Desde el establecimiento de Houliang por Zhu Wen en 907 d.C. hasta la desaparición de la dinastía Yuan en 1368, fueron las Cinco Dinastías, los períodos Liao, Song, Xia, Jin y Yuan, cuando la integración nacional se fortaleció aún más y la economía feudal continuó desarrollándose.
1. Los cambios de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y la política de la Dinastía Song del Norte
El propósito de estudiar las "Cinco Dinastías y los Diez Reinos" es comprender el alcance geográfico de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y las pistas básicas del desarrollo histórico de este período. Este proyecto se centra en los siguientes tres temas: ①Los cambios en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Al revisar las razones y el significado histórico del fracaso de la Guerra Campesina a finales de la dinastía Tang, sabemos que Zhu Wen se convirtió en general de la dinastía Tang después de su rendición. En 907, depuso al emperador de la dinastía Tang y estableció Hou Liang, que comenzó en el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. El orden de las Cinco Dinastías es Hou Liang, Posterior Tang, Posterior Jin, Posterior Han y Posterior Zhou. Las Cinco Dinastías y los Diez Reinos fueron la continuación y desarrollo de la situación separatista de la Dinastía Tang. Las Cinco Dinastías fueron esencialmente regímenes establecidos por ciudades vasallas que tomaron el poder central, mientras que los Diez Reinos fueron la continuación de fuerzas separatistas en varios lugares. Se establecieron una tras otra cinco generaciones de la cuenca del río Amarillo, y diez países del sur y Shanxi del norte coexistieron uno tras otro. (2) Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, debido a las constantes luchas entre los señores de la guerra, la gente se sentía miserable. ③Zhou Shizong después de la reforma. Exigir control sobre sus medidas de reforma. Cuatro aspectos, a saber: a. Reasentamiento de campesinos exiliados; b. Reducción y exención de impuestos exorbitantes y diversos impuestos; d. Sanción de funcionarios corruptos; A través de reformas, la dinastía Zhou posterior se fortaleció y preparó condiciones importantes para el fin de la situación separatista en la dinastía Song del Norte. El propósito del "Motín de Chenqiao" requiere que los estudiantes resuman el tiempo y el lugar del "Motín de Chenqiao", los personajes principales y los resultados del motín, y cultiven la capacidad de explicar términos históricos. "Una copa de vino resolverá las tropas" cuenta principalmente cómo fortalecer la centralización a principios de la dinastía Song del Norte. Hay cuatro cuestiones que deben entenderse:
(1) La temprana dinastía Song del Norte puso fin a la situación separatista de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Utilizando el mapa de situación de finales de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, podemos comprender el proceso de eliminación del régimen separatista y el fin del régimen separatista en la Dinastía Song del Norte. Además, también puede utilizar el mapa de situación de Liao, Northern Song y Xixia al final del libro de texto para saber que el área gobernante de la dinastía Song del Norte solo ocupó las Cinco Dinastías y los Diez Reinos originales, no todo el territorio. territorio de China. En ese momento, Liao en el norte, Xixia en el noroeste y Tubo y Dali en el suroeste coexistieron varios regímenes, por lo que la dinastía Song del Norte no completó la tarea de unificar el país. (2) Reducir el poder militar de los generales y las localidades. Este es el enfoque de este proyecto. El libro de texto presenta vívidamente la historia de "beber para aliviar el dolor". Veamos el consejo de Zhao Pu a Song Taizong (dispuesto verticalmente), la imagen de "beber veneno para calmar la sed" y las pequeñas palabras relacionadas en el libro de texto para profundizar nuestra comprensión. "Quitarles el poder poco a poco, controlar su dinero y sus cereales y reclutar a sus soldados de élite". Significa: quitarles la autoridad a estos generales, controlar sus finanzas y recuperar su poder militar. A través de la comprensión, tengo una impresión más profunda de la estrategia de fortalecer la centralización a principios de la dinastía Song. (3) El gobierno de la dinastía Song del Norte envió funcionarios civiles para que sirvieran como funcionarios locales y funcionarios para administrar las finanzas locales. (4) El emperador controlaba directamente el ejército imperial. Durante la dinastía Song del Norte, el ejército regular se llamaba Ejército Prohibido. Lea las notas sobre "Fuerzas Prohibidas" en el libro de texto.
Al estudiar el proyecto de "Reforma de Wang Anshi", hay tres cuestiones que es necesario comprender:
El trasfondo de la reforma de Wang Anshi fue la crisis social en el centro del norte. Dinastía Song. Puede analizarse desde tres aspectos: crisis financiera, contradicciones de clase cada vez más agudas y serias amenazas de Liao y Xixia. Al analizar la crisis financiera, podemos considerar las consecuencias del fortalecimiento de las medidas de centralización a principios de la dinastía Song del Norte en relación con los propósitos antes mencionados. Se concluyó que el surgimiento de una enorme burocracia y un enorme ejército hizo que la dinastía Song del Norte gastara mucho dinero y la gente no pudiera llegar a fin de mes. Las imágenes del libro de texto sobre los burócratas de la dinastía Fu Bi Song, el cuadro del número de soldados prohibidos por la dinastía Fu Bi Song y las partes relacionadas con letra pequeña ilustran vívidamente la grave corrupción política y la crisis financiera en la dinastía Song del Norte. . Es necesario comprender y dominar el famoso dicho de Fan Zhongyan: "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo". ② El contenido de la reforma de Wang Anshi. El contenido de la reforma se puede entender y recordar basándose en los requisitos de las principales medidas de las reformas de Wang Anshi en los libros de texto, como la Ley de Cultivos Verdes, la Ley de Reclutamiento de Soldados, la Ley de Impuesto Promedio de Tierras, la Ley de Conservación de Agua de Tierras Agrícolas, la Ley Jiabao, etc. El "contenido" y el "propósito y función" de la tabla deben entenderse, no memorizarse. ③El éxito o el fracaso de la reforma de Wang Anshi. Deberíamos afirmar plenamente el papel positivo de la reforma política. El eslabón central de la reforma de Wang Anshi fue desarrollar la producción agrícola y aumentar los ingresos del gobierno para lograr el objetivo de enriquecer el país.
Después de la implementación de varias medidas, aunque inevitablemente hay algunos inconvenientes, básicamente pueden lograr los resultados esperados, restringiendo las fusiones y las actividades de usura de los grandes terratenientes y garantizando las condiciones para que los agricultores se dediquen a la producción. Pero los beneficios de la nueva ley para los agricultores pobres son limitados. A pesar de esto, la reforma aumentó los ingresos del gobierno y tuvo un efecto muy significativo en el enriquecimiento del país. Alivió los conflictos de clases en ese momento y estabilizó el gobierno de la dinastía Song del Norte hasta cierto punto. Wang Anshi fue un destacado reformador de la antigua China. Las razones del fracaso de la reforma son dos puntos mencionados en los libros de texto, a saber: a. Empleo inadecuado en la implementación de la nueva ley, que causó cierto daño a la gente La razón principal es que la nueva ley infringió; los intereses de los grandes burócratas, los grandes terratenientes y los grandes empresarios encontraron una fuerte oposición por parte de ellos. Por lo tanto, después de la muerte de Song Shenzong, la antigua facción encabezada por Sima Guang tomó el poder y la nueva ley fue abolida por completo. Las escenas del libro de texto de la emperatriz viuda y la emperatriz viuda llorando a Song Shenzong ilustran la fuerte oposición de las fuerzas acérrimas.
En el contenido anterior, la evaluación de las contribuciones históricas de Zhou Shizong y Wang Anshi puede examinar la capacidad de analizar y evaluar personajes históricos desde la perspectiva del materialismo histórico. Mutiny de Chen Qiao y Reform de Wang Anshi pueden explicar términos y responder preguntas de respuesta corta para probar la capacidad de generalizar y resumir eventos históricos.
2. La coexistencia de Liao, Xixia y la Dinastía Song del Norte
Aunque la Dinastía Song del Norte puso fin a la separación de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, no unificó completamente el país. En ese momento, en la vasta tierra de la patria, la dinastía Song del Norte coexistía con los Liao y Dangxiang establecidos por el pueblo Khitan en el norte en el siglo X d.C., y los Xixia establecidos en el noroeste en el siglo 110 d.C.
El propósito de "El ascenso de los Khitans" requiere comprender cuatro cuestiones: 1. El origen de los Khitans. La letra pequeña del libro de texto cuenta la leyenda sobre el origen del pueblo Khitan. Se dice que los antepasados del pueblo Khitan son un niño montado en un caballo blanco y una niña montada en un buey verde. Esto muestra que el pueblo Khitan evolucionó gradualmente. de una pequeña tribu que incluía los clanes del caballo blanco y del buey verde en la sociedad primitiva. (2) Durante la dinastía Wei del Norte, el pueblo Khitan tuvo estrechos intercambios con las Llanuras Centrales. (3) Durante las dinastías Sui y Tang, los Khitan gradualmente se hicieron más fuertes. ④Las condiciones de vida del pueblo Khitan desde finales de la dinastía Tang. Esta última pregunta es el foco de este proyecto. Preste atención para comprender las imágenes y las pequeñas palabras de los libros de texto y tenga una impresión vívida y concreta de la vida del pueblo Khitan en vísperas de la fundación de la República Popular China y los primeros días de la fundación de la República Popular. de China.
El propósito de "Establecer un Baoji" es aclarar cinco cuestiones. ① Lu Ye Abao unificó todas las tribus Khitan. Yelu Baoji era el jefe del Departamento Superpuesto del pueblo Khitan. La tribu Dieci está cerca de las Llanuras Centrales, tiene buenas condiciones agrícolas, tiene más contacto con el pueblo Han y tiene un rápido desarrollo económico. Poco a poco se ha convertido en la más fuerte entre las ocho tribus Khitan. En 907, Bao Ji unificó las tribus Khitan y se convirtió en el líder supremo de la tribu Khitan. ② Baoji abogó por la agricultura y aceptó la cultura feudal de las Llanuras Centrales. ③En 916, Bao Ji se proclamó emperador y estableció el Reino Khitan. (4) Khitan obtuvo las Dieciséis Prefecturas de Youyun de Shi Jingtang. ⑤Khitan pasó a llamarse Liao. El nombre del estado de Khitan ha cambiado varias veces a lo largo de la historia. En 947, se cambió a Liao; en 983, también se llamó Khitan; en 1066, se cambió a Liao.
Al estudiar "Liga de la Dinastía Tang", puedes utilizar el mapa de "Situaciones de Liao, Song del Norte y Xixia" para conocer la ubicación de Tokio y las Dinastías Tang y Zhou, así como la importancia de Ciudades Tang y Zhou al régimen de la dinastía Song del Norte. En cuanto a la Alianza Chanyuan, debemos darnos cuenta de que fue producto de un compromiso mutuo bajo la condición de un relativo equilibrio de poder entre las dinastías Liao y Song. Para Liao, la alianza de Chan y Yuan no sólo permitió a los soldados de Liao escapar de forma segura, sino que también obtuvo algo que era imposible de obtener en el campo de batalla: "monedas antiguas". Para la dinastía Song del Norte, la Alianza Shanyuan fue un tratado de paz humillante. Las "monedas antiguas" se convirtieron en una pesada carga para la gente de la dinastía Song del Norte. Pero desde la perspectiva de la historia del desarrollo de toda la nación china, la conclusión de la Alianza Zen Yuan también tiene su lado positivo. Esto puso fin a la Guerra Liao-Song que duró décadas, dejando la frontera Liao-Song en un estado relativamente pacífico y estable durante mucho tiempo. No sólo se desarrolló la producción en las zonas fronterizas entre las dos partes, sino que ambas partes también realizaron transacciones a través de "monopolios". Después de que Shan Yuan formó una alianza, Liao y Song se reconciliaron y cada año se enviaron enviados para celebrar el Año Nuevo. La dinastía Song se llamó a sí misma Dinastía del Sur como Dinastía Liao y Dinastía Liao como Dinastía del Norte. En 1010, hubo una hambruna en el Reino de Liao, por lo que la Dinastía Song del Norte vendió 20.000 shi de grano de Xiongzhou al Reino de Liao. La tecnología de fabricación e impresión de porcelana de la dinastía Song del Norte también se extendió a la dinastía Liao. Para eliminar la resistencia del pueblo Han en la región, Liao abolió algunas leyes de discriminación étnica. Los intercambios económicos y culturales entre las dinastías Liao y Song hicieron que los estudiantes comprendieran que no solo había guerra entre Liao y Song, sino también paz. Especialmente con los frecuentes intercambios económicos, la coexistencia amistosa entre personas de todos los grupos étnicos se ha convertido en la corriente principal de las relaciones étnicas de China.
Mientras investigaba "El establecimiento de Xixia", recordé la mención del pueblo Qiang durante las dinastías Han del Este y Jin del Oeste. El pueblo Dangxiang es miembro del grupo étnico Qiang y ha vivido en Ningxia, Gansu y el norte de Shaanxi desde mediados de la dinastía Tang, llevando una vida nómada. Mire el mapa de situación de Liao, Northern Song y Xixia para aclarar la ubicación geográfica del área gobernante de Xixia y su capital, Xingqing. El propósito de "Guerra y paz en las dinastías Xia y Song" es comprender tres cuestiones: ① La guerra entre Xia y la dinastía Song causó enormes pérdidas a ambas partes, por lo que las dos partes llegaron a un acuerdo de paz en 1044. (2) Después de las conversaciones de paz, las "monedas antiguas" entregadas a Xixia por la dinastía Song del Norte se convirtieron en una carga para el pueblo de la dinastía Song del Norte. Después de las negociaciones, las dos partes tuvieron frecuentes intercambios económicos y culturales.
En esta parte del conocimiento, el emperador fundador puede optar por completar los espacios en blanco y probar su capacidad de memoria del conocimiento histórico sobre el ascenso de Khitan, Dangxiang y el establecimiento de la República Popular China. La Alianza Zen Yuan puede hacer preguntas de enumeración y preguntas de evaluación para examinar la capacidad de memorizar y resumir el conocimiento histórico y la capacidad de evaluar eventos históricos desde la perspectiva del materialismo histórico.
3. Enfrentamiento entre los Jin y la Dinastía Song del Sur
Cuando el dominio de las Dinastías Liao y Song del Norte fue decayendo gradualmente, la vigorosa tribu Jurchen surgió entre la Montaña Baishan y la Agua Negra. Los Jurchen destruyeron en un instante la otrora poderosa dinastía Liao y la dinastía Song del Norte.
Para conocer el propósito de "El ascenso de los Jurchens y el auge de la dinastía Jin", debemos combinar el gráfico mural didáctico de "La situación de la destrucción de las dinastías Liao y Song del Norte por parte de la dinastía Jin". para recordar la situación del agua negra de Zhu Jie en la dinastía Tang. Desde el siglo VIII al IX, Heishui siempre perteneció al Reino de Bohai establecido por Sumo Zhulang. En la primera mitad del siglo X, los Heishui Jiejie se convirtieron en la tribu Jurchen. Después de que Liao destruyera Bohai, los Jurchen se subordinaron a Liao. Para debilitar el poder de los Jurchens, Liao trasladó parte de ellos al sur de Liaoyang (hoy Liaoyang, Liaoning). Los Jurchens que no emigraron al sur establecieron más tarde la dinastía Jin. Para ello es necesario aclarar tres cuestiones: ①La vida del pueblo Jurchen. Mirar las fotografías de los "cazadores Jurchen" en los libros de texto profundizará nuestra comprensión de las costumbres de los Jurchen, que son buenos disparando y cazando. Los Jurchen son trabajadores y valientes, buenos montando a caballo y tiro con arco, subiendo y bajando montañas y corriendo tan rápido como volar. "Da Jin Guo Zhi" registra que eran "vulgares pero valientes, les gustaba luchar, soportar el hambre y la sed, montar a caballo sobre aleros, caminar sobre muros y cruzar ríos sin barcos". Cabe señalar que fueron los antepasados de Wanyan Aguda quienes unificaron las tribus Jurchen, no Wanyan Aguda. A mediados del siglo X, el pueblo Jurchen incluía docenas de tribus y formaba parte de una sociedad primitiva. La tribu Wanyan es una de las tribus más grandes y su producción se ha desarrollado más rápidamente. 165438 A mediados del siglo XX, la tribu Wanyan se había asentado en el río Hushui (el río Ashe, al este de Acheng, Heilongjiang). Cuando Wuguta era el líder de la tribu, la tribu Hongyan gradualmente se hizo más fuerte y las tribus vecinas se unieron una tras otra. Liao nombró a Wu Guzhou como "Enviado Jiedushi del Santo Clan Jurchen". A partir de entonces, el líder de la tribu Hongyan obtuvo el poder como líder hereditario de la alianza tribal. (3) Wanyan Aguda se proclamó emperador y estableció la dinastía Jin. En 1113, Wanyan Aguda se convirtió en el jefe de la alianza tribal Jurchen. Movilizó a los Jurchen para "cultivar campos y criar caballos" para prepararse para la lucha contra la esclavitud de la dinastía Liao. En ese momento, los Jurchen estaban controlados por Liao. Los Jurchen aportaban cada año al Liao oro, pieles de visón, caballos famosos, halcones, etc. Los funcionarios locales de Liao también chantajearon a los Jurchen bajo varios nombres. El comercio entre Liao y Jurchen a menudo hizo bajar los precios e incluso se incautó de bienes por la fuerza, lo que despertó resentimiento entre el pueblo Jurchen. Aguda cumplió con la solicitud de los Jurchen de resistir a los esclavos Liao y envió oficialmente tropas para resistir a los esclavos Liao en 1114. Hizo un juramento frente al ejército, detalló los crímenes del Reino de Liao y alentó al pueblo Jurchen a trabajar juntos para luchar contra el Reino de Liao. En ese momento, los Jurchens solo tenían un ejército de 2.500 personas, pero derrotaron al ejército de Liao. Dos meses después, derrotó al ejército de Liao de 654,38 millones de personas con una fuerza de más de 10.000. Al comienzo del segundo año de la Guerra Anti-Liao, Wanyan Aguda se proclamó emperador en Huining, cerca de Hukou (ahora al sur de Acheng, Heilongjiang. El país se llamó "Jin", y Wanyan Aguda era el emperador). ¿Por qué utilizar "oro" como nombre? El libro de texto cita el registro en "Historia de Jin Taizu Ji": "La dinastía Liao llamó a Bintie debido a su fuerza. Aunque Bintie es fuerte, eventualmente se volverá malo, pero el oro no cambiará. Hay otra explicación, que es". Debido a empujar al tigre, el agua es el lugar de nacimiento de la tribu Hongyan, y los Jurchen llamaron a Jin "Tuihu", por lo que la fundación de Aguda se llamó "Jin".
Al estudiar el propósito de la "caída de Liao ante los Song del Norte", debemos aclarar los siguientes aspectos: ①La naturaleza de las guerras Liao y Jin. Los gobernantes del Reino de Liao habían estado explotando y oprimiendo despiadadamente a los Jurchen, lo que hizo que el pueblo Jurchen odiara a los gobernantes del Reino de Liao. La guerra contra Liao estuvo en consonancia con los deseos de todo el pueblo Jurchen.
Aunque el ejército de Liao tenía cientos de miles de soldados en ese momento, los Jurchen solo tenían unos pocos miles de tropas. Sin embargo, el gobierno del Reino de Liao en ese momento era muy corrupto. Los Jurchen lucharon por la nación. En defensa propia y su moral estaba alta, pronto obtuvieron la victoria sobre Liao. Pero más tarde, el ejército de Jin derrotó repetidamente al ejército de Liao, y los gobernantes de Liao ya no pudieron esclavizar y saquear a Jin, ni amenazarlo militarmente. El Ejército Jin continuó su ofensiva con el objetivo de saquear tierras, población y propiedades, y la naturaleza de la guerra se había convertido en injusticia. Como dice el libro de texto, una razón importante para la rápida desaparición del Reino de Liao fue la corrupción política en el último período de su gobierno. El emperador se entregaba a la caza y el libertinaje y era indiferente a los asuntos políticos. (2) La desaparición de la dinastía Song del Norte. El poder de los nobles Jurchen se expandió rápidamente durante la Guerra de Liao, y su codicia por saquear riquezas y ampliar el alcance de su gobierno también se expandió sin precedentes. La corrupción y la cobardía de la dinastía Song dieron al pueblo Jin una oportunidad de atacar. Durante el ataque conjunto entre las dinastías Song y Jin a la dinastía Liao, el gobierno corrupto de la dinastía Song del Norte y el vacío de las fuerzas fronterizas quedaron expuestos a la dinastía Jin. Después de que la dinastía Jin destruyó a la dinastía Liao, para saquear la tierra y la riqueza en las Llanuras Centrales, los nobles Jurchen confiaron en su poderoso poder para atacar a la Dinastía Song del Norte una y otra vez, dañando gravemente las vidas y la producción de las Llanuras Centrales. gente. ¿Por qué pereció la dinastía Song del Norte? Al leer libros de texto, aprendí que la facción de capitulación encabezada por Song Qinzong temía que la movilización del ejército y de los civiles amenazara su gobierno, por lo que se rindieron a la dinastía Jin. Exprimir a los halcones y disolver el ejército rebelde finalmente condujo a la desaparición de la dinastía Song del Norte.
Para estudiar "La resistencia de Yue Fei a la dinastía Jin y el enfrentamiento entre la dinastía Song y la dinastía Jin", debes comprender los siguientes contenidos: ① El establecimiento de la dinastía Song del Sur. Si miras el mapa del enfrentamiento entre la dinastía Jin y la dinastía Song del Sur, puedes entender por qué la dinastía Song fue llamada Dinastía Song del Norte y Dinastía Song del Sur respectivamente. (2) En los primeros años de la dinastía Song del Sur, el ejército Jin fue al sur para luchar contra las diversas facciones que luchaban en la dinastía Song del Sur. En 1129 y 1130, el ejército Jin continuó avanzando hacia el sur, pero fue detenido por los generales pacifistas de la dinastía Song del Sur. Entre ellas, la Batalla de Han Shizhong y Huang Tiandang y la Batalla de Yue Fei y Jiankang mencionadas en los libros de texto tuvieron un mayor impacto. La dinastía Song del Sur luchó contra la dinastía Jin con el apoyo del pueblo y el ejército. Incluso entre la clase dominante, había muchas personas que insistían en resistir a la dinastía Jin, como Zongze, Han Shizhong y Yue Fei, entre los cuales Yue Fei era el general más destacado. (3) La gran victoria de Yue Jiajun y Yancheng. Esta pregunta es el foco de esta lección. Repase la historia de la lucha de Yue Fei contra la dinastía Jin que aprendimos en la escuela primaria. El ejército de la familia Yue tiene una disciplina estricta. El libro de texto "Morir congelado sin demoler casas, morir de hambre sin saquear" muestra que el ejército de la familia Yue tiene una gran efectividad en el combate "Ejército de Jin" dice que "es fácil sacudir una montaña, pero es difícil sacudir la montaña". ¡El ejército de la familia Yue!" Ésta es la razón de los brillantes logros de Yue Fei en la lucha contra la dinastía Jin. Las razones principales son las siguientes: a. La resistencia de Yue Fei a la dinastía Jin fue justa y acorde con los deseos del pueblo, por lo que pudo obtener el apoyo y el apoyo del pueblo. Las operaciones coordinadas entre el Ejército Rebelde del Norte, el Ejército de la Familia Yue y sus partidarios fueron la razón fundamental para asegurar la victoria del Ejército de la Familia Yue. b. El ejército de la familia Yue tiene una disciplina estricta y una gran efectividad en el combate. Otros generales anti-oro apoyaron y cooperaron con la lucha anti-oro de Yue Fei. (4) Song Gaozong y Qin Hui mataron a Yue Fei. A partir de la dinastía Song del Sur, la facción de la capitulación ocupó una posición importante en la estructura política, y Zhao Gou fue el representante de la facción de la capitulación. Tiene miedo de perder la batalla y ganar. Si eres derrotado, el ejército de Jin Bing te aniquilará; si ganas, el estado de la facción pacifista mejorará y el emperador capturado por Jin regresará. Al mismo tiempo, independientemente de la victoria o la derrota, las fuerzas armadas del pueblo se desarrollarán en la guerra. Creía que estos amenazaban sus intereses creados, por lo que se opuso a la guerra de resistencia y abogó por la rendición. Sólo cuando los soldados Jin del ejército se negaron a rendirse y lo obligaron a desesperarse, movilizó a la facción antijaponesa para resistir por un tiempo. En este caso, el emperador "sospechaba pragmáticamente" del general, y cada vez que lograba una victoria contra el ejército de Jin Bing, se rendía y pedía la paz. ⑤Las dinastías Song y Jin discutieron la formación de la paz y la confrontación Norte-Sur. Al estudiar este tema, debemos recordar los límites entre las dinastías Jin y Song del Sur, las ubicaciones de Jindu y Lin'an, la batalla de Yancheng, los límites entre las dinastías Jin y Song del Sur, el río Huai y el paso Dashan. Yue Fei puede examinar y evaluar la capacidad de personajes históricos desde la perspectiva del materialismo histórico.
4. La economía social de las Cinco Dinastías, Liao, Song y Xia Jin.
Las Cinco Dinastías, Liao, Song, Xia y Jin fueron periodos en los que convivieron varios regímenes. La tendencia de desarrollo continuo de la economía feudal durante este período se reflejó principalmente en la economía social de la dinastía Song. Pero al mismo tiempo, también debemos ver que los diversos regímenes de minorías étnicas que coexisten con ellos también han hecho contribuciones positivas al desarrollo social y económico dentro de sus respectivos ámbitos. El régimen de Liao establecido por el pueblo Khitan, el régimen de Xixia establecido por Dangxiang y el régimen de Jin establecido por el pueblo Jurchen desempeñaron un cierto papel en el mantenimiento de la unidad local y la promoción del desarrollo social y económico de estas áreas.
El "nuevo clima de producción agrícola" debe entenderse a través de la investigación. El intercambio de cultivos entre el norte y el sur y la siembra generalizada de cultivos comerciales fueron nuevas características de la producción agrícola en la dinastía Song. Entre ellos, el foco de atención es el vigoroso cultivo de arroz y algodón. (1) Cinco Dinastías y Diez Reinos, el desarrollo de la economía del sur. El período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos fue un período de división y separatismo. Sin embargo, debido a que en ese momento había menos guerras en los países del sur, los gobernantes también tomaron algunas medidas para promover el desarrollo económico con el fin de consolidar su poder. Esta fue una condición favorable para el desarrollo económico. (2) Desde las Cinco Dinastías, la economía del sur de China ha comenzado a superar a la del norte. La economía del sur de China comenzó a mostrar una tendencia ascendente desde finales de la dinastía Jin Occidental. Después de las Dinastías del Sur y las Dinastías Sui y Tang, finalmente superó al Norte en las Cinco Dinastías. Después de eso, el centro económico de la antigua China se trasladó hacia el sur. Este cambio de enfoque económico tuvo un profundo impacto en el desarrollo histórico de las dinastías posteriores. La dinastía Song del Norte solo unificó en general la cuenca del río Amarillo y el sur, y la dinastía Song del Sur era solo una esquina del sureste. Sin embargo, el desarrollo socioeconómico de la dinastía Song se debió principalmente al hecho de que "la fundación de". el país se encuentra en el sureste." (3) En la dinastía Song, se intercambiaban variedades de cultivos entre el norte y el sur y se promovía vigorosamente el cultivo de arroz. El fin del régimen separatista de la dinastía Song del Norte promovió el intercambio de variedades de cultivos entre el norte y el sur. El gobierno Song implementó algunas políticas para desarrollar la producción agrícola y promovió el desarrollo de este intercambio. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, el emperador Taizong de la dinastía Song ordenó a funcionarios de varios estados del sur del río Yangtze que aconsejaran a la gente que plantara mijo, trigo, mijo de escoba y frijoles, y los dos ríos Huaihe proporcionaron semillas. Los países al norte del río Yangtze aprendieron del sur y plantaron arroz extensivamente. La vigorosa promoción del cultivo del arroz fue el acontecimiento más importante de los intercambios de cultivos Norte-Sur.
China suele utilizar las montañas Qinling y el río Huaihe como línea divisoria natural entre el norte y el sur. Durante la dinastía Song del Norte, el cultivo de arroz se expandió desde el sur del río Yangtze hasta las cuencas de los ríos Huaihe y Amarillo. Durante este período, los trabajadores llevaron a cabo repetidas pruebas y los esfuerzos del gobierno Song para promover el arroz Champa también desempeñaron un buen papel. El arroz champa tiene un período de crecimiento corto, una fuerte resistencia a la sequía y es "inoportuno", por lo que es adecuado para la siembra a gran escala en el norte y el sur. Durante la dinastía Song del Sur, la producción de arroz había saltado a la cima de la producción de cereales, y Suzhou y Huzhou en la cuenca del lago Taihu se convirtieron en famosas ciudades productoras de arroz en el país. Incluso hay un proverbio que dice que "cuando Suhu está maduro, el mundo". está lleno". El rápido aumento de la superficie plantada de trigo en el sur de China se produjo después de que un gran número de habitantes del norte emigraran hacia el sur a principios de la dinastía Song del Sur. Como a los norteños les gustaba la pasta, el gobierno Song del Sur adoptó políticas para fomentar el cultivo de trigo. La expansión del mijo, el trigo, el arroz glutinoso y los frijoles ha permitido que algunas zonas montañosas y áridas del sur del río Yangtze obtengan variedades de cultivos adecuadas, promoviendo un mayor desarrollo del sur del río Yangtze. ④ Plantación extensiva de cultivos comerciales como árboles de algodón y té. Durante la dinastía Song del Norte, el cultivo de algodón se limitaba a Guangdong, Guangxi y Fujian. A finales de la dinastía Song del Sur, el cultivo de algodón se había expandido rápidamente a la cuenca del río Yangtze. Según la literatura, la ceiba se cultivaba en el sur en aquella época. Hay dos tipos de algodón que se cultivan en la antigua China: leñoso y herbáceo. Durante la dinastía Song del Norte, el cultivo del árbol del té se había extendido por la mayor parte de las zonas de China. En muchos lugares del sur, la gente "se gana la vida cultivando té, al igual que los cereales".
"El auge de la industria artesanal" cuenta principalmente la historia de finales de la dinastía Song del Sur, cuando la industria del tejido de seda en el sur superó a la del norte, y la industria textil del algodón surgió en el sur.
Durante la dinastía Song del Norte, la industria de la seda en el sur superó a la del norte en términos de cantidad y tecnología. En el sur se formaron dos centros de tejido de seda, Zhejiang y Sichuan. El Centro de la Industria de la Seda de Zhejiang se caracteriza por su gran escala y su producción ocupa el primer lugar en el país. Debido al alto desarrollo de la sericultura en la zona, muchas personas se ganan la vida tejiendo seda y ha surgido un número considerable de operadores profesionales de tejido de seda. La industria de la seda de Sichuan se caracteriza por su magnífica tecnología.
La industria textil del algodón es una nueva industria artesanal que surgió en el sur a finales de la dinastía Song del Sur. Antes de la dinastía Song del Sur, las principales materias primas textiles eran la seda y el lino. La llamada tela también se refiere al lino. Durante la dinastía Song del Sur, con la expansión de la plantación de algodón, la gente del sur inventó un conjunto de herramientas textiles de algodón que incluían enrollar, elastificar, hilar y tejer para convertir el algodón en tela. Mire la imagen del libro de texto "Gente de la dinastía Song (Spinning Picture)". Dado que la industria textil del algodón es una industria artesanal emergente, el algodón no ocupó una posición importante en los materiales de vestimenta de los residentes del continente durante la dinastía Song del Sur. Hasta la dinastía Ming, la tela de algodón se convirtió en el principal material de vestir de los trabajadores.
La escala y la artesanía de la industria de la porcelana en la dinastía Song superaron con creces a la de la generación anterior. Hay muchas variedades de porcelana Song con patrones ricos y elegantes. Mire la imagen del libro de texto "Song Porcelain" para profundizar su impresión. El horno Ding, el horno Jun y el horno Jingdezhen son hornos famosos. Una pieza de porcelana azul y blanca cocida en Jingdezhen durante la dinastía Song del Norte es un tesoro de la porcelana Song. Mire las imágenes en color en el libro de texto.
Tokio tiene una gran población y el consumo diario de bienes es considerable. A través del Bianhe se transportan continuamente alimentos y mercancías de todo el mundo a Tokio, asegurando el consumo de la enorme población de la ciudad.
Muchas características de Lin'an, la capital de la Dinastía Song del Sur, son las mismas que las de Tokio, la capital de la Dinastía Song del Norte. Además, también debes tener en cuenta las siguientes cuestiones: En primer lugar, la economía de la dinastía Song del Sur, incluido el comercio en la capital, Lin'an, todavía estaba en proceso de desarrollo continuo. Aunque la dinastía Song del Sur se estableció en la esquina sureste, debido a que la economía del sur ya había superado a la del norte, hubo pocas guerras en el sur y el orden social era relativamente estable, la economía feudal mantuvo un impulso sostenido de desarrollo. En segundo lugar, Lin'an, la capital de la dinastía Song del Sur, tenía condiciones geográficas más favorables para el desarrollo comercial que Tokio, la capital de la dinastía Song del Norte. Lin'an está al lado del río y está rodeado de lagos. Hay canales para la navegación y barcos mercantes de alta mar para comunicarse con el mundo exterior. También está conectada con las zonas con las industrias agrícolas y artesanales más desarrolladas en el curso inferior del río Yangtze y la cuenca del lago Taihu, por lo que su negocio tiene una base material sólida. En tercer lugar, los ciudadanos de Lin'an, la capital de la dinastía Song del Sur, tenían un sentido de vida más fuerte. La vida urbana durante las dinastías Han y Tang la disfrutaban unas pocas clases privilegiadas.
Estas personas rara vez interactúan con otras personas comunes y corrientes. Durante la dinastía Song del Norte, debido al ascenso de la gente común, algunas personas de clase alta comenzaron a apreciar y adoptar selectivamente los estilos de vida de algunas personas comunes. Esta tendencia se desarrolló aún más durante la dinastía Song del Sur. En las calles de Lin'an y en muchas ocasiones, es bastante común que dignatarios y civiles comunes y corrientes se mezclen.
A principios de la dinastía Song del Norte, apareció "Jiaozi" en Sichuan, producto de la incómoda circulación del dinero de hierro. Al final de las Cinco Dinastías, comenzaron a emitirse monedas de hierro y de cobre de doble uso en la región de Jiangnan, incluida Sichuan. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, el gobierno Song intentó una vez eliminar el dinero de hierro. Sin embargo, a medida que la economía campesina de pequeña escala de la dinastía Song del Norte se involucró cada vez más en las relaciones de intercambio de productos básicos, pronto pareció que la cantidad de monedas de cobre acuñadas no podía cubrir el intercambio de productos básicos. El gobierno de la dinastía Song del Norte tuvo que reutilizar el hierro. monedas y designó por la fuerza algunas áreas como Sichuan como áreas de circulación de monedas de hierro. Durante las últimas dinastías Tang y Cinco, Sichuan se independizó, sufrió menos desastres bélicos y no sufrió daños sociales y económicos graves. Después de la dinastía Song del Pueblo, se eliminaron las barreras entre Sichuan y el mundo exterior y el comercio se volvió más próspero, pero sólo se permitía el dinero de hierro como medio de intercambio. Las monedas de hierro y las monedas de cobre pesan lo mismo, pero se necesitan 10 para llegar a 1. El dinero de hierro es tan inconveniente que surgió un tipo de papel moneda que es ligero y fácil de obtener: el Jiaozi. Al estudiar estos contenidos, sólo es necesario recordar el momento y el lugar en que apareció el Jiaozi y su posición en la historia de la moneda mundial.
Para "la prosperidad del comercio exterior", debemos recordar el establecimiento de tres importantes puertos y compañías navieras en la dinastía Song y los dos principales productos exportados por China. Además, también debemos comprender las razones y circunstancias de la prosperidad del comercio exterior durante la dinastía Song.
(1) Razones de la prosperidad del comercio exterior en la dinastía Song.
(1) El desarrollo de la agricultura y la artesanía en la dinastía Song proporcionó muchos productos básicos y sentó una base material para la prosperidad del comercio exterior.
(2) Durante la dinastía Song, los Khitan, Dangxiang, Jurchen y otros grupos étnicos del norte y noroeste se levantaron uno tras otro, y cada uno estableció un gobierno nacional que se oponía a la dinastía Song, que De hecho, interrumpió los intercambios terrestres entre la dinastía Song y los países de Asia Central, la dinastía Song tuvo que desarrollar relaciones comerciales con países extranjeros a través de rutas marítimas. Entre ellos; especialmente la Dinastía Song del Sur.
(3) La dinastía Song dominó la tecnología de construcción naval y la tecnología de navegación altamente desarrolladas. No solo podía construir barcos enormes y fuertes y utilizar navegación con brújula avanzada, sino también dominar las leyes de los vientos estacionales del océano y aprovechar al máximo. utilización de los mismos. Garantizar la navegación o acortar el ciclo de navegación.
(4) El gobierno de la dinastía Song adoptó políticas para fomentar el comercio exterior.
(2) La prosperidad del comercio exterior en la dinastía Song.
①Amplia oferta de actividades. Los barcos chinos han llegado desde Japón y Corea del Norte en el este hasta la Península Arábiga y la costa este de África en el oeste. Los barcos mercantes de muchos de los países asiáticos y africanos mencionados anteriormente también hacen escala en puertos chinos. Durante la dinastía Song del Sur, más de 50 países vinieron a China para comerciar y la visitaron empresarios de más de 20 países. Algunos de ellos están estrechamente relacionados, como Dasi (generalmente refiriéndose a la región árabe), Yanpo (Java Central, Indonesia), Srivijaya (Sumatra Oriental, Indonesia), Corea del Norte y Japón. Hasta el día de hoy, todavía hay muchas monedas de cobre, porcelana y otras reliquias de la dinastía Song en las vastas áreas antes mencionadas, que son testigos históricos del frecuente comercio marítimo de esa época. Para conocer el alcance del comercio exterior en la dinastía Song, consulte "Mapa del comercio exterior de la dinastía Song".
②Hay muchas formas de operar.
Hay tres categorías: gobierno, empresarios privados y agricultores costeros sin tierra. El gobierno maneja principalmente el comercio intergubernamental en forma de "tributo" y "retorno". El gobierno Song no sólo dio un trato preferencial a los bienes enviados por gobiernos extranjeros en nombre de "tributos", sino que también a menudo devolvió dinero y bienes por encima de su valor original. A veces, el gobierno también envía personas directamente a realizar actividades comerciales en el extranjero. Las empresas privadas requieren grandes cantidades de capital. Los grandes empresarios eran agentes designados por burócratas poderosos o familias locales adineradas. Poseían sus propios barcos, reclutaban tripulaciones y tenían la capacidad de comprar grandes cantidades de bienes. Las condiciones comerciales y la escala de los pequeños y medianos empresarios suelen ser muy diferentes de las primeras. La mayoría de los agricultores sin tierra en las zonas costeras están indefensos y utilizan sus escasos fondos para comprar productos limitados y luego toman los barcos mercantes de otras personas para venderlos en el extranjero. Pocos de ellos prosperaron; muchos más fueron exiliados.
③Surgieron varios puertos importantes de comercio exterior. La más famosa es la primavera.