Texto original
Aunque hay buenas medicinas, si no estás enfermo, no atraparás productos inferiores; aunque hay talentos, no son aptos para su uso y no pueden atrapar el fluir. Liang corrió a la ciudad, pero no se quedó en la cueva. La vaca no puede atrapar al ratón; Qi Ji no puede retenerlo. La espada de la hija no es tan buena como un hacha. El trípode de las Tres Dinastías se utilizaba para arar los campos y no era tan bueno como un ataúd. Cuando se hace bien en el momento adecuado, cada ingrediente funcionará de maravilla. De lo contrario, no lograrás nada. El difunto no sufre por falta de talentos, y quienes los usan no pueden usarlos. Wei dijo con ignorancia: "Hoy, las generaciones futuras tienen un viaje para ponerse a prueba, pero no se gana ni se pierde. ¿Cuál es su tiempo libre?" En el mundo de la guerra, ganar o perder es inútil, aunque ganar o perder es inútil. Yu solía ser amable con los demás toda su vida, pero ahora que es mayor, se da cuenta de que demasiadas medicinas no son adecuadas para la enfermedad.
Traducción
Aunque es una buena medicina, si los síntomas no son correctos, el efecto no es tan bueno como el de la medicina común, aunque hay talentos, pero lo que se les pide; Hacerlo no es su experiencia, es mejor encontrar gente común y corriente para hacerlo. Las resistentes vigas de madera pueden atravesar las fuertes puertas de la ciudad, pero no pueden usarse para bloquear las madrigueras de los ratones. Un búfalo fuerte no puede atrapar un ratón, un caballo de mil millas no puede proteger una casa.
Una espada valiosa no es tan buena como un hacha para partir madera. El trípode, heredado de tres generaciones, es peor que un arado de madera común y corriente para limpiar terrenos baldíos. Las cosas ordinarias pueden producir efectos mágicos siempre que se utilicen correctamente en cosas específicas en momentos específicos. De lo contrario no reconocerás las características de la azada y de la espada, y todo se estropeará.
Entonces, el mundo no debería preocuparse por la falta de talentos, sino porque las personas que los usan no saben cómo usarlos. Wei comentó: "Ahora hay un joven que es muy filial, pero no conoce las estrategias para ganar y perder en la guerra. ¿Cómo deberías usarlo cuando el país está en guerra, si una persona no entiende las estrategias?" Las estrategias para ganar y perder en la guerra, entonces las altas virtudes no sirven de nada. Me gusta utilizar personas leales y confiables en mi vida. Ahora que soy mayor, me doy cuenta de que aunque hay muchas medicinas, también hay enfermedades incurables.
Interpretación
Después de la supresión del Reino Celestial Taiping, los funcionarios del shogunato Zeng Guofan representaban la mitad de la burocracia a finales de la dinastía Qing, incluidos Zuo, Li Hongzhang, Yang, Liu Mingchuan, etc. Entre los colaboradores y estudiantes cercanos de Zeng Guofan, hay más de 460 personas en altos cargos. Algunos de ellos se convirtieron en gobernadores y otros fueron pioneros de la occidentalización. Todos fueron los pilares del resurgimiento de finales de la dinastía Qing.
Zuo Zuo siempre ha creído que los talentos de Zeng Guofan no son tan buenos como los suyos. Es muy exigente con la capacidad de Zeng Guofan para liderar tropas en la guerra, pero no es tan bueno como él en cuanto a conocimiento y empleo. gente. En su copla elegíaca sobre Zeng Guofan, dijo que "la lealtad al país y la sabiduría de conocer a los demás son peores que la vergüenza", lo que hizo que Zuo se sintiera "avergonzado". Se puede ver que Zeng Guofan es mucho mejor que Zuo en reconocer y emplear personas.
Zeng Guofan era un maestro que sabía juzgar a las personas. Ya cuando era funcionario en la capital, Zeng Guofan se hizo amigo conscientemente de personas con elevados ideales y reclutó talentos, lo que sentó una sólida base de talento para que luego formara el ejército de Hunan para luchar contra el ejército de Taiping.
Jiang Zhongyuan fundó Yingyong por primera vez en Hunan y fue recibido por Zeng Guofan cuando estaba en Beijing. Zeng Guofan admiraba mucho a Jiang Zhongyuan y afirmó: "Debes hacer contribuciones al mundo, pero debes morir con integridad". Más tarde, Jiang Zhongyuan fue rodeado en la batalla entre Luzhou y el ejército Taiping, y la ciudad de Luzhou. fue destruido e inundado.
Se dice que "Bingjian" escrito por Zeng Guofan es un libro con forma de espejo. De hecho, es solo porque le debe su fama a Zeng Guofan, no porque fue escrito por Zeng Guofan. Pero dejó cuatro sabios dichos: La humildad y la generosidad son tus características, la humildad y la tolerancia son tus características, las cosas se pueden recuperar y las cosas se pueden salvar para volverse rico.
La dignidad, la humildad y la tolerancia son las apariencias de la nobleza.
Las personas dignas, cautelosas en palabras y hechos y sin prisas en las situaciones suelen ser firmes y confiables; las personas frívolas e irritables tienen más probabilidades de cometer errores. Hay una razón por la que las cosas suelen salir mal porque estás ocupado. Una persona humilde puede dejar su postura, ser buena escuchando las opiniones de otras personas, tolerar más personas y cosas y comunicarse más fluidamente con los demás.
Es fácil ganar riqueza si das algo a cambio.
Las personas que tienen cosas que devolver son meticulosas y tienen una gran capacidad de ejecución, lo que hace que todo encaje en su lugar. Una persona materialista puede acomodar a los demás en su corazón, tiene un corazón desinteresado y está más dispuesta a ayudar a los demás, pero no puede lograr nada por sí misma.
Zeng Guofan es realmente "ecléctico" a la hora de comprender a las personas. Xue Fucheng fue solo el último erudito en venir. Después del examen, presentó un informe de investigación a Zeng Guofan, en el que analizaba la situación actual y exponía sus propias opiniones. Abogó por la occidentalización para fortalecerse. Zeng Guofan no reprendió a Xue Fucheng por sus antecedentes, pero lo convocó al shogunato.
Más tarde, Xue Fucheng se convirtió en enviado a Gran Bretaña, Francia, Bélgica e Italia, e hizo grandes contribuciones a la historia diplomática de finales de la dinastía Qing.
Zeng Guofan también tiene su propio método para cultivar y utilizar talentos. Él cree que, como líder, uno debe ser bueno para descubrir talentos primero, luego cultivarlos y luego aplicarlos. Al aplicar los talentos, debes colocarlos en la posición correcta. Incluso los talentos, si no se utilizan correctamente, se desperdiciarán incluso si tienen talentos sobresalientes, y su desempeño no será tan bueno como el de la gente común.
Las personas deben saber aprovechar al máximo sus propias fortalezas y hacer un buen uso de ellas.
La razón por la que se da una situación en la que "el héroe no tiene dónde jugar" es porque no se le coloca en la posición adecuada para hacer lo más adecuado. Si a Yao Ming le piden que practique gimnasia y a Li Ning que juegue tenis de mesa, ¿crees que siguen siendo héroes?
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