¿Quién puede decirme? ¿De dónde viene la leyenda de la creación de Pangu?

Durante el período de los Tres Reinos, Xu Zheng, un nativo del estado de Wu, registró un mito en los "Calendarios Tres y Cinco": "El cielo y la tierra eran tan caóticos como un pollo, y Pangu nació en ellos. Ocho mil años En la antigüedad, el cielo y la tierra se abrieron, y el cielo despejado era el cielo, y el cielo nublado era la tierra. Pangu estuvo entre ellos. El cielo tiene diez pies de altura y la tierra tiene diez pies de espesor. , la cantidad de días es extremadamente alta, la cantidad de tierra es extremadamente profunda y la cantidad de días es extremadamente larga, y luego está Huang San Cuando no está dividido, es como un huevo con Pangu nacido en el medio. . Dieciocho mil años después, esta cosa parecida a un huevo se abrió. El yang claro era más ligero, por lo que flotó hacia el cielo, mientras que el yin turbio era más pesado, por lo que se hundió y se condensó en el suelo. Pangu está entre el cielo y la tierra. Pangu puede cambiar nueve veces al día, lo cual es más mágico que el cielo y la tierra. Crecía tres metros más cada día, el suelo era tres metros más grueso y Pangu crecía tres metros más. De esta manera, pasaron otros dieciocho mil años, el cielo alcanzó su punto más alto, la tierra alcanzó su punto más profundo y Pangu también llegó a su fin. Sólo entonces llegará la era de los Tres Emperadores. Ésta es la famosa teoría de la historia china de que "Pangu creó el cielo y la tierra".

Algunos eruditos de las dinastías del Sur y del Norte también resumieron las leyendas sobre Pangu en ese momento. La idea general es la siguiente: Érase una vez, Pangu murió, su cabeza se convirtió en una montaña, sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, la grasa de su sangre se convirtió en ríos y mares, y su cabello se convirtió en vegetación. Durante las dinastías Qin y Han, se decía que la cabeza de Pangu se convirtió en Dongyue, su vientre se convirtió en Zhongyue, su brazo derecho se convirtió en Beiyue y sus pies se convirtieron en Xiyue. Los antiguos decían que las lágrimas de Pangu se convirtieron en ríos, su aliento en viento, su voz en truenos y sus pupilas en relámpagos. Durante este período, la leyenda de la creación de Pangu se volvió aún más misteriosa.

De hecho, incluso hoy en día, mitos y leyendas similares siguen siendo muy influyentes entre algunas minorías étnicas de China. Por ejemplo, el mito de la creación del pueblo Yao "Pangu King Kai Tiandi" contiene este registro: "En el pasado, no había distinción entre el cielo y la tierra, el mundo era caótico, el universo no era recto, el sol y la luna No tenía yin ni yang, y el día y la noche no tenían blanco y negro. Las coloridas nubes dieron a luz al Santo Emperador Pangu, tallando el cielo y la tierra. Después de la muerte, el ojo izquierdo se convierte en el sol, el ojo derecho se convierte en la luna. , la hierba de la montaña se convierte en cabello, los peces y las tortugas en el estanque profundo se convierten en el corazón, los dientes se convierten en oro y plata, la sangre roja se convierte en el agua del río y el cuerpo se convierte en tejas. , su cuerpo se convirtió en grandes rocas, sus manos y pies se convirtieron en montañas y árboles, y sus manos y pies se convirtieron en estrellas "

Mitos y leyendas como ésta todavía circulan entre los Bai, Zhuang y Miao. , Dong, Yi y otros grupos étnicos, se puede ver que la leyenda de la creación del mundo por parte de Pangu está ampliamente difundida y tiene una gran influencia. Esta leyenda muestra el profundo pensamiento del antiguo pueblo chino sobre el origen del universo. Es un reflejo de la sabiduría de los antiguos trabajadores.