escribir el control del agua y la apertura del canal. Los ocho libros de "Registros históricos" a menudo citaban una cosa como título, mientras que "Hanshu" lo cambió por una teoría general, que no se limita a una sola cosa. Aunque el "Libro de Han" es una historia cronológica, sus "Diez Capítulos" cubren la historia desde la antigüedad hasta el presente y no se limitan a las dinastías. Los "Registros históricos" de Sima Qian son una historia general, pero sus Ocho libros enfatizan los tiempos contemporáneos.
Ban Mengjian cambió de tema, lo que equivale a tratarlo como algo universal, de arriba a abajo, antiguo y moderno. Hemos dicho que cuando una dinastía cambia en la historia, su apariencia cambiará y se podrá cambiar el sistema de escritura. Sin embargo, muchos sistemas, como los rituales de sacrificios suburbanos y la economía alimentaria, se han seguido a lo largo de la historia y no cambiarán por completo debido al cambio de dinastías. Ban encontró algunos de los temas más importantes para hacer "Zhi", y esta integración se convirtió en un evento especial en la historia oficial de las dinastías pasadas. En términos generales, las personas que estudian historia encuentran que las crónicas locales son las más difíciles de leer. A diferencia de una biografía biográfica, una crónica local es como un estudio de experto. Es relativamente sencillo estudiar historia y conocer los acontecimientos de la historia, como lo que sucedió durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han y lo que sucedió durante el reinado del emperador Xuan. Pero debes saber que la conservación económica del agua en la dinastía Han, como este, es un tema enorme que debe abordarse de arriba a abajo y no puede separarse de generación en generación. Si seguimos los títulos de Zen y Pingzhun en "Registros históricos", parece ser solo un evento especial en ese momento. Cambiar el título de Ban Meng Jian es obviamente un gran cambio en la naturaleza.
Y hay algunas cosas que no están en los Registros Históricos y fueron añadidas en el "Hanshu". Sólo hay ocho registros históricos, pero diez libros Han. Por ejemplo, la geografía en "Hanshu", y luego hablando de la evolución de la geografía china, el primer libro de referencia es "Gong Yu", pero en realidad "Gong Yu" es solo un libro falso de finales del Período de los Reinos Combatientes, y el segundo es "Hanshu·Geography" 》, que tiene un gran impacto en su eficacia. El contenido geográfico se puede dividir en dos partes. Primero, la geografía política en ese momento estaba dividida en condados y condados, * * * 103, lo que nos permite comprender de un vistazo la división general de las regiones políticas entre las dos generaciones, y todas están aquí. Las regiones políticas de las dinastías posteriores se dividieron de manera diferente y la historia de casi todas las dinastías tiene registros geográficos. Juntos podemos estudiar la evolución de la geografía china. Al mismo tiempo, Ban registró brevemente las diferencias en las costumbres y costumbres de las personas en varios lugares según el estilo de los quince países del Libro de los Cantares. Pero esta parte es extremadamente importante en "Hanshu Geography". Es una lástima que las generaciones futuras no puedan seguir escribiendo más profundamente y mejor basándose en este punto. Todo el mundo sabe hoy que la provincia de Taiwán es diferente de Fujian, y Fujian es diferente de Guangdong. Cada época es diferente. Si alguien puede aprender de la geografía de Ban Gu, será una gran contribución para quienes leen historia. Por lo tanto, a partir del "Libro de Han", los investigadores de historia de todas las épocas han hecho un gran uso de los diez poemas del "Libro de Han". Por ejemplo, "Registros históricos" solo habla de las personas que lo estudiaron en la dinastía Qing y no saben mucho al respecto. Este se ha convertido en un conocimiento especializado en la historia. Por ejemplo, "Hanshu" también tiene un "Yiwenzhi", que tampoco se encuentra en Shiji. "Han Shu Literary Chronicles" se basa en las siete opiniones de Liu Xin. En ese momento, Liu y su hijo estaban a cargo de la Biblioteca Real de la Dinastía Han, y todos los libros que no se podían ver afuera estaban en la Biblioteca Real. Ellos y su hijo organizaron y clasificaron estos libros en Siete Vistas, que era un catálogo esquemático que Ban Gu escribió "Han Shu Yi Wen Zhi" basado en este catálogo. Aunque sólo se basó en Liu Xiang y Liu Xin, en lugar de ser escrito por el propio Ban Gu, este "Yi Wen Zhi" se convirtió en la fuente más profunda y la mayor base para la llamada catalogación en el futuro. Entre las veinticuatro historias de China, ocho tienen la misma ambición. Las generaciones posteriores llamaron a estos ocho capítulos en una sola línea, "Ocho Registros Históricos". A juzgar por los libros antiguos, cuando se transmite un libro, algunos ya han circulado y otros se han perdido a mitad de camino. Por ejemplo, algunos libros de la dinastía Han desaparecieron durante la dinastía Sui. Existió en la dinastía Sui, pero no en las dinastías Tang y Song. Sólo necesitamos buscar la historia de "Wenyi Zhi" y "Jing Ji Zhi" para saberlo. Cuando se trata de historia académica, existe esta gran bibliografía acumulada durante dos mil años, que es la bibliografía de la Biblioteca Nacional de todas las dinastías. Es realmente precioso y extraordinario. Si bien para los académicos es más fácil prestar atención a la geografía, es más difícil prestar atención al arte. No fue hasta la dinastía Song del Sur que "Han Shu Lue" de Zheng Qiao y la "Teoría general de la literatura y la historia" de Zhang Xuecheng y la "Teoría general de Han Shu" entendieron mejor la connotación de la literatura y el arte de Han Shu. Hasta el día de hoy, se ha convertido en una base importante para nosotros hablar de historia académica, especialmente de historia académica antigua. Por supuesto, algunas personas que leen "Hanshu" no entienden la geografía y no pueden entender "Hanshu Geography". Algunas personas no leen "Yi Wen Zhi" y no comprenden la importancia de la clasificación en "Seis estrategias artísticas" y "Zhu Zi Lue". Sin embargo, también hay personas que se especializan en estudiar algunos de los diez registros del "Hanshu", como geografía, arte, etc., y sus contribuciones suelen ser mayores que las de quienes estudian los "Registros históricos".
El "Libro de Han" también tiene tablas, y en el medio hay una tabla de figuras antiguas y modernas, que ha sido criticada por generaciones posteriores. Debido a que el "Libro de Han" es muy antiguo y la "Lista de figuras antiguas y modernas" enumera todos los personajes desde la antigüedad hasta el presente, es inconsistente con el estilo del "Libro de Han". Aunque los "Registros históricos" son una historia general, no hay muchas biografías de pueblos antiguos. El primer capítulo es "La biografía de Bo Yi". A Boyi no le importan las personas que tiene delante. En la segunda parte de "La biografía de Yan Guan", muchas personas desde Boyi hasta Guan Zhong ya no están allí. Y este reloj antiguo y moderno está preparado.
Por supuesto, en aquella época debería haber libros como prueba, pero en los tiempos modernos es posible realizar la prueba con toda probabilidad. En la dinastía Qing, personas dedicadas investigaron los orígenes de esta persona uno por uno. Sin embargo, este reloj ha sido criticado. Lo importante no es que la mayoría de estas personas fueran anteriores a la dinastía Han, sino que dividió a las personas antiguas y modernas en nueve categorías de arriba a abajo. Por ejemplo, Confucio está en la cima, Yan Yuan está en la cima y Laozi está en la parte inferior. Por supuesto, es inapropiado dividir a las personas de la historia en nueve categorías. Pero en general, Yao y Shun eran mejores que otros y no tan buenos como otros, por lo que no hay necesidad de criticarlos demasiado duramente. Debido a algunas críticas, hubo una discusión sobre si "Ancient and Modern Human Biao" fue escrito por Ban Gu o agregado por generaciones posteriores. No hablemos de esto por ahora, solo hablemos de las personas antiguas y modernas en "Han Shu", como geografía, arte y literatura, etc., que son un tipo de artículo distinto de "Registros históricos", y deben considerarse. como la parte valiosa de "Han Shu" de Ban Gu.
Introducción a la dinastía Han posterior
"El libro de la dinastía Han posterior" es otro libro de historia privado importante después de "Registros históricos" y "Han Shu". Este libro registra los casi 200 años de historia de toda la dinastía Han del Este (desde el emperador Guangwu Liu Xiu hasta Di Xian Liu Xie). En el "Libro del Han posterior", "Ji" y "Biografía" son, por supuesto, las partes más importantes. Ye Fan nació en Yangshun (ahora condado de Xichuan, provincia de Henan) en el segundo año del emperador Long'an de Jin'an (398). Una vez se unió al ejército como hijo del emperador Wu de la dinastía Song, rey de Pengcheng. Debido a que ofendió a Liu Yikang, fue degradado como prefecto de Xuancheng. Estaba deprimido, por lo que trabajó duro para escribir el "Libro de la dinastía Han posterior". Ye Fan estuvo involucrado en la lucha por el poder y los intereses entre Liu Yikang y el emperador Wen de la dinastía Song. En el año 22 de Yuanjia (445), fue acusado de conspiración y asesinado. Ye Fan es un historiador muy talentoso. Sobre la base de los libros de la dinastía Han posterior, aprendió de lo mejor de los demás, eliminó lo complejo y lo simplificó, desarrolló su propio estilo y realizó una investigación pseudotextual para escribir el "Libro de la dinastía Han posterior". . Este libro es conciso y claro y puede ser utilizado por muchas familias. El "Libro de los Han posteriores" es ideológicamente crítico con la superstición de adivinación que prevalecía en la dinastía Han del Este, y también expone la política oscura bajo el poder autocrático a finales de la dinastía Han del Este. La evaluación de personajes históricos en el libro presta más atención al carácter moral. En términos de estilo, el "Libro de la dinastía Han posterior" vincula a los tres emperadores de la dinastía Han del Este, Yi, Chong y Zhi, que tuvieron reinados cortos y pocos hechos, a los preceptos de otros emperadores, y fue pionero en la práctica de adjuntar estos preceptos a las emperatrices. Esto no solo refleja su respeto por la monarquía, sino que también refleja el creciente estatus político de la emperatriz de la dinastía Han del Este. Además, "biografía similar" también apareció en "Registros históricos" y "Hanshu", es decir, juntando personas del mismo tipo para la biografía, en este sentido, "Houhanshu" creó los nombres de Dang Hu, funcionarios, Wenyuan, y gobernadores, Fang Shu, Yimin, Lienv y otras biografías. Entre ellos, "La biografía de la obsesión por el partido" y "La biografía de los funcionarios" reflejan las características importantes de la política feudal de la dinastía Han del Este. Además de "The Scholars", "New Biography of Wenyuan" también muestra la separación entre literatura y clásicos. En cuanto a las biografías femeninas, es la primera vez que aparecen mujeres en libros de historia biográfica. Esta biografía incluye a Cai Wenji, una famosa poeta de finales de la dinastía Han. En términos de valor literario, el "On" y el "Alabanza" del "Libro del Han posterior" son encomiables. El autor pensó que era "amplio y profundo", y las generaciones posteriores incluso lo elogiaron como "mágico y magnífico".
La versión del "Libro de la dinastía Han posterior" pasó por un proceso complicado. En la dinastía Tang, la anotación de Liu Zhao de treinta volúmenes del "Libro del Han posterior" y la anotación de Li Xian de "Shu Fan" eran de una línea cada una. No fue hasta la primera edición del "Libro de la Dinastía Han Posterior" en el quinto año de Chunhua (994) del Emperador Taizong de la Dinastía Song y la versión revisada del "Libro de la Dinastía Han Posterior" (el segundo año de Emperador Zhenzhen de la dinastía Song en Jingdezhen (1005)) que fue incluido en los anales continuados. En el primer año de Qianxing (1022), debido a la sugerencia de Sun Ying, versiones posteriores adjuntaron la continuación de la biografía de Fan. Lo mismo ocurre con Yoshigukan en Shimao. Cuando se talló la edición de la prisión en la dinastía Ming, el nombre de Sima Biao fue borrado y las anotaciones de Liu Zhao fueron reemplazadas por anotaciones suplementarias. En la dinastía Qing, el Palacio Wuying también iluminaba la versión de la prisión para grabarla. De esta manera, es fácil para la gente pensar erróneamente que las ocho crónicas locales fueron complementadas con notas de Liu Zhao. El "Libro de los Han posteriores" compilado y publicado por Zhonghua Book Company en 1965 arrasó con el descuido de los antiguos a este respecto. El corrector consulta cada libro y reescribe nuevas entradas; en el orden de disposición, la biografía de He se coloca al principio, la continuación de Sima Biao y las anotaciones se colocan al final y el nombre del autor se anota en cada parte. Después de tal organización, todo el libro de la dinastía Han posterior adquiere un aspecto completamente nuevo.
El autor Fan Yezi es un gran hombre de la dinastía Zong. Nacido en una familia de clan. Su abuelo Fan Ning fue el prefecto de la dinastía Jin y autor del libro "Gu Liang Ji Jie". "Anotaciones a los trece clásicos: biografía de Gu Liang" se escribió sobre la base de Gu Liang Jijie. Su padre, Fan Taiguan, adoraba a Jinzi Guanglu como asistente habitual. Era la mano derecha del emperador Wu de la dinastía Song. Leyó muchos libros, se dedicó a escribir y escribió 24 poemas antiguos y modernos. Por lo tanto, Ye Fan tiene antecedentes familiares profundos y siempre se ha considerado de una familia noble. Era distante e informal por naturaleza y no estaba dispuesto a vivir detrás de los demás, ni en su carrera oficial ni en sus escritos. Hazte famoso y luego muere.
En el noveno año de Yuanjia (432), Ye Fan ofendió a Situ Liu Yikang cuando estaba de luto por la concubina en Pengcheng y fue degradado a prefecto de Xuancheng. Ye Fan estaba muy frustrado, por lo que confió en la revisión de la historia para respaldar sus ambiciones y comenzó a escribir el "Libro de los Han posteriores". En el año 22 de Yuanjia (445), mientras completaba la escritura de biografías y biografías, él y Xie Yan * * * completaron conjuntamente "Li Yue Zhi", "Yu Fu Zhi", "Wuxing Zhi", "Tian Wen Zhi". y "Zhou Jun Zhi" y cinco crónicas. Se dice que participó en la conspiración de Liu Yikang para usurpar el trono, por lo que murió en prisión. En el año 22 de Yuanjia (445), Ye Fan fue asesinado. En ese momento, Ye Fan le pidió a Xie Yan que escribiera un manuscrito. Aunque el manuscrito estaba completo, Xie Yan temía que el desastre de Ye Fan lo golpeara, por lo que rápidamente destruyó el manuscrito [4], de modo que solo sobrevivió la parte biográfica del manuscrito.
Valor basado en el precio de compra
Antes del "Libro de los Han posteriores" de Ye Fan, había no menos de diez obras importantes sobre la historia de la dinastía Han del Este, incluido "El Dinastía Han del Este" editado por Liu Zhen y otros "Historia", "Libro de los Han posteriores" editado por Xie Cheng, "Libro de los Han posteriores" editado por Sima Biao y Hua Hua, y "Libro de los Han posteriores" editado por Xie Shen y Yuan.
Ocho libros de la dinastía Han posterior
"Libro de la dinastía Han posterior" de Xie Cheng, 130 volúmenes. Gracias, tanto la ambición como la biografía están disponibles y hay innovaciones. Por ejemplo, "History of War" y "Feng Jiao Zhuan" son exclusivos de ellos. De los textos perdidos se puede inferir que Duzhuan, Mozhuan, Yiminzhuan y Lienuzhuan fueron fundados por Xie Shu y absorbidos por Ye Fan. Xie Shu valoraba la lealtad y el aislamiento, no limitados a la reputación y el estatus. Además, muchas celebridades de Jiangnan mencionaron a Xie Shu, lo que Shu Fan y otros Han Shu posteriores no pudieron lograr. Hay una gran cantidad de textos perdidos en los libros de reconocimientos existentes, la mitad de los cuales se pierden en los libros modelo. Sin embargo, el libro tiene un fuerte sabor local, carece del incidente de Luo Jing en el período San Wu y no puede reflejar completamente la historia de la dinastía Han del Este.
"Libro de los Han posteriores" de Xue Ying, cien volúmenes. El número de textos perdidos en este libro es muy pequeño, solo los seis emperadores Guangwu, Ming, Zhang, An, Huan y Ling, así como la prosa que circularon algunas personas. Sus comentarios de elogio y crítica provienen de una mente amplia, es recto y tiene cierto conocimiento histórico.
"Continuación del Libro de Han" de Sima Biao, Volumen 83. Como se mencionó anteriormente, ocho de sus registros fueron compilados en el "Libro del Han posterior" de Ye Fan. La cantidad de textos perdidos en "Ji Zhuan Style" es superada solo por la de Xie Chengshu. El título del libro "Continuación de Hanshu" obviamente está escrito en sucesión de "Hanshu". Al compilar la historia, los libros modelo eran más importantes que los talentos literarios, y se omitieron algunos hechos históricos para hacerlos oscuros y difíciles de entender. A menudo se complementaban con "Yu Han Shu", y el "Han Shu sostenido" recibió la mayor atención. . Tomando como ejemplo las notas de Li Xian, Sima Biao citó hasta 149 tipos de libros, muchos más que sus libros. Entre las "Anotaciones a la Crónica de los Tres Reinos" de Pei Songzhi, "Continuación Hanshu" es también la más citada para explicar los acontecimientos de finales de la dinastía Han.
"Libro de los Han posteriores" de Hua Guan, 97 volúmenes. Ba cambió su nombre a Zhi Dian y planeó escribir diez capítulos, pero murió antes de completar el trabajo. Se completó después de que lo completaran sus hijos Hua Che y Hua Chang. Durante las dinastías del Sur y del Norte, Liu Xie calificó su libro de "exquisito" en "Wen Xin Diao Long", que estaba a la par del libro "detallado" de Sima Biao. Por lo tanto, Ye Fan escribió el "Libro de los Han posteriores", que se basó en los materiales históricos del "Libro de los Han orientales", y el "Libro de Huatuo" se convirtió en su modelo principal. Había hasta diez personas que podían elogiar directamente a Huahua, lo que representa una décima parte de los elogios de Ye Fan.
"Libro del Han posterior" de Xie Shen, volumen 122. Sólo hay cinco artículos perdidos sobre etiqueta, sacrificios, astronomía, cinco elementos y prefecturas y estados, que son de poca ayuda para continuar las "Crónicas Han". Hay muy pocas biografías perdidas y, al igual que Fan Shulei, son de poca utilidad.
"Libro de los Han posteriores" de Yuan Shaosong, 100 volúmenes. La calidad de las biografías de Yuan no es alta y, ocasionalmente, hay méritos en los textos perdidos. Sin embargo, los registros son relativamente completos y faltan muchos artículos. Entre ellos, los artículos perdidos en "County Chronicles" y "Five Elements Chronicles" fueron útiles en la revisión de "Continued Han Chronicles".
Colección de libros de la dinastía Han posterior de Zhang Kun, treinta volúmenes. El "Libro de los Han posteriores" parece ser una obra inacabada que no tuvo una amplia circulación y murió joven. Sin embargo, los acontecimientos registrados a finales de la dinastía Han fueron bastante detallados, y Yuan Hong los absorbió. A juzgar por los artículos perdidos, los funcionarios de Sikuguan creían que Yuan Jiwen era la mejor opción. Por lo tanto, el valor de utilización de Ji Ji no es muy bueno.
"After Hannan" de Zhang Ying, 55 volúmenes. Los libros mueren temprano y los artículos son los que menos se pierden. Sólo cuando el emperador An vio la barra de cobre, la llevaba solo.
La compilación de los primeros siete libros anteriores es la más antigua compilada por Yao Zhi en la dinastía Qing. El "Libro del Han posterior" de Wang Wentai es el mejor libro de la dinastía Qing.
Wang concedió gran importancia a los libros de la dinastía Han posterior e hizo grandes esfuerzos para aprender cosas nuevas y buscar suplementos. En la versión de Yao de la colección, vi una nota como esta, en casi todas partes. El discípulo Wang Xuedun recuperó y compiló el manuscrito. Tiene una extensa colección de libros, ricas colecciones, investigaciones meticulosas, fuentes exhaustivas y catalogación ordenada. Al final del artículo, hay un volumen del "Libro del Han posterior" perdido, que es bastante conveniente de usar.
Pero Wang vive en un condado remoto y es inevitable utilizar el capital y las escuelas para encontrar libros raros. Después de la muerte de Wang, el manuscrito se vendió a otros. Aunque el jugador Tang lo grabó para pagar por su hijo, aun así perdió. Cuando se publicó He Lin en el octavo año de Guangxu (1882 d. C.), la revisión no fue precisa y se aumentó la cantidad. Además, el trabajo de Jang Young-ki aún no está completo y necesita ser revisado. La publicación de "Ocho colecciones de libros de la última dinastía Han" de Zhou Tianyou compensó las deficiencias de la colección de libros de Wang y la convirtió en una mejor colección.
Utilizando "Han Shu·Dongguan History" como material histórico básico y "Hua Tuo Shu" como modelo principal, absorbe los puntos fuertes de todos los libros, elimina lo complejo y lo simplifica, organiza las historias. , supera a otras escuelas y se pone al día más tarde. Por lo tanto, en la dinastía Tang, el "Libro del Han posterior" de Ye Fan reemplazó al "Shang Shu" de la dinastía Han del Este, y junto con los "Registros históricos" y el "Han Shu" se llamaron las "Tres historias". se hizo popular en el mundo. Sin embargo, excepto el "Libro de los Han posteriores" de Yuan Hong, todos los libros de los Han posteriores se han ido perdiendo gradualmente. Por lo tanto, el "Libro de los Han posteriores" de Ye Fan se ha convertido en la base más básica para nuestro estudio de la historia de la dinastía Han del Este.
El "Libro del Han posterior" describe a Ye Fan desde el momento en que Liu Xiu se levantó y derrocó a Wang Mang, y finalmente, cuando el emperador Xian de la dinastía Han meditó en Cao Pi, registró los 195 -años de historia de la dinastía Han del Este en detalle.