Cuando oiga a los ancianos pedir árboles, fortaleceré sus raíces; los que quieran fluir lejos deberán cavar sus manantiales; los que consideren la seguridad nacional acumularán su moral. Si la fuente no es profunda, no espere que fluya muy lejos. Si las raíces no son fuertes, ¿por qué molestarse en preguntar por el crecimiento del árbol? Si no eres virtuoso y quieres gobernar el país, aunque yo sea estúpido y sé que no puedes hacerlo, ¡es prudente evaluar la situación!
Cuando una persona es un artefacto, tiene un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y guardará para siempre el descanso ilimitado. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y usa frugalmente. La virtud no reside en tu riqueza, y tus emociones no residen en tus deseos. Esto también corta las raíces para hacer que la madera prospere, bloqueando la fuente del deseo y provocando que envejezca.
Cada cien jefes de Estado, cargando con el destino del cielo y del paisaje, hablan de ello con preocupación, y sus logros y virtudes decaen. Los que tienen un buen comienzo son complicados, y los que pueden superarlos quedan viudos. ¿Es difícil tomar algo con calma y conservarlo? En el pasado esto era más que suficiente, pero hoy no es suficiente. ¿Por qué?
Cuando tu marido esté preocupado, trátalo de todo corazón y, cuando lo consiga, se entregará al orgullo. El incondicional Wuyue es un todo orgánico, mientras que las cosas orgullosas están conectadas con carne y sangre. Aunque Dong Zhi lo provocó con duros castigos, al final lo evitó sin piedad, con una mirada respetuosa pero poco convencida en su rostro. El resentimiento no es grande, pero hay que respetar a la gente; conviene tener precaución si el barco vuelca. ¿Cómo podía ser que el coche se estuviera muriendo?
Si eres un caballero, si puedes ver y tener deseos, pensarás que estás satisfecho con la autodisciplina; si puedes hacer algo, pensarás que Zhizhi ayudará a los demás; si le preocupa que el riesgo sea alto, pensará que es humilde y ansioso por pastorear usted mismo, si tiene miedo de las inundaciones, pensará que está bajo el río y cientos de ríos fluirán si le preocupa aflojar; , pensarás que eres cauteloso y respetuoso; si te preocupas por el ocultamiento, pensarás que eres humilde y dispuesto a aceptar lo que quieres. Si exorcizas a los espíritus malignos, pensarás que eres decente y agradecido;
En resumen, estos diez pensamientos, nueve grandes virtudes, son simples y capaces, y deben realizarse de manera virtuosa. Entonces los sabios utilizarán sus talentos, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes difundirán sus beneficios y los creyentes obedecerán su lealtad. En las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tienen nada que hacer. Pueden viajar por Henan, apoyar la vida de Qiao y tocar el piano sin decir nada. ¿Por qué molestarse en pensar, asumir responsabilidades, servir a los ojos y oídos de la sabiduría y perderse en el camino de la inacción?
2. Traducción:
Escuché que si quieres que un árbol crezca, debes estabilizar sus raíces; si quieres que la primavera fluya lejos, debes adelgazar su fuente; Si se quiere que el país sea estable, es necesario acumular virtud, benevolencia y rectitud. La fuente no es profunda, pero espero que el manantial fluya lejos y que el sistema de raíces no sea fuerte, pero espero que los árboles crezcan.
No tengo un profundo sentido moral, pero espero que el país sea estable. Aunque tengo una posición baja y pocos conocimientos, (también) sé que esto es imposible, ¡sin mencionar que (tú) eres inteligente y sabio! El monarca ocupa la importante posición de emperador y respeta la grandeza entre el cielo y la tierra. Debe respetar la majestuosidad del poder imperial y mantener siempre la paz y la belleza del régimen.
Si no piensas en el peligro y te abstienes de la extravagancia y la frugalidad en un ambiente confortable, tu moral no puede ser generosa y tu temperamento no puede superar tus deseos. Esto es como desenterrar las raíces de un árbol frondoso y bloquear la fuente, con la esperanza de que el agua del manantial fluya muy lejos.
Todos los emperadores (en la antigüedad) asumieron las grandes misiones dadas por Dios. No estaban profundamente preocupados por el país y gobernaban bien. Sin embargo, después del éxito, el carácter moral del monarca comenzó a decaer.
El monarca hizo muchas cosas buenas al principio, pero probablemente no muchas pudieron persistir. ¿Es difícil lograr el éxito en el mundo fácilmente y mantenerlo? En el pasado teníamos más poder para dominar el mundo, pero ahora tenemos menos poder para defenderlo. ¿Por qué? A menudo, en medio de una profunda ansiedad, trato de ser sincero con mis súbditos. Si tengo éxito, complaceré mi temperamento y menospreciaré a los demás.
Haz tu mejor esfuerzo por ser sincero, aunque seas del norte o del sur, puedes formar una familia. Mirar con desprecio a los demás hará que las personas que amas sean extrañas. Significa usar castigos severos para reprender (a las personas) y usar un aura impresionante para asustar (a las personas). (Los súbditos) sólo quieren evitar el castigo, pero no quieren agradecer la amabilidad del monarca. Son respetuosos en la superficie pero poco convencidos en el interior.
El resentimiento de (los súbditos) contra el monarca, no importa cuán grande o pequeño sea, solo el pueblo es terrible (son como el agua) puede cargarse o subvertirse, por lo que deben ser profundamente cautelosos;
¿Cómo podría un carruaje que iba a toda velocidad ser arrastrado accidentalmente por una cuerda podrida?
Como monarca, si realmente puedes ver algo que despierte tus (propias) preferencias, deberías contentarte con pensar en el autocontrol, y lo que quieres construir debería ser suficiente para estabilizar a la gente. y deberías pensar en ser humilde y fortalecer el autocontrol cuando estés en el trono, deberías tener miedo de la complacencia, deberías poder fluir corriente abajo de muchos ríos como Jiang Hai, y deberías mantener una red y tres redes. cuando te gusta cazar.
Preocupado por perder la voluntad, pensando en ser cauteloso de principio a fin (al hacer las cosas), preocupándome por ser engañado por las palabras, pensando en aceptar humildemente las opiniones de mis ministros, pensando en la posibilidad de espíritus malignos. (en la RPDC) pidiéndome que me corrija (solo) para expulsar a los espíritus malignos y dar. Si usas la bondad, pensarás en no recompensar por la felicidad temporal; si usas el castigo, pensarás en no enojarte por la felicidad temporal; ira temporal.
Haz de manera integral estas diez cosas en las que debes pensar profundamente, lleva adelante estas nueve virtudes, selecciona talentos, elige los buenos y escucha sus palabras. Entonces el hombre sabio puede usar su estrategia, el hombre valiente puede usar su fuerza, el hombre bueno puede extender su favor y el hombre honesto puede ofrecer su lealtad.
Los funcionarios y generales se apresuraron a trabajar. El rey y sus ministros no tendrán problemas graves y podrán disfrutar del placer de viajar. Su esperanza de vida será tan larga como la del Príncipe Qiao o Chisong. El emperador podrá gobernar el país y traer la paz al mundo tocando el piano y ahorcándose. su ropa. No hace falta decir que todas las personas en el mundo tienen educación.
¡Por qué molestarse (usted) en administrar para sus subordinados, cultivar sus oídos y ojos sensibles y brillantes, y restar valor al principio de que pueden gobernar el mundo dejando que la naturaleza siga su propio curso!
"Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong" es un memorial escrito por Wei Zheng a Taizong en el año 11 de Zhenguan (637). Su objetivo es advertir a Taizong que esté preparado para el peligro en tiempos de paz y se abstenga de hacerlo. extravagancia y uso frugal, y acumular virtud y rectitud.
Datos ampliados:
1. Antecedentes creativos
Tang Taizong Li Shimin siguió a su padre Li Yuan para luchar con valentía contra la dinastía Sui. Vivió una vida frugal. y logró grandes logros. En 627 d.C., Li Shimin ascendió al trono y cambió a Zhenguan. En los primeros años de Zhenguan, aprendió las lecciones de la caída de Yang Di, mantuvo aún más su estilo frugal y prudente e implementó muchas políticas que fueron beneficiosas para la economía nacional y el sustento de la gente.
Después de más de diez años de gobernanza, la economía se ha desarrollado y la vida de las personas se ha enriquecido. Además de consolidar las defensas fronterizas y no dejar nada dentro ni fuera, el emperador Taizong de la dinastía Tang gradualmente se volvió arrogante y olvidó sus raíces, revisó templos y palacios, buscó tesoros extensamente, viajó y desperdició el dinero de la gente.
Wei Zheng estaba muy preocupado por esto. Vio claramente que detrás de la prosperidad había una crisis. De marzo a julio del año 11 de Zhenguan (637), "los cuatro capítulos se utilizan con frecuencia para reflejar ganancias y pérdidas". "Taizong Shi Shu Yi" es la segunda revista, por lo que también se la llama "la segunda revista sobre actualidad". negocios". Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang vio esto, inmediatamente se puso alerta y escribió "una carta a Wei Zheng", indicando que había cambiado de amonestación.
Este artículo fue colocado sobre el escritorio de Taizong y considerado como su lema. En el decimotercer año de Zhenguan, cuando Wei Zheng alcanzó gradualmente su décimo año, señaló que el comportamiento de Tang Taizong en diez aspectos no era tan prudente como en la etapa inicial, y fue escrito en la pantalla por Tang Taizong.
En segundo lugar, apreciación relacionada
Todo el artículo se centra en "Aquellos que piensan en la seguridad del país deben acumular virtud y ser justos". En primer lugar, lo discutimos desde los pros y los contras, y proponemos que un rey debe "estar preparado para el peligro en tiempos de paz y abstenerse de la extravagancia y la frugalidad". Luego le recordó a Tang Taizong que un rey que cumple su palabra puede perder fácilmente el apoyo del pueblo. Porque cuando estás "ansioso" es fácil "esperar de todo corazón"; sin embargo, cuando lo consigues, "te entregarás al orgullo" y correrás el peligro de "causar el barco".
Por lo tanto, "acumular virtud, benevolencia y rectitud" deben ser los "Diez Pensamientos" que se centran en aconsejar a Taizong que sea moderado en el disfrute material, "modesto" en el autocultivo, "modesto" en el empleo de personas. Y "modesto" en el sistema legal de ejecución. No se preocupe por los rencores personales. Finalmente, se concluyó que la clave para gobernar el país es conocer bien a las personas y designarlas bien, seleccionar talentos y alcanzar el estado ideal de "inclinarse y obedecer a los ministros".
Las opiniones de estos autores fueron adoptadas por el emperador Taizong de la dinastía Tang, lo que contribuyó a los logros del "Gobierno de Zhenguan" en la dinastía Tang. Todo el artículo utiliza la palabra "pensar" como hilo conductor a lo largo del artículo, con un contexto claro y una organización clara. En este artículo, se utiliza la metáfora para hacer vívida la verdad; y el uso del paralelismo y el contraste hace que las oraciones sean claras y llenas de aura.
Enciclopedia Baidu: Diez pensamientos para amonestar a Taizong