Mencio dijo: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
Una ciudad de tres millas , un país de siete millas, es invencible cuando es atacado por el anillo mágico. Si el marido lo ataca, pero si no ganas, no es tan bueno como el momento adecuado, el lugar adecuado y la gente. No es alto, el estanque no es profundo, el ejército no es fuerte y no hay mucho arroz. Si se lo confías a otros, no es tan bueno como la armonía de la gente en el territorio. , el país no toma el peligro de las montañas y los ríos, y los beneficios del mundo no toman los beneficios de la guerra. Los que son justos ayudarán más, y los que son infieles ayudarán menos si ayudan menos. , los familiares ayudarán, y si ayudan más, el mundo será tranquilo. Aprovechando el mundo y atacando a los familiares, un caballero ganará sin luchar. ① El momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas. Ziba dijo: "Un hombre sencillo". Un granjero que carece de habilidad no perderá el momento ni el lugar adecuados; obtendrá la armonía y nunca lo perderá todo. "El "buen momento" de Gouzi se refiere a la temporada agrícola, y el "buen lugar" se refiere a. el suelo fértil, y "armonía" se refiere a la división del trabajo. El "momento" mencionado por Mencio aquí se refiere al momento y el clima en que los soldados lucharán; la "ubicación geográfica" se refiere a montañas y ríos escarpados y ciudades fuertes. "Humanidad" se refiere a la voluntad humana y la unidad interior. ② Ciudad Sanli, Reino Qili: el centro de la ciudad se llama "ciudad" y el exterior se llama "guo". La proporción entre ciudades interiores y exteriores es generalmente de tres li por ciudad y siete li por país. ③Piscina: foso. (4) Soldado: Armas se refiere a armas ofensivas como lanzas, cuchillos y flechas. Cuero: cuero, armadura y escudo. Las armaduras y escudos antiguos estaban hechos de cuero o cobre y hierro. (5) Comité: Ríndete. (6) Personas del dominio: personas restringidas. territorio, frontera. (8) Fang: Igual que "rebelión". (9) es: o, o. (10) Armonía: Armonía. (11) Anillo: cerrado. (12) Ataque de anillo: y, y. (13) He Wudi: Y, pero. (14) Mijo: cereal. (15) Rehuir: obedecer.
"Traducción"
Mencio dijo: El clima adecuado para la lucha no es tan bueno como el terreno propicio para la lucha, y el terreno propicio para la lucha no es tan bueno. como la unidad del pueblo.
La ciudad interior con un radio de tres millas y la ciudad exterior con un radio de siete millas rodearon y atacaron, pero no pudieron ganar. El asedio y el ataque debían encontrarse con personas en un clima adecuado para la lucha, pero estas personas no ganaron porque el clima adecuado para la lucha no era tan bueno como el terreno propicio para la lucha. La muralla de la ciudad no era alta, el foso no era profundo, las armas y armaduras no eran afiladas ni fuertes, y no había mucha comida: pero abandoné la ciudad y huí porque el terreno no era tan propicio para la lucha como la unidad de pueblo. Por lo tanto, no podemos confiar en sellar fronteras para restringir a la gente, confiar en montañas y ríos para consolidar la defensa nacional y confiar en armas afiladas para establecer prestigio en el mundo. Los iluminados reciben más ayuda, mientras que los iluminados reciben menos ayuda. Cuando la ayuda es mínima, los familiares traicionarán; cuando la ayuda es extrema, la gente de todo el mundo obedecerá. Utilice la ventaja de la obediencia del mundo para atacar a aquellos que traicionarían a sus seres queridos, o en otras palabras, aquellos que saben que ganarán sin luchar.
"Mensaje"
Seleccionado de Mencius, Gongsun Chouxia, Mencius Mingke, pensadores del Período de los Reinos Combatientes. "Mencio" fue escrito por Mencio y sus discípulos. Originario de Zoucheng, provincia de Shandong, fue un pensador y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Después de Confucio, fue otro representante de la escuela confuciana que fue tan famoso como Confucio. Fue llamado "Confucio y Mencio" y respetado como un. "sabio" en el mundo. Mencius nació en la aristocracia del estado Lu, y su antepasado fue Sun Meng, que vivió a finales del período Lu. Pero cuando nació Mencio, su familia ya estaba en declive. El caos a finales del período de primavera y otoño hizo que su familia disminuyera gradualmente y se vieron obligados a mudarse de Shandong a Zou. Las cosas se pusieron difíciles después de eso y Mencio tuvo que "alquilar una casa para vivir" cuando era joven. La situación de los padres de Mencio no se puede verificar ahora. Lo que se ha transmitido es que Mencio perdió a su marido cuando era joven y vivía con su madre. Para la investigación de Mencius, la madre de Meng eligió a su vecino y vivió allí tres veces, pero él se enojó y rompió la máquina. A partir de los 40 años, Mencio comenzó a contactar con políticos de todo el mundo, viajando entre los estados vasallos para promover su pensamiento e ideas políticas. Mencio heredó el pensamiento de Confucio sobre la "benevolencia" y abogó por la "orientación hacia las personas". "El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el menos". Mencio se opuso a la anexión y a la guerra. Creía que la guerra era demasiado cruel y defendía un "gobierno benévolo" para unificar el mundo. La base teórica de la teoría del "gobierno benévolo" de Mencio es la "teoría de la buena naturaleza". Mencio dijo: "Todos tienen una intención oculta". Creía que la bondad es la naturaleza única de los seres humanos y es también el signo fundamental de que. distingue a los seres humanos de los animales.
Comprensión lectora.
La relación entre el cielo, la tierra y las personas siempre ha sido motivo de preocupación para las personas. Cuál de los tres es el más importante se ha convertido en un tema de discusión. Como citamos en la nota, Xunzi alguna vez discutió el clima, la geografía y las cuestiones humanas desde la perspectiva de la producción agrícola. Pero no distinguió quién es importante y quién no, pero los tres son igualmente importantes y uno no puede existir sin el otro.
Aquí, Mencius analiza y discute principalmente la relación entre el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas desde la perspectiva militar, y tiene una postura clara: "El momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado, y el lugar correcto no es tan bueno como la persona adecuada". Entre los tres, la "armonía entre las personas" es el más importante. Factores decisivos importantes, seguidos de la "ubicación geográfica" y el "clima". Esto es inseparable de su énfasis constante en la iniciativa subjetiva humana. También es inseparable de su propósito de discutir el clima, la geografía, las personas y las relaciones. Tras enfatizar la importancia de la "armonía entre las personas", llegó a la conclusión de que "las personas correctas recibirán más ayuda y las personas injustas recibirán menos ayuda". Esto llevó la cuestión de lo militar a lo político y, de hecho, volvió a su tema "anticuado" del "gobierno benévolo". Según Mencius, no se puede contener a la gente bloqueando las fronteras, y el país no se puede salvar con montañas y ríos. Entonces no hay manera de salir del país. Debemos reformar y abrirnos, mejorar la fortaleza nacional y dejar que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. Mientras esto se logre, significa que "aquellos que hayan obtenido el Tao recibirán más ayuda". Si la ayuda llega al extremo, la gente del mundo obedecerá. Luego debe estar lo que dijo Confucio: "Entonces la gente de todo el mundo no tendrá hijos". ("Las Analectas de Confucio·Lutz") Personas de todo el mundo vienen a postularse para estudiar en el extranjero, hacer negocios e incluso traer a sus esposas e hijos para solicitar inmigración y asentamiento. ¿Cuál es la necesidad de "Fronteras de Fronteras"? Me preocupa no poder deshacerme de él. De esta manera, "La persona correcta recibe más ayuda y la persona injusta recibe menos ayuda" se ha convertido en un dicho famoso, hasta el punto de que todavía lo utilizamos a menudo para evaluar las relaciones internacionales y condenar el hegemonismo. Por supuesto, "el momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado, y el lugar adecuado no es tan bueno como la gente" también es un dicho famoso, que también se utiliza ampliamente en competiciones comerciales, competiciones deportivas, especialmente competiciones de fútbol. Esto demuestra plenamente que su filosofía es rica, profunda y amplia. Como dice el refrán: "Cuando las personas se unen como una sola, el Monte Tai puede aplastar la cima". ¿Quién dijo que "las personas y las personas" no son la riqueza más importante?