Martin Luther King TENGO UN SUEÑO
Martin. Lutero. Gene Tengo un sueño
En la década de 1960, los estadounidenses se dieron cuenta gradualmente de que el movimiento para emancipar a los esclavos negros durante la Guerra Civil no produjo el efecto preliminar de convertir a los estadounidenses negros en ciudadanos plenamente iguales. A finales del siglo XIX, los derechos civiles de los estadounidenses negros estaban limitados y restringidos por regulaciones y prácticas estatales y locales que discriminaban a los negros. En la vida diaria, los estadounidenses negros suelen estar segregados y no pueden ir a la misma escuela, tomar el mismo autobús o vivir en el mismo lugar que los blancos. Los negros no pueden participar plenamente en la vida social estadounidense. Incluso cien años después, los negros siguen privados de diversos derechos, como si fueran esclavos. La mejora de su nivel de vida no es totalmente proporcional al desarrollo del país. Por lo tanto, la cuestión de la igualdad de los estadounidenses negros se ha convertido en una cuestión social grave.
Grupos voluntarios negros, iglesias y otros grupos estadounidenses de todos los ámbitos de la vida que estaban preocupados por este asunto trabajaron juntos para lanzar un movimiento por los derechos civiles. Instaron al Congreso a aprobar leyes estrictas para librar a la sociedad estadounidense de los últimos vestigios de segregación y discriminación racial.
La Marcha por la Libertad para Trabajar, celebrada en el Monumento a Lincoln en Washington el 28 de agosto de 1963, supuso un hito importante en el movimiento por los derechos civiles. La persona más inspiradora ese día fue Martín. Lutero. Palabras del pastor King en nombre de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. Un periodista señaló que el discurso de King estaba "lleno de simbolismo y ritmos bíblicos del espíritu de Lincoln y Gandhi". Fue recto y mesurado en su discurso; abogó abiertamente -como parte de su filosofía básica- por un enfoque no violento de la reforma y habló con elocuencia y fuerza; En las décadas de 1960 y 1970, el Congreso, el presidente y los tribunales eliminaron los tipos de barreras legales que King mencionaba en sus discursos.
Hace cien años, un gran estadounidense firmó la Proclamación de Emancipación, y hoy nos reunimos frente a su estatua. Esta solemne declaración fue como la luz de un faro que trajo esperanza a millones de esclavos negros que sufrían en el fuego de la injusticia que destruyó sus vidas. Llega como un amanecer alegre, que pone fin a la larga noche que ha mantenido al negro en cautiverio.
Sin embargo, cien años después, debemos afrontar el trágico hecho de que los negros aún no han sido liberados. Hoy, cien años después, bajo las cadenas del apartheid y la discriminación racial, las vidas de los negros están siendo exprimidas. Cien años después, los negros todavía viven en una isla de pobreza en un mar de abundancia. Cien años después, los negros todavía están relegados a los rincones de la sociedad estadounidense y se dan cuenta de que están exiliados en su tierra natal. Nos reunimos hoy aquí para sacar a la luz esta terrible situación.
En cierto sentido, hoy nos hemos reunido en la capital de nuestra nación para exigir el cumplimiento de una promesa. Cuando los fundadores de nuestra República redactaron la Constitución y las majestuosas palabras de la Declaración de Independencia, hicieron una promesa a todos los estadounidenses. Prometen otorgar a todos los hombres los derechos inalienables a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
En lo que respecta a los ciudadanos de color, Estados Unidos claramente no ha cumplido sus promesas. En lugar de cumplir con esta sagrada obligación, Estados Unidos simplemente dio a los negros un cheque sin fondos que devolvió con el sello "fondos insuficientes". Pero no creemos que el Banco de la Justicia esté en quiebra. No creemos que haya reservas insuficientes en el vasto arsenal de oportunidades de este país. Por eso hoy exigimos que se cobre el cheque, un cheque que nos dará preciosas libertades y la seguridad de la justicia.
También venimos a este lugar santo para recordarle a Estados Unidos que estos son tiempos urgentes. No es momento de hablar de calmarse ni de tomar el sedante del incrementalismo. Ahora es el momento de hacer realidad la promesa de la democracia. Ahora es el momento de ascender del desolado y oscuro valle de la segregación a la luminosa autopista de la igualdad racial. Ahora es el momento de abrir las puertas de las oportunidades a todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial y colocarla sobre la roca de la hermandad.
Si Estados Unidos ignora la urgencia del tiempo y subestima la determinación de los negros, entonces esto será fatal para Estados Unidos. El verano de la indignación negra no pasará hasta que llegue el refrescante otoño de la libertad y la igualdad. 1963 no significó el fin de la lucha, sino el comienzo.
Algunas personas esperan que los negros estén satisfechos mientras se calmen; si el país permanece tranquilo e insensible, esa gente se sentirá decepcionada. No puede haber paz ni tranquilidad en Estados Unidos sin que se le nieguen los derechos civiles a los negros. Hasta que llegue ese brillante día de justicia, el torbellino de la rebelión seguirá sacudiendo a esta nación hasta sus cimientos.
Pero hay algo que debo decirle a la gente ansiosa que espera en la puerta del Palacio de Justicia. No demos pasos en falso en nuestra búsqueda de un estatus legal. No bebamos de la copa de la hostilidad y del odio para saciar nuestra sed de libertad. Cuando peleamos, debemos comportarnos apropiadamente y con estricta disciplina. No podemos permitir que nuestras nuevas protestas degeneren en violencia. Debemos sublimarnos constantemente al elevado reino de usar el poder espiritual para lidiar con el poder material.
Ahora la sociedad negra está llena de un nuevo y gran espíritu de lucha, pero no podemos desconfiar de todos los blancos por eso. Porque muchos de nuestros hermanos blancos se han dado cuenta de que su destino está estrechamente vinculado al nuestro, como lo demuestra su participación en la marcha y manifestación de hoy. Su libertad está ligada a nuestra libertad. No podemos actuar solos.
Cuando actuamos, debemos seguir avanzando. No podemos retroceder. Ahora algunas personas apasionadas por el movimiento por los derechos civiles se preguntan: "¿Cuándo estarán satisfechos?".
Nunca estaremos satisfechos mientras los negros sigan sufriendo una brutalidad indescriptible por parte de la policía.
Nunca estaremos satisfechos mientras nuestros cuerpos cansados no puedan encontrar alojamiento en moteles de carretera y hoteles urbanos.
Nunca estaremos satisfechos mientras el alcance básico de las actividades de los negros sea únicamente pasar de pequeños guetos donde viven minorías a grandes guetos.
Nunca estaremos satisfechos mientras haya un hombre negro en Mississippi que no pueda votar, mientras haya un hombre negro en Nueva York que piense que su voto no hará ninguna diferencia.
¡No! No estamos satisfechos ahora, y no lo estaremos en el futuro, a menos que la justicia y la justicia sean como las olas del río y del mar, surgiendo y rodando.
No he dejado de notar que algunas de las personas que participaron en la manifestación de hoy han sufrido y han sido torturadas; algunas acaban de salir de celdas estrechas; otras han sufrido una loca persecución en sus lugares de residencia; su búsqueda de la libertad y tambaleándose por el torbellino de la brutalidad policial. Sois los que sufren crónicamente el sufrimiento provocado por el hombre. Aguanta y cree que soportar el dolor inmerecido es una forma de expiación.
Regresemos a Mississippi, volvamos a Alabama, volvamos a Carolina del Sur, volvamos a Georgia, volvamos a Luisiana, volvamos a los guetos y a las minorías de nuestras ciudades del norte. Cuando visitemos residencias étnicas áreas, debes ser consciente de que esta situación puede cambiar y cambiará. No nos hundamos en la desesperación y no seamos capaces de salir de ella.
Amigos, hoy les digo que en este momento, aunque estemos sufriendo todo tipo de dificultades y contratiempos, todavía tengo un sueño. Este sueño está profundamente arraigado en el sueño americano.
Tengo el sueño de que un día esta nación se levante y viva verdaderamente el verdadero significado de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres son creados iguales". /p>
Tengo el sueño de que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos podrán sentarse con los hijos de antiguos dueños de esclavos y hablar sobre la hermandad.
Tengo el sueño de que algún día, incluso Mississippi, un lugar parecido a un desierto donde la justicia desaparece y prevalece la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que un día mis cuatro hijos vivirán en un país donde serán juzgados no por el color de su piel, sino por la calidad de su carácter.
Hoy tengo un sueño.
Sueño que algún día el estado de Alabama se transformará y que algún día los niños y niñas negros podrán competir con los niños y niñas blancos, a pesar de la disidencia de los dirigentes del estado. gobernador que todavía se opone a la ley federal. Compartimos el mismo amor y avanzamos de la mano.
Hoy tengo un sueño.
Sueño que un día, los valles se elevarán, las montañas caerán, los caminos ásperos y tortuosos se suavizarán y la Luz Sagrada se revelará y brillará sobre el mundo.
Esta es nuestra esperanza. Regresé al Sur con esta creencia en mente. Con esta creencia podremos labrar una piedra de esperanza en el abismo de la desesperación. Con esta fe, seremos capaces de transformar la cacofonía de las disputas en este país en una hermosa sinfonía de hermandad.
Con esta creencia, podremos trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos y defender la libertad juntos porque sabemos que un día seremos libres;
El día en que llegue la libertad, todos los hijos de Dios cantarán esta canción con un nuevo significado: “País mío, la hermosa tierra de la libertad, canto para ti, eres el padre fallecido de tu generación. Fuiste el orgullo de los inmigrantes originales, deja que la libertad suene desde cada colina."
Si Estados Unidos quiere convertirse en una gran nación, este sueño debe hacerse realidad. ¡Que suene la libertad desde los imponentes picos de New Hampshire! ¡Que suene la libertad desde las montañas del estado de Nueva York! ¡Que suene la libertad desde las cumbres de las montañas Allegheny de Pensilvania!
¡Que suene la libertad desde las Montañas Rocosas nevadas de Colorado! ¡Que suene la libertad desde las sinuosas colinas de California! No sólo eso, sino ¿dejar que la libertad resuene desde Stone Ridge, Georgia? ¡Que suene la libertad desde Lookout Mountain en Tennessee!
¡Que suene la libertad desde cada colina de Mississippi? Que la libertad suene desde cada ladera.
Cuando dejemos resonar la libertad, desde cada pueblo y cada aldea, cada estado y cada ciudad, podremos acelerar el día en que todos los hijos e hijas de Dios, blancos y negros, judíos y no judíos. , cristiano y católico, unirán sus manos y cantarán un viejo espiritual negro: "¡Libres por fin! ¡Libres por fin! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!"
El 23 de agosto de 1963, Martin Luther King organizó el movimiento "Marcha de la Libertad", que tuvo un gran alcance en la historia de Estados Unidos. Encabezó una gran marcha a Washington, la capital, para luchar por los derechos humanos de los negros en todo Estados Unidos. Pronunció su famoso discurso "Tengo un sueño" ante 250.000 personas frente al Monumento a Lincoln, llamando a la lucha contra la discriminación racial y la lucha por la igualdad. Martin Luther King ganó el Premio Nobel de la Paz en 1964. Fue asesinado en Tennessee el 4 de abril de 1968.
En su discurso, pronunció su famoso lema de igualdad:
Tengo el sueño de que un día este país se levantará y comprenderá el verdadero significado de su credo fundacional: "Nosotros sostener estas verdades Es evidente por sí mismo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas".
Tengo el sueño de que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Consideramos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".
Tengo un sueño en el que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos se sentarán a sentarse. la misma mesa que los hijos de antiguos dueños de esclavos, tan cercanos como hermanos.
Tengo el sueño de que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos a la mesa de la hermandad.
Tengo el sueño de que un día mis cuatro hijos vivirán en un país donde serán juzgados no por el color de su piel, sino por la calidad de su carácter.
Tengo el sueño de que mis cuatro pequeños hijos algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
Descarga del discurso
Tengo un sueño (Tengo un sueño)Enlace de descarga MP3
Texto completo del discurso: Tengo un sueño de Martin Luther King, Jr.
Me alegra unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.
Hace cinco años, un gran estadounidense, en cuyo simbólico. sombra que representamos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este trascendental decreto llegó como un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido chamuscados en las llamas de una injusticia fulminante. Llegó como un alegre amanecer que puso fin a la larga noche de su vida. cautiverio.
Pero cien años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. más tarde, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición vergonzosa.
En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Constitución. Declaración de Independencia, la firmaban
un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos. Este pagaré era una promesa de que a todos los hombres, sí, tanto a los negros como a los blancos, se les garantizarían los "derechos inalienables" de "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad". " Hoy es obvio que Estados Unidos ha incumplido este pagaré, en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de honrar esta obligación sagrada, Estados Unidos ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha regresado marcado como "fondos insuficientes". ."
Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia esté en quiebra. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Y así, hemos llegado a cobrar este cheque, un cheque que nos brindará, cuando lo solicitemos, las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.
También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia del ahora. darse el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizante del gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de elevarnos desde el oscuro y desolado valle de la segregación hacia el soleado camino de la justicia racial. Ahora es el momento de levantar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer que la justicia sea una realidad para todos los hijos de Dios. nación a pasar por alto la urgencia del momento. Este verano sofocante del legítimo descontento de los negros no pasará por alto.
Hasta que haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad. 1963 no es un final, sino un comienzo. Y aquellos que esperan que el negro necesitaba desahogarse y ahora estará contento tendrán un duro despertar si la nación regresa. a seguir como de costumbre. Y no habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que al negro se le concedan sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta seguirán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia. p>Pero hay algo que debo decirle a mi pueblo, que se encuentra en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia: en el proceso de ganar el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de actos ilícitos. Para satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio, debemos llevar siempre nuestra lucha en el alto plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. elevarnos a las majestuosas alturas de unir la fuerza física con la fuerza del alma
La nueva y maravillosa militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a desconfiar de todos los blancos, como también de muchos de nuestros hermanos blancos. como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado al nuestro y han llegado a darse cuenta de que su libertad está indisolublemente ligada a la nuestra.
No podemos caminar solos. /p>
Y mientras caminamos, debemos hacer la p
No podemos dar marcha atrás.
Hay quienes preguntan a los devotos de los derechos civiles: "¿Cuándo estaremos satisfechos?". Estaremos satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por el cansancio del viaje, no puedan encontrar alojamiento en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no, no estamos satisfechos y no lo estaremos hasta que "la justicia llegue". como aguas, y la justicia como un torrente impetuoso."
No se me escapa que algunos de ustedes han venido aquí saliendo de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido frescos de celdas estrechas. Y algunos de ustedes usted viene de áreas donde su búsqueda de libertad lo dejó azotado por las tormentas de la persecución y aturdido por los vientos de la brutalidad policial. Usted ha sido un veterano del sufrimiento creativo. Continúe trabajando con la fe de que el sufrimiento inmerecido es redentor. volvamos a Mississippi, volvamos a Alabama, volvamos a Carolina del Sur, volvamos a Georgia, volvamos a Luisiana, volvamos a los barrios marginales y guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede cambiar y será cambiada.
No nos hundiremos en el valle de la desesperación, les digo hoy, amigos míos.
Y así aunque nos enfrentemos.
las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.
Tengo el sueño de que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de. su credo: "Consideramos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".
Tengo un sueño en el que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos y el los hijos de los antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos a la mesa de la hermandad.
Tengo el sueño de que algún día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante por el calor de la injusticia, sofocado por el fuego. calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro pequeños hijos algún día vivan en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel. pero por el contenido de su carácter.
¡Hoy tengo un sueño!
¡Tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas viciosos, su gobernador tendrá el suyo! labios llenos de palabras "interposición" y "anulación": un día, allí mismo, en Alabama, los niños y niñas negros podrán unir sus manos a los niños y niñas blancos como hermanas y hermanos. p>¡Tengo un sueño hoy!
Tengo un sueño que un día todo valle será exaltado, y cada colina y montaña serán rebajadas, los lugares ásperos serán allanados y los lugares torcidos. será enderezado; "y la gloria del Señor será revelada;
Esta es nuestra esperanza, y esta es la fe con la que regreso al Sur.
Con esta fe, lo haremos Seremos capaces de sacar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe, podremos transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe, podremos trabajar juntos. orar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres
Y este será el día, este será el día. cuando todos los hijos de Dios podrán cantar con nuevo significado:
Mi patria es de ti, dulce tierra de libertad, de ti canto
Tierra donde murieron mis padres. , tierra del orgullo del Peregrino,
¡Desde cada ladera de la montaña, que resuene la libertad!
Y si Estados Unidos quiere ser una gran nación, esto debe convertirse en realidad. >Y así resuene la libertad desde las prodigiosas cimas de New Hampshire
Que resuene la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York
Que resuene la libertad desde las crecientes Alleghenies de
Pensilvania.
Que suene la libertad desde las Montañas Rocosas cubiertas de nieve de Colorado
Que suene la libertad desde las laderas curvilíneas de California
. no sólo eso:
Que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia
Que suene la libertad desde Lookout Mountain de Tennessee
Que suene la libertad desde cada colina y. Un grano de arena de Mississippi
De cada montaña.
e, que suene la libertad.
Y cuando esto suceda, cuando permitamos que la libertad suene, cuando la dejemos sonar desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar. ese día en que todos los hijos de Dios, hombres negros y blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro:
¡Libres al fin! ¡libres al fin!
¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!