2) Los conflictos sociales son demasiado agudos y matar gente está bien sin importar el método que se utilice.
3) Está cerrado, por lo que no pueden entrar todos los seres humanos, y 2 no tiene restricciones.
4) La polarización grupal de Internet y la omnipresente estructura jerárquica de los comités de los partidos han llevado el papel del 1 al extremo que actualmente es imaginable.
Pregunta 2: ¿Qué es el llamado secuestro moral? El secuestro moral es inaceptable. La moralidad se puede promover, pero no es necesario "secuestrarla". Razones: 1. Utilizar el secuestro moral para obligar a alguien a someterse tiene motivos nobles, pero el método es incorrecto y muchas veces termina en vergüenza. Porque si bien algunas conductas son incompatibles con la ética moral, no suponen una amenaza para otras. 2. En la tendencia democrática, la existencia del pluralismo se ha convertido en un principio aceptable. Incluso en la China actual, la existencia del pluralismo se ha convertido en un hecho común y la tolerancia de la sociedad hacia el comportamiento individual ha alcanzado un nivel sin precedentes. Secuestro moral: utilizar la moralidad como peso para obligar a un individuo o persona a hacer algo.
Pregunta 3: Cómo tratar el secuestro moral, como el nuevo matrimonio de viudas, que en el pasado se consideraba malo. Las llamadas mujeres virtuosas no se casan con segundos maridos y construyen monumentos de castidad para aquellos que permanecen castos y nunca se vuelven a casar. De hecho, esto se basa en la coerción moral de conceptos consuetudinarios, privando a la viuda de sus derechos hasta que una persona viva se ve obligada a morir. Otro ejemplo es que una persona adopta un bebé abandonado, lo cría y luego siente que...
Pregunta 4: Utilice el Principio de Mazhe para hablar sobre la naturaleza del secuestro moral: usar la moral como un peso para coaccionar a los individuos O las personas hacen o no ciertos comportamientos, usan palabras como “virtud” y “deber” y son obligadas por la opinión pública. El principio de universalidad de la contradicción de Marx revela correctamente que el secuestro moral es inevitable en la actualidad, lo que indica que el secuestro moral es diferente de las cuestiones morales generales y tiene su propia particularidad.
Causas del secuestro moral:
1. La causa fundamental del secuestro moral se puede atribuir al desequilibrio entre la oferta y la demanda, que es simplemente un problema de la base y la superestructura económicas. La superestructura depende de la base económica, que es una fuerza importante para el desarrollo social. China todavía se encuentra en la etapa primaria del socialismo y el desarrollo de la base económica aún necesita un largo proceso. El estado de la superestructura puede explicarse directa o indirectamente a partir de la estructura social y económica, por lo que nuestra superestructura muestra una adaptabilidad insuficiente. La brecha entre ricos y pobres, la infraestructura imperfecta y la intensificación de los conflictos sociales son todos efectos secundarios de la superestructura.
2. Los factores psicológicos actúan como factores internos a través de factores externos. Las personas tienen algunos pensamientos morales inherentes en sus corazones y tienen opiniones más o menos negativas sobre algunas cosas. Entonces, en el secuestro moral, estas personas pueden fácilmente formar un grupo, maximizando así las percepciones negativas de la gente. Cuando alcanzan un determinado valor, la gente no puede desahogar su ira, figuras dominantes inocentes a menudo se convierten en blanco de ataques y la gente también puede buscar un equilibrio psicológico imaginario. El todo impulsa a las partes, y los factores internos impulsan a los factores externos, lo que nos permite ver la confusión de las personas en el juicio moral y los factores psicológicos derrotan el predominio de la racionalidad.
3. La existencia social determina la conciencia social. China ha concedido gran importancia al papel de la moralidad desde la antigüedad. En educación, a los estudiantes se les enseña un código moral aceptado por la mayoría. Es este modelo educativo el que solidifica las capacidades cognitivas morales de las personas. Cuando alguien es sorprendido no haciendo algo que cree que debería entrar en la categoría de moralidad, se enoja y cree que es inmoral. Sin embargo, desde la perspectiva del análisis racional, en la mayoría de los incidentes de secuestro moral, no hay un comportamiento inevitable que deba implementarse, sino que las personas imponen subjetivamente sus propios deseos personales. Detrás de este comportamiento se esconde la baja conciencia social y la ingenuidad del grupo actual.
Medidas preventivas del secuestro moral;
1. Desde el nivel nacional, el primer paso es reformar el sistema económico actual para adaptar la base económica a la superestructura y promover la transformación de mejora de la productividad social. Debemos insistir en partir de la realidad, buscar la verdad en los hechos, avanzar de manera constante y ordenada, llevar adelante el espíritu del "Decimotercer Plan Quinquenal", continuar por el camino del desarrollo con características chinas y acelerar la construcción de la ética socialista.
2. Desde el plano personal, la moralidad se utiliza para autocontrolarse. Adhiérase al papel rector de la conciencia correcta, dé pleno juego a su lado positivo, establezca conceptos morales correctos y comprenda y transforme correctamente el mundo.
Pregunta 5: La diferencia entre "moralidad" y "secuestro moral".
La teoría de la culpa de la víctima expresa más los sentimientos psicológicos de las personas; el secuestro moral tiene más que ver con la comprensión común de las personas sobre los asuntos cotidianos.
La teoría de la culpa de la víctima es un argumento digno de crítica.
El psicólogo social Melvin Lerner (el primer psicólogo que estudió este fenómeno) señaló que las personas normales necesitan mantener un buen sentido de sí mismas en la vida, pero las personas normales a menudo se topan con desgracias de las personas que los rodean, de las personas en periódicos y todo tipo de personas. Aunque hay muchas cosas así, la mayoría de la gente no entra en pánico porque todos tenemos algunas suposiciones sobre un mundo justo, pensando que estas personas deben estar sufriendo porque han hecho algo mal. Por lo tanto, ya sea en Internet o en un chat informal, a menudo se da el caso de que se culpe a la víctima (por ejemplo, "Tú * * * usas menos ropa porque eres bonita, así que sales descalza a la calle por la noche". "). Este tipo de pensamiento o atribución puede ser extremo, carente de justicia, inhumano y políticamente incorrecto, pero reconforta nuestros corazones: mientras no haga tal cosa, mientras no me parezca a él, No sufrirá tal desgracia. Debido a esta creencia, la mayoría de las personas también son optimistas y creen que sus vidas están en sus propias manos y que no morirán debido a algunos accidentes (intencionales). Finalmente, es necesario reiterar que si bien la hipótesis del mundo justo puede consolarse y explicar parte de las razones de algunas cosas, esta tendencia no es necesariamente buena. Es ridículo acusar a * * * víctimas de ser "guapas" y "mal vestidas". No violaron la ley. Su apariencia y vestimenta también son la libertad de los demás, y las malas acciones de los criminales son la causa principal de la tragedia. La Hipótesis del Mundo Justo a veces puede ser parte de la explicación, pero nunca perder de vista la razón principal y el enfoque de las cosas.
El llamado secuestro moral sólo puede establecerse si usamos los estándares de los santos para exigir a la gente común, usamos la virtud para exigir obligaciones morales o confundimos obligaciones políticas y obligaciones morales. Por ejemplo, pedirle a una persona que sacrifique su vida para salvar a otros, de lo contrario será condenado, es un secuestro moral, aunque pedirle a una persona que pague por el Proyecto Esperanza es algo bueno, si una persona no paga, también es un secuestro; secuestro moral, porque esa no es su obligación moral. La razón por la que se produce el secuestro moral no es sólo la estructura mental de las personas, sino también la confusión de la lógica del juicio moral.
Pregunta 6: ¿Por qué el secuestro moral? No hace mucho, el niño chino Hong Zhanhui llegó a la sala de recepción de noticias de CCTV y aceptó una entrevista exclusiva con la reportera Annabell Li. Después de hacerse famoso en el programa, Hong Zhanhui se centró en sus propios problemas. Entre ellos, lo que más desconcierta a Hong Zhanhui es que desde que fue nombrado persona que tocó China en 2005, ha realizado casi 150 informes en todo el país, y todos estos informes son gratuitos. Hong Zhanhui dijo que quería cobrar una tarifa de aparición, pero no se atrevió.
¿Por qué Hong Zhanhui cobra una tarifa de aparición? Según sus propias palabras, creía que el trabajo de una persona debería ser recompensado. Cuando sale a dar un informe, en realidad es una especie de trabajo y una especie de ejercicio espiritual, de capacidad y psicológico para los demás. Este trabajo debería ser remunerado. Sin embargo, ¿por qué no se atrevió a aceptarlo? Dijo que si cobra una tarifa por su aparición, definitivamente despertará las críticas de la gente. Siente que, como ídolo espiritual y modelo moral, no debería preocuparse en absoluto por los intereses financieros. A Hong Zhanhui siempre se le recuerda que eres una figura pública, por lo que debes prestar atención a tu imagen. Por lo tanto, Hong Zhanhui escuchó los consejos de estas personas e hizo innumerables trabajos voluntarios con el llamado sentido de responsabilidad. Por supuesto, para no sufrir demasiado y no ser utilizado indebidamente por otros, Hong Zhanhui ha aprendido a rechazar y evitar algunas entrevistas e invitaciones.
Los problemas de Hong Zhanhui son un microcosmos del mundo espiritual de muchos otros íconos morales. Nos plantea algunas preguntas que vale la pena reflexionar: ¿Qué tipo de ídolos morales necesitamos establecer? ¿Cómo debe actuar como sujeto una persona que la sociedad considera un ídolo moral? Especialmente frente a las reglas de los negocios sociales y las demandas morales públicas, ¿cómo deberían los ídolos morales tomar sus propias decisiones?
Pregunta 7: La calidad de la educación ha mejorado mucho en comparación con años anteriores. ¿Por qué cada vez hay más secuestros morales en Internet? Debido a la Internet cada vez más conveniente y gratuita en la vida moderna, las personas se han vuelto más abiertas y de mente más abierta. Algunas personas no tienen dónde desahogar sus emociones reprimidas y, cuando ven algo que no les gusta, naturalmente lo criticarán según sus propias ideas. Algunas personas saben que para tener un sentido de existencia, es posible que no sean tan perfectas. No hay nada de malo en hacer lo mejor que puedas y no perjudicar los intereses de los demás.
Pregunta 8: ‘¿Qué significa secuestro moral? En términos sencillos, significa establecer un estándar moral y obligar a otros a respetarlo a través de la opinión pública. La educación que hemos recibido desde pequeños es un modelo de secuestro moral e ideológico.
Los gobernantes utilizan la moralidad para secuestrar pensamientos y así controlar el comportamiento.
Si está satisfecho, adopte
Pregunta 9: Ensayo argumentativo sobre el "secuestro moral" frente al Estado de derecho: no permita que la moralidad se apodere de la ley.
En mayo de este año, Mu Xincheng, fiscal general adjunto de Shanxi Fanshi, fue arrestado y sus bienes ascendían a unos 200 millones de yuanes.
Es una cosa feliz derribar a un funcionario corrupto. Sin embargo, hay muchos lugareños que apoyan al fiscal general adjunto Mu Xincheng simplemente porque parte del dinero que malversó se utilizó para el bienestar público.
A primera vista, el comportamiento de Mu puede considerarse medio bueno. Aunque aceptó sobornos, estaba haciendo "caridad". Es realmente el mejor entre los funcionarios corruptos.
Sin embargo, en mi opinión, Mu no es tanto una persona concienzuda sino que utiliza dinero que no le pertenece para ganarse una buena reputación. Para decirlo sin rodeos, una persona conocida como "la primera persona en levantar un arco conmemorativo" puede ser elogiada por bastantes habitantes locales. ¿Por qué?
Desde hace algún tiempo, China viene pidiendo el establecimiento de una sociedad regida por el Estado de derecho. ¿Por qué no se puede establecer realmente? Mu Xincheng es un caso típico. Dejando de lado las cuestiones morales que rodearon la ceremonia de apertura, e independientemente de si Mu aceptó sobornos para la población local, el hecho objetivo de que Mu aceptó enormes sobornos sí existe. Es natural pagar deudas, pagar la vida, aceptar sobornos y ser sentenciado. A los ojos de algunos lugareños, es precisamente porque la "conciencia" de Mu no se ha extinguido que no sólo puede tolerar el soborno, sino también darle el visto bueno.
No tengo nada que decir sobre estas personas y el entorno social detrás de ellas. Incluso si Mu aceptara sobornos por el bien público, incluso si su conciencia descubriera que aceptar el dinero robado era por el bien público, ¿qué elegirías entre la moral y la ley?
Sí, la moralidad es bella y más contagiosa. La moralidad es más fácil de aceptar que las frías leyes. Pero cuando la moralidad entra en conflicto con la ley, todos deberían apoyar la ley. Porque sólo la ley es el único estándar que la sociedad puede medir con precisión, y sólo la ley puede mantener el funcionamiento más básico de la sociedad.
Sin embargo, algunas personas se sienten atraídas por la moralidad a la hora de tomar decisiones realistas. Entonces hay gente que apoya a Mu. Si abrimos la puerta y dejamos que la moralidad secuestre la ley solo por las "cosas buenas" que Mu ha hecho, será un departamento * * * donde Mu Xincheng ha caído y decenas de miles de Mu Xincheng se han mantenido firmes en China. Este precedente destruirá la sociedad, la dignidad de la ley y el futuro de la construcción del sistema legal de China.
Lu Xun mencionó una vez en "Before Genius" que antes del genio, debería haber personas que produzcan genio.
Ahora quiero decir que antes de que exista una sociedad regida por la ley, debe existir un entorno social que se acomode a su crecimiento, en lugar de dejar que la moral secuestre la ley.
Pregunta 10: ¿Cómo afrontar el secuestro moral?
Conserva tu corazón.
Cíñete a tus principios
Simplemente hazlo.
Buena suerte