1. Los principios del taoísmo no están organizados y no existe un libro de introducción sistemático.
2. Hay muy pocos métodos de cultivo simples para la gente común. Es similar al canto budista. Incluso si eres analfabeto, puedes hacerlo. Sin embargo, es demasiado difícil decirlo sin un cierto nivel de educación.
3.La preocupación final es vaga. Por ejemplo, el canto budista es fácil de entender, el entorno es muy atractivo y es fácil de alcanzar. Es solo cuestión de cantar y la tasa de éxito es extremadamente alta (de todos modos, nadie sabe qué pasará después de la muerte). Pero la situación en el país de las hadas taoísta es bastante vaga y nadie puede decir claramente cómo llegar allí. Es difícil resolver el problema de la vida y la muerte de forma clara y sencilla.
4. Es necesario mejorar la imagen del taoísmo como supersticioso, de mala calidad, copiador del budismo y poco considerado con el público.
5. Faltan líderes espirituales que se unan activamente al mundo y promuevan la imagen del taoísmo. Razones
1. Los principios del taoísmo están mal organizados y no existe un libro de introducción sistemático.
Con respecto a este tema, estoy seguro de que muchas personas con ideales elevados en la Asociación Taoísta de China y muchos investigadores taoístas volverán a estudiar este tema para resolver la situación actual del taoísmo. La Asociación Taoísta China publicó sus puntos de vista sobre las enseñanzas taoístas chinas en "Taoísmo chino", y muchas personas, incluido el profesor Chen, publicaron sus investigaciones y su comprensión de las enseñanzas taoístas. Actualmente se encuentra en etapa de investigación y solo han aparecido algunos artículos.
2. Hay muy pocos métodos de cultivo simples para la gente común, similares al canto budista, que se pueden realizar incluso si eres analfabeto. Sin embargo, es demasiado difícil decirlo sin un cierto nivel de educación. En cuanto a la segunda pregunta, tuve la misma idea hace unos meses, pero bajo la guía de la Maestra entendí por qué no podía hacer esto. Por ejemplo: "Si todo el mundo piensa que los cursos universitarios son difíciles y los cursos de la escuela secundaria son fáciles, ¿las universidades también deberían enseñar conocimientos de la escuela secundaria?" El "Tao" explicado por nuestros taoístas es muy profundo. No esperamos que todos lo entiendan. Todos están iluminados. Debido a que el karma de esta persona secular es demasiado profundo, le resulta difícil tener determinación y perseverancia, así como una comprensión profunda de todas las cosas en el mundo, lo que les hace creer que es extremadamente difícil cultivar la inmortalidad. Por lo tanto, algunas personas dicen que el número total de budistas en China está en una tendencia a la baja y está mucho menos desarrollado que el de los cristianos. La razón principal es que los preceptos budistas son más estrictos que los del cristianismo. De hecho, hay algo de verdad en esta afirmación, que muestra que las personas modernas son a menudo impetuosas física y mentalmente, llenas de deseos y preocupaciones, y es aún más difícil hablar de abstinencia y observancia de preceptos. Además, incluso si estudian budismo, la mayoría tiende a estudiar la rectitud y meditar, ignorando los preceptos. Como resultado, lo que aprendes es un Zen loco y una sabiduría loca, pero todavía hay algunas omisiones y no pueden corresponder al budismo continuo de preceptos, Zen y sabiduría. En el mejor de los casos, eres sólo un practicante budista, no un verdadero budista, y no tienes nada que ver con la vida o la muerte. Por lo tanto, sólo podemos dejar el Dharma en el mundo hasta que los seres sintientes tengan la oportunidad de comprenderlo. 3. La atención final es vaga. Por ejemplo, el canto budista es fácil de entender, el entorno es muy atractivo y es fácil llegar allí. Es solo cuestión de cantar y la tasa de éxito es extremadamente alta (de todos modos, nadie sabe qué pasará después de la muerte). . Pero la situación en el país de las hadas taoísta es bastante vaga y nadie puede decir claramente cómo llegar allí. Es difícil resolver el problema de la vida y la muerte de forma clara y sencilla.
En cuanto a la ambigüedad de la preocupación final, creo que puedes mirar varios clásicos taoístas, y no hay ninguno que no sea un recordatorio de la compasión por el cielo y la tierra, pero todos hacen la vista gorda. En cuanto a lo que decía el cartel, "El canto budista es la dicha de Occidente. Es fácil de entender, el entorno es atractivo y es fácil llegar allí. Simplemente cantar al Buda es suficiente y la tasa de éxito es extremadamente alta". (De todos modos, nadie sabe qué pasará después de la muerte) ". Si se dice, el taoísmo se debe solo al problema de la vida y la muerte. , simplemente defienda una situación que sea más fácil de entender, el entorno es más atractivo, es más fácil lograr, y la tasa de éxito es extremadamente alta, entonces nuestro taoísmo ha llegado a un callejón sin salida. Si una religión que busca la verdad dice mentiras que no se puede garantizar que sean practicadas por más personas, entonces preferiría no tener esa falsa prosperidad. Si una religión ni siquiera se preocupa por sus propios tesoros, inventar mentiras para engañar a todos los seres sintientes es el pecado más grande. Si el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte fueran tan simples, ¿por qué nuestros antepasados practicarían tanto para darnos un ejemplo?
En este blog, el Maestro Wu Yue dijo: "Algunas personas dicen que los budistas en China están en declive en su conjunto y no se están desarrollando tan rápido como los cristianos. La razón principal es que los preceptos budistas son más estrictos que el cristianismo. . Esta afirmación De hecho, hay una cierta verdad, que muestra que la gente moderna es a menudo impetuosa en cuerpo y mente, llena de deseos y preocupaciones, y es aún más difícil hablar de abstinencia y observancia de preceptos.
Además, incluso si estudian budismo, la mayoría tiende a estudiar la rectitud y meditar, ignorando los preceptos. Como resultado, has aprendido Zen loco y sabiduría loca, pero todavía hay algunas omisiones y no has podido corresponder al Budismo continuo de preceptos, Zen y sabiduría. En el mejor de los casos, eres sólo un practicante budista, no un verdadero budista, y no tienes nada que ver con la vida o la muerte. "Creo que este pasaje es útil para responder la segunda y tercera pregunta. Si piensas que el método de práctica budista es muy simple, entonces sólo dirás esas cosas si no entiendes la práctica budista. Lo mismo ocurre con el taoísmo. Precisamente porque la gente moderna suele ser impetuosa de mente y cuerpo, llena de deseos y problemas, y es difícil hablar de abstinencia y observar los preceptos. Además, incluso si aprenden taoísmo, la mayoría de ellos están aturdidos e ignoran los preceptos. Como resultado, todavía tienen un poco de comprensión del taoísmo. Se han perdido el Dharma y no comprenden el Dao. En el mejor de los casos, son simplemente taoístas, no verdaderos taoístas, y no tienen nada que ver con la vida o la muerte. Es necesario mejorar la imagen del taoísmo que es supersticioso, toscamente copiado y no considerado con el público.
En mi opinión, este tema debe estudiarse es un lugar algo supersticioso, pero no se puede. Golpeado hasta la muerte. No es científico pensar que el taoísmo en su conjunto es supersticioso. Además, se dice que el taoísmo ha copiado el desarrollo histórico del budismo. ¿Quién no ha aprendido unos de otros? Llamado plagio, ¿no es también plagio cuando pedimos la opinión y los cambios de otras personas?
Para preocuparnos por el público, todavía repito viejas historias de muchos clásicos taoístas, podemos sentir el. El cuidado taoísta por todos los seres vivos y las palabras de los antepasados sobre la compasión por todos los seres vivos son muchos clásicos como el Sutra de los tres funcionarios, el Sutra de la Osa Mayor, el Sutra Du Ren, el Sutra Bao y el Sutra del sufrimiento y el alivio. todo inspirado en la compasión y el cuidado de todos los seres vivos de nuestros antepasados. El fundador Wang Changyue incluso proporcionó a los sacerdotes taoístas instrucciones y pautas para aprender la mentalidad de Longmen.
5. Participar activamente en el mundo y promover la imagen del taoísmo.
Acerca de este problema, creo que el taoísmo todavía está en un punto bajo de desarrollo. Aunque muchos predecesores han dedicado mucho esfuerzo, no ha cambiado. La realidad del declive del taoísmo, sin embargo, todavía hay muchas personas con ideales elevados que están comprometidas con el desarrollo del taoísmo y la promoción del taoísmo. Si esta religión puede integrarse mejor en la sociedad real, inevitablemente aparecerá un líder para guiar la reforma del taoísmo. Como el fundador Qiu Zu en las dinastías Song, Jin y Yuan y Wang Changyue en la dinastía Qing, inevitablemente aparecerán líderes que amarán y se preocuparán más por el taoísmo.