El texto original de "Trece poemas sobre lecturas del Clásico de las montañas y los mares" de Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este.
Uno: la hierba y los árboles de Mengxia son largos y escasos la casa. Los pájaros están felices de contar con su apoyo y yo también amo mi casa. He arado y plantado, pero todavía leo mis libros. El callejón pobre está separado por un surco profundo y es muy posible regresar al auto de un viejo amigo. Bebo felizmente vino de primavera y recojo verduras de mi jardín. La lluvia ligera viene del este y el buen viento se va con ella. Explore la biografía de Zhou Wang y vea las montañas y los mares. Mirando el universo hasta el final, ¿qué pasa si no vuelvo a sentirme feliz?
Segundo: La plataforma de jade es hermosa y la Reina Madre es hermosa. El cielo y la tierra nacieron juntos, no sé hace cuántos años. La transformación espiritual es infinita y el museo no es sólo una montaña. ¡Prefiero seguir los dichos populares que publicar alegremente nuevos rumores!
Tercero: la lejana cresta de Huaijiang es la colina Xuanpu. Mirando a Kunxu desde el suroeste, es difícil conseguir suficiente luz. Los pabellones y pabellones están iluminados por luces brillantes y el luoluo es claro y elegante. No puedo esperar a que Zhou Mu le pida que venga a viajar.
Cuarto: ¿Cuál es el origen de Danmu? Está en Mishanyang. Las flores amarillas son ricas en bermellón y si las comes tendrás una larga vida. El jade blanco condensa la esencia líquida y Jin Yu brilla de manera extraña. ¿Cómo puedo yo, el tesoro del caballero, apreciarme?
Quinto: Tres graciosos pájaros azules, de pelaje sumamente lamentable. Se desempeñó como enviado de la Reina Madre por la mañana y regresó a la montaña Sanwei por la noche. Quiero ser un pájaro y contárselo a la Reina Madre. No hay nada que hacer en este mundo excepto vino y largos años.
El sexto: Xiaoyao Wugao, mirando el árbol de soporte. Hong Ke lo buscó por un millón y Sen San regresó al valle de Yang. Las personas espirituales esperan en el estanque de alquimia y se bañan al sol. Una vez que la escena divina asciende al cielo, ¿por qué no puedes ver la vela?
Séptimo: Encantador árbol de tres cuentas, parásito de Chishuiyin. Los pabellones y pabellones están llenos de viento y osmanthus, y los ocho tallos y ramas forman un bosque. El fénix baila en las nubes y el divino luan afina el sonido del jade. Aunque no es un tesoro en el mundo, el amor se ha ganado el corazón de la Reina Madre.
Octavo: Desde la antigüedad, no existe tal cosa. ¿Quién puede convertirse en un ser espiritual? Inmortal y sin edad, viva como siempre. Chiquan me da algo de beber y Yuanqiu me da suficiente comida. Fang y Sanchen viajan, ¿cómo puede ser la prueba de longevidad en Quyang?
Noveno: La gran ambición de Kuafu es correr contra el sol. Cuando todos llegamos al pie de Yuyuan, parecía que no había victoria ni derrota. ¡El poder divino es tan maravilloso que basta con derramarlo sobre el río! Los rastros restantes se envían a Deng Lin, pero el mérito quedó atrás.
Décimo: Jingwei sostiene un diminuto árbol y llenará el mar. Xingtian baila con familiares y la fuerte voluntad siempre está ahí. No hay necesidad de preocuparse por las mismas cosas y no habrá arrepentimiento cuando desaparezcan. Es sólo cuestión de una y otra vez, ¡te esperan buenos tiempos!
Tema 11: El gigante es astuto y violento, y el palacio imperial viola el decreto del emperador. Yaoyao era fuerte y capaz de cambiar, pero Zujiang murió solo. Está claro que Dios os ha advertido que no podéis actuar con maldad. Ha sido largo y seco, ¿cómo se puede confiar en él?
Doce: Cuando un búho ve una ciudad, su país tiene un erudito. Pensando en él, apreció su vida real y contó los tiempos hasta que llegaron a su fin. Hay un pájaro extraño en Qingqiu, y digo que solo puedo verlo. Nací como una persona engañada y no puedo describirlo como un caballero.
Decimotercero: Yan Yan muestra la corte y el mercado, y el emperador utiliza sus talentos con cautela. ¿Por qué quieres abolir al emperador Gun y valorar la llegada de Hua? El padre Zhong ofreció sus sinceras palabras, pero el Sr. Jiang simplemente adivinó. Si no se quejaba del hambre y la sed, ¿qué más podría hacer?
Traducción:
Uno: Durante la temporada de Mengxia, la vegetación es exuberante y árboles verdes rodean mi casa. Los pájaros parecen tener algo en qué confiar para su felicidad y a mí también me encanta mi cabaña con techo de paja. Después de la agricultura, a menudo vuelvo a leer mis libros favoritos. Al vivir en una calle aislada del pueblo, lejos del ajetreo y el bullicio, incluso si los viejos amigos conducen para visitarlos, se dan la vuelta y regresan. Felizmente bebí vino de primavera y recogí verduras del jardín. La llovizna viene del este, mezclada con un viento refrescante. Leí extensamente "La biografía del rey de Zhou" y hojeé "El clásico de las montañas y los mares". ¿Qué podría ser más alegre que contemplar el universo entre pendientes e inclinaciones?
Segundo: El Yutai es elegante y hermoso, y la Reina Madre es pacífica y hermosa. Con él nacen el cielo y la tierra, y no sé cuántos años han pasado. Hay cambios infinitos en los dioses y hay muchos salones de hadas, no solo una montaña. ¡Beber y cantar canciones nuevas en las reuniones importantes no es como el lenguaje común!
Tercero: a lo lejos se eleva la cresta Huaijiang, que es la colina más alta de Xuanpu. Mirando las montañas Kunlun en el suroeste, las joyas y joyas no tienen paralelo en el mundo. Los altos árboles de perlas se iluminan con la luz y el agua de la balada gotea. Es una pena que no sea tan bueno como Zhou Mushi, así que dio un paseo para verlo.
Cuarto: ¿Dónde crece la secuoya? Justo en la ladera sur de la montaña Mishan. Las flores amarillas y los frutos rojos pueden ayudarte a vivir más tiempo si los comes. El jade blanco se condensa en pasta de jade blanco y Jin Yu emite una luz extraña. Los caballeros no solo lo consideran un tesoro, sino que Huangdi Xuanyuan ya lo ha elogiado.
Quinto: Tres pájaros azules vuelan con gracia, sus pelajes son brillantes y hermosos. Temprano en la mañana fue a servir como enviado de la Reina Madre y por la tarde regresó a su residencia en la montaña Sanwei. Quiero pedirle a este pájaro azul que exprese mi deseo a la Reina Madre. No quiero nada en esta vida, sólo quiero buen vino y longevidad.
Sexto: En la montaña Xiaoyao Wugao, puedes ver el árbol Fusang desde la distancia. Enormes ramas que miden millones de pies cubren el valle. Xihe servía junto al estanque de alquimia y estaba ocupada bañándose al sol todos los días.
Una vez que el sol salga en el cielo, ¡no iluminará ningún lugar oscuro!
El séptimo: El árbol de las tres perlas con su mijo podrido y su gloria parasita la costa sur de Chishui. El osmanthus de barlovento se eleva y ocho árboles están conectados para formar un bosque. El fénix sobrenatural baila en las nubes y el pájaro mágico luan canta sonidos de jade. Aunque no es una felicidad humana, la Reina Madre está muy feliz por ello.
Octavo: La muerte ha sido parte de la vida desde la antigüedad. ¿Quién puede vivir una vida larga sin morir? Hay personas que ni mueren ni envejecen, y lo normal es que vivan una vida larga. El agua de Chiquan es para beber y los árboles de Yuanqiu son para comer. El sol, la luna y las estrellas viajan conmigo, ¡cómo pueden morir tan rápido!
Noveno: Kuafu tiene ambiciones tan elevadas que se atreve a competir con el sol. Al llegar al atardecer al mismo tiempo, parecía que no había diferencia entre la victoria y la derrota. Su poder divino es tan extraordinario y maravilloso que no basta con beber toda el agua del río Amarillo. Abandonó su bastón y se convirtió en Deng Lin. Sus logros durarán para siempre.
Número 10: Jingwei tiene un pequeño trozo de madera en la boca y quiere usarlo para llenar el mar. Xing Tian empuña su escudo y su hacha, y su decidido espíritu de lucha siempre está presente. A los mismos seres vivientes no les queda tristeza y se han convertido en objetos extraños sin arrepentimiento. Si no existe tal voluntad y carácter, ¿cómo pueden llegar los buenos tiempos?
Ítem 11: El ministro rebelde actuó violentamente y el ministro imperial violó la voluntad del emperador. Aunque Yaoyiao está muerta, todavía puede cambiar, pero Zujiang desaparecerá para siempre después de su muerte. Dios puede discernir y examinar, y no se pueden cometer malas acciones. ¡Es muy doloroso para Chen Wei ser castigado, y el cambio de Ou no es suficiente!
Doce: Cuando el búho aparezca en la ciudad, habrá exiliados en el campo. Pensando en el momento en que el estado de Chu estaba embarazada de su rey, este pájaro definitivamente volaría allí con frecuencia. Hay pájaros extraños en la montaña Qingqiu, que aparecen solos y nadie sabe de ellos. Nací para ser una persona engañada, así que no necesito saber cómo ser un caballero virtuoso.
La Decimotercera: Los ministros son prominentes en la corte, y el monarca debe ser cauteloso al emplear personas. Los trabajadores y las ballenas fueron abandonados y el emperador Shun eliminó a los malhechores. Guan Zhong habló desde el fondo de su corazón antes de morir, pero el Duque Huan no escuchó. El duque Huan se estaba muriendo de hambre y sed, entonces, ¿de qué servía el arrepentimiento en su corazón?
Información ampliada
Antecedentes creativos
Lu Qinli cree que este grupo de poemas fue escrito antes del cuarto año de Yixi (408), cuando Tao Yuanming era en la etapa inicial de regreso a su jardín y agricultura. En su tiempo libre, se entretenía con el piano y la caligrafía. Durante este período, leyó "El clásico de las montañas y los mares" y otros libros mitológicos e históricos como "La biografía del emperador Mu", y escribió estos trece poemas basados en sus sentimientos.
"Trece poemas sobre la lectura del Clásico de las montañas y los mares" es una composición de poemas de Tao Yuanming. El primer poema es un poema prefacio, y los últimos doce poemas están escritos con temas de "El Clásico de los mares y las montañas". Montañas y mares" y "La biografía del emperador Mu".
En esta serie de poemas, leyendas mundanas, mitos, fábulas y hechos históricos, a través de su "espejo mágico", se transforman en chispas de sabiduría, suspiros tristes o rugidos impactantes, o puede hacerlo. puede convertirse en una admiración sincera, o puede convertirse en un momento de iluminación, o puede convertirse en una ilusión misteriosa, o puede convertirse en una declaración de advertencia, que puede considerarse como un reflejo integral del estado ideológico del autor. en su mejor momento.
Acerca del autor
Tao Yuanming (alrededor de 365-427), cuyo nombre de cortesía era Yuanliang, (también conocido como Qian, cuyo nombre de cortesía era Yuanming) también era conocido como Sr. Wuliu, y su título póstumo fue "Festival Jing", poeta, escritor, poeta y ensayista de finales de la dinastía Jin del Este, la dinastía del Sur y principios de la dinastía Song. De nacionalidad Han, originario de Chaisang, Xunyang en la dinastía Jin del Este (ahora Jiujiang, Jiangxi).
Trabajó como funcionario menor durante varios años, luego renunció y regresó a casa, viviendo en reclusión desde entonces. La vida pastoral es el tema principal de los poemas de Tao Yuanming. Las obras relacionadas incluyen "Beber", "Regresar a". el jardín y vivir en los campos", y "La primavera en flor de durazno", "La biografía del Sr. Wu Liu", "Vuelve y vuelve", etc.
Logros literarios
1. Poemas para beber
Tao Yuanming fue el primer poeta en la historia de la literatura china en escribir una gran cantidad de poemas para beber. Sus veinte poemas sobre "Beber" utilizan un tono "embriagador" para acusar a la sociedad de clase alta de confundir el bien y el mal y criticarlo; algunos exponen la corrupción y la oscuridad del mundo secular; otros reflejan los peligros de la carrera oficial; el estado de ánimo ebrio del poeta después de retirarse de la burocracia o expresar la insatisfacción del poeta en apuros. A juzgar por el tono y el estilo del poema, puede que no se trate de una obra de la misma época.
En el segundo año de Yuanxi de la dinastía Jin del Este (420), Liu Yu depuso al emperador Gong de la dinastía Jin como rey Lingling. Lo mató al año siguiente y estableció la dinastía Liu Song. "Shujiu" utiliza metáforas para registrar de forma oscura y tortuosa el proceso de usurpación del poder y cambio de dinastía, revelando una tristeza infinita por el emperador Gong de Jin y el colapso de la dinastía Jin. En ese momento, Tao Yuanming había estado viviendo recluido durante muchos años. Estaba acostumbrado a ver tiempos difíciles y usurpar el poder, pero este poema aún revela su espíritu inolvidable sobre los asuntos mundanos.
2. Poemas sobre Huaihua
Los poemas de Tao Yuanming sobre Huaihua están representados por doce poemas en "Poemas varios" y trece poemas en "Lectura del clásico de montañas y mares".
Más de doce poemas en "Poemas varios" expresan su angustia política por tener ambiciones y dificultades después de retirarse a la reclusión, y expresan su noble personalidad que no va con el mundo. Se puede ver que el dolor y la ira internos del poeta son infinitamente profundos y amplios. Los trece poemas de "Lectura del Clásico de Montañas y Mares" expresan el mismo contenido cantando cosas extrañas en "El Clásico de Montañas y Mares". Por ejemplo, el décimo poema expresa y muestra que la ambición de uno de ayudar al mundo es eterna. alabando la "voluntad feroz siempre ahí extinguida" de Jingwei y Xingtian.
3. Poemas pastorales
Los poemas pastorales de Tao Yuanming tienen el mayor número y los mayores logros. Este tipo de poema expresa plenamente las elevadas aspiraciones y la noble integridad del poeta que desprecia la fama y la riqueza; expresa plenamente el odio extremo del poeta y su ruptura total con la oscura burocracia, expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral simple y su amor por el trabajo. y sentimientos amistosos hacia los trabajadores; expresando plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por un mundo ideal.
Algunos de los poemas pastorales de Tao Yuanming también reflejan su difícil situación en sus últimos años, lo que puede permitir a los lectores comprender indirectamente la vida miserable de la clase campesina en ese momento. El "Poema de primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming probablemente fue escrito en los primeros años de la dinastía Song del Sur. Representa una sociedad ideal utópica. Expresa la total negación del poeta del sistema social existente y su búsqueda infinita del mundo ideal. Marca que los pensamientos de Tao Yuanming han alcanzado una nueva altura.
Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral. Con su lenguaje sencillo y natural y su elevada concepción artística, sus poemas pastorales abrieron un nuevo mundo para la poesía china e influyeron directamente en la escuela de poesía pastoral de la dinastía Tang. En sus poemas pastorales se puede ver por todas partes su aburrimiento por la sucia realidad y su amor por la tranquila vida pastoral.
4. Prosa Ci Fu
El estatus y la influencia de Tao Yuanming en la historia de la literatura dependen de su prosa y de Ci Fu, que no es menos que su poesía. En particular, "La biografía del Sr. Wu Liu", "La historia de la primavera en flor de durazno" y "Regreso a Xi Ci", estos tres capítulos reflejan mejor su temperamento y pensamientos, y también son los más famosos.
"La biografía del Sr. Wu Liu" adopta la forma de biografía histórica oficial, que no se centra en describir acontecimientos de la vida sino que se centra en expresar el sabor de la vida, con las características de sentimientos autonarrativos. Este método de escritura fue iniciado por Tao Yuanming. El artículo utiliza pluma y tinta extremadamente concisas para expresar diferentes personajes populares y traza claramente una línea con el mundo secular, creando así una imagen de un ermitaño noble, libre y tranquilo, contento y feliz en la pobreza. También se convierte en una figura que confía la imagen de los antiguos eruditos-burócratas chinos.
"Vuelve y Vuelve" es una declaración de dejar la carrera oficial y volver al campo. Hay muchos pasajes espléndidos en el artículo. Sus altibajos de ritmo y besos reconfortantes presentan el estado de éxtasis del poeta ante los lectores. Ouyang Xiu comentó una vez: "No hay artículos de la dinastía Jin, sólo "Regreso al Oeste" de Tao Yuanming es una pieza".
La historia de "Peach Blossom Spring" es similar a otras historias del país de las hadas. , describiendo un hermoso paraíso. Cabe enfatizar que el modelo ideal proporcionado por Tao Yuanming tiene su propia singularidad: los que viven en Peach Blossom Spring son un grupo de personas comunes y corrientes, un grupo de personas que escapan de la guerra, no dioses, pero han conservado más de su naturaleza pura. que la gente del mundo. Cuando Tao Yuanming se retiró por primera vez a la reclusión, todavía estaba pensando en su progreso y retiro personal. Cuando escribió "Peach Blossom Spring", ya no se limitaba a los individuos, sino que también pensaba en el futuro de toda la sociedad y la felicidad de. pueblo.
Enciclopedia Baidu: lea trece clásicos de montañas y mares