Un nativo dijo: "Escuché de cierto maestro y gran hombre virtuoso que es meritorio liberar a la gente". Entonces, ¿hay algún mérito en salvar a la gente? Algunas personas también dicen: "El alivio de la pobreza significa dar amor y calidez. Si hay demasiadas personas para ayudar, eso me impedirá hacer correcciones. ¿Dónde está el mérito? ¿Es esto un error extremadamente grave?"
Existe un proverbio en China desde la antigüedad: "Es mejor salvar una vida que construir una pagoda de siete niveles". "Fautu" es la palabra sánscrita "Di Depo", que se traduce. al chino como "pagoda torre de oración", torre ordinaria. ¡Significa que salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete pisos! ¿Lo entiendes?
Ahora todo el mundo budista habla de la igualdad de todos los seres vivos, y las bendiciones de las personas son mayores que las de otros taoístas. Sin embargo, en la práctica real, son desiguales, y lo mismo ocurre. para la mayoría de los laicos. Si libero cien yuanes, seré muy feliz, porque esto es un mérito, puede eliminar desastres, proporcionar refugio, prolongar la vida, cultivar la sabiduría y ayudarme a vivir en una tierra pura, porque liberar animales es lo primero de todo. méritos, pero permítanme usar cien yuanes para ayudar a los pobres. Algunos laicos dirán que nadie dice que salvar a las personas sea el primero de todos los méritos.
Quiero contarte un problema muy real. Para liberar animales, primero debes comprar las criaturas al carnicero y luego liberarlas. No sólo deben ser liberados, sino que también se les debe enseñar los Tres Refugios, recitar mantras y sutras para ser liberados, con la esperanza de que acepten los Tres Refugios. ¿Por qué hiciste esto? Nuestro objetivo final es permitir que las personas crean en el budismo en el futuro, tal vez dentro de cien o mil años, o incluso en algunas situaciones posteriores a la tribulación, después de que maduren en la naturaleza humana. Entonces, cuando uses el mismo dinero para ayudar a estas personas que sufren en este mundo, se sentirán agradecidos contigo y con el budismo en este momento, formarán una relación de Dharma con ellos en este momento y fácilmente creerán en el budismo.
Entonces, en esencia, todos los seres sintientes en el Reino del Dharma que salvan a seres humanos y animales son iguales. Los méritos de salvar a personas con un corazón desinteresado, no discriminatorio y perseverante son los mismos que los de. salvar vacas y caballos desde una perspectiva secular Por ejemplo, si salvas a una persona, pronto hará que la persona salvada crea en el budismo. Si salvas a un animal, le llevará mucho tiempo en el futuro creer en el budismo. , o incluso millones de kalpas después. Por tanto, salvar a una persona es más práctico y valioso que salvar a un animal. De esta manera elegiré la verdad vulgar.