Estos porteadores trasladaron mil años de cultura confuciana.
Por ejemplo, la reseña de un crítico es tan maravillosa como el trabajo original.
Veamos primero los antónimos de tres frases:
El nuevo conocimiento sólo se utiliza para satisfacer el placer momentáneo, y no se recordará nada después. "No dejes rastro en el cielo, los pájaros ya volaron";
Después de leer algunas páginas del libro, sentí ganas de dormir, agarrar mi teléfono y jugar.
Guiando a mi bebé en los deberes, grita cuando se equivoca;
No es fácil memorizar algunas palabras. Esto requiere perseverancia, paciencia y curiosidad.
¡La “preocupación” de Confucio era tan grande! ¡Preocúpate por la virtud, el saber, la rectitud y la bondad!
Estamos preocupados por nuestra hipoteca, las calificaciones de nuestro bebé y si subirán. ...
No hay ninguna palabra "amarga" en "Las Analectas de Confucio", pero hay 15 palabras "preocupación".
A los clásicos confucianos les gusta usar esta palabra, "Mencius Liang": "Sé feliz en el mundo, preocúpate por el mundo, pero no seas rey, no hay nada". "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan: Preocúpese primero cuando el mundo esté preocupado, luego regocíjese cuando el mundo esté feliz.
La gente que tiene una visión de conjunto debe preocuparse por el país y la gente.
En cambio, en las escrituras budistas, además del vacío, hay sufrimiento. Como dice el refrán, no hay paz en los tres reinos, como una casa en llamas. Todos los sufrimientos son sustanciales y terribles.
Esto se queda plano después de verlo hasta el final, y no está mal desde el punto de vista filosófico.
Confucio se quedó en casa y todavía hablaba de estar limpio y en paz; todavía quería morir, es decir, quería ser feliz.
Confucio no siempre fue un funcionario, y su vida también tuvo sus altibajos, pero a partir de esta frase, puedes imaginar que Confucio se levantaba puntualmente todos los días, su ropa estaba limpia y ordenada, y su ropa estaba limpia. El estado de ánimo era tranquilo y pacífico.
El santo no sólo es bueno para ayudar al mundo, sino también para cuidar de sí mismo.
Mandela lleva décadas en prisión. En su primera noche en prisión, Mandela empezó a hacer flexiones. Después de salir, gozaba de buena salud y continuó liderando la revolución.
Atrapados en casa por la epidemia. ¿Moriremos después de presentar la solicitud?
Confucio habló a través de palabras. Soñó que no podía ver al duque de Zhou, pero se lamentó de que el gran camino no era bueno.
El duque de Zhou es el ídolo de Confucio. El ideal de toda la vida de Confucio fue practicar el Camino de Zhou Gong, pero todavía era difícil dedicarse a viajar alrededor del mundo.
Virtud y benevolencia son cuatro palabras: Confucio es la base para establecerse y establecer una vida, y también se ha convertido en la base para que China se establezca y establezca una vida. Pero a menudo sólo nos centramos en las "habilidades" e ignoramos el Tao, la moralidad y la benevolencia, que son más importantes. Sin estas tres palabras, el patrón es un gran problema.
En primer lugar, debemos tener una dirección general y una búsqueda elevada, que es el "Tao"; en segundo lugar, debemos confiar en la "moralidad" para regular nuestro propio corazón y comportamiento en mi corazón; Hay que buscar la "benevolencia", aunque es difícil de lograr, pero hay que aspirar a ello. La natación se trata de cultivar el carácter a través del juego y el aprendizaje.
Lo que se empaqueta es carne seca. No es la regla que dijo Confucio de que si quieres aprender de mí, debes traer carne seca. Lo que le importaba a Confucio no era la carne seca, sino la sinceridad en el aprendizaje.
La educación de Confucio no se financió mediante las tasas de matrícula de los estudiantes, sino mediante el patrocinio de príncipes, nobles y niños ricos como Zigong. Una vez que los estudiantes estén capacitados, regresarán a la burocracia vasalla para servirles, formando un circuito cerrado.
Confucio defendía la educación heurística en lugar de la educación basada en el adoctrinamiento. Tan pronto como lo pensé, la maestra hizo clic en él. La respuesta no es lo más importante. Lo importante es el proceso de pensamiento, la forma de pensar, el método correcto. Después de todo, la respuesta se puede encontrar.
Si te encuentras con un estudiante estúpido, dile una dirección y no podrás deducir las otras tres direcciones. Confucio no sólo dejó de enseñar, sino que esperó. Esperar a que los estudiantes piensen por sí mismos también es una forma de enseñar.
Cuando alguien más celebra un funeral, no podemos comer ni beber alrededor del mismo. Discordante. Si hoy nos hemos lamentado y llorado, entonces no canten, de lo contrario será discordante.
Por otro lado, piénsalo. ¿Qué pensarían los demás si estuvieras comiendo y bebiendo en un funeral? Después de llorar, tararea una pequeña canción. Habrá conflictos y contradicciones en tu corazón.
No escatimaré esfuerzos cuando sea útil, pero si no me necesitan, usaré este tiempo para practicar y ocultar mis propios caminos. En otras palabras, Confucio viajó por todo el mundo a lo largo de su vida y nunca tuvo que realizar un trabajo determinado. Si no puede hacerlo, cambiará de lugar, pero una cosa sigue igual, su "Tao".
Además, Confucio fue muy bueno para salvarse a sí mismo en tiempos difíciles. Experimentó muchos peligros, escapó de manera segura y vivió hasta los setenta años. Esto no fue fácil en el período de primavera y otoño. La manera que tenía Confucio de afrontar el peligro era mantenerse alejado de las personas que eran "tigres furiosos". Si matas a un tigre con tus propias manos, tarde o temprano el tigre te comerá. Sin un barco, uno cruzaría accidentalmente el río y se ahogaría. La probabilidad de muerte será mucho mayor.
Los verdaderos confucianos no se avergüenzan de la riqueza, mientras que los falsos confucianos convierten el dinero en "Kong Fangxiong" y "Adu".
Confucio era muy cauteloso con los sacrificios, las guerras y las enfermedades.
El sacrificio debe tener un sentido externo de ritual y un sentido interno de asombro; las guerras están relacionadas con el ascenso y la caída del país y las bajas del pueblo. Habrá años malos después de la guerra; las enfermedades están relacionadas con la vida y la muerte de una persona. Si es una epidemia, está relacionada con la vida o muerte de un grupo de personas. ¡Cómo pudiste ser descuidado!
Confucio tenía muy buen gusto musical. Cuando escuchaba música, no conocía el sabor de la carne. También podemos ver que Confucio no es la imagen de un viejo maestro inexpresivo, y la imagen de los maestros confucianos posteriores también está lejos de Confucio. ¡Confucio fue verdaderamente humano!
You Ran no le preguntó a Confucio directamente, sino a través de Zigong, lo que muestra la relación entre los dos y Confucio. Obviamente, Zigong estaba un paso más cerca.
Zigong no preguntó directamente, pero encontró un contraejemplo para demostrarlo. La moraleja del confucianismo es evidente. Confucio estuvo de acuerdo con el enfoque de Boyi y Shu Qi. Boyi y Shu Qi buscan benevolencia y reciben benevolencia, que no va en contra de sus propios corazones. Confucio estuvo de acuerdo. Por otro lado, Confucio obviamente desaprobaba la disputa entre padre e hijo entre Wei Jun. Quizás Zigong tuvo una premonición de lo que estaba pensando Confucio, por lo que no preguntó directamente para evitar ser regañado por el maestro.
En "Walden", Thoreau decía que las personas sólo necesitan mantener las calorías básicas y dedicar muy poco tiempo a ganar calorías. Pero pasamos casi todo nuestro tiempo ganando dinero, pero ignoramos las búsquedas espirituales. Este tipo de vida no es de alto nivel, sino avanzada y debe "disfrutarse". Este tipo de felicidad no se trata de ser estúpido, sino de un mayor nivel de comprensión y comprensión de la filosofía de la vida después de adquirir una visión de la vida.
Estudiar Yi debe tener cincuenta años, con la sabiduría de la predicción y una amplia comprensión de las leyes, aprender más puede evitar una ocurrencia excesiva.
La palabra Ya equivale al mandarín actual. Yayan es todavía mucho más avanzado que el "mandarín".
Confucio solía hablar el dialecto de Shandong cuando enseñaba a sus estudiantes, daba conferencias y dirigía sacrificios y ceremonias.
Qin Shihuang propuso que los libros y los carros corran por el mismo camino, y Confucio usó palabras elegantes, que reflejaban la expectativa de que el mundo es una familia y el mundo está unificado.
Cuando estás enojado te olvidas incluso de comer. Esta es la mentalidad de continuo crecimiento y aprendizaje; cuando estás feliz, te olvidas incluso de la tristeza no significa no estar preocupado, sino trascender. tristeza.
No sé cuántos años tengo, pero estoy tan involucrado que he entrado en un estado de fluidez.
Los sabios no nacen sabiendo. Con ganas de aprender y bueno en historia.
Confucio no hablaba de cosas extrañas, cosas de hombres valientes, cosas de rebelión, cosas de fantasmas y dioses.
Confucio esperaba basar el comportamiento humano en la guía moral, en lugar de depender de dioses extraños y caóticos para guiar el comportamiento humano. En comparación, la Biblia habla de la confusión entre fuerzas extrañas y Dios, y restringe el comportamiento humano mediante fenómenos sobrenaturales, desastres de Dios, intercambio de intereses, etc.
Un hombre sabio puede aprender de un tonto, pero un tonto no puede aprender nada de un hombre sabio.
Ser bueno para descubrir las fortalezas de los demás y aprender de ellos requiere cerebro. Con un corazón celoso, siempre puedes descubrir las deficiencias de los demás, equilibrar tu propia psicología a través de las deficiencias de los demás y realizar masajes psicológicos.
Esta fue la confianza en sí mismo de Confucio, que también influyó en los eruditos confucianos posteriores, dándoles cierta confianza en sí mismo.
Esto significa que vengo con una misión del cielo. ¿En qué puedes ayudarme?
Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado.
¿Por qué Confucio fue capaz de “no ocultar nada”? Porque el confucianismo de Confucio es un confucianismo para caballeros, no un confucianismo para villanos.
Soy un poco confuciano. Ayudo a las personas con la etiqueta de bodas y funerales. Se trata de ganarse la vida. Como estoy tratando de ganarme la vida, si enseño a mis discípulos, puedo vencer al maestro, para que el maestro me ayude. Pero Confucio era un caballero y un confuciano que se preocupaba por el mundo, lo tomó como su propia responsabilidad y lo hizo un lugar mejor. Esto puede no ser suficiente en comparación con más de 3.000 estudiantes, entonces, ¿por qué Confucio lo ocultó?
La idea principal de Confucio es la "benevolencia", y la personalidad ideal de Confucio es la de "caballero". La integridad son algunos de los puntos clave del pensamiento de Confucio, pero no todos.
¿Qué clase de persona se puede llamar santa? Yao y Shun, Shangtang, Wuwen.
Nadie en este mundo se atreve a ser llamado santo. Confucio también es un santo nombrado por generaciones posteriores.
¿Qué clase de persona se puede llamar caballero? Un caballero no necesita ser demasiado comprensivo ni ser bueno en matemáticas e inglés. Si tienes un buen tema, los demás pueden pensar que eres un caballero. Por ejemplo, un caballero es bello de adulto, un caballero es pobre, un villano es pobre, un caballero es armonioso pero diferente, etc. Una persona con determinadas virtudes puede considerarse un caballero.
¿Qué clase de persona es una buena persona? Las personas buenas y benévolas mencionadas por Confucio probablemente no sean personas sencillas y de buen corazón. De lo contrario, ¿cómo no verlo?
La muerte y la existencia son opuestos, el vacío y el excedente son opuestos, el pacto y el Tai son opuestos. Como caballero, no es sencillo poder acomodar pensamientos opuestos y tener puntos de vista diametralmente opuestos en su corazón, y solo tener un extremo del espectro.
Confucio no utilizaba red para pescar. Si pesca peces con una red, sería demasiado codicioso y los atraparía todos de una sola vez. Dispara a los pájaros en lugar de devolverlos, ya que puede haber pájaros hambrientos en el nido.
Aunque las personas son carnívoras, aún así necesitan ser benévolas, lo cual es moderar sus propios deseos.
Es imprudente y ciego hacerlo sin saberlo, y la probabilidad de fallar es alta.
Ver demasiado es "comprensión secundaria". La comprensión principal es la percepción de las cosas y el juicio resultante.
En cuanto a la educación, la idea de Confucio es que mientras una persona quiera aprender y progresar, debe recibir apoyo independientemente de su situación histórica.
Si no lo apoyas, perderás la idea de progreso. Las ideas no surgen fácilmente. ¡Si los eliminas, obstaculizarás el progreso!
En "Las Analectas", Confucio nunca admite que nadie haya alcanzado el estado de "benevolencia", pero aquí Confucio dice que quiero gente benévola, y la benevolencia llega. Esta es una especie de epifanía.
Es el estado de benevolencia. No es difícil ni difícil, sólo requiere un momento de cambio. Los que tienen un viaje corto no tienen miedo ni miedo. Mientras pregunten mentalmente, es posible que tengan una epifanía.
El trasfondo aquí es que se hizo algo que violó la etiqueta. Chen preguntó a Confucio si conocía la etiqueta y si tenía mal gusto. Si Confucio dijera que entendía la etiqueta, entonces estaría violando su voluntad. Si Confucio decía que no entendía la etiqueta, entonces estaba criticando a su superior.
Ante este dilema, Confucio actuó en contra de su voluntad. Luego otros dijeron que Confucio estaba equivocado, y Confucio también admitió francamente su culpa. Ésta es una forma de compromiso para afrontar situaciones difíciles.
"Las Analectas" no sólo enseña grandes principios, sino que también enseña habilidades para la vida y habilidades del habla.
Confucio también era un cazador de estrellas. Cuando escuchaba a alguien cantar bien, le pedía que volviera y lo cantara otra vez y luego cantara con él. Dondequiera que esté presente Confucio, debe haber una buena atmósfera y una comprensión tácita.
Practicar como un caballero, Confucio pensaba que era inadecuado y muy modesto. Por esta frase, siento que Confucio siempre se está examinando a sí mismo. Quizás pensó en lo que no hizo bien, por eso dijo esta frase con humildad.
Alguien debería haber llamado a Confucio "sabio" o "hombre benevolente" antes de su muerte. Pero el propio Confucio no estaba dispuesto a admitirlo. Confucio sentía que simplemente estudiaba y enseñaba incansablemente.
Pero Gong Xihua sintió que esto era exactamente lo que sus discípulos no podían hacer. Sigue existiendo una distinción fundamental en el mundo de la tutoría. Perseguir a Gong Xihua fue sólo el punto de partida para Confucio.
Este pasaje muestra el entendimiento tácito entre Luzi y Confucio. Confucio estaba enfermo y Luzi oró por él. De hecho, Confucio no creía que la oración fuera útil. Lutz no sabe mucho sobre obituarios. Fue escrito después de su muerte y, de hecho, se lo escribió a Confucio. Entonces Confucio dijo un poco enojado: He estado orando durante mucho tiempo.
El lujo trae rudeza, la extrema frugalidad trae humildad. Confucio prefirió la humildad.
¿Por qué? Tal vez la baja autoestima afecte a los demás, porque la baja autoestima también es inferior a la de los demás, y la baja autoestima significa que no estás lo suficientemente cultivado, por lo que solo necesitas seguir mejorando.
No tienes nada que ocultar, nada que hacer mal y nada que sentir lástima por los demás. Puedes ser franco, despreocupado, sincero y limpio.
También hay un sentimiento de tristeza crónica, un poco tímido y muchas preocupaciones en mi corazón.
Francamente, necesitas entrenar tu mente.
Confucio y su conocimiento no son fríos, sino amables, cálidos y humanos. Sea digno pero no autoritario y sea respetuoso por su propio bien. Cuando está solo, se ve y se viste pulcramente y se comporta modesta y apropiadamente. Hay un factor estabilizador dondequiera que vayas, que hace que la gente se sienta cómoda y en paz.
3 de junio