Currículum vitae y fotografía del actor de ópera de Henan Li Shimin

Hoy escuché la Ópera de Henan "Li Shimin Roaming in Yinshan". Hay muchas obras de teatro y escuché algunos pasajes de forma intermitente. Se siente como si hubiera dieciocho niveles del infierno, lo cual da bastante miedo. Busque el pasaje sobre la mansión Xia Di de Li Shimin en "Viaje al Oeste" y hable sobre sus sentimientos.

Ahora mira cómo Journey to the West presenta los Dieciocho Niveles del Infierno:

La prisión de Jinhang, la prisión de Wuyou y la prisión de Huokeng son todas solitarias y molestas, y todas terminaron mientras vivo, fue culpado tras su muerte.

Prisión Du Feng, Prisión que tira la lengua, Prisión que desolla la piel, llorando y llorando, miserable, solo por deslealtad a la justicia y daño no filial, la persona con lengua de serpiente cayó por esta puerta.

Es injusto engañarse a uno mismo y a los demás, y es injusto engañarse a uno mismo y dañar a los demás con las propias palabras.

La prisión de hielo, la prisión de conchas, la prisión de tripas, el cabello despeinado y los ojos fruncidos son tontos intimidadores que causan desastre y fatiga.

La prisión Oil Pot, la prisión Dark y la prisión Knife Mountain estaban llenas de miedo, y todas fueron intimidadas violentamente, con la cabeza encogida y el cuello pellizcados. Era demasiado miserable para mirar. .

Prisión Xuechi, Prisión Abi, Prisión Weigang, pelar piel y huesos desnudos, romper brazos y tendones, sólo por dinero, matar animales, matar animales. La depravación de miles de años es difícil de explicar y nunca se recuperará. Cada uno estaba fuertemente atado y las cuerdas estaban atadas, pero faltaban algunos fantasmas pelirrojos, fantasmas de cara negra, lanzas y dagas, fantasmas con cabeza de toro, fantasmas con cara de caballo, tablillas de hierro y martillos de cobre; Sólo pude fruncir el ceño, mi cara estaba manchada de sangre y estaba indefenso.

Hay dieciocho niveles del infierno en Journey to the West, divididos en seis categorías y tres niveles, con un total de dieciocho niveles.

El primer tipo de prisión, la prisión de las rejas colgantes, la prisión del aislamiento y el desperdicio, y la prisión del pozo de fuego. Estos tres niveles son todos los errores que cometiste durante tu vida. Sean pequeños errores. Te sientes muy solo. Es muy molesto. Esto es algo que la gente común encontrará y Li Shimin también lo encontrará.

La segunda categoría es la prisión de Dufeng, la prisión de Lachi y la prisión de Skinning. Estos tres niveles son para aquellos que son infieles e infiliales y dañan la justicia. Cuando llegaron al tercer piso, lloraron y lloraron. Para aquellos que son infieles y no filiales, la piedad no filial es sólo piedad no filial hacia sus padres, y ser infiel no lo es en absoluto. Para Li Shimin, el comportamiento infiel y poco filial perjudica la justicia, y esto está más en consonancia con el corazón de Snake. Li Shimin y su hijo traicionaron a su tío Yang Guang, mostrando deslealtad y piedad poco filial. Matar al hermano mayor y al hermano menor, obligar al suegro a renunciar a su trono y permitir que el padre entregue al pelinegro a cambio de nada es desleal y poco filial. Es realmente engañoso ser tan humillante, incriminar a hermanos a sus espaldas y asesinar a compatriotas.

La tercera categoría, aquellos que muelen, aplastan y golpean el auto, son personas que se engañan a sí mismos y a los demás. Todos son palabras dulces. Li Shimin lo ha hecho todo.

La cuarta categoría, Prisión de Hielo, Prisión Shell y Prisión Intestina, son todas triviales para la gente común y solo se han encontrado una vez. Fue un gran crimen que Li Shimin y los nobles se mataran entre sí.

La quinta categoría, Oil Pot Prison, Dark Prison y Daoshan Prison, son un tipo de violación e intimidación, y también están dirigidas a la gente común, pero en realidad no tienen nada que ver con los vulnerables. gente.

La sexta categoría, la prisión de Xuechi, la prisión de Abi y la prisión de Wengliang, son todas personas que matan personas por dinero y matan animales. ¿Quién ha hecho más que Li Shimin?

¿Por qué Li Shimin vino al infierno y qué encontró allí? Li Shimin estaba derrocando a la dinastía Sui, barriendo el humo del Movimiento Anti-4 de Junio ​​de la Ruta 18, matando a su hermano, persiguiendo a su padre y rompiendo su promesa al Rey de Jinghe. Estas cosas tardaron mucho.

Mientras nadaba a través de los dieciocho niveles del infierno, Li Shimin escuchó gritos de fantasmas. El juez le dijo a Li Shimin: "Su Majestad, esas personas son los sesenta y cuatro fantasmas de humo, los setenta y dos espíritus malignos de la tierra, los príncipes y líderes; todos murieron injustamente en vano, sin ingresos, sin gestión, sin vida extra. , y sin dinero ni dinero. Todos ellos. Fantasma solitario y hambriento. Su Majestad debe darle algo de dinero para que pueda ahorrarlo”.

Antes de encontrarme con Yama en el décimo salón y nadar en el decimoctavo nivel. del infierno, Li Shimin también conoció a su padre y a su hermano mayor.

"Vi a un viejo maestro llamado Li Yuan en la calle. Fue construido por mi hermano, así que mi hermano Yuanji dio un paso adelante y dijo: "¡Shimin está aquí, Shimin está aquí!". "Se acabó, Yuan Ji vino a salvar su vida. Taizong no pudo esquivarlo y fue atrapado por él. Afortunadamente, el juez Cui convocó a un mensajero fantasma con colmillos de cara verde, que bebió Cheng Jian y Yuan Ji, y Taizong pudo escapar. .

"

A juzgar por el período de "Viaje al Oeste", ni el inframundo ni los dioses y los Budas han olvidado la historia de Li Shimin. Li Shimin, quien se suponía que iría al decimoctavo nivel del infierno , todavía cumplió 20 años. Desde esta perspectiva, parece que los Dieciocho Niveles del Infierno son solo para la gente común, pero para carniceros como Li Shimin, el infierno es amplio.

endo intensa hasta los tiempos modernos. Desde los omnipresentes pagos móviles hasta incluso la extremadamente popular blockchain (moneda virtual) en los últimos años, está claro que la moneda tiene una estrecha relación con la civilización humana. Si entiendes el dinero, entiendes la civilización humana. 1. El trueque de la primera moneda es la forma más primitiva de transacciones humanas, derivada de un concepto económico básico, oferta y demanda, o en otras palabras, cada uno obtiene lo que necesita. Podemos imaginar que en una antigua sociedad cazadora o agrícola con una ligera división del trabajo, un cazador que fuera bueno cazando podría cambiar un cerdo por un saco de grano a un granjero, o dos granjeros podrían cambiar un cerdo por otro pato. Pero, como era de esperar, está plagado de inconvenientes. Lo más evidente es el cambio. Según el entendimiento de ambas partes de la transacción, un cerdo debe equivaler a varios patos. La parte solo necesita un pato, pero no puede desatar el cerdo y pagarle a la otra parte solo una pierna de cerdo. Como resultado, surgió el dinero, un medio con capacidad de medición. Casualmente, en la historia de China y Occidente, las conchas fueron las primeras en elegir las conchas como medio de comercio. Sin embargo, cabe señalar aquí que fue la civilización continental la que eligió las conchas. ¿Por qué? Esto revela dos propiedades importantes del dinero: rareza y divisibilidad. Debido a las molestias del transporte en la antigüedad, las conchas marinas en la costa eran un recurso escaso para la civilización continental. Era imposible para la gente obtener conchas marinas cerca, lo que permitía que las conchas marinas tuvieran una cantidad constante, que podía circular de manera estable en la sociedad. sin necesidad de intervención artificial (por ejemplo, alguien de repente desenterró un montón de conchas en su casa y se hizo rico). Además, las carcasas vienen en varios tamaños y se pueden desmontar, lo que permite poner precio a artículos de diferentes valores y realizar la función de realizar cambios. Por estas razones, las civilizaciones orientales y occidentales utilizaron ampliamente las conchas. Se desenterraron una gran cantidad de conchas en el famoso sitio cultural Hongshan en China, y también se desenterraron una gran cantidad de fosas y adornos de conchas en la región mediterránea de Occidente. Todos estos representan que las conchas eran un símbolo de valor en la sociedad primitiva. Los "Registros históricos" de la dinastía Han occidental de Sima Qian y la "Teoría de la sal y el hierro" de Chao Cuo registraron el uso de Kanchanaburi en la dinastía Xia. En 1975, se desenterraron 12 conchas marinas naturales, conchas de imitación de hueso y conchas de piedra del sitio cultural Erlitou en Yanshi, provincia de Henan, lo que demuestra el uso de monedas de concha en la dinastía Xia. En segundo lugar, con la expansión del intercambio de mercancías en la Edad de los Metales, el número de conchas era relativamente insuficiente y la escasez de conchas ya no existía debido a la expansión de los asentamientos humanos. A medida que los seres humanos dominaron la tecnología de extracción y procesamiento de metales, las materias primas utilizadas como moneda fueron reemplazadas gradualmente por metales, como el cobre, el hierro, el oro, etc. El oro, la plata y el cobre raros, difíciles de fundir, aprovecharon sus diferentes escasez para convertirse en importantes metales monetarios. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, mi país ha tenido una gran cantidad de moneda metálica en circulación. El valor de la moneda suele estar directamente relacionado con su peso, y gradualmente se ha establecido un sistema de cambio más complejo y avanzado. permitir que las actividades comerciales cambien entre diferentes monedas de metales. Históricamente, China ha utilizado principalmente cobre (o hierro) como principal moneda privada, en lugar de la plata que se ve comúnmente en las series de televisión (se produce muy poca plata en China y se hizo popular principalmente debido a la entrada de plata durante la dinastía Ming). y Qing), mientras que las principales monedas en los países europeos son las monedas de oro y las monedas de plata están hechas de cobre y aleaciones de cobre. Las monedas suelen estar impresas con reyes, emperadores y otros jefes de estado para evitar la falsificación popular. Sin embargo, con el desarrollo de la economía social y la población, y la activación de la economía mercantil, ha habido muchas crisis financieras en la historia de la humanidad causadas por una producción insuficiente de metales o una mala circulación. Por ejemplo, en el siglo XV se produjo una crisis económica deflacionaria en el norte de Italia. A finales de la dinastía Ming de China, la entrada de plata extranjera disminuyó, lo que provocó que el Imperio Ming cayera en la vergüenza de no tener dinero para utilizar. Afortunadamente, a partir del siglo XVI, los españoles descubrieron la veta de plata de Potosí en América del Sur, lo que provocó que una gran cantidad de plata fluyera desde América hacia Asia y Europa a través de España. Estos metales preciosos adicionales, como una moderna imprenta de dinero, salvaron el sistema monetario mundial, no solo crearon las condiciones iniciales para el desarrollo de la economía capitalista europea, sino que también ayudaron al Imperio Qing a entrar en la era próspera de Kang y Qianyong.
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